《看見》讀書心得7篇 《書籍之迷》

《看見》是著名作家柴靜的一本暢銷書。本書通過作者在新聞報道中的親身經歷和感悟，展示了現實世界中的種種問題和挑戰。深入細膩的敍事風格與犀利的觀點猶如一支顯微鏡，帶領讀者進入一個嶄新的視角，見證社會的種種不平與變化。

第1篇

用時18個多小時讀完了《看見》這本書。只因柴靜兩個字！

這本書中柴靜寫了發生在我國一些城市不同地方的很多事件，有些我聽説過，有些不知道。

通過《看見》的人和事，瞭解他人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道，在書中你看到千萬年來的世界何以如此，降臨在你身上的事不過是必然的'一部分，還是那句話：“只是生活本身矛盾密佈。”

這本書裏，看到了我生活範圍之外的很多“不可思議”的事，讓我從不同的人，不同的事情上，瞭解和理解着現在我生活的這個社會大家庭。並讓我更清楚的明白每一件事的發生，不僅僅是你眼前看到的，耳朵聽到的那麼簡單。每個人都是一個個體，你不是他（她），就無權去猜測和臆想別人，更無權去批判和指責別人！只因你不是他（她）。

“這世上沒有好人壞人之分，只有做好事的人和做壞事的人！”“一個國家由一個個具體的人構成，它由這些人創造並且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衞自己憲法權利的人，能夠知道世界並不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。”只希望我們的國家越來越多這樣的人，我們的國家越來越好！人民越來越幸福！謝謝！

第2篇

讀完之後要説什麼感受的話，還真的挺難説。但是裏面的好幾個案件都挺令人反思。如雙城的創傷，家庭暴力，盧安克的思想以及他身邊的孩子……面對孩子，我們總是站在一個高高的點去看待，往往忘了他們內心的感受跟安全感。如果在教育孩子這塊，我們能多讀讀一些有關書籍，避免一些錯誤，會不會就減少這樣的事件發生呢？

生活壓力太大，社會等級不同，無處發泄，受欺侮無力反抗，種種，慢慢演變成家庭暴力，最後走火入魔，做出違背道德，殘忍的事情，一發不可收拾，危害自身也連累了身邊的人。不是不愛也不是故意，只是沒能好好控制，沒能找到一個發泄的'地方。好好發泄，慢慢做出引導，積極的對待，會不會好點？這一段讓我覺得婚姻的可怕。不知道為什麼，看盧安克這一篇的時候，很感動，也對盧安克的思想很贊同，好像在某個方面我也是這麼想的，只是盧安克更極端的點，更具體話了吧，能理解，也挺贊同。如果我們能不在以成績作為衡量標準，放開手，放開思想，是不是能得到更多的進步，更多的自由呢？不確定。但是我覺得沒必要去框架一個人的人生道路，到了一定階段，該怎麼做那是一件很自然而然的事情，與其強迫，不如放手。——教育就是兩個人之間發生的事，不管是故意還是不故意。孩子的世界本就單純簡單，不要帶着目的性去交流，不要用成人的一套去對孩子。請真心的對待每一個還保留着天真，純潔的人。對，不單是孩子。以誠相待。

第3篇

中央電視台記者柴靜所寫的《看見》一書，可以説是中國社會十年變遷的備忘錄。作者把自己在新聞第一線的真相挖掘，如北京"非典"阻擊戰，山西因煤礦資源過度無序開採引發的環保問題，村民選舉，徵地拆遷等重大事件以及新聞背後的故事，真實地記錄下來。書中的文字很接地氣，有民有官，有國有家，有情有理，文字平實，讓讀者更真切、更深刻了解身邊這塊土地上曾發生過的與大家的命運休慼相關的大事，知道它們如何發生，又該怎樣面對。正如作者所説的"這本書中，我沒有刻意選擇標誌性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。""一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。"

難能可貴的是儘管書中所寫的內容都是這個社會最激盪的部分，升斗小民也好，國家大事也罷，在作者筆下都是通過平靜、理性的文字表現出來，盡力展現作者所瞭解的事實，沒有加入自己的.主觀價值，沒有做任何直接和間接地是非判斷。在書中的章節結尾，作者最後留給讀者的不一定是真相，而是一個問題，一個可以引發讀者思考的問題，她沒有強加評論告訴讀者什麼是好的，什麼是壞的，她給讀者看她所看到的真實情況，讓讀者自己去思考，去評判。

