部編教材八年級下冊《小石潭記》説課稿6篇《小石潭記》八年級下冊部編教材説課稿

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本篇文章為大家帶來的是一篇針對國中八年級下冊部編教材中的《小石潭記》的説課稿。該文章詳細分析了該文本的背景、主要內容、語言特點以及教學目標等方面，旨在提升老師們的教學水平和學生們的文化素養。

第1篇

第六單元選的課文都是歷來傳誦的名家名篇。《小石潭記》是柳宗元的著名山水遊記“永州八記”中的第四篇。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，着意渲染它的寂寞、淒寒、幽愴的氣氛，借景抒發自己在貶官失意時的悲涼、悽愴的情感。全文不足200字，卻清晰地記敍了作者出行、遊覽、返回的全過程，描寫生動、細緻，充滿詩情畫意。

新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閲讀古文的能力，品味文章的優美意境，提高審美情趣，激發學生對祖國大好河山的熱愛。

根據新課標提出的“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容”、“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求。結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標設定如下：

1、能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閲讀文言文的能力；

2、學習對景物入微地觀察並抓住特點寫景，借景抒情的寫法；

4、通過對課文的品讀，感受祖國山河的美，提高對美的鑑賞能力；

本文個別語句晦澀，詞語活用現象較多，是學生理解課文的一大障礙，因而疏通文意、積累文言實詞、虛詞是本課的重點；由於年代久遠，加之本文作者感情流露又很含蓄，理解文中的樂與憂是本文教學的難點。

羅素説過：被動地接受老師的智慧，這種習慣對一個人的未來生活是一種災難。新課標指出“充分激發學生的主動意識與進取精神，倡導自主、合作探究的學習方式”，“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。因此，在課堂上，我十分重視引導學生主動參與課堂以喚起他們的切身感受，激發他們質疑、辨疑的意識，在體驗學習與探究學習中整體把握課文，從而達到提升個人語文素養的目的。

根據該課的教學目標、教材特點和學生的心理特徵，我採用的教學方法有：誦讀教學法、課前資料交流、開放式討論、提問法、練習法等。

我所任教的兩個班，人數均在55人以上，且學生語文素質參差不齊，有一部分學生在課堂上樂於表達自己的閲讀體會，而另一部分學生則習慣於在課堂上保持言語沉默，甚至思維 “休眠”，因此不斷激發學習興趣獲得成就感尤為重要。

新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對於國中生來説，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。通過教學應使學生能熟練朗讀課文並能在課後背誦，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有：

1、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣；

2、藉助工具書和註釋，在自己領悟的基礎上與學習夥伴合作疏通文意，提高閲讀文言文的能力；

3、利用合作、討論、探究的方法，採取師生互動的形式，與作者同遊、與作者對話，體會課文抓住特點描寫景物、借景抒情的寫法，提高寫作能力；

4、人人都來當導遊，寫寫導遊詞並與同學、老師交流，提高寫作、口語表達能力。

2、對照課文註釋與工具書，口頭翻譯課文，讀懂課文大意；並整理出預習中解決不了的疑難字詞；

3、利用網絡或書籍，收集有關柳宗元與《小石潭記》的資料。

對於文言文閲讀，新課標指出“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”，“閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文”，“能利用圖書館、網絡蒐集自己需要的信息和資料”，“瞭解課文涉及的重要作家、作品知識和文化常識”。之所以佈置這樣的預習題目，它的好處在於使課堂教學達到事半功倍的效果。

伴隨着一曲《高山流水》展現一組充滿大自然魅力的山間圖片，教師緩緩導入，

這一環節的設計旨在通過圖片欣賞，引導學生感受自然美，營造一個良好的學習環境以激發學生的學習興趣，教師的導入語可以拉近學生與文本的距離。

1、請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料；

2、教師視學生交流的內容作補充（用多媒體展示柳宗元的生平、“永州八記”以及寫作的背景）；如果學生交流能較好地完成這一環節，教師補充省略。

我設計這一環節，為下面深入文本，理解作者的思想感情作了鋪墊。

1）請一名學生朗讀，教師組織學生聽讀、評議，教師最後總結；

2）範讀，教師放伴有音樂的朗讀錄音並給予聽讀要求；

古人云：“三分詩七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和薰陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設計這一環節旨在讓學生在誦讀的過程中感悟，初步把握文章的語氣語感，為進一步理解課文奠定良好的基礎。

以四人小組為單位進行交流，交流的方式是：着重翻譯前四段，每人一段，將翻譯過程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準備在全班交流中提出來。

學生提出疑問，由學生幫助解決，教師點撥，同時引導學生劃出本課的重點字、句；框出通假字，找出常見的一詞多義和詞類活用，教師進行歸類板書。（課件展示板書）

新課標要求學生 “閲讀淺易文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容”，我設計這兩個環節，主要的目的是讓學生能在老師的指導下，掃清字詞障礙，進一步理解課文內容。並積累和掌握一些文言文中常見的一詞多義、古今異義和通假現象，培養學生依據文脈推斷詞義的能力。

