中國名著的讀後感優秀8篇

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撰寫一篇讀後感有助於加深人們對名著理論的領悟,名著看完之後最重要的就是認真寫好相關的讀後感,本站小編今天就為您帶來了中國名著的讀後感優秀8篇,相信一定會對你有所幫助。

中國名著的讀後感優秀8篇

中國名著的讀後感篇1

最近,我讀了四大名著之一的《水滸傳》,讀完後,我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。

這部書表現了一羣不堪暴政欺壓的好漢們,聚義梁山泊,直至招安而失敗的全過程,從這部經典的農民起義小説中,反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。

?水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢,比如一身正氣,視死如歸的魯智深他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等,幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚歎,像這樣性格的鮮明人物還有許多。

在這一百零八位好漢中,我對花和尚魯智深印象頗深。為什麼他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身,他還特別喜好喝酒,但是這只是表面,實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷,卻富有智慧,而且膽大心細。在打死鎮關西后,他不慌不忙不像別人殺了人就跑,而是指着鎮關西罵“你詐死,別以為灑家不知,等會兒灑家再與你理會”,然後從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰,估摸人走遠了他才走,這充分體現了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓後,魯智深暴跳如雷,拎起禪杖就要去殺知府,卻被識破,又被抓了起來,面對審問時,他又充滿正氣地説:“我就是來救人的,既然被抓,無須多問,只殺便是!”

這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和捨己救人的品質值得我學習。

中國名著的讀後感篇2

歲月悠悠,古老的中國擁有五千年的歷史。在飛逝而過的五千年中,這龍的故土上出現了多少傑出的人物。如酒仙詩人李白;地動儀的發明家張衡;數學家祖沖之;偉大的設計師詹天佑……但是,有一位學術精湛的學者,他的許多有見地的思想,直到今天都令我們無法忘卻,影響了一代又一代的中國人,他就是儒家學派代表人物——孔子。他的第子根據他的言行舉止寫出了響譽世界的《論語》。下面是我讀孔子《論語》的一些感想:

子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。”孔子認為,沒有仁德的人不可能長久地處在貧困或安樂之中,否則,他們就會為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安於仁,智者也會行仁。這種思想是希望人們注意個人的道德操守,在任何環境下都做到矢志不移,保持氣節。子曰:“士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”孔子認為,一個人斤斤計較個人的吃穿等生活瑣事,他是不會有遠大志向的,因此,根本就不必與這樣的人去討論什麼道的問題。孔子這些思想時至今日對我們仍有很大的教育作用,我們生活在一個不愁吃穿的年代,作為學生的我們應該樹立遠大志向,能享福也要做好吃苦的準備,不要被學習中的困難嚇倒,搞好學習,報效祖國。

孔子一身以仁德為道,一生安貧樂道。而我們現在呢?亂扔垃圾的現象隨處可見。讓我們來見證一下吧,國慶期間,全國各主要旅遊景點遊人散去後留下的是可觀的垃圾,神聖的天安門廣場,留下了九噸垃圾:香口膠,零食袋,紙屑等遍佈廣場。海南三亞大東海景區三公里海灘遍佈五十噸生活垃圾;長沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對比鮮明的是像香港這個人口密度很大的全世界有名的旅遊城市或像新加坡等國家,人們無論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學派思想影響的中國人,我們的傳統美德到哪去了呢?

子曰:“已所不欲,勿施於人。”孔子認為自己不情願做的事情就不要推給他人去做。日常生活中我們應該想想別人,學會關心他人,尊重他人,理解他人。小悦悦事件的發生,震撼人心,全國上下議論紛紛。她被車撞倒後,有十八個路人陸續經過,竟然都視而不見。他們本來可以挽救一個活潑可愛的生命,可他們都選擇了放棄。然後,小悦悦又被一輛車二次碾壓之後,才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發現,並把她送進醫院搶救。幾天後,小悦悦離開了這個美麗的世界。夏洛能編織出愛的大網,孔子為了見患了嚴重感染病的弟子回最後一面,可以不顧自己的安微。這不是我們常説的道德嗎?已所不欲,勿施於人,那些怕被人説而不管小悦悦的人,就可以把死亡和痛苦留給小悦悦來承受?孔子教導我們要心善如水,我想請問:對奄奄一息的小悦悦熟視無睹就是善嗎?

孔子的一生安貧樂道,學而不厭,誨人不倦,以詩、禮、樂修身成性。讓我們攜起手來,共同學習德、智、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德並讓之發揚光大。

中國名著的讀後感篇3

?水滸傳》由明朝施耐庵所著,是我國古典小説四大名著之一,在國內享有盛名。我從國小就開始看,反反覆覆看了十幾遍,裏面的故事滾瓜爛熟。

水滸傳描寫了以宋江為首的一百零八個好漢被逼上梁山,打家劫舍,鋤強扶弱,替天行道,被朝廷招安,南征北戰,卻落得個被奸臣害死的下場這個以悲劇收尾的故事。

那是一個黑暗的年代,宋朝周圍有強敵虎視眈眈,國庫空虛,朝廷風雨飄搖,但是,皇帝聽信奸臣,非親不用,非仇不談,奸臣當道,迫害忠良。官府上下腐敗之氣,蔚然成風。就如犯人發配到一個地方大小官員都會來要銀子,若是沒錢或不給,就拖出去打上一百殺威棍,很少免於幸難,我不禁想到了《錢神論》中所説的“親之如兄,字曰‘孔方’,失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走。”把錢視為親哥哥。

那也是一個英雄輩出的年代人人講江湖道義。一百零八將在梁山泊上一起生活。雖然他們來自五湖四海,身份,地位不同,但一起平等的生活,沒有壓迫,沒有剝削,不受官府約束,大口吃肉,大碗喝酒,豈不快哉,快哉?

