大審判的觀後感7篇 審判之諦：透視人性，啟迪心靈
《大審判的觀後感》是一部引人深思的影片，通過真實案例的重現，揭示了司法領域中的黑暗與不公。它引發了觀眾對法律和人性的思考，引領我們深入思考正義的本質。本文將以此為主題，探討影片背後的深層含義。
第1篇
被稱為“每個中國人必看的一部電影”的《東京審判》，自從九月一日公映以來，口碑持續走高。或許這部110分鐘的電影取代不了當年攝取的那些真實的畫面，或許不能完全詮釋那場長達兩年的世界審判，但由於它所敍述的史實和演員們出色的表演，《東京審判》不失為一部不錯的歷史大片。
我真的覺得不僅是每個中國人都應該去看，去受教育，全世界的人都應該去看。就像主人公説的：“我不是一個復仇主義者，但是，忘記過去的苦難可能招致未來的災禍。”這是一段不能忘卻的歷史!
以審判二戰的日本戰犯為題材的《東京審判》講述了第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭上，來自中國、美國、英國、法國等11個國家的法官對28名甲級戰犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生很大分歧，中國法官梅汝璈從法律角度痛斥了日本戰犯大肆掠奪中國資源以及違反人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰犯送上了絞刑架。
?東京審判》無論就故事的流暢度和劇本的結構來講，都十分精妙，而它對日本人的刻畫也遵循了客觀、人性化的描寫，沒有順着偏激的民族主義的觀念走向一味泄憤的地步。這部電影在歷史的厚重感背後讓人看到了更多人性。
看了電影《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對於日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的瞭解，也更能體會今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經歷過這段歷史的青少年們，看了電影《東京審判》，好像給我們喝了一杯烈酒，燃燒起我們的愛國之心，又像給我們打了一針清醒劑，促使我們對法西斯陰魂永遠保持清醒頭腦。我想，凡是看過這部影片的觀眾，對於日本軍國主義的罪惡行徑有了更直觀和更清楚的瞭解，也更能體會今天的來之不易。這直撼人心的教育作用是深厚的，特別是沒有經歷過這段歷史的青少年們。
我相信，很多人看《東京審判》時，一眼就認出了明星朱孝天，卻不知道那些坐在被告席上的是誰。今天的“棟樑”們對明星的瞭解遠遠多於歷史。我們真的需要這樣一部電影。我們很多出生在和平年代的人，距離戰爭的硝煙已經太過久遠，對戰爭的瞭解少得可憐。除了我們自身的原因，恐怕還因為我們的社會對戰爭的宣傳不夠———我不是説要宣揚戰爭鼓動戰爭，而是指應當通過媒體使人們更瞭解戰爭。
記住這些名字吧：東條英機，日本法西斯魁首，內閣首相，陸軍大臣，陸軍大將;板垣徵四郎，陸軍大臣，中國派遣軍總參謀長，陸軍大將;土肥原賢二，策劃和組織“九一八”事變的主犯，陸軍大將;鬆井石根，南京大屠殺罪魁禍首，華中方面軍司令，陸軍大將;廣田弘毅，侵華戰爭主謀之一，內閣首相;木村兵太郎，關東軍參謀長，緬甸方面軍司令官，陸軍大將;武滕章，南京大屠殺主犯，華中方面軍副參謀長，陸軍中將。這是我們應該牢記的名字，不是因為他們“流芳百世”，而是為了記住戰爭，那些苦難與恥辱。
為了忘卻的紀念，為了那些死難者，為了那些為中國之崛起而奮鬥的人，向那段歷史肅穆,向那些偉大的中國人致敬，向《東京審判》劇組的所有人獻上我最深的敬意!!!
第2篇
芳子死了，她被喜歡自己的人射出的本應射入自己喜歡的人體內的子彈射中，然後死了。
此時此刻，有多少仁人志士會不禁感慨：天下何如此?都是戰爭惹的禍!
戰爭斷送了什麼?斷送了人民的幸福、安定，斷送了國際的友好、和諧，當然，還有這——偉大的愛情!
不要説這樣才能鑑證出這場愛情的偉大，偉大的愛情還需要無謂的鑑證嗎?!