發放印好的練習，要求學生在五分鐘內完成，（練習內容有文學常識一題，重點實詞、虛詞共10個，2個句子翻譯），做好之後全班校對。

控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計課堂練習，既檢查了學生在課堂上的學習效果，又獲得了信息反饋，有效地達到了教學相長。

2）自主閲讀3分鐘後，在學習小組內展開討論，小組代表總結髮言。教師做定性評價並板書明確。

本文是文言文遊記中的佳作，作者對小石潭觀察入微，描摹細緻，我設計這兩個問題目的在於引導學生去探究文章的寫作特點，感受小石潭的幽靜。

1）選擇文中自己最喜歡的一處景，設計一段導遊詞，允許發揮想象作形象的描述，以引起“遊客”的遊玩興致。

2）請4——5名學生給全班同學導遊（時間允許的話可以多請幾位學生）

新課標指出“能就適當的話題即席講話，有自己的觀點，有一定的説服力”，我設計這一環節，既訓練了學生的形象思維能力，也有利於鍛鍊學生的書面表達能力和口頭表達能力，一舉多得。

1）教師引導學生進入情境，暢説優美景色給人的感受：

王國維説：一切景語皆情語。面對如此優美景色，作者卻是“情愴幽邃”。請結合寫作背景，説一説你的理解？（可以從文中找出相應的語句）

新課標要求學生 “對作品中感人的情境，能説出自己的體驗”，而且“對作品的思想感情傾向，能聯繫文化背景作出自己的評價”。我設計這個環節，讓學生在積極主動的思維活動和情感活動中，加深理解和體驗作者在文中流露出來的思想感情，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

部編教材八年級下冊《小石潭記》説課稿6篇《小石潭記》八年級下冊部編教材説課稿第2張

第2篇

本課位於八年級語文下冊第六單元第一課。本單元入選的課文都是古代詩文，除最後一課是五言古詩外，其餘四課是古代遊記和名勝記，是歷來傳誦的名家名篇，很能代表中國山水文學情景交融的特點。《小石潭記》是柳宗元永州八記中的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敍了作者出遊、遊覽、返回的全過程，觀察入微，描摹細緻，寫出了小石潭及其周圍幽深冷寂的景色和氣氛，形似寫景，實則寫心。作者在寫景中傳達出貶居生活中孤寂悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

知識與能力目標：瞭解柳宗元的作家作品常識，能借助工具書、註釋疏通文義，學習對自然景物入微的觀察、細緻描摹的能力。

過程和方法目標：採用朗讀質疑、釋句賞析探究的教學模式

情感態度和價值觀目標：理解作者失意被貶，寄情山水得抑鬱憂傷的感情;體會作者筆下永州小石潭的優美景色，培養健康的審美情趣。

設計意圖：依據教學目標的設計要體現語文學習的整體性特點，要突出學生學習提高的新內容，要明確便於落實和檢測的特點來設計的。

本文是一篇山水遊記，其中抓住景物特點，用特寫鏡頭寫景狀物的方法是最主要的寫作特色，這應是本文學習的重點，另一個重點是疏通文義。本文語言表達含蓄，寓意深刻，對八年級學生來説，在理解上有一定的難度，因此理解作者寄情于山水的思想感情應是學習的難點。

八年級學生已係統的學習了三個單元的文言文，已有一定的文言知識的積累，能借助註釋和一定的文言知識初步讀懂課文。學生對文言文的分析和理解已經具備了一定的能力。學生學習文言文的興趣不是很濃厚，在教學文言文時注意培養學生的興趣。

教無定法，貴在得法，建構主義認為學生不是被動的信息吸收者，而是主動的。再者，心理學研究表明：一節課中學生的注意力高度集中的時間大約為二十分鐘，所以要不斷的變換教法以吸引學生的注意力。我認為，教學千法，朗讀為本。文言文的教學朗讀是最基本的方法，也是最基本的任務，所以對重點的突破主要採用誦讀法、質疑法和討論法。在難點的突破上，引導學生結合作家的經歷，寫作背景來達成。

新課標提出要充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法。閲讀淺近的文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。因此，學習本文的方法主要是自主閲讀法、質疑探究法。在疏通文意時，引導學生對照註釋及藉助工具書學習，採用朗讀法，圈點勾畫法，學生的活動形式主要是四人小組合作。在賞析課文內容時採用探究閲讀法，創造性閲讀法。這用有利於提高學生的閲讀文言文的能力。

