書籍加讀後感7篇

為了避免自己閲讀之後出現遺忘的情況，可以認真的寫一篇讀後感，只有寫好讀後感，我們的閲讀水平才會得到一定提升，以下是本站小編精心為您推薦的書籍加讀後感7篇，供大家參考。

書籍加讀後感篇1

一提到害羞，大家想到的都是陽光下女子微紅的笑臉，是純情無暇的象徵。可是今天我所想説的可非這般柔情。閒時我翻閲了津巴多的《害羞心理學》，本書包括兩大部分：第一部分的重點是理解與害羞相關的內容；第二部分的重點是怎樣解決害羞所帶來的問題。

讀完以後，我覺得該書的優點是簡言意駭的，中間穿插了許多讓自己受益的研究調查和一些實驗調查設計內容等，讓自己真正瞭解到心理學真的就在自己身邊，用一件很小的事就能驗證自己的理論設想。

除了從慣常的套路，還會從個體與社會集體這兩個角度來立意，其中讓我最欣賞的是：它讓我們明白害羞不僅是個人的事同時也是這個“害羞的”社會所導致的。

在生活中害羞是具有普遍性的，害羞者的人格特質通常會包括：內向（沉默）、臉紅、緊張、畏懼膽小、困窘、以及自我意識強等。著名心理學家哲學家阿諾德。巴斯等將自我意識分為公眾的自我意識和私下的自我意識，他認為，公眾的自我意識表現在關心別人對自己的印象和反映；而私下的自我意識是對自身的關注。

人人都會害羞，在自我意識研究的基礎之上，保羅。皮爾克尼斯的研究將害羞者分為兩種基本類型：公眾害羞型和私下害羞型。公眾害羞者常常會因為笨拙的表現和社交中不能恰當的回答問題而感到焦慮；而私下的害羞者相比自己的主觀不適應感和害怕他人發現自己需求的恐懼感。

在不同文化背景下，兩種不同的類型的人，會產生一樣的情感情緒體驗嗎？我認為，公眾的害羞者，主要害怕的是人際交往，因此他們容易產生焦慮；而私下害羞者主要是自我的矛盾，因此他們容易產生抑鬱自卑的情懷。

這種的自我認知是否合理均是值得我們思考的！為什麼人們會害羞，精神分析理論認為，過度的自我、自戀、孤獨感和極度膽怯引起了害羞。在人際模式方面，我認為是由於害羞者的這些人格特質，害羞者會發出“走開，我需要你的！”雙重信息，在這種信息的影響下，他們會在人際交往模式中，更加變得臉紅、緊張，甚至更加沉默，因此，他們寧願選擇孤立與逃避這種人際交往場景，也不願意承擔被拒絕的風險，這樣他們的人際會變得越來越差，更糟糕的是長此以往，他們會陷入人際交往的惡性循環，以至於被社會所淘汰。

在本書的第二部分，作者主要探討了具體幫助人們克服害羞的方法，個人認識自我，接納自我，提高自尊自信融入集體，甚至學會幫助集體中其他人改變克服害羞，再到“治療”整個害羞的社會。想要擺脱害羞就要將心理障礙從根拔起從個人做起從細微做起。

擺脱害羞請做最完美的自己！

書籍加讀後感篇2

學習了《安全教育讀本》收穫很多，尤其是關於校園安全隱患的有關問題，感觸很深。

我覺得學校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強做好安全工作的責任感、緊迫感、使命感。而責任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。

其次，學校安全教育要常規化。我們要像案例中的學校那樣，安全要時時抓、事事抓，要常態化。在安全演練時，一定要嚴肅、認真，學生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級佈置的任務才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發的、為了養成良好的安全習慣而演練的，並且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

第三，教師要以身作則。老師在安全教育時，不能光要求學生怎麼樣做，老師的身教更重於言教。這就要求老師在安全方面也給學生做出榜樣，不能説一套做一套。

總之，學校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。《安全教育讀本》為廣大學生提供了一個可以操作的安全教育學習指導。人人樹立安全意識，採取安全措施，嚴加防範，將不安全因素消滅在萌芽狀態，只有這樣，學校的安全工作才能做好。在今後的工作中，我們深信：在總結過去經驗的基礎上，經過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。