水滸傳中令我印象最深的是宋江,魯智深。

天魁星呼保義宋江,為人仗義,經常佈施他人,為人慷慨,對人和善,手下人對他忠心無比。

天孤星花和尚魯智深,因殺了人而落髮為僧,兩次醉酒,被趕出寺廟,武藝高強,立下過奇功。

中國名著的讀後感篇4

如果問世界上最偉大的愛是什麼?那莫過於純潔的母愛!對此,我國女作家冰心也唱出了對慈母的愛的讚歌——《繁星·春水》。

在冰心的筆下,母愛是值得讚頌的博大無私,至高無上的情感,它是生命的源泉、美的極致。世界上沒有任何兩件事物是完全相同的,只有母愛是永恆一致的。在歌頌母愛之外,對童真的追憶和讚美,同樣是他寄託理想的主題。在她善良的心目中,童年是夢中的真,是真中的夢。

冰心就是這樣的一位詩人,她是多麼渴望有着母愛和天真的童年世界,可在這現實中也往往只能成為一種夢想。這時處於矛盾和失落中的冰心,只好把援助的手伸向母愛的童心,或着伸向美麗神奇的自然世界。記得在冰心寫的《繁星·春水》中曾經有這樣的一首小詩:

母親呵!

天上的風雨來了,

鳥兒躲到他的巢裏;

心中的風雨來了,

我只能躲到你的懷裏。

雖然這小詩只有三十來個字,但卻深深地體會出母愛是多麼的博大無邊!不是嗎?當我們煩惱、痛苦、傷心、悲哀的時候,除了能投入媽媽的懷抱中哭,我們還能做什麼呢?

媽媽把我們帶到這個美好的世界來,讓我們去享受別人的愛護;媽媽是我們的第一位老師,辛苦地把我們撫養成人;媽媽是我們的精神支柱,總是支持着我們,鼓勵着我們。

冰心不僅是母愛的童心的續寫者,更是偉大自然的歌者。

中國名著的讀後感篇5

在中華歷史長河中,誕生了不少優秀的文學作品,這麼多書中,讓我情有獨鍾的是《三國演義》。

?三國演義》是明代的羅貫中寫的,這本書描寫了從東漢末年到西晉初年近一百多年的歷史風雲,但全書不能當歷史書來讀,而是小説。《三國演義》是我國第一部長篇章回體小説,也是歷史演義小説的開山之作。它的思想內容十分複雜,融合了傳統、官方、民間與作者個人的各種思想。

此書中的人物性格極其豐富,如三絕之首的智絕諸葛亮,未出山已通曉天下大勢,人稱“卧龍先生”,活時的東吳招親,大唱空城計中,錦囊妙計都大有用處,死後甚至也有馬岱殺魏延,死諸葛亮嚇走活仲達之事。

曹操則是一個有雄才大略的政治野心家和軍事家,不擇手段,生性多疑,但他確實是一名成功人的政治家,可謂是“古往今來奸雄中的第一奇人”。

此書中的很多情節也很生動,三英戰呂布的精彩,赤壁之戰的巧妙……這一切都會讓你愛上這本書,中間有一章寫關羽身在曹營心在漢,後聽到劉備在哪,立馬掛印封金,千里走單騎,中途過五關斬六將,危險重重,最後與張飛古城相遇,僅僅通過這個故事,就使人為關羽的忠誠和義氣而感動。

這本書裏還有更多的精彩,等着你慢慢去挖掘,細細去品讀,領略中國文學的博大精深。

中國名著的讀後感篇6

中學生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養,我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導,我們的精神是虛無的。讀書,特別是文學書籍,猶如春雨哺育着大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風涼爽着世界,讓我們享受着人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學名著的奧妙潛移默化的感染着我,塑造着我,成就着我,雪中送炭,無疑是我們對文學名著的真實體驗!我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鍾。《西遊記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮。但今天今時,再次拜讀《西遊記》,我的領悟卻變了。

?〈西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞。每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開拓進取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神……這是我此次閲讀《西遊記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消雲散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶着意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背後的愛的精神。

不必説晁蓋和小旋風柴進的仗義疏財,也不必説戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀。單説打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業遊民的習氣,動不動就發火,遇事不問青紅皂白,總是一説二罵三打。結果不是吃虧就是後悔,但是卻有富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。

我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌,也不是因為他有所麼魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點,在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情。

我清楚的記得,以前在我們農村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節,沒有拘束,只有歡樂。鄰居家的哥哥現在和我還是和原來一樣好。在我哭着鬧着不上幼兒園時,我們和鄰居經常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門。