以學過的詩《江雪》導入，多媒體展示《江雪》。引出唐代詩人柳宗元。

設計意圖：利用已學過的柳宗元的詩導入，學生有一種親切感，從情感上拉近與作者的距離，引起共鳴，激起學生的學習興趣，使學生快速進入情景。

學生交流收集到的柳宗元的資料。學生交流後，多媒體呈現有關柳宗元的資料。要求學生將收集到的材料整理到作家資料窗中。

柳宗元(773-819)，字子厚。河東人，世稱柳河東。唐代著名文學家思想家，唐宋八大家之一。自幼聰慧好學，21歲中進士第。他與韓愈、劉禹錫是同事。永貞元年，柳宗元積極參與王叔文為首的政治革新活動，但找到保守勢力的反對。革新運動失敗，柳宗元被貶到永州，永州之貶，一貶就是十年。在這期間他寫下了《永州八記》(《始的西山宴遊記》《鈷鉧遊記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石澗記》《石渠記》《小石城山記》)《江雪》、《捕蛇者説》等大量詩文。柳宗元的散文與韓愈齊名，堪稱我國曆史上最傑出的散文家。《永州八記》已成為我國古代山水遊記名作。這些山水遊記，融合了作者的身世遭遇、思想感情，寄予自己的不幸遭遇，傾注怨憤抑鬱的心情。

設計意圖：培養學生收集資料、整合資料的能力。通過對作家的生平介紹。瞭解寫作背景，有利於學生理解文章的思想感情，對難點的突破起到關鍵的作用。

設計意圖：讀書百遍，其義自見，文言文的學習誦讀是極其重要的，誦讀是文言文教學的基本方法也是基本任務。教會學生誦讀文言文的方法。

形式：四人小組合作學習，圈點勾畫出疑難詞句，小組內質疑，記錄不能解決的難題，在交由大班討論。(實物投影)教師點撥，強調重點字詞句。

猜：憑藉已有的語言積累，根據對上下文大意的把握，猜測關鍵詞的意思。

看：利用好課文下的註釋及文前文後提供的相關材料。

查;，並且還要選準所需的義項。文章讀得多了，詞語的積累越多，猜測率就越高，詞典也會翻得越少。

b.採用卡片積累詞語是學習文言文的一個有效的方法。(多媒體呈現卡片)

設計意圖：教會學生學習文言文的基本方法，而不是由老師灌輸。引導學生養成查工具書看課下注釋的習慣，養成良好的語文學習的習慣，培養自主學習能力。利用小組合作方式，有利於培養學生的合作意識。新課標指出憑價學生閲讀文言文，重點在於考察學生記誦積累過程，考察他們能否藉助註釋和工具書理解詩文大意。

1、從小丘西行百二十步 2、斗折蛇行，明滅可見 3、心樂之

4、以全石以為底卷石底以出以其境過清無從致書以觀以中有足樂者

5、清水尤清冽以其境過清 6、可潭中魚可百許頭不可知其源

1、悽神寒骨，悄愴幽邃 2、青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂

設計意圖：新課標指出語文教學要注重基本技能的訓練，給學生打下紮實的語文基礎。通過練習落實基礎知識。這是文言文教學的一個重點。另外，也要重視新舊知識的聯繫。

過渡：小石潭的美景令人目不暇接，彷彿置身其境。自古以來，多少文人墨客對《小石潭記》稱讚不以，請你説説小石潭的魅力在何處?

指導：着重研讀課文第二段。先找出原句正確地讀一讀。從內容、感受、寫作技巧等多角度研究。

設計意圖：這一段作者採用的是定點特寫，是全篇中最為精彩的。作者運用多種寫作技巧：正面側面描寫，動靜結合，擬人手法，由情及景，寫出了景物的特點。這樣的佳段要引導學生品讀。新課標也指出閲讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞、和評價的能力。體會優美的景色，培養健康的審美情趣。

過度：如此優美得景色，讓人樂在其中，但我們從文中分明讀出了人物的另一種感受憂鬱，文中的哪一句體現了憂鬱的感情呢?分析一下作者的憂鬱從何而來呢?(指導學生從景物的特點中尋找信息)

設計意圖：一切景語皆情語，引導學生將情和景結合起來，通過對內容的分析，結合作者的背景資料來理解文中包含的情，這就是寓情於景，這樣就突破文章的難點。引導學生從原文中找依據，意在培養學生的原文意識。

假如你是一位優秀的導遊或園林設計師，請你為小石潭設計景點。

曲苑風荷以夏日觀荷為主，有上百個品種的荷花，紅蓮、白蓮、灑金蓮、並蒂蓮等，蓮葉田田，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。

設計意圖：便於讓學生更加深入的理解文章語句含義，對課文內容進行創造性閲讀。新課標指出提倡多角度、有創意的閲讀拓展思維空間，提高閲讀質量。同時，也培養了學生的口頭表達能力。