書籍加讀後感篇3

“鋼鐵是怎樣煉成的”讀後感人最寶貴的是生命。每個人的生命只有一次。因此，一個人的一聲應該這樣度過：當他回顧已逝年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧；這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地説：“我把整個生命和全部精力，奉獻給了人世間最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。”——題記

不經歷風雨，怎麼見彩虹——許多名人智士都是在挫折中鍛鍊自己，在風雨中摔打自己，而被歷史所銘記。保爾——本書的主人公，一生坎坷。但是他熱愛和忠於祖國人，對敵人無比仇恨；他在戰鬥中表現出大無畏的革命精神，；他對學習刻苦鑽研，對工作嚴肅認真、勤奮進取；他對生命和生活有堅強的意志，對困難和病魔頑強搏鬥。為了保衞祖國，造福人民，無數革命先輩在戰場上拋頭顱，灑熱血。這些勇士們在敵人的槍林彈雨中奮勇前進，面對敵人的槍口毫不畏懼、視死如歸，這種愛國之心是多麼可貴啊！這些英雄們憑着頑強的精神，寧死不屈，與敵人拼搏到底，支撐他們的是人民的利益和國家的勝利。想到這裏，我不禁深思：他們為了祖國能夠勝利，是用生命與敵人作鬥爭，但他們難道沒有想過，他們自己死了，不就看不到勝利的那一天了嗎？哦，我明白了，當他們全力抵抗入侵者時，他們想到的不是自己。而是祖國是千千萬萬的老百姓。他們那捨己為人的崇高品格永遠值得我們學習！

英雄人物不是天生的，而是在生活、學習、勞動中，在時代的洪流中鍛煉出來的，成長起來的。《鋼鐵是怎樣煉成的》揭示出一個人生真諦：一個人，如果珍惜自己的生命，熱愛自己的生命，如果珍惜自己的青春年華，熱愛自己的青春年華；如果熱愛生活，又渴望生活；如果你的心中永遠想着祖國和人民，永遠忠於人類的進步事業；那麼你就會刻苦地學習，忘我地工作，永遠搏擊進取，你就會為祖國，為人民，為人類的進步事業貢獻出自己的全部智慧和力量，乃至於生命，就會使你的青春年華放射出光彩，就會使你的生命放射出光彩，你就可以成為時代的驕子！

國家興亡，匹夫有責。作為一個共產主義接—班人，我們應該繼承革命先輩的光榮傳統，愛祖國，愛人民。我們應該珍惜今天來之不易的幸福生活，好好學習，天天向上，從小努力掌握先進的科學知識，長大後把祖國建設得更加繁榮昌盛。讓我們永遠牢記：生命。

書籍加讀後感篇4

疫情期間的時候，學校不開學，圖書館裏邊也不開館，讓我們原本枯燥的日子沒有一點新奇。媽媽給我推薦了西安市臨潼區圖書館微信公眾號，説讓我空閒時可以看看。

我喜歡讀《本草綱目》，六年級的時候喜歡了草本植物，到處逛書店，一直沒有找到，剛開始我抱着試試的態度，關注臨潼區圖書館微信號，點擊雲閲讀的超星讀書，沒想到，真的找到了。原來你就在我身邊。

中華有很多經典名著，這些名著都很受人們的喜愛。每一本名著都有着自己的優點，使讀者對作者的敬佩油然而生。而我最喜歡的是《本草綱目》。

相信讀過《本草綱目》的人都知道李時珍，李時珍（1518—1593），字東璧，明代傑出的醫藥學家。被世人尊稱為“藥聖”。

起初我看《本草綱目》源於好奇，可是我看了不久，我便喜歡上了這本書。這本書對草藥的講解很細緻，氣味主治，附方都可以——列舉出來。我有時也會按照書上講的內容，對某些草藥進行驗證，驗證出來結果也是符合的。我對這本書的作者有一種説不出的敬佩，他用自己的知識，經驗和求證，把這些草藥寫得那麼淋漓盡致，這本書可謂是“上自墳典，下自傳奇，凡有相關，莫不收採，雖命醫書，實該物理”。

完成鉅作之前所需的實踐無可厚非，更令人感動的是智者確立志向的偉大，拯救蒼生的慈懷。李時珍從元氣化生萬物的思想出發，肯定陰陽調攝，五行勝復，物性相別的相互關係，最後達到天人統一，人定勝天的結論，處處表現出傳統哲學的創造性運用和發展。

