範文給教師的建議讀書心得體會10篇 "教師的雙贏之道：範文建議與讀書心得"
本期範文為給教師的建議讀書心得體會，主要從教師讀書的必要性、讀書帶來的積極影響以及如何有效進行讀書等方面展開。通過本文，希望能給廣大教師帶來啟發和幫助，推動他們積極參與讀書活動，並在教學中運用讀書的智慧與思想。
第1篇
?給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是教育教學中的實例，用平實生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實的語言和真實的故事中滲透進教育大師們以人為本的教育理念。雖然現在教育形勢發生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現在的教育工作者來説，仍具有重要的指導意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的.語言，如同一場及時雨，滋潤着教育工作者乾渴的心靈！書中的許多經驗都值得我學習和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關心後進生的，有談如何提升自身素質的。其中第八十七條“談談教師的教育素養”給我的啟發最為深刻。“教育素養”首先是指教師對自己所教的學科有深刻的認識。我所從事的工作是語文教育教學工作，那麼我必須能夠分辨清楚語文這門學科的最複雜的問題，能夠分辨清楚那些處於學科思想的前沿問題。如：我應對語文教育理論的發展有所瞭解，熟悉目前語文教育領域的動態。蘇霍姆林斯基説“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術家和詩人。”的確是這樣，只有當我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學時，才能高瞻遠矚、才能改革創新、才能成為語文教育教學的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。“要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。”蘇霍姆林斯基説過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”
第2篇
蘇霍姆林斯基説：“如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的死扣教科書，那你就要讀學術著作。”在這個疫情期：間，我利用教學空餘時間拜讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的教育專着《給老師的一百條建議》，感受頗深。書中每一條建議都結合生動的事例，加以精闢的分析，無不充滿教育的智慧。
在前面幾條建議中，把閲讀放在了很重要的位置。在第19條建議中，他説：“閲讀是對“學習困難”的學生進行智育的重要手段。”書上作了這樣一個比喻，學習困難的學生更需要閲讀，就像敏感度差的照相底片需要較長時間的曝光一樣，學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給以更鮮明、更長久的照耀。不要靠沒完沒了的補課，而要靠閲讀、閲讀、再閲讀，閲讀優秀的文學作品。因為閲讀能教給學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激，學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏鋭，而我們當教師的工作起來也就更容易。這不禁讓我想到我們身邊有不少家長竭力反對自己的孩子閲讀課外書籍，而讓他們死摳書本。認為書上的學會了，學習成績自然會好起來，其實不然。學生死記硬背也不可取，因為今天會默，明天就忘，就是記住了不知道怎麼去用，也只能成為一種“死”知識。更嚴重的長此以往，學生就會慢慢失去學習興趣，產生逆反心理，最後真正淪落為後進生。而且他這章節中，他講述了一個數學老師培養學生閲讀。這讓我更有感觸，閲讀不再是語文學科功利性的東西，而是一種培養思維的方法，是人類進步的階梯。
由此看來，我們教師轉變觀念是當務之急，理解素質教育的實質，為這些孩子推薦合適的讀物，讓優秀的文學作品來充實他們的頭腦，陶冶他們的情操，使他們真正成為有文化、有修養的現代文明人。
他還説到“讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。——優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的'知識的大海。”可是在我們日常的工作中發現，有許多同學他們整天都在忙於補作業，忙於訂正，根本也抽不出多少時間來進行閲讀，他們的閲讀量少，閲讀速度慢，由此循環下去，閲讀對他們來説就越來越困難，也失去了閲讀的興趣。
如何保證孩子充足的閲讀時間，這也是我們老師當思考的。以後在工作中，不再認為閲讀是課外的份，可以適當對作業慢的同學少一些抄寫背誦的作業，讓他們抽出時間來閲讀，培養他們閲讀的習慣和興趣。
教育是一個週期性很長的特殊職業，教師要對自己的未來充滿信心。即使補丁，也能鏽成一朵花。先只管耕耘，不要問收穫。教育因我們而精彩，我們因教育而幸福。我們既要為孩子的一生成長奠定基礎，也要使自己的生命在教育教學中不斷增值。
第3篇
暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精闢的教育理論知識結合生動的教育實例將其幾十年可貴的教育經驗展現在我們面前，給我們提出了許多有效的切實可行的建議，為我的工作和學習帶來了啟迪，使自己的心靈受到了強烈的震撼和深深的洗禮。書中字裏行間流露出的對學生的關愛、對教育的理解，深深感動着我。
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：為什麼在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢？是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當的解釋：那是因為在學校的最主要的領域——腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度。這不正與我國教育家孔子提出“因材施教”、“有教無類”的觀點不謀而合嗎？這不禁使我想到我們在平日的教學中當出現學生成績考得不好時，常常埋怨學生學習自覺性差，認為考得不好的一切願因都出現在學生身上。我們平時在抱怨、發牢騷時，有沒有認真思考過，在我們的課堂上我們的每一個學生都在進行腦力勞動嗎？在我們的課堂上為什麼會出現學生掉隊的現象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊説，不僅要備教材，還要備學生。如果我們做教師的能對學生進行細緻的瞭解，能夠根據不同層次的學生提出不同檔次的問題，使每一個學生的.力量和可能性都有能力發揮出來的話，那麼所有學生就能享受到腦力勞動中成功的樂趣，就能夠不停地進步。
“用一生準備一節課。”蘇霍姆林斯基在談到“沒有時間”這個問題時，談到一位歷史老師用一生的時間來準備每節課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然説得多做得少；要給學生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心裏；要把教育當作一種藝術來追求，當作一項事業來奉獻，仍然只是説説而已。
從蘇霍姆林斯基談論教師讀書和寫教育日記兩個問題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來自於他的實踐，因此他的理論對於從事教學工作的一線教師有着十分現實的指導意義。讀書，應當成為一種需求，一種習慣，應當是摒棄了一切功利主義的閲讀。一張長條桌，一把藤椅，一盞枱燈，讀書於日圓月缺，挑燈於古典今著，只為一種心境。寫教育日記應成為一種心靈的旅行和恆心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學心得，寫教育敍事，寫工作感悟，於這點點滴滴的積累之中，增強自己教學的理性，豐富自己的教學智慧。直到將來的某一天，我也會説我是用一生來準備這一節課的。
這就是人們常説的：不積跬步難行千里。如果我們每一個人克服浮躁，急功近利的心態，踏踏實實的研究自己的教學、反思自己的教學，真正用心去愛自己的事業，在每一個細小的環節中，精益求精。那麼我們備課、公開課的一些弊端問題，是不是可以迎刃而解？
在近半個世紀後的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個個建議，無不體現一個偉大教育家的遠見卓識，也給我們教育的一線工作者提供了最切實際的目標和方法。這本書給後人的最大啟示是：教育理論工作者應深入教育教學第一線，做深入細緻研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時刻不應忘記肩負的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實踐家的完美結合。讀着這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點迷津。書中的教育思想，一定會對我今後的教育教學工作，有所幫助。
第4篇
假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細緻又系統的閲讀，雖然是還不能全然領會其中的要義，但確實使自己對教育有了更加深刻和豐富的認識。這位上世紀著名教育家的教育箴言，在半個世界後的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。
閲讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強調。從注意力的`培養，到對後進生的工作，對“學習困難的學生”進行智育，抽象思維的發展等等，不一而足。反觀現實，許多家庭、許多學校卻依舊不夠重視，或者是有形無實的開展，或者是有心無術的引導。這的確是現在擺在我們面前的一個重大課題。當然，我們在引導學生們好讀書、讀好書的同時，也要以身作則，對學生形成耳濡目染的影響。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”如果教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。
使學生的思維得到鍛鍊，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對於當代生活在水泥森林中的青少年們有着很好的借鑑意義。
現在的學生在室內待得時間太久，在室外待得時間太短；在教室內待得時間太久，在野外待得時間太短。而神奇的大自然其實是一本更巨大的教科書，大自然中更有着無限待開發的課程，我們應該為學生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機會，而我們教師要做好引導者，帶領學生們從中學到更多的智慧。在大自然中，學生們可以觀察到很多，感受到更強烈的萬事萬物的聯繫，從而使思維得到更好的開發。
