名著的讀後感8篇 名著的震撼與感悟

名著是人類文學寶庫中的瑰寶，其中藴含着豐富而深遠的思想和智慧。讀過一部名著後，我們常常會被其引人入勝的故事情節和深刻的人物形象所打動，同時也會對其中所藴含的人生哲理有所感悟。在這篇文章中，我們將分享一些名著的讀後感，帶您一起感受文學藝術的魅力。

第1篇

我出生於江南，一直以來，黃土高原這片貧瘠而又充滿希望的土地對我來説就是一副神祕的畫卷，直到有一天，我無意中在廣播節目中聽到了李野墨播講的路遙長篇小説《平凡的世界》，這幅畫卷終於向我展開，鋪陳開去的是那遼闊的一望無際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個個鮮活的生靈，在山河鉅變中一個個完成着自己的蜕變。

初次看到這本小説是在小時候去新華書店的時候，它就靜靜地立在中國文學類書籍的一角，它的名字實在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場經濟大潮不斷的衝擊下，中國的暢銷書們往往都具有一個響亮的名字比如《中國可以説不》等等，而這本小説顯然不具備這樣的特徵，這本小説一定很平凡，因為作者都不會給這本小説起個吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣説。

多年以後，我才發現，平凡的不是這本小説，而是我自己的見識。在這平凡世界中的平凡的'芸芸眾生卻創造了一個個不平凡的奇蹟。誠然，這本書裏的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢想還是要有的，萬一實現了呢。實現夢想一定不是一帆風順的，痛苦，這是第一個映入我腦海的詞彙。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛情事業的選擇無一不是如此。所以讀完這本書的開頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。

隨着劇情的發酵，正當我心中的同情逐漸瀰漫時，作者的一句話外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會使人更加偉大。如果説從平凡蜕變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無疑是痛苦。這也許正應了孟子所説，天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所為。

路遙説：“生命從苦難開始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲。”的確，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮鬥就是為了彌補這些缺憾和苦難。而個人的精神和意志、生命周圍的親情和愛情無疑在作品中成為掙扎和奮鬥的支撐點，是最後走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎。

這個世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個人的那一抹不平凡。

第2篇

?飄》，是我最喜愛的書。喜歡斯佳麗的勇敢堅強，喜歡瑞特的機智果斷，喜歡玫蘭妮的外柔內剛。

對於斯佳麗這個人物，我的感覺是矛盾的，是討厭卻又不得不敬佩她。她是個非常有個性的人物，她一生中愛了兩個男人，而她卻沒一個是瞭解的。如果她瞭解阿希禮，那她就不會愛他;如果她瞭解瑞特，那她就不會失去他。她一直以來是辜負瑞特的，她只是不停追尋著自己夢中的王子——阿希禮。她只是把自己愛的特點認為阿希禮有，她只是做了一件華麗的衣服，讓阿希禮穿上，而後愛上他。而事實是，她愛的只是那件衣服。

對於她，我是不得不佩服的，佩服她的堅強，佩服她對土地的執著，佩服她能在那中環境下放下以前所受的教育下田幹活，佩服她能不顧社會上的言論而開創自己的事業。她生命有幾個靈魂，一個是她的母親。他的母親是一位非常能幹、温柔的典型貴夫人，是她最敬佩的人。

可是，母親為了救人而被傳染傷寒，去世了。另一個，是她十幾年來最愛的人——阿希禮。她能在逆境中站起來，有很大一部分原因就是阿希禮。她對阿希禮是異常執著的。還有一個，就是玫蘭妮。在一起奮鬥的十幾年裏，玫蘭妮已經成為她生命中不可缺少的一部分了。

整部書中，我最為喜歡的.人物就是瑞特。他勇敢、執著，他能那麼深地愛著斯佳麗十幾年不變。他想保護斯佳麗，寵愛斯佳麗，照料斯佳麗，讓她事事稱心，而斯佳麗卻拒絕了。他説過，再永恆的愛也會有磨光的時候，而他的愛，是被斯佳麗，被阿希禮，被斯佳麗愚蠢的固執磨光的。