再看如今,我家的門也變成了三釐米厚的防盜門。這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。

關愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關懷。對於關懷,或許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什麼,只能讓你的人格得到昇華。

讀書百遍,其義自現,每次閲讀我國的四大名著我都有新的發現,新的領悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導着我前進的方向每當我翻開《西遊記》時,總有不同的心情。它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今天,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領悟卻變了。

這是一部所有人都愛讀的經典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現象。但在我看來,他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在經歷了長時間個性受約束的日子,新世紀的人們都格外向往自由,嚮往那個自由的化身:孫悟空。孫悟空破石而出,不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束,闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王。可以説已經達到人性擺脱一切束縛,徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是嚮往自由,他始終在追求自由,它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

然而,每個人都明白,在現在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地。

然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘鍊的《西遊記》中,竟深深藴含着新世紀人們最渴望的自由精神…… 《西遊記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的奇葩。自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻户曉,婦孺皆知,雅俗共賞。如此之宏著怎一個夢字解決呢不錯,《西遊記》它的藝術成就,人物塑造,思想內容等是多方面,多角度的。而在這兒,我只從弗洛伊德的夢論入手,用精神分析的方法來解析《西遊記》。

為了能使《西遊記》的創作與夢聯繫上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析學説創立初期,由於他得天獨厚的文學素養,他選擇了與語言有密切聯繫的談療法來救治他的精神病人。在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內心障礙,可以經由語言交談而得以宣泄或淨化。可見,精神分析學説在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。

中國名著的讀後感篇7

泱泱大國五千載,中國的古典四大名着家喻户曉。而四大名着中,最使我刻骨銘心的便是《西遊記》。

?西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現,栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。

孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏,經觀音菩薩點化,成為唐僧的徒弟,與唐僧一同去西天取經。一路上,他降妖除怪,立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什麼好吃的食物,他第一個想到的不是自己,而是師父。一路上,他保護師父,斬妖除魔。為了救師父,他不惜冒犯天條。他憑藉着自己聰明的才智,與妖怪勾心鬥角,最終成為妖怪們懼怕的對手。孫悟空充滿凜然正氣。一次,他來到了一個國度,那個國家遲遲不下雨,人們的生活越來越艱辛。為此,他與豬八戒來到天宮,攪得天宮裏一片混亂。最終,玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此,那個國家的人們過上了幸福的生活。

有時候,孫悟空也會與師父有點小摩擦。可我認為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一羣強盜殺死了,唐僧就要孫悟空走,而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候,孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這麼狠心,孫悟空只能深情地和唐僧告別,獨自回花果山了。少了孫悟空,就少了一個保護唐僧的人。不久,唐僧被妖怪捉去,豬八戒便請孫悟空回來,救出了師父。從此,師徒倆的關係越來越融洽,兩人的摩擦也漸漸減少了。

?西遊記》是中國文化歷史長河中一顆璀璨的明珠。每當讀起它,我的心裏就很快樂,很充實。同學們,能告訴我,你們最喜歡的《西遊記》人物是誰嗎?

中國名著的讀後感篇8

讀完了我國四大名著《西遊記》後,我懂得了面對生活中的困難要勇敢面對,而不是被困難打敗。接下來,我來説説我勇敢的故事。

事情發生在一次中午午託時,外面下着傾盆大雨,操場像是蓋上了一層白紗,走廊上鋪了一層深藍色的防滑墊子。我在學校上完廁所,正要用"飛"的速度回到教室時,我剛剛邁出兩步,"撲通!"我摔倒了那藍色的防滑墊子上,把我摔得四腳朝天、七暈八素的。我趕緊站起來,強忍着眼淚快步走回教室。午睡時,我的膝蓋一會鑽心的疼一會又像斷了似的失去感覺。我在桌子上翻來覆去,疼得睡不着。終於,我忍着痛睡着了。下午上課時,我發現自己的膝蓋變得又黑又紅,動一動還很疼。總算熬到放學了,我用盡吃奶的力氣才回到了家。媽媽見了我愁眉苦臉的,關心的問道:"怎麼了?膝蓋又是怎麼回事?"我向媽媽講述了今天的事情,媽媽幫我擦了藥。雖然疼得眼淚在眼眶裏打轉轉,但是我忍住不讓它掉下,因為我知道過幾天傷口就會好的。

我是不是很勇敢?《西遊記》裏的孫悟空也很勇敢。如果我是孫悟空,我要比《西遊記》裏的孫悟空更勇敢!更好!更棒!還要做一隻有禮貌又不偷偷摸摸的孫悟空。孫悟空他偷吃了太上老君的藥丹,偷偷喝了仙酒,搞亂了王母娘娘的蟠桃大會,搶了東海龍王的如意金箍棒和一身鎧甲。後來被如來佛主壓在五行山下,被唐僧救了,他慢慢學習了很多道理和唐僧一起去西天取經,經歷了許多困難,最後終於取得成功成了仙。

困難沒什麼,勇敢也很簡單,只要遇到困難不要害怕,打敗困難就能成功!

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