《看見》的讀書心得看見讀書心得6篇 通感人生：《看見》讀後感
《看見》是互聯網時代暢銷書，著名作家柴靜用温暖的筆觸，將生活中的點滴細節有機融入其故事中，展現當代中國互聯網時代的變遷和人生百態。本篇文章將以《看見》這本書為觀察點，分享讀書心得。
第1篇
?看見》發佈六年後，我終於在室友的驅動下翻開了這本書。
一週時間，我翻了近兩百頁，這可能遠不及你的閲讀量，但我得向你坦白，這已經是我最快的閲讀速度了。旁人眼裏的中文系學生是熱愛閲讀的，我是個例外。我不喜歡讀書，尤其是被翻譯過來的外國文學，那些奇奇怪怪的句子實在令我感到莫名其妙，因此，我的許多被迫買來的外國文學書籍都逃不開被拋棄在書桌一角的命運。
在看了三節內容之後，我從寢室牀上撲騰而起，衝着室友喊：“怎麼辦?!我好喜歡柴靜啊!!”“你有毒啊?”室友這樣回覆我。她們早就習慣了我的神經質。
説得沒錯，我深中這本書的毒，連我自己都佩服我自己，居然可以堅持讀下去。看到這本書的一半，我就迫不及待的從網上找了有關柴靜採訪和演講的視頻，看完之後，我心裏的那個聲音越來越清晰了：我好喜歡柴靜!真的。
和書名一樣，柴靜將她記者生涯中真真切切看到的東西寫進了書本。她的經歷是對她的一種獨特的歷練，面對種種，她的表現讓我肅然起敬。從她個人來講，我很佩服柴靜。在央視，巨大的工作量，領導對片子的嚴審，採訪中存在的問題都沒有讓她放棄留在央視，而是憑着一股子倔勁兒讓她逐漸在新聞這一行聲名鵲起。作為記者，她很專業，採訪的問題層層展開，問題間藴藏的嚴密邏輯讓她向真相靠近。更讓我感到驚訝的是，這麼瘦削的一個人居然大着膽子走進了非典病房，揭露環境污染的現狀，關注同性戀以及被家暴的女性，一個個尖鋭的話題都是對她的考驗，因為這當中的風險未可量也。我發現她已經做了超出記者本職之外的事情，因為她有一種憫人的情懷。
柴靜就是這樣一個人，作為普通人，她有被文靜外表遮蓋的剛毅和執着，作為記者，她始終站在離新聞最近的地方，力圖還原真相。
我和《看見》之間隔着六年的距離，我與書中的柴靜似乎相見恨晚，柴靜滿足了我曾經對記者的期待：掛着記者證在眾多鏡頭前向新聞辦公室發言人提問，能採訪像周星馳、李連杰那樣的大咖，能氣定神閒與受訪對象侃侃而談，始終奔跑在新聞第一線……如果我能早點遇見，此刻我的身邊又會是另一番風景吧。
第2篇
對於柴靜最早的結識不是《看見》，而是很多年前的一個演講視頻《認識的人，瞭解的事》。其實這本書在我的書架已經沉睡了很久了，最近閒來無事，無意間在飯後翻了幾頁，便一發不可收拾讀完了這本書。
在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只知道是一位央視的記者、主持人。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她採訪的多是邊緣性、尖鋭的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失鋭氣，往往能一語中的，直入人心。
於我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，那些當時我通過電視、網絡等方式知道事件大致的輪廓，如今此書看到事件的真相和始末，讓我對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一書中敍述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書內容人物鮮活，故事真實，一字一句沒有誇大和説教，只是很平靜的不帶偏見的表述着新聞事件，就像一把尖鋭的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