“閲讀”與到“到大自然中去”，可以説應該成為學生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，説的不也是這個道理嗎？閲讀給予學生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個體。
第5篇
蘇霍姆林斯基是前蘇聯的一位偉大的教育家，在網上通讀了他的鉅著《給教師的建議》這本書之後，給了我很大觸動。這本書很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我深深的明白了教育的真諦：作為一個人合格的教師既要教書又要育人。
?給教師的建議》提到一個問題：教師的時間從哪裏來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，我們每天忙忙碌碌，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業、課外輔導，現在還要抽出時間來讀書搞課題，教研活動，培訓學習和學習現代信息技術。帶着這個問題，我從書中瞭解到解決這個問題的途徑就是讀書。讀書不是為了應付明天的教課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閒時間，不至於把備課變成單調乏味的.死摳教科書，那你就要讀學術著作取百家之長。我們所教的學科裏教科書所包含的那點基礎知識，在科學知識的大海里，只不過是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。
愛生是我們老師必備的道德素質，讀了蘇霍姆林斯基的話，我更加感覺到師愛是陽光雨露，學生是花朵禾苗。對學生的愛既要象陽光一樣普照大地，又要對一些缺少愛的同學有所傾斜。教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。我們班有一些農民工子弟，他們的經濟條件很差，學習習慣不怎麼好，在平時教學和生活中我更加關注他們給他們更多的愛。那麼愛學生我們又應如何來愛呢？看了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》目錄，我被第二十二條“爭取學生熱愛你的學科”吸引了。我想每個老師，看到學生熱愛自己所教的學科總是很欣喜。不禁問自己，你的學生熱愛你所教的學科嗎？
在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那麼這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。從教十多年來，自己一直儘量讓孩子喜歡自己，公正公平對待每一位學生，所以孩子比較喜歡自己，喜歡自己所教學科，孩子就能比較認真聽課，他們就能積極認真完成你佈置的作業和任務。
那麼如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？“接近那種無動於衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什麼促使某些學生變成了這個樣子。有什麼方法才能改變呢？在這裏，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終於有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神。
第6篇
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這裏，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課後，學生快樂的圍繞着老師身邊，和老師交談着自己的所見所聞或討論着有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些"你自己的學生"，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的.學生，以至於他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什麼都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基説，在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。
蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來説，"五分"是成就的標誌，而對另一個學生來説，"三分"就是了不起的成就。教師要善於確定：每一個學生在此刻能夠做到什麼程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經出現，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠裏的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自己的"臨近發展區"，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