在作者安靜、誠懇的文字情緒感染下，讀後對自己思考問題，看人解事頗有觸動和啟發：多思才能敏行，慎行才能正品。

深入瞭解真相，客觀評判人和事。在我們的工作生活中，或多或少會犯經驗主義的錯誤，看人待物有時也會存在"淺嘗輒止"的現象。如果以自己的生活經驗、生活邏輯和價值觀去揣度他人他事，往往謬之千里。只有深入實際，沉下心來做事情，才能做好事，做成事。

學會換位思考，跳出問題看問題。換位思考真正做到很難，我們受過的教育，所處的環境，所站的位置，個人的性格，這些都影響着我們看事情、做事情的態度。在我們的工作生活中，跳出問題看問題，才能不衝動，不急躁，不盲目。

加強自身修煉，踏實平和處世。人的一生從懵懂到老練，從稚嫩到成熟，走走停停，我們都有過青春熱血的豪邁，現在有了中年的穩中求上進，希**年老時能與子孫共看夕陽美好時光。歲月荏苒，不斷地做好自己，錘鍊自己，反省自己，做到"清""慎""勤"，就能走好踏實平和的人生。

第4篇

三年前自己讀高三看了人生中第一本長篇小説《看見》，第一次這麼深入的瞭解這個社會的問題，第一次發現原來社會上存在着如此多複雜問題。認為社會遠沒有想象中的美好，高三時期蠢萌的想要過當記者，只是自己的自身能力不足最後上大學也只是讀專科，三年後我再次翻看這本書時，自己已經大學畢業，此刻的自己猶如這段話語，腹中空空，徒有脾氣，急於褒貶，回頭看不免好笑。

大學剛畢業的自己，一事無成的偉大。急迫的`想要證明自己而妄自菲薄，每次翻看柴靜的看見，第一次發現內心原來可以這麼安靜的有定力並全神貫注的看書。這兩年時常在網絡上找關於柴靜的影像資料，觀看她曾主持過的欄目看過震撼人心的《穹頂之下》，遺憾的是隨着時間流逝網絡上關於柴靜的影像資料越來越少，就連央視app裏也很難找全柴靜的訪談視頻。或許遺憾不完整也是另一種美，柴靜在自己人生中充當着正義使者，教導自己不要膚淺的瞭解每件事情。永遠不要現在道德制高點看待任何問題。

直到聽人説起你去美國上班了，你的每一次選擇都會支持你。看到你在央視的這些年儘管工作壓力山大，身邊有着一羣志同道合的朋友，同事之間能成為好朋友是件了不起的事情。平安喜樂，你的記者生涯雖然摁下了暫停鍵，但屬於新聞人柴靜的時代被世人記住了。記住了原來你們那個時代的新聞人是如此的偉大，為當代從事新聞行業的人感到失望，充斥着私心、想要達成的利益目標，過於急於求成的社會通病。使得自己漸漸失去了解對新聞真實性的興趣，最後致敬新聞人柴靜。

第5篇

在《看見》中，柴靜在序言中寫道“‘人’常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋藏在無意識之下。”“想要‘看見’，就要從矇昧中睜開眼來。”直到反覆翻閲這本書特別是第十一章才能較清晰地明白這句話的含義。

第十一章講述採訪一位在熱傳視頻中笑着把貓踩死的女主人公與拍攝者的故事。再讀故事發展的背景時，我如眾位網友一樣，為小動物生命的失去感到憤怒與痛恨那個踩貓的女人。我並沒有養寵物或與小動物有深切的感情，但是當想像有這麼一個無力反抗的小生命被殘暴的人類剝奪就感到心痛。我希望惡人有惡報。最讓我難以接受的是視頻女主人公的職業是我心中的“白衣天使”——護士，而拍攝者是我認為應去揭示真相與罪惡的記者，我接受不了這種反差。

作者與同事來到視頻拍攝地。隨着故事的推進，我瞭解到拍攝者是為了比自己一個月工資還高的收益去違背自己的善心拍下視頻；視頻原發布站的負責人解釋它的網站只是提供一個平台給戀足者交換關於足部的視頻，而踩踏小動物的視頻是一個極端的分支存在；女主人公的公開信道歉：“我不需要大家的同情，只求你們的一份理解，有誰理解一個離異女人內心地猶豫和對生活的煩悶？正是這份壓抑和煩悶，使我對生活喪失信心，只是發泄無辜小動物的身上，成為不光彩的角色……”

當世事慢慢被撥開因憤怒而帶來的塵土時，我忽然懂得真實的人性有無限的可能。我現在有些同情這個抑鬱的離異女人，但我不認為它可以把殘忍地踩貓的責任推卸在自己脆弱的心理。我同情這個女人，甚至理解她的苦楚，但我選擇不原諒她的行為。我仍然希望做錯事的人要為自己的行為負責，不同的是，我現在的選擇是基於我能較清晰地看到事件本來的面貌、不帶偏見做出的。