他的心，死了。當他女兒離開他時，他的心，再也回不來了。他説過，他從來沒有那個耐心把剪碎的褲子縫好，再告訴自己這就和新的一樣，自欺欺人罷了。碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂縫，再也不是原來那條了。

瑞特是個複雜的人，他有良好的家世，但卻仍和舊時代格格不入，他有鋭利的眼睛，可以在亂世找到自己的處身之道，他對國家有熱情，即使他明知必敗無疑，卻仍在最後關頭入了軍。他愛斯佳麗，但他更瞭解斯佳麗，所以他從不説，只是通過行動表達，而斯佳麗卻從來不想去了解他。最後，他絕望了，一次又一次的失望使他再也沒有勇氣再去嘗試，他累了。

?飄》絕對是部值得再三品味的好書，文字優美，情節跌蕩起伏、扣人心絃，雖然其中由於作者的主觀因素，對於美國南北戰爭的評價並不客觀和全面，但以文學角度來説，這絕對是一部絕世佳作，值得一看。

第3篇

在一次偶然的機會中，我有幸跟同學借到了《魯濱遜漂流記》這本書。早就聽別人説，這是一本我們青少年兒童必讀的歷險小説。懷着崇敬的心情，我翻開了書的一頁又一頁，仔細的品味了每個章節，每個段落，使我深受感觸。

這本書主要講述了小説的主人公魯濱遜依靠自身的聰明機智，與堅強的毅力獨自一人在航海探險的過程中從一個少年成長為經驗豐富的探險家。魯濱遜從小就很喜愛航海，可卻屢遭父母的反對。這一次，他拋開了所有，決心跟隨朋友一起到外面闖蕩。與大家一起航海多次後，魯濱遜已經深深地愛上了航海。可就在最後一次出海時，他們卻遇上了海難。整艘船裏只有魯濱遜一個人活了下來，漂流到了一個不知名的荒島上。從此，魯濱遜長達28年的歷險生涯就開始了。在島上，魯濱遜靠着頑強的毅力與勤勞的雙手創建了自己的家園。憑藉着聰明與智慧，他在島上種植農作物，建立牧場把原本死氣沉沉的荒島改造成了人見人愛的好地方，到處都是那樣充滿了生機。並且還在若干年後，魯濱遜收復了一個忠於自己的奴僕，兩人就這樣一起在島上生活了很多年，最後終於得到了機會返回國家。

合上書本的最後一頁時，我百感交集，魯濱遜是多麼的`偉大呀！他獨自一人經歷了人生中最艱難、無助、寂寞的28年2個月19天的荒島生活，卻沒有悲觀退縮，而是選擇了面對，選擇了挑戰。在困難面前，他挺直胸膛，燃起了鬥志。靠着自身的聰明智慧，勤勞的雙手與那股不服輸的勁兒進行着鬥爭。他堅信着自己最終一定會勝利；他堅信着只要敢於抗爭，就一定能改變命運；他堅信這世上沒有努力辦不到的事。果真如此，在魯濱遜不屈不撓的抗爭下，困難最終以失敗告終，而魯濱遜的荒島生活也在長達28年後徹底結束。

在魯濱遜的身上實在有太多的優點值得我們學習。但他這種不向命運低頭的表現是我最敬佩的。我發誓，我要學會這一點，學會堅強，學會勇敢。只有給迎面而來的困難迎頭痛擊，用盡全身的力氣戰勝它，才能學會生存，迎來燦爛、美好的明天！

第4篇

有時，即便一無所獲，也是勝利。一個老人，作為一名漁夫，連續八十四天沒釣到一條魚，但即使這樣，他也仍然去奮鬥，終於在八十五天時，釣到了一條十八尺長，重達一千五百磅的大馬林魚，可惜老人年老體衰，而那魚又是那樣的有力強壯，只見那條大魚拖着老人的船想海里走去，但老人那樣久才釣到的，那樣大的魚，又豈是能隨便放過的？兩天兩夜的奮戰，沒水，沒食物，孤獨一人，身疲力盡，但不放棄的精神和不言敗的毅力讓其最後殺去世了大魚，拴在船邊，滿載而歸。但歸家的道路漫漫，劫難接踵而至，一隻只鯊魚聞香而來，與漁夫各種爭鬥，即便漁夫盡全力而為，用盡各種裝備武器，到最後只剩一支舵柄與它們爭鬥。最後回到家之時，只剩下一副魚骨，和那些激動人心而又殘酷的事實與回憶。故事的最後，老人一無所獲，任何的付出都付之東流，可以説是一次徹頭徹尾的失敗。