新聞裏到底是應該關注人還是關注事件本身也或者是事件的背後?這是一個值得我們深思的問題，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個温熱的跳動就是活着”裏非典期間隨時面臨着生命風險的第一線從醫人員;“雙城的創傷”裏連續服毒自殺的孩子們;“沉默在尖叫”里長期遭受家暴後殺夫入獄的女人們;“無能的力量”裏默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克。。。勇於質疑、盡力挖掘真相，帶着理解與尊重的將之呈現在我們面前，正是柴靜在她的採訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既保持着新聞人應有的職業操守和使命感，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。
最後，我想説柴靜是一位有良心，敢説真話的新聞工作者，她有着犀利和敏鋭雙眼、堅定與堅持精神。她冷靜客觀，有着一顆熾熱的扶持弱者的心靈，始終站在離新聞最近的地方，不怕危險，不向惡勢力妥協，是一名出色的新聞工作者，我們需要這樣的新聞工作者。
第3篇
這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我説：看看吧，絕對是一本squo;正能量squo;的書籍。柴靜現在是名人，雖説我從來對名人的書並不太敏感，但因作家朋友那句正能量的書籍的話，我毅然將這本《看見》買家來。
當把這本帶着油墨香的《看見》捧在手心兒裏時，首先，書的封面讓我一看便親切得不能自己，作者那恬靜的笑容被一羣純樸的笑臉包圍着，一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點：我試着儘可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自已。而從整本書的內容來看，作者的確是在用一個成熟記者的思想和平實的語言，深刻地揭示出人生的真諦。
我天生沒有什麼機靈勁兒。這是作者剛到央視工作時，面對男同事們的戲謔而對自己的評價，然後只好呆呆地去倒了幾杯水。類似的鏡頭對每個人來説都感到很真實，因為很多人都經歷過。但隨着在工作崗位上的歷練，和生活中遇到得一些人一些事兒，還有面對各種突發事件時對人性的思考，思想也就漸漸成熟起來，並且能冷靜地面對世間的一切苦難。就象作者在書裏説得： 象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的矇昧裏掙脱，這才是活着。這句話似乎給萎靡的人注射了雞血，讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進行觀察、思考、反思和評判。
有人説《看見》這本書的內容除了給人以人生得思考外，作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺着挺在理兒。什麼是真實?最真實的文字莫過於作者對自己真切的成長記錄，而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實的愛與痛，只有在這種愛與痛中激發出來的能量，才叫人生的正能量。其中作者寫了一個去新疆地震採訪的鏡頭： 路已經破壞得很厲害，一顛簸，我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭，從我的身子底下挪開，把大尾巴抽出來，廂板上一拍，琥珀色的眼睛看着我，等我爬起來了，豎耳擰頭目視遠方。沒有真實的經歷，你怎麼能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關於作者記錄探尋事實真相的非典和汶川地震。負責人看看錄音杆： squo;這個毛茸茸的東西不能進squo;。這是因為錄音杆不能消毒。面對這樣的危險，作者堅定地説： 那讓我進去，我可以消毒。看到這裏時，做為一個讀者，我的心已經熱血沸騰!雖然沒有作者那種經歷與豪氣，但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細節描述中，讓人產生更多對生命的珍重和親情的思索。要説誰不怕死亡，那真是睜眼説瞎話，但當每個人在面對死亡來臨時，亦或者説看到那些在災難中，還沒來得及展示人生的美好就死亡後，那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書裏對人類中人性的解讀，特別是對生活在底層人的關注和敢於為老百姓説話的膽量，剎那間就將讀者的心疏導開來。