生存還是毀滅?這是一個值得思考的問題。但，這不是芳子的問題，而是與芳子相愛的肖楠同志的問題。在這個問題面前，他何去何從?他應該自殺，隨芳子而去嗎?如果千萬個肖楠一樣因為戰爭失戀人的人肖楠一樣因為戰爭失戀人的人們都去自殺，那麼現如今中國的人口問題還會如此嚴重嗎?他應該苟活下來嗎?他會茶不思，飯不想吧。他會沒有積極性吧。他會沒有動力吧。他工作會萎穈不振吧。試想，千萬個和肖楠一樣的大萎穈不振吧。試想，千萬個和肖楠一樣的萎穈不振地工作會給國家，給社會帶來怎樣巨大的災難啊!再者，舉個生活中的例子：精神萎穈的人在街道上騎車，一不小心就會摔一跤，自己摔一下不要緊，可是傷到花花草草怎麼辦吧?!
透過芳子這場驚天地，泣鬼神的愛情，我們越發發現了戰爭的黑暗與罪惡。
芳子死了，上帝看了都會心痛。而戰爭這罪魁禍首，卻日益囂張在這片文明的土地上，它不斷地侵蝕着我們的美好的友情、親情、愛情，它還要一點點地吞唾掉我們特有的人情。趁着我們還有人情，我們還可以説：我們對戰爭的厭惡，如滔滔江水連綿不絕，若黃河氾濫一發不可收拾!當然，我們還可以做：制止戰爭、和平先行!
第3篇
在快餐文化席捲全球的今天，電影作為一種藝術形式也變得日益浮華與媚俗。特效、明星、噱頭似乎成了必不可少的電影元素。同樣是明星大腕雲集，同樣有青春靚麗的面孔，但影片《東京審判》給人的卻是一種歷史的厚重感，一種作為文明傳承者的責任感，一片看罷幾多感慨便由此而生!
當經歷過那個年代的人漸漸離去，當聽着那個年代的烽火故事長大的人慢慢老去，無數沉痛的記憶便只存在於幾段枯黃的影象和一些發黴的紙張中，於是歷史開始被遺忘!但是對於歷史我們可以憤怒，可以欣喜，可以悲愴，卻萬萬不能遺忘!這就是觀看完影片《東京審判》之後我最深切的感受!
誠然，並不是每個人都對那一段歷史負有責任，但是作為一箇中國人我們卻肩負着一個使命，那就是將那段我們民族用血與淚寫下的歷史牢牢銘記!
毋庸置疑，發動侵略戰爭是人類最大的罪惡，因為戰爭會帶來我們所知的一切罪行和苦難，泯滅人性的屠戮，永無休止的劫掠;親人至愛的離散，山河故國的破碎所以任何發動不義戰爭的人都理所應當地要受到全人類最嚴厲的審判和處罰。這就是為什麼需要一場世紀大審判來懲治罪惡的日本戰犯!
但是，為什麼在東京大審判用鐵一般的事實證明所有戰犯有罪之後，在東條英機、土肥原賢二、板垣徵四郎這些罪大惡極、臭名昭着的人被剝奪了生命並永遠釘在歷史的恥辱柱上之後，我們看到的卻是日本軍國主義的死灰復燃，卻是日本國內右翼勢力侵略氣焰的甚囂塵上，卻是一屆屆日本最高統治者冒着亞洲各國人民的聲討怒罵邁進靖國神社的步履蹣跚!
這很大程度上是因為二戰後美國從自身的全球戰略及本國既得利益出發，而與日本國內勢力而達成的妥協(這在很大程度上使東京審判成為一紙空文)，是因為數十年來日本國內餘孽未盡的軍國主義分子對歷史從不停息的歪曲與篡改，也是因為日本民族在封閉狹小的生存空間裏形成的狹隘的民族主義在重新擁有了強大的經濟基礎之後的漸漸抬頭，更是因為作為日本侵略戰爭最大受害者的我們對那段決不容忘的歷史的淡漠與忘卻!如果連我們自己都對歷史的罪人們不再深究，又怎麼能奢望他們自己真心懺悔，誠心改過!