但我感覺他是一個勝利者，他面對艱險的運勢，不屈不饒，在艱苦卓絕的環境中，以我們的一腔熱血與勇氣，憑着着不屈服的毅力掙扎。雖然最後什麼也沒得到，還累得半死不活，但他守住了人靈魂的尊嚴，沒屈服於運勢之下，儘量地用着我們的全部的能力去爭取光明的將來，即便最後失敗了，也是失敗的英雄，是一個勝利的失敗者。而這一系列的形象在海明威的作品中也是相當容易見到，他們多是一般平凡的人物，卻可以維持着旺盛的生命力和堅強的意志力，攜帶作為人的尊嚴和勇氣，堅持着不屈不饒的堅強性格，去揭示一個真理：人不是為了失敗而生的，人可以被毀滅，但不可以被打敗。

在《老人與海》中的老漁夫桑提亞哥這一形象，已不僅僅是條硬漢，他身上的各種特質，都是為了展示人類的`永恆價值。作為一個絕對自信的人，他時時刻刻都維持着對我們的自信，不因他人，不因環境而改變的自信。而正是由於這種自信，使得他敢於去挑戰其他人不敢做的事情，抑或是已經感覺最後要失敗，而依舊會去做，會去拼搏。而正是這一特點，使得這一壯觀秀麗的故事得以發生。假如沒自信，在那樣多天沒捕到魚之後，他還會有勇氣繼續出海捕魚呢，假如沒那樣自信，他能在與大魚拼搏了兩天兩夜之中不放棄嗎。假如沒那樣自信，可以一次次地與鯊魚拼搏，去試着守住我們的獵物嗎？即便最後的最後，什麼都沒留下，什麼都沒獲得，但至少去試過了，去盡全力拼搏過了，也不會留下後悔和遺憾了。

第5篇

這本書所講述的是主人公魯濱遜出生於英國一個比較富裕的家庭中，自幼酷愛冒險，十九歲時不顧父母反對，拋棄舒適安穩的日子，毅然踏上了征程……在一次航海時，魯濱遜乘坐的船被狂風巨浪捲入大海，船上的水手、乘客無一倖免，唯有魯濱遜死裏逃生。海浪把他捲上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之後，為了生存，他一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上；一下又一下地挖開了他最“豪華”的兩處住所—山洞和小茅屋。他依靠自己的雙手與智慧，利用武器和工具，過上了無憂無慮的日子。

我在想，魯濱遜在如此艱難的環境下能存活下來，還過上了豐衣足食的`日子，絕不是輕意獲得的，而是完全靠着自己的勤勞、智慧與毅力所創造的奇蹟。其實，現在的很多人都是遇到問題便退縮，不敢勇敢地去面對。不僅如此，現在許多人都是獨生子女，很多家長視子女為掌上明珠，不要説冒險，就是家務也絕不讓孩子做。家長們你們應該想想在孤島上，如果您的孩子連家務都不會做，還如何在孤島上生存？您的孩子只會成為温室裏的嬌花，而不是傲立於風沙中的仙人掌花。你們應該跟叢林之王獅子學學，小獅子剛出生幾個月，母獅子就拼命咬踢它，直到它奔跑起來為止，如果你們不適當地去鍛鍊孩子，孩子就會成為這個社會上的弱者，永遠抬不起頭！弱者只會更自卑！您是否願意讓孩子更自卑，永遠活在自己的陰影裏？讀完這部著作後，我不禁反問自己：“如果我像書中的魯濱遜那樣在大海中遭到風暴，我能向他那樣與風暴搏鬥，最後逃離荒島獲救嗎？恐怕我早已被那大海所淹沒，被魚蝦所吞食了，就算我漂流到孤島，能活幾天？一天？兩天？我又能幹些什麼？我會劈柴嗎？會打獵做飯嗎？我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢？所以我在以後會多做事，多學習一些課本以外的求生知識，這樣才不會被所謂的“危險”所困住。