説説學習文章後有什麼收穫，總結學習文言文的方法。

1、根據寫作思路背誦課文：發現小石潭潭中景物小潭源流潭中氣氛遊潭之人

2、課外閲讀《始得西山宴遊記》與本文對比，從寫景特色、思想感情角度對比。

設計意圖：記誦積累是文言文學習的重點，故設計第一題作業。設計第二題是讓學生更好的掌握本文的寫景特色，也進行能力的遷移培養。

第3篇

本課內容較多，教參建議兩課時學完，我設想利用多媒體教學信息量大，能調動起學生藉助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學任務。

以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導入寫景散文《小石潭記》的。 (課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)

三、朗讀課文，初步感知課文內容：(課件展示：朗讀錄音)

四、分析課文內容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結合)

1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那麼你能説出作者觀魚時是怎樣的心情?

作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而悽苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脱這種抑鬱的心情：所以才會有發現小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與遊者相樂的愉悦心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經悽清環境的觸發，便會悽神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。

七、學生自讀、齊讀，進一步體會課文內容及作者情感。

從小丘-隔-聞-如鳴佩環-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……

潭西南-鬥折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-悽神-悄愴-以其境-不可……同遊者……

本文生動地描寫了小石潭環境景物的幽美和靜寂，抒發了作者貶官失意後的孤悽之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現了作者傑出的寫作技巧。

要求學生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意作者的寫法。

第4篇

循“憂去——憂來”的情脈（也是本文的文脈），抓住打上作者獨特情感印記的景物描寫及心理描寫的詞句，深入體會作者悲苦、淒涼的內心世界，並感悟作者在山水遊記中所體現出來的審美特徵——精微性、酣暢性和獨特性。

在景物描寫的細微處、獨特處體悟作者的情感律動和思想個性。

抓住具體的細節，深入感悟作者在山水遊記中表現出來的審美特徵——精微性、酣暢性和獨特性。

請5名學生分段朗讀課文，根據朗讀情況，及時正音，並檢測其對疑難詞句的理解。

1、重點字詞：伐竹取道、蒙絡搖綴、斗折蛇行、以其境過清

2、解釋+演示（借簡筆畫、肢體語言、或相關實物，再現情景）的句子：

①全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

②日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。

1、快速尋讀：小石潭，説穿了就是一個小水塘，簡簡單單，平平常常，加上長期被翠竹、綠樹掩蓋，一直默默無聞，可是因為一次偶然的“六人行”，它竟然像一首美妙的樂曲，非常神奇地撥動了作者的心絃，引得他為之心潮起伏，並揮筆寫下了這篇流傳千古的山水名篇。你能在課文中找出一對直接表現作者情感起伏的詞語嗎？

2、交流答案：樂（“心樂之”中的“樂”為意動用法，形容詞作動詞，“以……為樂”）、悄愴（憂傷的樣子）

3、具象品讀：作者快樂的心情，可以從哪些細節中看出來呢？

①聞水聲——“如鳴佩環”，佩環由上好的玉製成，用來做裝飾品，聲音清脆悦耳，以聲音之美寫小石潭之美，實際上就是告訴別人：“咱柳宗元，今兒個真高興，真呀嘛真高興！”

②闢小道——“伐竹取道”，聽一聽，享享耳福也就罷了，還拿出隨身佩戴的寶劍，累死累活地在茂密的竹林中砍出一條道來，沒有很高的興致很難做到！

③見石潭——“為坻，為嶼，為嵁，為巖”；“蒙絡搖綴，參差披拂”，倘若沒有好心情，石頭自然形成的豐富而奇特的形狀，青樹翠蔓遮掩、纏繞、搖擺的動作，不可能被細膩地表現出來。細膩描摹不僅是一種能力，更是一種愉快心情的寫真！

④賞游魚——“空遊”表面寫出了潭水的清澈，實質上也寫出了作者此時心情的自由和愉悦；游魚不論是“怡然不動”，還是“俶爾遠逝”，都是作者靜穆祥和，怡然自得的心情表現。

羅曼羅蘭的小説《約翰.克里斯多夫》中也有一處與之異曲同工的描寫：小約翰被父親關在門外的樓梯上，萊茵河在屋下奔流，水聲激發了他的想象。閉上眼的孩子，腦子裏產生了特殊的感受，想象中隨即響起了急促的奔騰的水聲，水聲又變成樂器的彈奏聲，想象的昇華使他的心靈充滿了自由歡樂之感，他感到無窮的幸福。

此時的柳宗元，凝視着潭中或靜或動的魚羣，內心何嘗不是也有一首輕快、曼妙的樂曲在演奏呢！先緩後急，先靜後動，曲盡變化。魚兒的“往來翕忽”，簡直就是勁爆、動感的樂曲，將他觀賞的快感與沉醉，給淋漓盡致地傳遞出來了！