當然戰爭絕不是各國人民的責任。日本人民同樣是熱愛生命、渴望和平、善良友好的人民。我們不能因為歷史上個別日本戰犯的罪惡而放緩與日本人民加深瞭解增進情誼的腳步，所以我們可以繼續喜愛富士山的櫻花爛漫，嚮往東京城的燈火輝煌，享受日本製造的實惠時尚!
但是，當我們這個力圖振興的民族在以我們擁有的燦爛文明與悠久歷史為榮的同時，我們更應當以決不忘記的態度銘記日本侵略戰爭曾給我們民族帶來的苦難與創傷，銘記日本侵略者所犯下的種種罪惡。
新一屆的日本安倍晉三內閣順利上台，我們當然希望他們能改變以往的錯誤做法，更好地正視歷史，但在這之前我們必須讓他們明白真實的歷史將永遠被人們銘記，任何的歪曲篡改都將是徒勞與枉然的!
第4篇
在歷史的長河中，這是不可忽視的篇章。1946年5月3日，遠東國際軍事法庭在日本東京開庭審判東條英機等28名戰犯，歷時近兩年零七個月，開庭818次，法庭紀錄4.8萬餘頁，出庭作證的證人達419人，出示文件證據4000多件，判決書長達1213頁，東條英機等7名甲級戰犯被判處絞刑，荒木貞夫等16人被判終身監禁，東鄉茂德等2人被判有期徒刑，其他3人或病死或發瘋，史稱東京審判。時隔60年後，青年導演高羣書將此事件搬上熒幕，《東京審判》成為國人關注的焦點話題。
一部110分鐘的電影，如何能夠詮釋那場長達兩年的世界審判?懷揣着一種忐忑不安的心情和疑問開始觀看這部歷史鉅作的。情節的深入證明了這是一部愛國主義歷史教育的生動教材，一部國際司法教育的詳實教材。《東京審判》首度揭密遠東國際大審判全景再現、《東京審判》：振盪在遠東國際軍事法庭上的正義之聲、《東京審判》：激昂討伐儈子手的正義檄文、《東京審判》：看侵略者傲慢的頭顱向正義低垂《東京審判》：法網恢恢，疏而不漏，侵華元兇，一網打盡。花拳繡腿在電影的江湖裏大行其道的時代，拍這樣一部片子是需要勇氣的。因為歷史本身就是一塊硬骨頭。《東經審判》他沒有讓我失望，他讓我澎湃血液，他讓我有種想鏗鏘有力的吼成我是中國人的衝動。
是的，我們真的需要這樣一部電影。被稱為80後的一代人，距離戰爭的硝煙已經太過久遠，對戰爭的瞭解少得可憐。除了我們自身的原因，恐怕還因為我們的社會對戰爭的宣傳不夠我不是説要宣揚戰爭鼓動戰爭，而是指應當通過媒體使人們更瞭解戰爭。
而觀中國之歷史教科書，往往只有消滅日軍多少多少人，沉重打擊了日本侵略氣焰云云，卻絕口不提中國的傷亡，這固然可以保持民族自信心和自尊心，卻也往往會造成一種誤解：我們的傷亡不大，從而忽略了我們所付出的慘重代價。日本通過修改歷史來掩蓋歷史，而我們則是通過掩蓋數字來掩蓋了歷史。
今天的日本，更是大搖大擺地參拜靖國神社，公然修改歷史教科書，右翼勢力活動猖狂，可是國際上卻沒有一個大國出來作出實質性的干預，這難道不是綏靖?