但在生活中，很多報道與調查，都是站在高尚的角度去同情表面弱勢的一方，我們通過閲讀報道並不能客觀地認識事件的.面貌。甚至，我們很容易被這種模式影響。在讀報道時，我們對弱者感到心酸同情，譴責相對的強者，為自己關注所謂的弱勢羣體簡單地被感動到一塌糊塗。有些人還以為自己就是站在道德的高地，同情弱者就是高尚的。他們用惡毒的話語攻擊與自己見解不同的人，哪怕那個人只是對相對弱勢的一方中某些被忽略的細節提出疑問。柴靜寫的序言“人常常被偏見遮蔽，被概念化，被模式化……”

爸爸從小就和我説不要人云亦云。爸爸是想要我不要不經思考不經判斷就對聽到的聲音看到的文字表達觀點。想不人云亦云就要從矇昧中睜開雙眼，從所謂強硬的“政治正確”的狂叫中重託出來，我知道這會是一個痛苦的過程，因為這個成長需要我承認我過去的無知、愚昧，更要在瞭解事件時暫且放下自己對事件第一印象以免情感阻礙自己判斷的能力。

我依然迷惑於善與惡的界線，這種界線也許需要一生去尋找。但此時我希望我能先睜開雙眼客觀認識事物原來的面貌，若像第十一章題目中“只求瞭解與認識而已”也是我的幸運！

第6篇

由於最近比較忙，看了接近兩個月，終於把《看見》看完了。感觸頗深。其實感受最深的是文章所採用的細節，幾乎所有的東西都是從細節方面着手寫的，覺得更有畫面感，更感動。

現在讀完這本書後總是想寫一篇讀後感來紀念一下，但是受這本書的影響，總是不敢提筆，總想要更深入的去了解一些東西。

_年，非典那年。當時還在國小的我並沒有多麼的恐懼，一個是因為當時我所在的小城市並沒有發現非典的病例，還有可能就是當時真的太小了，對於“生命”這個詞還沒有太多的理解。只是覺得每天都在檢查體温，很新鮮的每天上學都拿着體温計，甚至很開心的放了一個小長假。而對於當時每天在電視上報道的今天的死亡人數新增了多少，對於小區新增的門禁都不是很感冒，因為他並不影響我和小朋友之間的玩耍，不影響我寫個作業，看個電視。等到自己長大，漸漸地淡忘了這件事情，也少了一份大災之後的思考和認識。而直到我看了這個第二章，我才真真實實的開始反思當時的情景，才真正體會到了生命的可貴，才真正的對生命有了一分敬畏與珍惜之情。

當我看到説“在整個病區裏，只有三個病人，沒有醫生，沒有護士，沒有鞋底在水泥地上的摩擦聲，沒有儀器轉動的聲音，沒有金屬託盤在什麼地方叮噹作響，這個病區沒有任何聲音”的時候，我的眼睛是控制不了的乾澀感，整個人像是喘不過氣來的難受，我不知道那三個病人當時是怎樣的心裏狀態，但是我可以想像的到他們眼神裏的那種絕望，那種被社會拋棄的苦痛。生命對每個人來説都只有一次，當他們孤單的躺在牀上的時候是不是已經害怕到了不害怕的地步，絕望到了沒有任何的思想和感覺。

很多人都説是從非典那個時候開始認識柴靜這個人的，才開始認可這個勇敢的記者。其實我原來對柴靜的認識還遠不及此，知道我看到這本書，看到這篇文章我才深深的感受到他的勇敢。裏面有一句話我印象特別的深刻，就是他們從醫院錄完當天非典的狀況，回到酒店之後一個人的一句話——“覺得麼，像是《卡桑德拉大橋》裏頭的`感覺，火車正往危險的地方開，車裏的人耳邊咣咣響——外面有人正把窗户釘死。”在那個時期，每個在醫院的人，無論是病人、醫生、護士還是在醫院採訪的記者，都像“火車裏的人”，説不上絕望，卻肯定做好了死亡的準備。

醫院裏的醫生，基本都不怎麼採取防護措施，就是簡簡單單的戴個藍色的薄口罩，採訪時他們的回答是“我們靠精神防護”。這又讓我想到了前面有人曾經問過柴靜，説你害怕非典嗎，柴靜的回答是：“我不怕它，但是我憎恨它。”不知道為什麼，看這一段的文章的時候感覺在當時在醫院裏的人們回答所有的問題都是那麼的短促，雖然短促，但是直入人心。短促到讓你更加尊敬他們的堅強，尊敬他們的勇敢，也更增加了自己對於生命的認識，對於生命的敬畏。