讀了這本書，我覺得李時珍是個勤奮的人。他年輕時雖然科舉考試落了榜，但是他仍然在努力的學習醫學方面的知識，寫出了一本具有總結性的藥物學鉅作《本草綱目》，讓後世敬仰。

書籍加讀後感篇5

天才總有讓人無法理解且偏執的內心，可以強悍，可以柔軟，他們不為任何人而存在，只為追求自我。從一個平凡忙碌、擁有幸福家庭的普通男人，到流浪巴黎追求夢想的藝術家，查理斯才是一個純粹的藝術家，據毛姆説他是以高更的生平為原型而創作的，但是兩者之間又不是共通的，所以查理斯有自己的靈魂而不是高更的仿造。

當他一無所有、生活困頓的時候，一個畫家欣賞他、讚美他，給他提供食物和住處，好生款待。可是他卻勾引畫家的妻子又拋棄了她，他就是這樣一個“怪咖”，無法被常人所理解。就像後來畫家所説的那一段話“天才總是讓人無法理解，人們通常要對他有超乎尋常的包容”。我想，畫家應是懂得他的，懂得那樣一個偏執狂的內心。

再看書中那兩個深愛過查理斯的女人，總讓我想到羅丹的情人——卡米爾。卡米爾身世坎坷，卻有着對藝術敏感而火熱的內心，如果不是羅丹，想必她的光芒會更加燦爛奪目，只可惜她愛的是那樣一個男人，他的世界永遠只有自己，即使有星光，也只是陪襯。卡米爾將她最美的年華獻給了他，她對羅丹的影響也是巨大的，我們可以透過羅丹的作品看到卡米爾的血肉甚至靈魂。但當我看見不隨流俗於世的少女變成一位痴坐於瘋人院的瘋婦時，終於恍然大悟，有時候，愛也是一種殘酷。查理斯就如羅丹一樣——不愛她們，女人只是他創作的靈感和源泉。從前讀這本書，厭惡極了這個自以為是、傲視一切的男人，如今回首，發覺這無關專情和濫情，只是價值觀、人生觀不同，而正是因為不同，才有他不平凡而超脱的生活。

此時此刻，心中唯有平靜，有無上的敬畏與駭然，那是對藝術和追求藝術者的尊崇。記得和我的繪畫老師閒聊時，他曾説過，“藝術是一個很小眾的東西，大眾的東西往往不能被稱為藝術，而人們大多不懂真正的藝術，盲目地追捧和藝術品的利益最大化，也使其漸漸失去了本真。”真正藝術的美，從未被世人所見——正如查理斯最後將畫作付之一炬。

有多少人能堅持自己的夢想，即使虛無縹緲也義無反顧，有多少人能不被繁華塵世牽絆，不顧一切?

寫到這裏時，耳機裏放着《浮誇》的最後一聲，那麼悲哀無奈，聲淚俱下，彷彿是在現實中受到的所有委屈，也彷彿是內心糾纏如困獸般的彷徨掙扎，就像現實與夢想的遊離。

是執着於現實中卑微的六便士，還是嘗試觸摸皎潔高貴的月亮?

跟隨《月亮與六便士》中的查理斯，淨化塵封許久的心靈，追逐最純淨的夢想。沉醉其中，於海風輕拂時，迴歸本真！

書籍加讀後感篇6

在讀過了《科普熱點——低碳生活：更健康更環保》這本書後，我大為吃驚：原來生活中有許許多多的低碳生活小竅門，這些竅門不計其數，我都能略舉一二：在白天，儘量不要開燈，用日光，既明亮又環保。出門少乘汽車，坐公交車或乘地鐵才是環保的選擇。在書中，我不僅學到了數不勝數的生活小竅門，也學到了一點保護環境的做法。

在實際生活中，我也能舉出一個例子：有一次，我在街上散步，無意中發現一個小男孩獨自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的髒兮兮的垃圾一個一個撿起來扔進垃圾桶，此時，垃圾桶旁沒有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得乾淨了起來。我正要百思不得其解的.走過去時，他似乎意識到我在接近他，馬上一聲不吭地離開了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進一旁的火爐裏。就是這麼一個看上去普通得不能再普通的舉動，保護了環境。