我相信，很多人看《東京審判》時，一眼就認出了着名的朱孝天同志(朱孝天接拍這部電影的原因之一就是因為我是一個南京人)，卻不知道那些坐在被告席上的是誰。今天的棟樑們對明星的瞭解遠遠多於歷史。我們應該牢牢記住這些名字：土肥原賢二、鬆井石根、廣田弘毅、東條英機、武藤章、板垣徵四郎、木村兵太郎，記住並永遠把他們釘在歷史的恥辱柱上，以警示我們，警示後人。
第5篇
這是一部頭於戰爭歷史的影片，片中講述了1946年1月到1948年11月對在東京對第二次世界大戰中日本首要戰犯的國際審判過程。為了能夠更好地進行這次審判，國際軍事法庭組建了由英同、美、蘇、法及包括中一在內的11個國家組成的遠東國際軍事法庭。中國法官代表梅汝博士以一顆赤誠的愛國心和強烈的民族感，運用智慧和能力，頂住外界壓力，順利完成了這次歷時兩年多折艱難審判。
很高興，我能夠有機會看完這部讓人內心震撼的影片，這部影片給我感觸很深，片中的真實歷史和塑造的一些具有鮮明代表性的人物形象，都給我留下了深刻的印象。其中中國的法官代表梅汝給了我很大的啟發和很好的模範作用，我覺得梅汝是一個具有很好思想道德素質和法律觀念的人。他能將個人的情感上升到民族情感，對自己對國家和人民的忠誠，敢於維護國家民族的尊嚴，捍衞國家和廣大人民羣眾的.利益，運用自己的智慧，利用法律的武器對違法犯罪分子進行最公正平最正義的審判，讓給違法分子損害的死者和人民有最後的一道防線保護自己，還世界一個公正和諧社會。
法西斯侵略主義行為是令人髮指的行為，稱之為惡魔也不為過。它嚴重地破壞他國的領土主權，損害人民的利益，殘酷，殘忍的殺害了無辜的人民，卻對自己的行為毫無廉恥之心，我無法想象這是一個怎樣的惡魔，世界的美好文明就是受到這樣的一個惡魔嚴重威脅着。今天我們終於能夠將這個可怕的惡魔繩之於法，他將對自己所犯下的罪行承愛國際法的嚴懲，這了保護國家和人民，英、法、中等國家付出了多大的代價?他們應該受到嚴厲的處罰，唯有死才能告慰那些死去的人。作為一保有自己國國籍的人，我們就要時刻懂得維持自己國家和人民的利益及民族尊嚴，做一名對社會，對人民有用的人。
第6篇
我今天無意看了《東京審判》這個片子，先不論片中演員在選擇上有何不妥，就影片剛開始時，因日本投降而從中國戰場上返回日本的士兵在面對中國法官梅博士時，高喊的那句“支那人滾回去時”，説真的對我的內心觸一動很大。
中國一個有着悠悠5020--年文明歷史的國家，我們的人民頂一住了八年抗戰，頂一住了三年自然災害，我們在自己都吃不飽的情況下還去支援朝鮮人民，國人咋就成了“支那豬”了呢?
日本，傳説是秦始皇派去東去求仙丹的隊伍的後代，也有説法是日本人是陝人的後代，我們不用去考證這些説法是真是假，有一點是可以肯定地，日本不知比偉大的中國晚多少年才蛋生的。
“支那”是在中國人經過革命結束了封建統治、建立了亞洲第一個共和國——中華民國的時候，作為近鄰的日本出於自身的利益考慮，單方面給中國取了一個“支那共和國”的漢字國號。
當時我國一些有識之士就對日本使用“支那”稱呼中國的作法表示了關切，甚至進行了抵制。直到今天日本國內的很多民眾對中國和中國人的稱呼還是支那和支那人。尤其以日本的右翼分子為最。
是不是因為黃海戰役的失敗?是不是因為當時清政一府的無能?是不是因為當時國人的軟弱?還是因為中國有豐富的資源，廣大的地域，悠久的文明招人嫉妒萬分?也許是因此支那人，支那豬這個稱呼就一直跟隨我們?
為啥日本要在支那後面加個豬字呢?為啥不是獅?為啥不是熊?這樣不是更加的貼切一點嗎?如果中國人只能用豬字來形容，那麼日本人你自己呢?很匪夷所思的一個問題，我至今沒有想出答案來，各位博友你們對日本有什麼更好的稱呼嗎?(留言我)。
歷史是時間的長廊，我們的過去，我們的今天，我們的明天，我們的大無畏，我們的寬容一精一神，我們對未來的創造，都一定會告訴世人，中國到底是不是支那人，該不該叫中國人支那豬?