其實，在剛剛讀完這一章的時候並沒有多麼大的感觸，感覺就是身為公眾人物對於環保這個熱門話題的呼應。直到我看完另一本書《額爾古納河右岸》我才真真切切的明白這個話題的深度。這一章開頭的一幅和妹妹柴敏小時候在紡織廠的照相館裏拍下的照片。下邊寫到“我媽在工廠的理髮店給我燙個捲髮，隔了這麼多年，腦袋上包個黃色蛇皮袋的燙熱感還有，是文明讓人不舒服的啟蒙。”

第7篇

對於名人，我總是有一種強烈的“窺視欲”。有時似乎超越了那種所謂的“欣賞”。我暫且把這種心理戲稱為“八卦心理”，只不過八卦的對象在變罷了。我覺得完整的瞭解一個人得背景，才能讓我們更加客觀的認識一個人，不管是她的年齡，她的童年，還是她的感情，這些支離破碎的片段才完整的構成了這個人的人生，冥冥之中卻是存在着一種必然。

毫不避諱地説，我有一個新聞夢。當初填報志願是曾經有意無意的和父母提過，結果當然是可想而知的。當然當時的自己也沒有太多的慾望，太多的所謂的理想，因而也沒有堅持。或許現在也沒有……對於記者這個職業，每個人有自己的看法。有些憤青總是把這羣人偏激的看作政府的發言人(尤其是中央台的記者)，在他們眼中記者是政府僱傭的“宣傳隊”罷了。我想不盡然吧。這個社會其實真的有慢慢地在走向民主，即使是片面的民主，誰會奢求絕對的民主呢?那些總喜歡埋怨的人，或許應該懂得應該留給積弊已久的體制一個喘息的機會，畢竟誰都不能一口吃出一個胖子。從個人情感方面説，對於這個職業，我是充滿着敬佩，可以理解這個行業的苦衷。

言歸正傳，還是談談剛到手的書——《看見》。讀着柴靜的書，對一些曾經並不甚瞭解的新聞熱點，也有了一些新的認識。過去多年的非典時期，此時彷彿也浮現在眼前了。那時，我在上國小。雖然每天清晨進校之前，都要被老師“觀察”一番，但老實説，自己一直認為那件事距離自己很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那麼真切。雙城事件，開始我也不明白為什麼那麼小的孩子會把有些東西看的比生命還重，但我漸漸理解了他們，或許每個人都有自己所執着的東西。同性戀，這樣尖鋭的字眼，你怎麼看?或許有的人覺得噁心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對於很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去幹涉它的存在。

有人善意地告訴柴靜，她做的節目脱離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想説，那些大眾的問題，有人在説了，有很多人在關注了，為什麼就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感覺到她很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人説柴靜不像一個新聞人。那麼我想問：新聞需要的僅僅是客觀嗎?真實的去還原事情的真相?我想不是，畢竟什麼是真相?什麼是公眾期望看到的真相?什麼是公眾所能承受的真相?我們還不能下定論。柴靜的節目、書之所以對我有吸引力，恰恰不僅僅是有真相，而是有看法，有血有肉。也許有人要笑説，你以為的那些也不是真相，但我無條件的相信她所訴説的真相，也許這就是信任。

(以上是個人的一點淺顯的認識，或多或少的片面。最後也推薦年輕的朋友看看這本書——《看見》)

2.我從來沒想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。

3.其實只有善良的人才能剛性。善良的人做“對抗性”採訪，不會躍躍欲試地好鬥，但當他看護真相的時候，是絕不撤步的'對峙。

4.採訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。

5.為什麼許多人都選擇屈服?因為他們覺得投入太多，收穫很少或根本沒有。

6.先打一槍，然後再在那個洞上畫一個靶子，效果是一樣的。

9.探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者説，煽動各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。

12.實際上這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人和做了壞事的人。

14.生活就是生活，他沒有隻站在哪一方的立場上，不讚美，不責難，甚至也不惋惜，但求瞭解認識而已。

16.真相往往就在於毫米之間，把一杯水從桌上端到嘴邊並不吃力，把它精確的移動一毫米卻要花更多時間和更多氣力，精確是一件笨重的事。

17.我們都努力把自己報道的世界與生活分隔開，但是都發現自己已經成為它的一部分。

19.只刻意求新，為賦新詞強説愁，所以矯情虛妄。生活並不需要時時有新的主題，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在於真實的市井人性。

22.做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，採訪很大程度上是病友之間的相互探問。