讀完這本書，突然對寫作有了新的認識與感悟：有時候一個人的觀點不重要，重要的是寫作千萬不能瞎編，要儘可能地讓我筆寫我心來還原事實真相。作者用記者敏鋭的眼睛觀察，從當事人的角度思考，就這樣在平淡中用內斂而樸實的筆觸描述出思想中的正能量!。
第4篇
今天發了條狀態：遙想當初看白哥的《幸福了嗎》，每個章節都寫了短篇讀書筆記，感覺有點虧待了柴姑娘。自然是開玩笑了，畢竟，這才是認認真真寫的第二本書的讀書筆記。這麼快就能看到這本書實屬幸運，我現在在英國留學，是有同學聖誕假期回國幫忙捎回來的。計劃分上、下兩篇來寫。剛剛看完二十章中的前十章。
前段時間也同媒體一起在關注幾大電影，大概記得有這樣一個小小的故事，有一天夜裏，劉震雲、馮小剛等吃完飯後走在倫敦(記不清地點了)的路上，劉震雲突然間停下來，説了句(大意)：泉靈抓住了實質!於是，我翻找到了張泉靈的微博：剛看了場「1942」的試映會，兩半小時，心在油裏煎着，大石頭底壓着，叫不出痛來。那幾個笑點像是油鍋裏再淋進幾滴熱水。直到片尾曲響起，一滴眼淚從我眼眶裏溢出。幾分鐘長的片尾字幕，沒有掌聲、沒有交談，一片靜默。散時，大家輕輕鼓掌道別，平日裏舌燦如花的影評人們也只有兩個字的評價：很好。為什麼引述這麼一段呢?因為，可能程度深淺不同，但不管是柴姑娘的的節目，還是柴姑娘的這書，給我的都是類似的感覺。
我曾經對初涉作家的朋友的日誌評論：把深的東西通過很多人能夠接受的方式描寫出來，可能最終就是為了説一個道理，但通篇的文字都在與讀者建立共鳴，或曰squo;談判squo;。我愈感這兩個字用得妥：談判。不管讀白哥的書，還是讀柴姑娘的書，我認為，比較好的狀態，並不是一味地點頭稱讚，而是他(她)和你在談判，你也在和他(她)談判，這事兒這麼想妥不妥?這事兒這麼做妥不妥?而結果可能正如柴姑娘在書中所説：教科書不教這個。反過來想，教科書裝得下嗎?意思是，本就沒有標準答案。在和書上的思考甚至隔空對話的談判中，你來我往。既是談判，自有妥協。妥協之中，自會思考。既有思考，自然收穫。
不太謙虛地説，上面的道理我懂。不過，該是對這本書期待值太高了，看第一節非常興奮，但慢慢地到第四章左右的時候，感覺興趣淡了，我停下了。粗略地感覺，第一章在用力上也挺猛地，到第二三章慢慢地沒有那麼刺激了，興趣下來了。不過，我對自己説，這是我的問題。於是，調整狀態，不再仰視，與柴姑娘平等地坐下來談判。通過前十章，能夠讀出柴姑娘的點滴進步，有個感覺，以前稚嫩的時候，大概柴姑娘也是有意為之，她講得多是稚嫩的話，多是從別人那裏吸取養分，而到了後來，她已經開始有能力講出比較深刻的道理了。
這本書並不是柴姑娘的個人傳記，但在故事羣裏，也有她的故事，粗略勾勒，或許也能有個模子，不過，我更關心對她有強烈生命印象的人、事，而，這些，在很大程度上，也成就着她。感覺我和柴姑娘有個相像的地方，我也對有些話有些場景的印象尤為深刻，不過，我的不如她多。我感覺她也是這樣的，有些話，有些場景，不會刻意去記憶或記錄，但，它們會自動保存，然後，活着，過着，它們不知道什麼時候就會蹦出來。當然，那些話，那些場景，在當時，必是有些觸動的，也就是柴姑娘所謂的強烈生命印象。不知道是不是每個人都有，有很多。而我想，好像有點自誇的嫌疑，該是有心的人會自動保存得更多吧。那些話，那些場景，因為有些觸動，不過當時並沒有想太明白，所以就自動保存了，而在日後遇到類似狀態時，會回想起它們，再來咀嚼、回味，方知其中勁道，進而對己對人對事都有反思。而在某種程度上，自動保存的，是何，也決定着這個人。
第一章，用現在同在暢銷榜上的書名來概括的話，就是《誰的青春不迷茫》，即使有夢，咋走，也是問題，即使知道咋走，如何走好，也是問題;用柴姑娘記住的白哥的話就是人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福。如果説第一節末兩個小故事中的我什麼也説不出口和我心裏抽動，一時問不出下一句來讓這個初生牛犢做回了人，那第二章就標誌着這個有了人味兒的找到了些感覺的記者變得更職業了，或説，非典報道讓柴姑娘完成了成人禮，因為，她明白了當一個人關心別人的時候，才會忘記自己，也有了慾望。當然，成年，不代表青春結束了。