4、以讀傳情：同座合作，從第一二自然段中任選一段，讀給對方聽，想象自己就是立於潭邊的柳宗元，正激動地向朋友介紹當時的所見所感。

5、畫龍點睛：把喜悦的心情寄託在悦耳的水聲中，伐竹取道的行動中，潭中石頭的豐富形狀中，青樹翠蔓多姿多彩的動作中，這種寫法就叫“寓情於景”、“情事相依”。

1、探究閲讀：但是作者歡快的心情持續不久，便憂從中來了，這可以從哪些地方可以看出來？

①寂寥無人——明明有5個人隨行，卻説無人；剛才還是熱鬧的景，現在卻變得“寂寥”，寂靜、寥落，這種景物的變異是由心情的落差所致。一個被憂傷浸泡的人，無論身處多麼喧鬧的環境，都會鬱鬱寡歡。把咖啡廳的熱鬧，街道上的繁華，當作憂傷的元素或背景的人，多了去了；

②悽神寒骨、其境過清——作者説他感到骨頭寒冷、環境悽清，實際上都是冷落、淒涼心情的投射，也就是説因為“悽神”，所以“寒骨”；因為“悽神”，所以“其境過清”。

2、深化體驗：同學們摳住關鍵詞，運用比照、追問等方法，十分精準而深刻地感受了作者的憂傷之情。這種景隨情變的情感體驗，大家能再舉一些親身經歷的例子來説明嗎？

3、入情朗讀：讀“坐潭上，四面竹樹環合”一段，感受作者心中的憂傷、淒涼！

1、升格、啟悟：從作者的心情切換中，你感悟到了什麼？作者要表達的情感基調到底是樂，還是憂？

①憂傷之情的深重，憂傷難纏，短暫的快樂無法衝散它；

②快樂成了作者憂傷的背景，或者説反襯了作者的憂傷之深、之重。

③如果説“發現石潭——潭中景物——石潭源流——潭周氣氛——記錄同遊”是本文的明線，那麼“憂去——憂來”則構成了本文的暗線，也成了文章的情脈、文脈，而憂傷或者説文章的“悄愴”是統攝全篇的一個“文眼”。

3、以意逆志：你怎樣看待這種“憂傷”？脆弱、悲壯、矯情，還是其他？

唐順宗永貞元年，也就是公元805年，王叔文領導的政治改革失敗，他本人被殺，而和他一起奮鬥的朋友則紛紛被貶到邊遠之地，比如劉禹錫被貶到連州，柳宗元被貶到永州。一片忠心，卻遭遇誹謗、誣陷，被貶謫到瘴氣橫行的蠻荒之地；白髮蒼蒼的老母親受連累，來永州不到半年便撒手人寰；自己本處於年富力強的人生階段，卻“行則膝顫,坐則髀痺”；好不容易建立了一個安身之所，卻遭遇火災，家無餘儲……這些天災人禍接二連三地降臨，怎能不令人憂從中來呢？

沒有人淡如菊——既然人與人的溝通如此困難，何不一心一意地與山水交朋友呢？沒有憤激出世——既然國家不愛我了，我憑什麼對她一往情深？沒有四大皆空——什麼學成文武藝，貨與帝王家，什麼修身、齊家、治國、平天下，全部見鬼去吧，一切都是空的，索性以空心面對這個無心的世界；更沒有世故圓滑——既然趨利避害是人的本性，何不收斂自己的鋒芒，迎合這個污濁的世界，求得身心的安頓和舒適呢？

柳宗元選擇的是在痛苦中備受煎熬，在煎熬中微茫守望。生逢黑暗的年代，一個智者常常是很痛苦的。如果他還是仁者，這種痛苦將是雙倍的。柳宗元恰恰是這樣一位剛直不阿的智者、仁者！

這種憂傷的情緒看似柳宗元個人的心情寫照，何嘗不是那個腐朽年代渴望奉獻平身所學，卻空老終身的仁者、智者們的共同宿命呢？正因為如此，作者在小石潭面前的歡樂、憂傷，還有最後看似脆弱的逃離，都一樣地令人同情，令人心酸，也令人深思了。

5、鞏固體驗：讀“坐潭上，四面竹樹環合”一段，感受作者剪不斷、理還亂的憂傷。

1、順勢思考：一篇不足200字的山水遊記，一段並不慷慨激昂的情感，卻成就了一個默默無聞的小水塘千古不朽的名聲，這裏面的成功之道到底是什麼？

①審美精微性。柳宗元的審美精微有點超乎尋常。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之。”一個文學家卻像數學家一樣敏感於數字，這種精細如絲的觀察與體驗習慣，如果沒有出於對“處女景觀”的新奇和喜愛，斷然不可能如此細膩。

