伯牙絕弦教學設計方案範本2篇 "妙筆生花：打造優秀音樂課的伯牙絕弦教學設計方案範本"
本文提供的“伯牙絕弦教學設計方案範本”，旨在幫助教育工作者在教學過程中更好地運用古人傳統故事資源，引導學生積極參與、全面發展。通過對伯牙絕弦傳説的深入解析，設計出合適的教學方案，將有力地促進學生的道德修養和審美素養。
第1篇
3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
3、伯牙學琴多麼艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（a：伯牙再也不彈琴了）（b：伯牙弄斷了琴絃）的故事。
3、學到這裏，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什麼疑問呢？（引導學生聯繫《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那麼艱難，為什麼就這樣絕弦了呢？）
5、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。
6、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。
7、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。
2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。
2、為何鍾子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）
3、什麼叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）
4、從哪裏看出鍾子期是他的知音，劃出相關句子。（24句）[課件出示句子]
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。[課件出示句子]
7、瞭解四個善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長、善於的意思；兩個善哉是表讚歎之義。指導讀好讚歎的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語]於是你怎麼讚歎？
9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會怎樣讚歎？引導學生説句子。
10、這正是：伯牙所念，鍾子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鍾子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，有沒有人讚美伯牙呢？你想那些人會怎樣讚美伯牙？鍾子期又是怎樣讚美的呢？
12、師小結：只有鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮）
師：聽了同學們的.朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多麼歡樂的相聚，多麼難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！
[課件出示句子]學生讀：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
（1）、子期死，伯牙怎麼就會認為世上再無知音了呢？
（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這裏伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴絃的同時也斷絕了什麼？（指導朗讀）
1、師：子期死後，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什麼詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鍾子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別喜和悲。[課件出示全文]
自古以來，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
第2篇
2.感受文言文的特點和魅力，初步瞭解學習、理解古文的方法。
二、能力目標：能利用所學方法去自主朗讀學習其他古文。
三、情感目標：感受知己的難覓，讚頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
導語：有一段友誼至誠至深，感人肺腑；有一對朋友心心相印，心靈相通；一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的古文《伯牙絕弦》。這節課，讓我們走進課文，感受古文的魅力。
你們知道伯牙是誰嗎？怎麼知道的？（板書：查閲資料）
“絕”是什麼意思？怎麼知道的？（板書：藉助註釋）
1.質疑：伯牙為什麼絕弦？帶着問題走進課文，朗讀古文。
預設：“兮”是語氣詞，應延長，所以要停頓，但不用強調重讀。最後一句，師可直接出示節奏，領讀。
過渡：讀古文不僅要讀出它的節奏韻律，還要讀出情感，我們再次走進課文，體會人物情感。
導語：在剛才的朗讀中，我們知道這個故事講了兩個人物，一個是——伯牙（板書），一個是——子期（板書）。
同學們默讀古文，想一想，古文講述了一個什麼故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了藉助註釋，變通理解。
把你讀懂的句子意思，説給本組同學聽，請同學評價是否準確。
預設：句1：這兩個“善”字理解為？——（擅長，善於）。老師通過查閲工具書，發現善有擅長、善於的意思。所以“使用工具書”是理解古文字詞的一個好方法。（板書：使用工具書）
句2：這裏的善和前面的善是一個意思嗎？若學生不理解，可先説説後面文字的意思，再來推測善的意思。（板書：聯繫上下文）（應指2至3名學生説句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）
句4：學生説出意思後，指導朗讀時，強調“必”重讀。
導語：我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲裏不單隻有高山流水，可能還有——
好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這正是——伯牙所念，鍾子期必得之。（板書所念和必得之）
無論伯牙是所志，所念，所想，鍾子期都——必得之。
我想問，子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什麼？什麼心聲？（可再次引讀2、3句中的內容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？
小結：原來鍾子期不僅在説琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲裏峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。
伯牙雖為宮廷樂師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄託在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰得之？誰必得之？這才是——（齊讀第四句）
是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書）
配樂，師生對讀。（老師和你們一起來讀讀這篇古文，好嗎？）
讀着，讀着，發現前面四句，在語言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們彷彿看到當時的他們，一個在鼓，一個在聽，一個在傾訴，一個在迴應。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象徵，伯牙、子期成了知音的代表。
導語：這對知音約定第二年中秋在老地方見。可是，當伯牙趕去的時候，看到的是鍾子期那冰冷的墳墓，原來分手後不久，子期就病死了。我們齊讀最後一句。
你看到了什麼？聽到了什麼？（引導學生從體會到的情感中朗讀最後一句）
俞伯牙為了表達自己喪失知音之痛，在鍾子期的墓前寫下了這首短歌。（師生共讀）
這絕的是弦，不絕的是對知音深深的懷念之情啊！子期一死，俞伯牙又要回到那無人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰能真正聽懂，走進他的內心呢？因此，子期死——（齊讀最後一句）
古人説“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。後人為了紀念這知音之情，根據這個故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴着這段動人的曲子，再一次朗誦全文。
出示一篇小古文《北人不識菱》，學生運用所學方法自學古文。