最後，在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業很感興趣。在教學中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當的拓展延伸；在作業中，呈現思考題供學有餘力的學生練習。反思這些方式，好象都是使優等生更優。怎樣在課堂中採取分層教學，使得學困生、中等生、優等生都獲得不同程度的發展?書中所提到的分組方法會不會傷害學生的自尊心?這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學習和教學實踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
第7篇
蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》就放在沙發上，每次坐下來就捧起它讀上幾頁。從中學到的值得拿來用的很多，也有的建議是自己在教學過程中一直用的。但每次都會有所得。下面關於注意力的問題，怎樣控制學生注意力，結合自己的做法談一談。
蘇霍姆林斯基説：“要能把握住兒童的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立並且保持兒童的這樣一種內心狀態——即情緒高漲、智力振奮的狀態，使兒童體驗到自己在追求真理，進行腦力活動的自豪感。”學生在學習中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問題，特別是學困生的思想特別愛開小差。其實很多學習有困難的學生內心是很想學好的，但他們由於基礎差，不懂的'知識越積累越多，上課時就越不知從何學起．如果我們放任自流，他們的學習成績會更差；但如果採用強制手段，效果肯定不好，即使看着他坐得端端正正，説不定這時候正是“身在曹營心在漢”，因為他們並沒有從心底裏認同！看來怎樣才能使學困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力，就應該使學生保持良好的情緒，並使他們體驗到自己在追求真理，進行腦力勞動的一種自豪感。
這樣的話説起來容易，做起來卻有一定的困難。我們在平時的教育教學中應想方設法去調動他們的積極性，在教學實踐中，我比較常用的措施就是想方設法調動學生的各種感官：如做一些猜謎小遊戲、動手動腦的活動等，讓他們的思維處於緊張狀態，進而激發其學習的積極性。課堂上教師應選擇良好的教學方法，儘量做到講解生動活潑，深入淺出，從而使他們對所學知識感興趣，進而集中注意力。還要採用適當降低要求，低起點，小步子，多鼓勵和少批評等方法為學困生創設成功的機遇，從而使學困生逐漸進步。教師可有意識的出一些較簡單的題目，然後叫他們上台板演或回答，若“學困生”答對，則予以表揚，讓他們得到老師和學生的認可，讓他們享受成功的滋味，使他們意識到自己也是可以學好的；若沒答對，教師也應予以鼓勵，相信他們下次能夠會做，讓他們感受到老師對他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學習上總是比別人差一等的印象,從而培養了他們的自信心和自尊心,激勵他們積極爭取,努力向上
第8篇
“書到用時方恨少，事非經過不知難。”對於我們教師而言，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人説，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”、“是固教然後知困，學然後知不足也”。所以，讀書吧。
按照我個人制定的讀書計劃，我讀了《給教師的建議》一書，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動、分析精闢，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點，在此從微觀細節方面扼要談談幾點讀書感悟。
感悟之一：成功教師應具備較高的綜合素養
何為教師素養呢？蘇霍姆林斯基從三個方面闡述教師的教育素養：這首先是指教師對自己所教的學科要有廣博的知識。教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。教育素養還有一個方面，談到它不能不使人焦急，這就是教師的語言修養問題。
蘇霍姆林斯基説：教師的教育素養的一個重要的特徵是教師越是能夠運用自如地掌握教材，那麼他的講述就越是情感鮮明，學生聽課以後需要花在摳教科書上的時間就越少。教育素養的第一個標誌，就是教師在講課時能直接塑造學生的理智和心靈。教師講述教材就好比是向交談的學生髮表議論。教師不是宣講真理，而是在跟學生娓娓談心。
如何提高教師素養？眾所周知，名師、大師的教育素養都是很高的，能夠集文學家、藝術家、書法家等大成於一身，而且具備很好的人格修養。我自知距離名師還很遠，應想盡一切辦法有效地提高自己的教育素養。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。
每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。把讀書當作發自內心的需要和對知識的渴求。他告誡我們要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。讀好書能夠淨化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優秀品質，因此靜下心來讀書是提高教師素養最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