不知道後面十章裏是什麼樣的，前十章裏，只有第二章和第三章都只講了一個故事，如果説第二章是成人禮，那麼第三章的故事則標誌着柴靜的風格初步形成了，包括過程，包括結尾。如果説整個第三章是油鍋，關於宣傳部負責人云的玩笑就是其中一滴熱水。我一直認定柴靜是個不好玩兒的人，至今依然。不過，酷愛文字遊戲的我在第四章裏看到了她的一點兒好玩兒，至少是文字上的：從開頭引出自己被評價為做不了對抗性採訪到慢慢證明自己能做，而且可以做得很好，甚至被評價為一個姑娘家這麼厲害，誰敢娶，不僅如此，還反過來從根本上否定這個説法，並提出理論成果：是對峙，不是對抗。理論和實踐高度統一了，第四章的最後來個痛痛快快。
第五章整體有點兒與社會對峙的意思，在面對節目就墮落到了去拍網站新聞的最底下一行以及題目太邊緣的批評時，逆勢而上。不過，雖然如今社會的很多人對同性戀等依然不能正視，但越來越多的人都在慢慢接受，也可見新聞人們的努力。我們終將渾然難分，假如你自己的孩子就喜歡同性，怎麼辦?再追加句孟非在《非誠勿擾》節目中引述過的一句話(孩子問父母)：你們是要我結婚，還是要我幸福?柴靜這章中的一句知道和感覺到，是兩回事讓我最有共鳴。不知道的時候，無知是我們的擋箭牌，以至拿無知當資本;知道的時候，也或與無知無異。
第六章中一句沒有完，完不了，看上去，怎麼着都有些無奈的感覺，而無奈不代表放棄，成為了柴姑娘再一次出發的動力，第六章也就延續着第五章對邊緣的關注。柴姑娘也從這一章開始，很正式地很有力度地聊一些大的話題，比如制度，比如人性。文章最後的徑直不再是固執抑或執拗，而是堅定。這一章提到了李陽的家暴，當時我也曾寫過一篇文章《家暴也瘋狂，李陽也是人》，在當時，那麼多人理直氣壯地去指責李陽，我特別想請所有人先問下自己。讀這一章時，我想到了自己童年時的一些見聞，我童年在農村成長，就不止一次看到過丈夫在大街上，在大庭廣眾之下連打帶踹自己的妻子，旁邊的人也會勸架，越勸丈夫打得越厲害。21世紀了，進步到了什麼程度呢?本章最後部分提到，柴姑娘曾專門去找過兩會中的一個男代表委員，他説：如果男性對女性造成人身傷害，那就按現有的法條來判，為什麼要為了家庭暴力再去立法?......
第七章，題目山西，山西，很容易讓人聯想到《南京!南京!》，只不過標點符號不一樣。山西是柴姑娘的家鄉，但她説，我不想再回山西了。礦難、職業病、環境污染、土地塌陷夾雜着柴姑娘美麗的童年記憶，而這也就更像中國發展的濃縮寫照，只不過比平均水平嚴重些。我不想再回山西了，不是不愛了，是不想再給愛減分了，而父親與她不同，有對女兒的分擔，怕是也有對故土的實在不捨。所以，本章最開始海子的一句詩天空一無所有，為何給我安慰更像是對故土的質問：你呢?山西，山西，告急似的語氣讓她近乎絕望，絕望地是，我對山谷喊，山谷都還有迴音，但老頭兒面對市長的打賭有力地説明着：先發展再治理是做夢，但市長沒有接，既然沒有，就不是山谷而是遠古了，柴姑娘最後道出心聲，我的家鄉，如果還能回去，她當然想回去。
第八章太應景了，簡直就是在聲援《南方週末》。昨天我寫了一篇《南先生風波隨記》，裏面就曾引用過@石述思用來與同仁共勉的分享：一個男人不成熟的標誌在於他甘願為某項事業悲壯地獻身，一個男人成熟的標誌在於他甘願為某項事業卑賤地活着。——塞林格《麥田裏的守望者》。這一章的小故事都能很好地來駁倒其前半句話。陳丹青的一句這是讓我最難過的——所有人都認了聽起來很無奈，我打心眼兒裏同意丹青先生的判斷。有人勸柴姑娘們不要往下做了吧，中國亂不起啊，這句話聽起來其實特別有意思，除去柴姑娘用事實做的回答，我有幾個思考：1.樑文道先生曾説，有些老百姓太為政府着想了;2.這本是某些官員的思維：提意見=揭亂;3.動不動就引入外敵，生怕外敵不進來。那些反對的人們，不要裝不明白，為什麼《南方週末》能夠掀起微博的地震?究竟是什麼使得亂起來了?是《南方週末》嗎?不解決，才會大亂。本章，柴姑娘還不忘提了句王勇平，他説是刺頭，但是我們的社會需要這樣的人，似乎有點點兒伸冤，這純屬我捏造。本章最後一句則成為聲援《南方週末》的點睛之筆：我想要憲法賦予我的那個世界，也才是一個公民社會的基礎，要達到，自然需要公民。
