長恨歌教學反思3篇 從長恨歌教學中獲得的啟示和改進措施
本文主要反思長恨歌的教學過程，圍繞教師對學生的啟發式引導、文本解讀與背景理解、思辨與創新等方面展開討論。通過探討不足之處，尋找改進之策，為更好地推動文化傳承與發展注入新的活力。
第1篇
?中國古代詩歌散文欣賞》選修教材把詩歌鑑賞當成一個專題來解讀，並且按照詩歌鑑賞地方法把他分成了三個單元，每個單元又有“賞析指導”，就這一章所提出的學習角度，介紹相關知識和鑑賞方法。“賞析示例”，詩歌和散文各舉一篇為例，從該章所提出的學習角度進行分析。“自主賞析”，圍繞這一章的學習內容，提供閲讀鑑賞的作品。其設計用意在於啟發引導，指出途徑，激起興趣。
?長恨歌》出自“賞析示例”一章，除課下注釋外，課後還有詳細的鑑賞説明。怎麼教，從哪個角度切入，教到什麼程度，都成了問題。最後決定抓住本單元的設計要求“以意逆志，知人論世”結合課後對詩歌主旨的分析，運用反證法找出作者這樣分析的原因，同時也訓練學生對“以意逆志，知人論世”的方法的運用。
首先，“知人論世”瞭解白居易其人。他的生平、作品及詩歌主張，主要抓住“文章合為時而著，歌詩合為事而作”來確定詩歌的主題為諷喻，而不僅僅只談感情。其次，運用“以意逆志”的方法，從字、詞、句着手，抓住第一節中描繪李楊之間愛情的詞彙，與寫一般男女感情的所採取的角度和詞彙進行對比，發現有明顯的諷刺意味。這都與課後的分析不謀而合，使學生對“以意逆志，知人論世”的方法更為信服，對於運用這一方法充滿了信心。
最後，對楊貴妃的形象進行分析，引出“紅顏禍水”的話題，就古今中外被稱為“紅顏禍水”的女人進行探討並提出自己的看法。
總體來説，本課圍繞“以意逆志，知人論世”的方法展開，對詩歌內容進行了深入分析，也有課後的'拓展延伸，基本上完成了教學目標，達到教學目的。讓我感到不足的是學生沒有從欣賞的角度來學習這首詩，而是用很理性的眼光，以解答數學題放入方法來鑑賞詩歌，比較死板沉悶，缺乏自己的獨創性，整個教學過程進行得很艱澀、枯燥。針對理科班的這種情況，應該在平時慢慢對他們進行美地薰陶，進課前先播放朗讀帶，看《唐之韻》等相關資料進行鋪墊，創設好情境和氛圍。
第2篇
?長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇，這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同遊仙遊寺，有感於唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。
在這首長篇敍事詩裏，作者以精煉的語言，優美的形象，敍事和抒情結合的手法，敍述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃着這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人並不拘泥於歷史，而是藉着歷史的一點影子，根據當時人們的傳説，街坊的歌唱，從中蜕化出一個迴旋曲折、宛轉動人的故事，用迴環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。由於詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的複雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
詩歌是優美而雋永的文學，需要我們用心來體會，而朗讀恰恰能使學生在對文章，特別是詩詞的感悟中，提高自己的.欣賞品味和審美情趣。風格不同的詩詞，朗讀的語音、語調不同，對學生的薰陶也有所不同。俞文豹《吹劍續錄》曾載："柳郎中（柳永）詞，只好十七、八歲女孩兒，執紅牙板唱'楊柳岸曉風殘月'。蘇學士（蘇軾）詞，須關西大漢，執鐵板唱'大江東去'。"這不同的"唱"的情態，正是如今對詩詞的朗讀情態。《長恨歌》突出一個樂極生恨的主題，朗讀這首詩，前面歡快，中間急促，後面低沉哀慼，最後喜中含淚，悲喜參半，這就要求我們同學在誦讀時語調不宜過平。為了能讓學生能更好把握語調，播放朗讀錄音。