與之相類的還有對石潭中羣魚數量的描寫“潭中魚可百許頭”。倘若在此句上稍作停留，我們不難復現作家當時的神態：眉頭舒展，目光柔順，像個孩子似的用手認真清數着潭中的游魚。因為魚兒太調皮，穿梭來，穿梭去，害得他不停地重數，幾次三番，幾次三番，終究敗下陣來，不得不以“以大概一百來條吧”匆匆結束清點。貌似冰冷、生硬的數字，實際上道盡了一個男人無限的細心與熱心，以及在尋常景物中發現美的智慧與能力。

這和司空圖追慕的“離形得似”——得神似而非形似，還有近代詩家們所津津樂道的“嬰兒眼光”、“黎明感覺”，在本質上是一致的，和感官癱瘓的現代人相比，柳宗元不知要強多少倍！

②審美酣暢性。儘管惜墨如金，但是遇到觸動心靈的景物，柳宗元還是會情不自禁地潑墨揮毫。比如對潭中石塊的描寫：“全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。”用“坻”、“嶼”、“嵁”、“巖”狀潭邊石頭彎曲所成的不同形狀，看似寫實，實際上將自己的驚喜之情也和盤托出了！不籠統地説“為坻、嶼、嵁、巖”，而説“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，如數家珍，不厭其煩地，不避重複地一一盤點，正是作家邂逅自然美的“新大陸”，按捺不住激動之情，急於要和讀者一起分享的天真爛漫之表現。

對潭中游魚的描寫，還有對潭周氣氛的描寫，莫不如是。

③審美獨特性。《小石潭記》所表現出來的審美獨特性，莫過於柳宗元對自我情感的藝術表達上。本文簡直可以説是以“憂”字統領全文，“憂去——憂來”既是文章的形式結構，也是全文的情感脈絡。解憂而來，懷憂而去，但是作者對“憂”的源頭，比如自己忠而見謗，被貶謫蠻荒；昔日的戰友，如今死的死，流放的流放；老母親受連累，來永州不到半年便撒手人寰；自己本應年富力強，卻“行則膝顫,坐則髀痺”；好不容易建立了一個安身之所，卻遭遇火災，家無餘儲……這些物質性的內容，他竟然都不置一詞，反而一口咬定是小石潭的環境“寂寥無人，悽神寒骨”，彌滿着憂傷的氣息，這種剋制力已經到了令人匪夷所思的地步。

然而，正是因為這種剋制，卻使憂鬱的情緒一下子全部浸透到文字的骨頭裏去了，也給讀者留下回味的廣闊空間！

從另外一個角度講，小石潭“無邊光景一時新”，似乎只因它無言、寬容，善於傾聽，更不會像某些居廟堂者那樣誹謗自己是“怪民”，可誰又能説，它美麗而無人識，只能在山野之中空寂地慢慢老去，這種“不見用”的命運，不是此時沉淪下潦的柳宗元呢？

3、入情朗讀。齊讀第三、四自然段（潭西南而望……坐潭上……），再度體驗作者的憂傷。

事實上，撇開這些文學創作的智慧，我們更願意看到柳宗元在小石潭上注入的同病相憐的情感，還有小石潭以其自由、寧靜，而不乏生機的山水清音對作者傷痕累累心靈的柔情撫慰。

很短的篇幅中，伐竹取道的探險精神有了，青樹翠蔓的詩意有了，空遊無依的禪趣有了，不知其源的迷惘有了，可是這些豐富的營養都無法驅散作者剪不斷，理還亂的憂傷，似乎是不可救藥了，似乎是潦倒到底了，可是字裏行間分明還滲透着一種剋制，一種堅守，還有用苦難默默滋養的希望。

這就很了不起，一篇看似有骨無肉的山水遊記，能引發人們如許的聯想和思索，更是偉大，這或許是它感動千年的緣故吧！

1、從內容和藝術表現手法的角度，比較吳均《與朱元思書》和柳宗元《小石潭記》的異同。

2、關於審美的精微性、酣暢性和獨特性，請從課外讀物中，各找一例寫下來，下節語文課交流

第5篇

本文是一篇山水遊記，內容淺顯，其中抓住景物特點，用特寫鏡頭寫景狀物的方法是本文最主要的寫作特色，這作為學習的重點。課文語言表達含蓄，寓意深刻，對國中生來説，在理解上有一定的難度，因此把“理解作者寄情山水的思想感情”作為學習難點。在學生學習過程中，採取合作學習的原則，發揚探究學習的精神，用集體智慧來攻克難題。課前學生通過自學，查找必要的工具書，自己動手解決詞句方面的疑難問題，爭取不待老師講就能粗知文章大意。並結合背景資料，瞭解作者寄情山水的思想感情。