關於學生學習興趣、學習動機。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學習的願望是一種精細而淘氣的東西。形象地説，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根鬚在潮濕的土壤裏不知疲倦地工作着，給它提供滋養。我們看不見這些根鬚，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝。”
興趣是學生學習的動力，是點燃學生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學生會覺得學習是枯燥無味的，從而產生厭學心理。
因此，教師要在培養學生學科興趣方面要多下功夫，要教給學生學習方法，使他們順利獲取知識，在體驗一次次成功之後，能感受到學習的樂趣，這樣才能激發學習的動力；教師要鑽研教學方法，用科學的教法引領學法，例如，像蘇霍姆林斯基所説那樣，我們若能把帶有遊戲性質的作業、科技知識、百科知識、趣味故事、趣味實驗等列入教師備課的內容，一定能激發學生的學習興趣。
關於課堂提問。蘇霍姆林斯基提出：“獲取知識，這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。”教師要能“對教材進行深思熟慮：找出因果聯繫正好在那裏掛鈎的、初看起來不易覺察的那些交接點，因為正是在這些地方會出現疑問。而疑問則能夠激發求知的願望。”
課堂提問便是一種引領，課堂中提問的意義是要激發求知慾，提問點應該恰當到位，應該是鋪墊學生獲取知識的台階，好的提問就像節奏明快的韻律操，流暢優美。想想自己的課堂上真正有效的問題有多少呢？想來覺得如芒在背！
關於學生注意力問題。蘇霍姆林斯基形象地把學生的注意力比作一根絲線。他在帶領孩子們上完一堂有趣的植物課後這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來看這些植物，我就得用注意力這根很細的絲線把孩子們都拴在我的身邊來，這就好比是一根無形的韁繩，只要一個兒童的注意力轉到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，於是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽了，思想開了小差。”我在教育教學中體會到，學生課堂注意力的集中程度完全在於教師的'引領與調控，教師要抓牢注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，才能確保高效課堂。
感悟之三：成功教師應善於思考，勤於反思
善於思考才能有創新，讀《給教師的建議》一書，我們可以看到蘇霍姆林大師的教育智慧，似乎能看到他正在凝神思考，鄭重地審視着學校教育的每一細節，我覺得善於思考是他精彩人生中最具魅力之處。
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第五條提出“兩套教學大綱”，發展學生思維。第一套是指學生必須熟記和保持在記憶裏的材料，第二套是指課外閲讀和其他的資源來源。從蘇霍姆林斯基的論述來看，第二套大綱是保證第一套大綱順利完成的非常重要的前提條件。
蘇霍姆林斯基思考學生學習過程的每一個環節，發現在學生學習的過程中，需要學生識記和保持在頭腦裏的知識是很多的，因為它是進行後繼學習非常重要的一種保障，許多學生卻掌握得並不牢固，要麼是不理解去死記硬背，保持得不長久，要麼是記住了不知道如何去運用，成為一種“死”的知識。久而久之學習上失去興趣，淪落為“差生”，那麼如何避免呢？最重要也最有效的一種辦法，就是實施第二套大綱。
具體地説，就是每呈現一種新的知識或材料時，要給學生提供大量的與此相關的感興趣的內容讓他們進行閲讀，以使他們更好地去理解這些知識，並在閲讀的過程中產生更多的疑問，從而進一步激起他們的求知願望，提高他們的思維能力和對“知識的感受性”，教師要“盡力為學生識記、記熟和在記憶裏保持教學大綱規定的教材而創造一個智力背景。”這樣，他的智力背景越廣闊，他所需要識記的教材就會變得越簡單。反觀我們平常教學，不顧知識積累和學習體驗過程，只顧死記硬背結論的做法簡直就是一種摧殘。
再如，關於後進生，如何做好後進生的轉化工作，蘇霍姆林斯基以成功案例向我們展示了一個非常有效的方法。為了幫助一個叫費佳的後進生，蘇霍姆林斯基自己親自編了一本書《給思想不集中的兒童的習題》，他抓住兒童的心理特點，收集或編寫很多有趣的、能夠引起兒童思考的習題來訓練他。並且還為他提供一套適合他閲讀的書籍，大概有一百本，後來又為他配備了另一套圖書，約有二百本，正是這種大量的閲讀，使費佳的成績逐步趕了上來。可見，“閲讀能教會學生思考，而思考會變成一種激發智力的刺激……
學生思考得越多，他在周圍世界上看到的不懂的東西越多，他對知識的感覺性就越敏鋭，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。”我們每一位教師對待教育教學中的每一項工作或每一個細節若能像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學困生在我們手下會越來越少。
讀過這本書，我暗下決心，一定要勤於讀書、善於思考，做一名成功的教師。通過讀書，提升教育素養；藉助思考，使教育充滿睿智。因為只有智慧含量較高的教育才算得上是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，才能真正滌盪學生的心靈、提高學生的素養。