第九章我尤為喜歡。柴靜兩會觀察，到了第四年，她才開始想最簡單的問題：代表是誰?代表誰?兩會要幹嘛?可以聯想到兩句極為經典的話：1.我是誰，我從哪裏來，我要到哪裏去;2.走得太遠，不要忘了當初是為什麼而出發。我大概唯一一次給柴姑娘的博客裏留言是説了這樣一段話：柴姑娘，你好!近來我反思自己，發現，有時候很喜歡用些色彩過濃的詞彙，用的時候確有快感，但是，感覺戾氣有些重，你也多次用squo;一劍封喉squo;形容新聞報道的某個狀態，你是否感覺話語間該少些這類詞彙，更深説些，人該再心平氣和些。不知你有何評論?在讀這一章時，也愈加感到，柴姑娘很多詞語都可看出她借住詞語的情緒發泄，我是這樣理解的，比如特定情境中的...多牛啊，我只能找出本章中這樣一句來安慰自己：人性是這樣，光靠自己靠不住。再有個感觸頗深的也是極為應景的，柴姑娘的現場導演評價她：其實你什麼特別之處也沒有，你就是平常説話。也讓我想起在大學期間聽過的演講，大學生們每個人都討厭官話套話，幾乎每個人一到正式場合就説着套話，尤為令我感觸的還是那次，班級在介紹班級志願服務活動時，居然好幾個班在活動介紹中都介紹冒雨組織、參加，這就屬於，沒有雨，製造雨，才能上!説它應景，是因為習的第一次講話，如春風拂面般，其實，只是迴歸正常。
第十章探討真實。突然覺得，我居然把真實也想簡單了，連真實都那麼不真實。有個領導告訴柴姑娘：記者提供的是事實，不是情緒。可是，情緒本身也是種事實啊!也不要忘了，情緒激動狀態下，有些話更是深藏心底的心裏話，雖然偏激，雖然可能受到環境影響，但那同樣真實，不是隻有冷靜狀態下才是真實。於是，我只好自己總結：要完整，要準確。再有個柴姑娘的思考就是關於預判。與經濟學中假設人性是自私的不一樣，如果記者也擅長假設，謂之預判，那麼剩下的就僅是求證了，不過，記者其實也要假設，假設自己什麼都不知道，只知道一些信息，而沒有道德判斷。還有段非常經典的話：做調查記者最容易戴上squo;正義squo;、squo;良知squo;、squo;為民請命squo;的帽子，這裏面有虛榮心，也有真誠，但確是記者在困境中堅持下去的動力之一。現在如果要把帽子摘下，有風雨時也許無可蔽頭。在需要的時候，戴上，畢竟，本就是無形的。
把另一句經典置於此，作為讀書筆記上篇的結束語：這個世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。這句話來自柴姑娘的同事，也是通過新聞眼對社會的觀察和思考。
第5篇
不知道有多久沒有完完整整看一本書了，總以為聽着音樂，曬着太陽，然後一書一茶就足矣。當初選擇《看見》一書也是鑑於同事推薦，實際上對於這類書籍我幾乎很少翻閲，原想這應該就是一本自傳，可是當全部看完，我卻又不這麼認為了。
這本書是我拿起放下，再拿起又放下之後，斷斷續續一段時間後才看完的。每看完一個故事，我都習慣發會兒呆思考一下，書裏面記錄的故事有些我一點兒都不陌生，也總是情不自禁跟着她的文字，在那些人羣與往事中穿行。可是透過柴靜我所看到的似乎又有不同，可能出於她是一名新聞工作者的關係，也可能是她看的更近，看的更深，看的更細，一個個故事總會讓我呼吸困難，心痛唏噓……
非典時期的故事。平凡的文字中，沒有過多渲染感情的辭藻，卻能輕易帶我們進入20--年那個大鍋一樣的北京。沒有人強求柴靜做這期節目，甚至連她自己也不能確定能不能做出來，能不能播。可是她就懷揣着“我必須知道”，衝到了一線，衝到了那個讓大家避之不急的真相面前。雙城的創傷中，開篇前是一張從視頻上截取的圖片，她蹲着給一個小男孩擦拭眼淚。據説這個鏡頭在當時是飽受爭議的，很多人認為這只是一個“表演性主持”，太過“虛假”。雖然當時我沒看過這期節目，可是細細讀了她所看見的故事，我卻覺得這才是最最真實的，她是真正的用心去聆聽了對方，這不正是情感的迴歸嗎?