①瞭解作家、作品及遊記的一般特點，識記常見的文言詞語。

③體會借寫景物的幽靜，抒發自己悽清憂傷之情的寫法。

杜甫曾有詩云：“感時花濺淚，恨別鳥驚心”可見，景與情是緊密聯繫在一起的。生活在喧囂鬧市中常不免讓人覺得煩悶，郊遊是我們排遣鬱悶的最佳方式。山水田園的自然風光會給我們帶來美的享受。今天我們就隨着唐代偉大的文學家柳宗元一起去遊小石潭，感受小石潭奇麗的風光，並學習他狀物繪景的寫作手法。[板書課題]

本文選自《柳河東集》，原名《至小丘小石譚記》，省稱《小石譚記》。作者柳宗元(773~819)，字子厚，河東(今山西永濟縣)人，唐朝中期傑出的文學家、思想家，唐宋八大家之一。他和韓愈是唐代“古文運動”的倡導者，對當時文風的改革、散文的發展起過重大的作用。唐永貞元年(805年)與劉禹錫等一起參加了以王叔文為首的革新集團，從事政治、經濟、軍事等各方面的革新。他認為官吏是人民的僕役，並非人民是官吏的僕役

由於遭到以劉貞亮為代表的宦官勢力和以韋皋為代表的官僚勢力的反對，革新集團失敗了，柳宗元被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑鬱，所以就以遊山玩水，欣賞大自然風光來排遺內心的愁悶。他在永州發現了許多風景佳麗的地方，記了其中八處名勝，成為我國古典文學散文史上頗有名的《永州八記》。永州的州治在今湖南省零陵縣。《永州八記》的八處名勝是：西山、鈷母潭、鈷母潭西小丘、小石潭、袁家渴、石渠、石澗、小石城山。這八篇遊記各自成篇，但前後連貫，構成一個整體，展現出永州美麗的山光水色。

?小石潭記》是《永州八記》中的第四篇。作者寓情於景，抒發謫居生活地清寂苦悶、抑鬱憂傷之情。他所寫的遊記散文，往往借景抒情，以寄託自己政治上不得志的悲憤。

“記”是古代的一種文體。主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，託物言志。

從小丘向西走一百二十步，隔着竹林，聽到流水聲，

好象(人身上佩帶的)玉佩、玉環相碰響，(我的)心感到很高興。砍掉一些竹子，

開出小路(向前走)，看到下面有個小水潭，潭水特別清澈。(潭)以整塊石頭作底，

靠近岸邊的地方。石底有些部分翻卷過來露出水面，有的成為水中高地，有的成為小島，

第6篇

?小石潭記》是人教版八年級語文下冊第六單元的一篇古代借景抒情散文。它是柳宗元的著名山水遊記“永州八記”中的第四篇，是柳宗元散文中的精品，也是作者悲劇人生和審美情趣的結晶。作者從不同角度描繪了小石潭的各種景物，着意渲染它的寂寞、淒寒、幽愴的氣氛，借景抒發自己在貶官失意時的悲涼、悽愴的情感。作者對景物的描繪肖其貌，傳其神，將悲情沉潛於作品之中，形成了柳氏山水遊記“悽神寒骨”之美的特色。

這一單元是本冊課本的第二個文言文單元，選入了四篇寫景記遊的古代散文，編入這類文章意在繼續培養學生藉助提示、註釋和工具書讀懂課文的能力，積累常見的文言詞語，增強語感，培養學生閲讀古文的能力，同時能體會遊記散文借景抒情的特色，觸摸文中所藴含的思想情感脈搏，陶冶學生的思想情操，品味文章的優美意境，提高審美情趣。

八年級學生通過近兩年的文言文學習，已有一定的文言知識的積累，能借助註釋和一定的文言知識初步讀懂課文。學生對文言文的分析和理解已經具備了一定的能力初步掌握了學習文言文的方法，已基本養成查閲資料、圈點勾畫、歸納整理的良好習慣，但學生的這種習慣能力參差不齊，部分學生對學習文言文的興趣不濃，在教學文言文時注意培養學生的興趣。

教學本課主要是培養學生閲讀古代遊記散文的興趣和能力，學會閲讀文言文的方法，提高對遊記散文的欣賞能力。對國中文言文教學，新課標提出了這樣的基本要求：“閲讀淺易的文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容，背誦優秀詩文80篇。” 它又在“實施建議”強調，國中閲讀教學的重點是：“培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”

因此，根據課程、單元要求，結合課文特點及學生的發展需要，我預設了以下三維教學目標：

●知識能力：①能借助工具書閲讀文言文，積累文言詞語。重點掌握以下詞語的含義：樂、尤、以、為、參差、可、斗折蛇行、悽神寒骨、居。②能熟練有感情地朗讀課文。③瞭解作者柳宗元及其作品“永州八記”，從而加深對課文的理解，培養學生感受、理解、欣賞的能力。