我很喜歡《魯濱遜漂流記》的作者笛福在書中的一句名言：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍”。事實上的確如此：當我在學習的時候，如果遇到難題，假如害怕便一心只想逃避絕對做不出來。只有迎難而上，這樣我才能取得最終的答案，也將成為成功者！勝利者！我認為我們應該學習他這種不怕困難的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一絲希望也要努力爭取，決對不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑藉自己的雙手創造財富、創造奇蹟、取得最終的勝利。

第6篇

路瓦栽夫人一夜風流，得到的卻是十年辛酸——項鍊丟失了。別的讀者認為這是路瓦栽夫人一生的不辛，但我認為這樣值得慶辛，因為項鍊的丟失，使路瓦栽夫人從幻想回到現實生活中，使她生活更有意義，更加充實了。

丟失項鍊，路瓦栽夫婦東借西湊最終用三萬六千法郎鉅款買回鑽石項鍊，還給了佛來恩節夫人。欠下這一大筆錢後，路瓦栽夫人“一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，她來償還這可怕的債務。她辭退了女僕，遷移了住所，租憑了一個小閣樓住下。”假如她沒有丟失項鍊，假若她沒有掉這筆款子，她必須還是跟過去一樣，夢想那些幽靜廳堂，那裏裝飾着東方的帷幕，還夢想那些華美的，香氣撲鼻的小客室和精美的晚餐。

她懂得了窮人的艱辛生活，她得幹家裏的一切粗笨活兒和廚房裏的厭惡雜事。每一天早晨她把垃圾從樓上提到樓下。她的穿着想個窮苦女人，胳膊跨着籃子到水果店裏、雜貨店裏、肉鋪裏，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子得節剩這一切為了什麼？當然是為了償還這可怕的債務，假如不需要償還這筆債務，她也不會勞動也不會上街買菜，她必須做着甜夢，穿戴華麗地去參加舞會，大出風頭。

十年後，債還清了，她帶着天真的'得意神情笑了。這笑充滿還債務的簡便感，充滿了對自食其力上午生活的自豪感。假若項鍊沒有丟失之前她還會笑嗎？不她必須還在追尋享受，夢想過豪華的生活，永遠貪得無厭，還會為不能過高雅和華麗的生活感到痛苦。

“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”挫折、失敗有時不是壞事，倒是好事。沒有人能強行壓制一個人對美，對富貴，對安逸生活的本能追求，對瑪蒂爾德也是一樣。

項鍊丟失後，青春美貌和人格尊嚴這兩個法碼擺在人生的天平上，逼她作出選擇。她決定放棄青春，選擇尊嚴。人生最重要的時刻説是懂得放棄，放棄也是一種美。那麼對她來説那極細小的一件事是“敗壞”她，還是成全她呢？最初瑪蒂爾德被強烈的可怕的虛榮心所俘虜，之後，她義無反顧地作出令人驚訝的決定。最終，當她再遇自我依然年輕美貌的朋友，當她得知假項鍊的事實後，她的臉上露出燦爛的天真的笑容。這笑是她自信和驕傲的表現。

小説發人深省之處是讓我們目睹了污濁，虛假，拜金的社會中的一顆金子般的心，一朵出淤泥而不染的蓮花。瑪蒂爾德是不幸的，她不幸在於不能盼自我得不到的東西而白白地增加煩惱，同時她是幸運的人，殘酷的現實讓她清醒，生活不只是雲裏霧裏的幻想，更多是腳踏實地一步步的走過。

第7篇

?戰爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小説了。我讀了一遍又一遍，最終才發現，這本書是我永遠也讀不完的。