像這樣的故事看似平凡，可是要真正的走進它的背後，我相信一定不是這麼簡單的。這本書就如柴靜自己在開篇之前寫的“我試着儘可能誠實地寫下這，不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果……”柴靜對於職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，不斷的自省和思考能使我們學會去迴歸生活，去認識而不是去指責批判。其實生活中也好，工作中亦是。沒有人生來就是成功者，對於自身的缺憾不足要敢於自我糾正。她身上的這種態度和精神也更是我們所需要的，雖然我們的工作不同，但是我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的狀態。書中沒有太激情澎湃也沒有太多愁善感，它讓我們看見更多的是關於人生的感悟以及對世界的覺悟，還有如何對待工作，對待周圍的人和事。我很喜歡“看見”這個書名，簡單的兩個字，卻有着深遠的意義，看見眼前所見的，看透背後所不見的，看明白所表達的、所預意的……
第6篇
我喜歡柴靜，所以我不認為自己是追星，只覺得，我看她、傾聽她，閲讀她，可以看到那些能引起我思考的思想。喜歡的思想有很多，柴靜碰巧是無論在年齡、閲歷、思維方式上，其豐富程度多過我，卻又離我最近的那一個。所以，很喜歡柴靜在首發式上的那句話，讓我們在字裏行間中見書如唔吧。
拿到《看見》這本書後，一週之內讀完，勾勾畫畫，圈圈點點，大部分都是引起我對自身的思考和審視的句子。比如説“許多事情是有人相信，才會存在”;“比如説”正義是自己內心對自己的期許，不是用來脅迫人的“;比如説”可貴在於產生分歧“。從前不知道，我為什麼喜歡她，第一次看到她不是在時空連線，是她作為記者，只看了一次就開始喜歡這個記者。看完這本書，有一點感悟，原來一個人的思想、性格可以通過他的眼神、行為、談吐表達出來。我感覺到了從那雙犀利的眼神後面傳遞出來的她倔強、獨立的靈魂。
想寫篇讀後感，記錄我的想法。觸動心靈的句子有很多，每個人喜歡的柴靜都不同，我只寫我看到的柴靜、我為什麼喜歡柴靜。
初次接到陳虻的電話，柴靜心高氣傲，説：”我知道我能達到的高度“、”體制裏的工作我幹不了“。開始了中央台的工作，有一陣連話都不會説了，再然後知道什麼樣的題能拿獎和被表揚，然而那只是工作，為了虛榮心和恐懼，而不是發自內心。我相信大部分起步的人都有這個過程，不同的是一些人看到了，關注了並重視自己的內心的感受，然後追求變化;一些人迷失於這個過程，變成了那個當初自己反對的人。人生就是這樣，社會總有它的規則將你的驕傲搓殺，稜角抹平。你要努力的去尋找那個契合點，那個能被社會接納，又能聽從內心的契合點，才能綻放你的顏色出來。當了記者，報道了地震、非典，讓真實的生活紮紮實實的敲打了內心，讓內心的觸動貼着地皮長了出來，量變之後，一個契機，開始質變，才有了之後不斷漸進的完善、再完善。只是這一變化不是每個人都會發生，就像在事實面前，不是每個人都會追求真相，在真相面前，不是每個人都會獨立思考，獨立思考的過程，不是每一個人都能堅持。追求真相的、獨立思考的、堅持的人有一個共同點，尊重自己的內心。內心是那個起點，獨立的起點，不盲從、不受欺騙、不依賴門户、不依賴別人的起點。
首發式上，很多人不止一次的提到，柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱着孩子、攜着老公、面帶微笑。我不這麼認為，我不認為已經結婚、有了孩子，衣食無憂，或者滿臉微笑的女人就是幸福的，也不認為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式，沒有條件句，幸福是一種內心感受，一種只有自己才知道的感受，每個人的幸福都不同，每個時段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答，她説，我要配得上我希望的幸福。”