●過程方法：通過誦讀品味，在自主合作探究中展開學生與文本、學生與學生、學生與教師的對話，體會作者的情感。

●情感態度：理解作者失意被貶，寄情山水的抑鬱憂傷的感情；體會作者筆下永州小石潭的優美景色，培養健康的審美情趣。

（設計意圖：依據教學目標的設計要體現語文學習的整體性特點，要突出學生學習提高的新內容，要明確便於落實和檢測的特點來設計的。）

●重點：學習積累文言詞彙，培養閲讀文言文的能力，理解作者寄情山水的思想感情。 ●難點：理解作者的感情變化原因，並嘗試將情景交融的寫法學以致用。

“教無定法，貴在得法”，建構主義認為學生不是被動的信息吸收者，而是主動的。文言文教學中選擇學生需要的有效的學習方式進行教學，既要“求活”又要“求實”。

因此，我選擇了老師啟發引導下的“自主式學習模式”。這種自主式學習着眼於學生的自主意識和自主能力的培養，學生活動體現自主性，教師活動重在激發思維性，課堂在於問題探索、交流、生成。

教學千法，朗讀為本。文言文的教學朗讀是最基本的方法，也是最基本的任務，所以對重點的突破主要採用誦讀法、質疑法和討論法。在難點的突破上，引導學生結合作家的經歷，寫作背景來達成。

●整體思路是：自主預習、導入新課、朗讀積累、品讀悟情

新課標提出要“充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方法。”因此，學習本文的方法主要是自主閲讀法、質疑探究法、朗讀法，圈點勾畫法。

本文由於時代背景遙遠、文言詞彙艱深、作者寄予於景的感情難以把握，因此設計了自主預習這一環節，消除閲讀障礙。

熟讀課文及《永州八記》中的有關文章（下發《始得西山宴遊記》、《鈷姆潭西小丘記》等文章）疏通課文，圈畫重點疑點，做好自學筆記。並根據自己的條件興趣自主選擇以下研究任務：

●詩文組：蒐集關於柳宗元的詩文，並選出一些誦讀，向同學推薦。

●資料組：蒐集有關柳宗元及作品《小石潭記》的背景資料，瞭解作者生平及所處的時代與環境。

（設計意圖：學生是學習的主人，課前準備交給學生做，可一舉多得，培養綜合學習能力，學會自學，學會合作。）

同學們，今天我們一起來認識一位文化名人。他因長期的貶謫生活，使他的內心十分鬱悶，因此，他寄情山水，寫下了著名的山水遊記《永州八記》。他就是——柳宗元。餘秋雨先生曾這樣評價柳宗元，他説：“災難也給了他一份寧靜，使他有了足夠的時間與自然相晤，與自我對話！”今天，就讓我們一同走進柳宗元，走進他的《小石潭記》。

（因為這段導語不僅提示了寫作背景、文章內容，暗示了作者情感，能為學生學課文作背景、情感鋪墊，而且語言很有吸引力，餘秋雨的深情評述，易感染學生。導入語親切，像導遊一樣引領學生饒有興趣地進入文本。）

古人云：“三分詩文七分讀”。文言文教學應重視積累、感悟和薰陶。要達到這一目的，最有效的手段是誦讀。所以這節課我設計了四個朗讀環節。

（設計意圖：在多重對話中理解文本：學生通過四個層次的朗讀、品味語言和文本進行對話；通過體味柳宗元情懷與作者進行對話；通過有創見性地探究與生活進行對話；通過合作、交流、分享實現師生、生生之間的對話，在多重對話中達成教學目標。）

① 自讀課文。要求：讀準字音，不讀錯字；讀通句子，不讀破句；讀順文章，不打疙瘩。

（設計意圖：因為這篇文章的生字難句、多音字較多，學生難以讀好。示範朗讀使學生對課文有整體薰陶感染，初步領略文章的文字美、情景美，儘快進入自主朗讀的狀態，同時幫助學生矯正自己的朗讀，起到示範作用。）

（1）結合註釋，讀懂文意。（四人一小組，合作完成）

（設計意圖：解決語言積累問題，養成“眼到、手到、心到”良好閲讀習慣，提高課堂閲讀效率。）

這一環節主要採用主問題的形式，引導學生在讀中體味柳宗元情懷與作者進行對話，在主問題逐層推進中實現走進文本，走近作者，走進經典，從而突出重點，突破難點，達成教學目標。

1、主問題一：柳宗元在小石潭與“自然相晤”了哪些景物？這些景物有什麼特點？

（設計意圖：體會作者筆下永州小石潭的優美景色，培養健康的審美情趣，達成情感價值觀教育目標。同時，為後面的“悟情”做了鋪墊。）

2、問題二：作者遊小石潭的心情如何？説説你的理解。

（插入作者的相關背景來理解體會，達到知人論世的目的。）