其次，在講解詩歌時，我們着重突出三個方面，一是貌之美，一是情之深，一是恨之痛，並在指導過程當中把古今描寫女子的名句引來吟賞一番，並讓學生明白，隨着時代的發展，人們在描寫一個人時已經漸漸懂得抓其神韻了，從《詩經碩人》裏面的"手如柔荑，膚如凝脂......"魏晉唐元一直到雪琴《紅樓夢》中黛玉的描寫，這中間是一個大的跨越。進而啟發學生懂得應該用怎樣的描寫方法來突出其人物個性。
在講解情至深時，主要從事和情兩點來談，事從生前死後找，情從直接間接尋，學生參與熱情很高。
最後，對於千年以來爭議頗多的主旨，我們一句帶過了，千年都沒解決的問題，瞭解就好，為之討論明確答案則就沒有必要了。
一、預習不夠，學生沒有先結合課下注釋自疏課文，導致理解課文時進度有點慢，下次注意佈置預習。
二、不能充分激發學生的表達興趣。在主題討論環節，學生的表達方面還有待教師的指導和加強。
第3篇
這是一篇敍事詩，故事情節完整。如何劃分情節結構？如何概括內容？在備課的時候，我思考着，我把情節分為四個部份，每部份擬出了一個標題：第一部份是“不愛江山愛美人”，第二部份是“馬嵬坡前生死別”，第三部份是“愛悠悠，恨悠悠”，第四部份是“人鬼眷戀情未了”。在上課中我展示情節結構，學生很感興趣。
對於第一部份從皇帝的角度看，重色是每個皇帝的本性，也是人之本性，只是皇帝的標準不同，他要求的美色必須是“傾國傾城”之人，這是他們的標準。如有絕代佳人，他們必不放手。自古愛江山不愛美人的皇帝屈指難數，愛美人不愛江山的人歷歷可數。從美人的角度看，只有傾國之貌才有可能享受到特殊的待遇。楊玉環能得到唐明皇的青睞也不是偶然，首先她有這樣的先天條件，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。這把楊玉環放到了一個更高的高度去看待了。由於一個是權傾天下，一個是貌傾全國，一個是重色輕國的帝王，一個是嬌媚恃寵的妃子，兩人真是天合之作。不過詩裏掩蓋了一個歷史史實，家醜不可外揚嗎，對於楊如何入宮之説沒有具體敍述了，這也是為下文作一個鋪墊吧。李楊之間有沒有真正的愛情？在這一節裏，我們不好確定，最多隻能看到“君王從此不早朝”，説明李的荒淫無度。
第二部份寫了他們之間生離死別的痛苦和無奈。愛美人失去江山，但是，失去江山也難捨美人。安史之亂爆發，楊貴妃因禁軍兵變而殞命，李隆基陷入懷念和哀傷不能自拔。詩人具體的描述了安史之亂髮生後，皇帝兵馬倉皇逃入西南的情景，特別是在這一*中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，寫的就是他們在馬嵬坡生離死別的一幕。“六軍不發”，要求處死楊貴妃，是憤於唐玄宗迷戀女色，禍國殃民。楊貴妃的死，在整個故事中，是一個關鍵性的情節，在這之後，他們的愛情才成為一場悲劇。作為一代君王，卻無法拯救自己心愛的妃子，這是一種怎樣的痛苦與無奈啊。
第三部份寫隆基對楊貴妃的思念，“愛悠悠，恨悠悠”。皇帝不單是重色，更是一個至誠的情種。至誠才有長恨。文中多角度的.反覆描寫強化着愛，也突出了恨（遺憾）。從情景：物是人非、從時間：歷久彌新、從心情：“度日如年”寫李返長安後對楊的無窮思念。詩人抓住了人物精神世界裏揪心“恨”，用酸惻動人的語調，宛轉形容和描述了楊貴妃死後唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷，還都路上的追懷憶舊，回宮以後睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得迴腸蕩氣。
第四部份把愛由人間寫到天上，人鬼情未了。尋覓是思念，是牽掛，李隆基對楊玉環的思念感動道士，道士尋找到玉環魂魄，已身登仙界的貴妃仍心繫塵寰，對李思念不已。詩人採用的是浪漫主義的手法，忽而上天，忽而入地，“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”。後來，在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃，讓她以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，託物寄詞，重申前誓，照應唐玄宗對她的思念，進一步深化、渲染“長恨”的主題。詩歌的末尾，用“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”結筆，點明題旨，迴應開頭，而且做到“清音有餘”，給讀者以聯想、回味的餘地。