一九九八年，柴靜到北京，去一家雜誌社實習，寫國內研究的困境，不肯按編輯的要求修改內容，失去了來北京後的第一份工作。還是九八年，給一家刊登了一張十六歲的三陪女和男朋友的照片的雜誌寫了一封《生命本身並無羞恥》的信，願意給他們無償做記者，唯一的期望，是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時空時，看到女子監獄，暴力重犯六成是因殺夫入獄，到了新聞調查，要繼續完成這個事，做女殺夫女犯人的調查。後來柴靜越來越有名，有名之後，很多追求容易被掩蓋，看不見。或者，很多想做的事更容易做成，但也有很多事情更容易被放棄。書裏寫到山西這個煤炭大省嚴重的環境污染，寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌症和拿着布袋子裝的現金。一個官員問她：你是山西人，怎麼就不給山西辦點好事兒?柴靜説：我辦的就是好事。
同樣是執着，最初的拒絕修改和無償自薦是執着，後來的山西報告也是執着。後一種，更難一些。看過柴靜的兩個採訪，一個是採訪《一九四二》的作者和導演，劉震雲和馮小剛，十年，不斷拿起、不斷擱下，然後再拿起這個電影，一個是採訪《少年派的奇幻漂流》導演李安，一個電影界公認最不可能拍成的電影，一部拍了四年的電影。也許記者有時候會將自己最關心的問題和答案通過採訪表達出來。如果我認為是對的、應該做的，就一定會做。柴靜説，原來她也不怎麼求實，總是用那股四兩撥千斤的巧勁，是後來經歷了嚴格的思維訓練。其實，我覺得那只是方法，真正起作用的還是骨子裏的那股執着和堅持。哪怕是對待導師陳虻的勸誡、批評，也是一樣，錯的還是對的，你説了不算，撞了南牆，也我要自己認識到。
尊重和理解，説起來容易，真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞調查，柴靜連續做了幾期節目，關於戒毒所強迫戒毒的人賣淫;關於一個1974年，因撿了一張蔣介石的傳單，而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押28年的謝洪武;關於被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到“沒有人會關心一個吸毒的人的死活”;寫到療養院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排，老人直視前方，看上去無動於衷，她還是忍不住跟工作人員説“能不能把他們的椅子轉一下，換成另一個方向”;寫到“一個人對性和愛的態度‘不在於男男、女女、男女’，只是在於這個人本身”。在記錄這幅內容章節的結尾，她用了一句話“我們最終將渾然難分，像水溶於水中”。
對不同於大多數人的尊重和理解，容易接受。對於已經聲名鵲起，或地位尊崇的人，需要的同樣是尊敬和理解。柴靜書中，周其仁推薦陳錫文時，説“就算反對他的人，也是尊重他的”。朋友談論她從鬥士轉為採訪官員，她説，不管報道誰，都是平等的吧。當然，她談到，哪一種尊重和理解之後，職業要求的是準確。其實這對於每一個人也都一樣，要真正做到不卑不亢的尊重和理解每一個人，要求以理性的態度和豐富的知識為基礎。
在《看見》首發式上，最後一刻，邱啟明發自內心的表達了自己對於柴靜的敬佩，用了一句“再怎麼變，也還是那樣的欣賞你、喜歡你”，我覺得，我看見，那一刻，柴靜有些羞澀的低下了頭。書中，柴靜寫到非典結束了，“數月之後，我接到一封信，很短……他在最後説：‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’。”這兩個細節，一個看到的是柴靜的真誠，因為她相信別人的真誠;一個看到的是柴靜的尊重，她尊重每一段真摯的感情。
首發式上，主持人，稱柴靜為柴老，柴靜自己提到很多人稱她柴記者，也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜，因為在字裏行間閲讀柴靜的時候，在思想交匯的時候，在沉思的時候，我們平等。