讀了這本書，我不但知道了生活小竅門，還知道了怎樣保護環境，這也當然是我最大的受益處，但是，遠遠知道這些當然是不夠的了，要嘗試去結合實際生活所知道的並用，才能讓生活更健康，更環保。用低碳生活來創造美好的未來，讓子孫後代也一起低碳生活，讓生活更安逸，寧靜，美好。造福地球，造福於全人類。光説不做可不行，我們要用實際行動來證明自己的能力。

書籍加讀後感篇7

?簡·愛》是十九世紀英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，是一部具有自傳色彩的作品。全文用第一人稱向讀者敍述自己的故事，讀這本書時，我有種是在聽人講故事的感覺，彷彿作者就在眼前講述她的經歷，感覺特別親切。

女主人公簡·愛在父母雙亡後寄養在舅父母家裏，舅父裏德先生病死在紅房子中後，舅母把簡·愛視為眼中釘，歧視、虐待她。在簡·愛更加公開、堅決對抗舅母時，舅母把簡·愛送進了羅沃德孤兒院。

在孤兒院中，簡·愛認識了第一個朋友——海倫·彭斯她教會了簡·愛忍讓，但最後海倫因為肺病死了。孤兒院中對簡·愛影響最深的是譚波兒小姐，她在簡·愛被冤枉是個愛説謊的女孩時，相信簡·愛，並在做了調查後證明簡·愛是清白的。簡·愛覺得譚波兒小姐擔當的是她的母親、老師。最終譚波兒小姐結婚了，離開了孤兒院。簡·愛也因譚波兒小姐的離開而對孤兒院的生活感到厭倦，最後離開了孤兒院，去當家庭教師。

在當家庭教師時，簡·愛邂逅了對她的一生影響最大的男人——愛德華·費爾法克斯·羅切斯特。他們真心相愛，但在婚禮當天受人阻撓。簡·愛得知羅切斯特已經結過婚且已經瘋了的妻子還活着是。毅然決定離開羅切斯特。

在離開羅切斯特後簡·愛到了一個教區做女教師，在這簡·愛認識了很多人，也經歷了許多事。最終她還是忘不了羅切斯特，回去找到了羅切斯特並和他結婚，最終獲得了她想要的幸福。

?簡·愛》中有各種各樣的人，他們中有的善良、單純，也有的惡毒、虛偽。在這其中給我印象最深的是那個善良、單純、活潑美麗的貴族小姐——羅莎蒙德·奧利弗。她是聖約翰教區內唯一的富翁奧利弗先生的獨生女。奧利弗小姐找來一個孤女，負擔她的衣着和學費，條件是要她幫女教師乾點家務和學校裏的雜活，因為女教師要忙教務，沒有時間來親自料理這些事。從中可看出奧利弗小姐是如此善良，雖然自己生在富貴人家，卻不因此而歧視窮人，反而利用自己的優勢，幫助那些窮人，創辦學校救濟窮人。

“一天傍晚，她又像往常那樣，帶着孩子氣的好動、輕率以及並不讓人反感的好奇，亂翻起我那小廚房裏的餐具櫃和桌子抽屜來。”這段對奧利弗小姐的描寫表現出了奧利弗小姐的天真、活潑。她在找到簡·愛的速寫時先是驚訝得愣住了，接着是大喜若狂。奧利弗小姐就像孩子一樣可愛，單純。她善良得像位天使。

可就是這樣一個美麗動人的女子，卻打動不了那個她最喜歡的人——聖約翰·李維斯。而打敗奧利弗小姐的，卻只是聖約翰的工作。聖約翰説“在我心裏，一方面，敏鋭地感覺到她的魅力，但另一方面，卻又對她的缺點有着深刻的印象。這些缺點是：我所追求的東西，她不會贊同——我所從事的工作，她不會合作。羅莎蒙德會是一個肯吃苦的人，肯幹活的人?會是一個女使徒?羅莎蒙德會成為一個傳教士的妻子嗎?不!”聖約翰的這段話充分表明了他拒絕奧利弗小姐的原因，聖約翰把工作看得比什麼都重要，他認為這就是他生活的目的。愛上這樣一個人，我真為奧利弗小姐感到不值、惋惜。

最終最人們的談話中瞭解到奧利弗小姐嫁給了格蘭比先生——弗雷德裏克·格蘭比爵士的孫子和繼承人，他們家是受人尊敬的居民之一。最終奧利弗小姐的生活應該是幸福的吧，聖約翰冷血，眼裏只有工作，離開這樣一個人也並非壞事。