有人説，托爾斯泰寫《戰爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路，我卻始終覺得這種觀點過於片面。我認為，一部真正偉大的小説，應當是包羅萬象的，而不僅僅侷限於一個小小的目的。從《戰爭與和平》裏面，我們能夠學到很多東西，這一切綜合起來，就構成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的，同時又是客觀的。説它主觀，是因為他來源於托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“託氏烙印”；説它客觀，則是因為他並不強加於人，而是對人產生潛移默化的影響，使人在“託化”的同時又逐漸凸顯出自我的個性來。

另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會把人類的所謂政治放在眼裏。從根本上講，托爾斯泰所關心的，應當是更廣闊的精神與永恆。《戰爭與和平》裏面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題，探討的最終結果，他沒有告訴我們，這也正是其客觀之處。他似乎期望我們去獨立思考，並找出答案來。然而，人的思想是不一樣的，每個人都有自我的觀點與見解，所以，凡是讀過《戰爭與和平》的人，都在心裏構造了一部屬於自我的《戰爭與和平》。

應當説，《戰爭與和平》這部書最大的成就在於其思想性，那是無與倫比的。可是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。結構安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是十分困難的，托爾斯泰卻能夠憑藉自我的藝術天才，在戰爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。並且，托爾斯泰似乎異常擅長描繪那種高難度的大場面，戰爭、舞會、宴席，他能夠用極簡短的`話把每個人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰爭與和平》始終堅持一種質樸大氣且與眾不一樣的風格，它並不旗幟鮮明，但內藴深邃，使人一看便知是託氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強出許多。

人物性格方面，《戰爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物，包括那些並不重要的配角。書中許多人物的性格，也都在不斷變化。

第8篇

這個暑假，我讀了《狼圖騰>這本書。當我翻書的第一頁時，我便情不自禁地愛上了它，裏面的故事太精彩了。作者的語言很優美，讀了這一個個的故事，就如同身臨其境，妙不可言，最讓我喜歡的，便是狼圖騰中的狼了。

眾所周知，狼是邪惡的象徵。漢族人民大部分都討厭狼，覺得狼滅絕天性，陰險狡詐，就該滅亡。的確，也有這類詞語描述狼：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心，看到這些，狼的性格和品質好像就是這樣了。不！事實正相反，狼不僅狡詐，而且機智，狼是自然界中最團結的物種了，它們結伴而行，一起覓食，捕獵到的食物分給母狼和小狼，在我看來，狼是最具"人性“的動物，或者，是人具有“狼性”。

人之所以具有狼性是因為人類曾經向狼學習過。狼曾教過蒙古民族如何打仗，狼曾訓練過蒙古騎兵種。種因素，都表明了狼的不凡和偉大。狼，是蒙古族的圖騰。正如本書中畢利格老人所言，狼圖騰是蒙古族的圖騰，是草原的守護神。狼這麼厲害，我倒真想見識一番。看了這本書，我就發現，面對狼族，不是一件好玩的事。

陳陣騎着大青馬去大隊上送文件，不聽畢利格老人的話，途中改走小路，不知不覺便來到了狼的地盤，看到了草原狼的雄壯和魁梧。陳陣嚇得靈魂都出竅了，彷彿上到了騰格里。經過了這幾十秒的死亡徘徊，陳陣終於掙扎過來，彷彿靈魂又重新回到了自己的身上。他想到了畢利格老人的話，狼懼怕鋼鐵的聲音，匆忙之中，陳陣拿起鋼蹬就使勁一敲，這一敲彷彿用盡了平生所有的力量，終於，狼羣撤退了，最讓陳陣吃驚的`是狼羣撤退時還能做到井然有序，真是太神奇了。

不僅是秩序這一方面，狼族在打獵上的造詣也達到了登峯造極的地步。狼族面對牧民家兩米高的圍牆，採取了搭“狼橋”的方式，一隻狼蹲在地上，其餘的狼從它身上躍起跳過圍牆，覓食牧民家的綿羊，出來時，最後一隻狼則用羊的屍體當墊板，輕鬆跳出圍牆。當我讀到這，我頓時驚為天人，深深的震驚了：狼怎麼會如此聰明，不愧是蒙古族的圖騰啊！

狼，是草原上最神祕的種族，狼是狡黠和智慧的代表，是草原上的宗師和戰神，是蒙古族的圖騰，也是中華民族的圖騰！