第7篇
今年是東京審判60週年，學校組織全校教師觀看電影《東京大審判》，重温了那場伸張人類正義，呼籲世界和平的審判，那場堪稱人類歷史上規模最大的一次國際審判。
?東京大審判》在一種沉重而肅穆的氣氛中緩緩揭開了序幕，黑底白字，簡潔而富有歷史的韻味，主人公有力而深沉的敍述，帶人走近了那個年代，走近了那段已經在記憶中淡去封沉的歷史二戰後，1945年，斷瓦殘垣中的日本。一場為世界所矚目的世紀審判由此拉開序幕
影片中，無論是所有日本戰犯矢口否認自己的罪行;日本認為侵略中國是哥哥教訓不聽話的弟弟，還是戰犯大川周明突然裝瘋逃過審判;東條英機再次肯定如果有下次機會仍會發動戰爭，都刺激着教師們的神經。而無論是在南京大屠殺審判中那一幕幕慘絕人寰的事實、一幅幅觸目驚心的畫面，還是倪徵燠冷靜且機智地把板垣徵四郎帶入自己的埋伏圈並藉由板徵四郞將一直沉默的土肥原賢二的罪行一舉揭發的華彩勝利，都震撼着教師們的心。
影片的最後，法官一字一頓地説出有罪二字，我的眼前浮現了那些荒蕪的村落，那些死難者的骸骨，那些生者的沉痛，此時，我的心沒有因為處決了那些甲級戰犯而感到快慰，縱然他們死了千萬次，誰又來救贖那些無辜的生命呢?
忽然想起朴樹的《白樺林》，想起他略微滄桑的聲音反覆詢問誰來紀念那些沒有墓碑的生命?
歷史終於會成為歷史，也許歷史的沉重也因為時間的流逝而淡忘，但，我們不能淡忘那懸在我們頭頂的利劍，那劃破在中國這片土地上的痕跡，那些矢志不渝的中國人，那段沉重而悲痛的歷史
昨晚學校組織我們觀看了《東京審判》這部電影，令我的心情十分悲痛，從始至終我都是懷揣着一種忐忑不安的心情看完《東京審判》的，看完之後我終於明白了這部戲為什麼是中國人必看的。
?東京審判》講述了第二次世界大戰結束後遠東國際軍事法庭上來自中國、美國、英國、法國、蘇聯、澳大利亞、新西蘭、加拿大、印度、荷蘭、菲律賓等11個國家的法官對28名日本甲級戰犯長達2年的審判過程。影片的結尾，各國法官在量刑問題上產生了重大大分歧，中國法官梅汝璈從法律和人性的角度痛斥了日本戰犯在對華戰爭期間大肆掠奪中國資源以及對中國人民犯下的有違人道的滔天罪行，在投票決定是否執行死刑時，最終以6比5的票數將東條英機、土肥原賢二等7名甲級戰送上了絞刑架。
我從來都沒有看過一部這樣沉重的電影，心裏充滿了憤怒和可憐，為日本戰犯的冥頑不靈而憤怒，也同樣為他們的冥頑不靈而可憐。最讓人氣氛的是，東條英機居然説道，不管是過去、現在還是將來，我們都是正確的，我們還會繼續發動戰爭，每一箇中國人聽了這句話後，只會更加激起對日本人的仇恨和對東條英機的憎恨，所以可以理解我們的國民直到今天為什麼還擁有如此高的反日情緒。中國人沒有錯，我們的反日情緒全部是日本人帶來的。
在《東京審判》這部影片中還有兩位人物讓我記憶深刻，他們不是法官、不是審判長、也不是戰犯，他們只不過是兩位日本平民。正夫是從中國戰場回來的士兵，從他的行為中我看到日本人的懺悔，當他在小酒館裏向三位中國人下跪並用中國話罵出狗日的日本鬼子的時候，我確實感動，也感到欣慰。並不是每個日本人都在執迷於戰爭的錯誤，有很多日本人是清醒的。現在的確有越來越多的日本人在反省着日本的錯誤，有越來越多的日本人在反對首相參拜靖國神社。而像影片中的雄一是典型的保守主義者，不肯承認他們犯下的過錯，實在是太悲哀了。