課堂時間內，是我開始展示自己才識的時候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當一個良好的精神面貌展現在學生面前，不僅給自己帶來信心，也可以鼓舞士氣。當我開始進入角色時，依據教學設計進行講學，那是必須的，但我不能死抱設計而不知靈活應變。我還要仔細的觀察我的學生，從他們的眼神、表情、聲音和動作，來判斷自己的講課情況和學生的接受能力以及快速評價這是否與預期效果吻合。經過大腦的快速運轉之後，及時適當地調整我的教學設計。
學生是否專心上課，精神狀態是否良好，直接影響到我的教學效果，所以，當學生士氣低迷時，我應怎樣鼓勵他們；當課堂氣氛沉悶時，我又應怎樣調動氣氛，讓大家活躍起來；當學生情緒高漲時，我又應怎樣正確引導他們；當學生提出了奇怪的問題，我又難以解答時，我又應該怎樣做；當我的教學設計與學生實際不吻合時，我又該如何改進；當個別同學故意搗亂時，我又應該怎樣做呢；當學生犯錯時，我又能否輕鬆有效地教育好這一學生；我應該怎樣提升我的人格魅力呢？
總之，我的課堂應該有一種協調、融洽、輕鬆、互動的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學生最大的空間，教學的、學習的、思考的、創造的、自由的，以達到一種共同的進步。
我要愛我的同事們，我要虛心地向他們學習，我要主動地與他們交流探討合作，我要始終有團隊精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂之後，我還要適時的從學生那裏得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問題。教學當中，遇到的事件很多，但可以分為常發事件和偶發事件，常發事件的解決，更多的是依靠一種經驗積累；偶發事件的解決，更多的是取決於我的智慧、機智、應變能力的高低。所以，在不斷總結經驗之後，還要進行教學的研究。教學水平的提高，是在不斷的問題解決中提高。
圍繞問題的解決而進行研究，把普遍的問題、個別的問題進行分類總結，並且把一些值得研究的問題上升為課題，把問題做大、做細、做真，眼光高遠、與時俱進地看待問題。在一邊教學的同時，一邊搞教研，不斷的學習，堅持不懈地鑽研。
第9篇
我閲讀了《給教師的建議》之後感到體會頗深。就是為什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。
説起這裏面的原因，教師大都歸結為學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢？蘇霍姆林斯基在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因為在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該説，這條教育原則，對每一個從事教育的人來説都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常説，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。
要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的`老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。
人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在説着“教師的時間哪裏來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作為一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成為傳授文化科學知識的先行者，成為青少年一代步入社會生活的引路人。
讓我們銘記這些“建議”，讓它成為我們工作中的航標燈！
第10篇
本書共分七輯。書中的建議是她們日常工作的經驗提升，內容全面，涉及幼兒教師專業成長的方方面面。本書從文風上來説是親切的、可讀的；從專業上來説，是實用的、有益的、能促進幼兒教師專業發展的。
在書的第三輯“聽孩子的話”中上海市宋慶齡幼兒園徐冰老師的一文《聽孩子的話 》給我留下了較為深刻的印象。正如她在文中所説：“傾聽充滿了無窮的魅力。”雖然傾聽孩子的心聲對於幼兒教師緊張而忙碌的工作來説可能有點奢侈，但傾聽其實只需要教師作出一些小小的改變：如給孩子自由活動的時間，和孩子聊聊天或聽聽孩子間的聊天，教學中創造機會讓孩子多多互動、討論，有時可多追問一句“為什麼”等，而除此之外，我覺得我們幼兒教師還要善於把握契機，去耐心聆聽孩子的心聲，幫助孩子解開心結、釋放情懷、健康快樂地成長！
一、當孩子遇到傷心難過的事情，去聆聽孩子的心聲。
今天當班時，我發現小a坐在鋼琴邊，眉頭緊縮，一副心事重重的樣子，我走過去關切地問他：“怎麼啦？為什麼不開心呢？想和我説會兒悄悄話嗎？”小a主動拉起我的手，來到閲讀長廊裏坐下。他悄悄告訴我説：“爸爸媽媽要離婚，我跟媽媽，媽媽讓爸爸給20萬，可爸爸不肯給……”可憐的寶寶！我把他輕輕摟在懷裏，輕聲細語地安慰着他：“這是爸爸媽媽的事情，相信他們會處理好的'，無論怎樣你要知道爸爸媽媽心裏都是愛你的……”當小a離開我的懷抱時，他又恢復了往日純真的笑臉和清澈的眼神，我也舒了一口氣。是啊，作為一名幼兒教師，要善於察言閲色，時刻關注每一個孩子，當他們傷心煩惱的時候，要主動去聆聽孩子的心聲，適時幫助孩子解開心結，釋放情懷。
二、當孩子遇到困難發脾氣的時候，去聆聽孩子的心聲。
小b是豆豆班的寶寶，正如他奶奶所説：“小b樣樣都好，可就是愛發脾氣，稍有不順，就哇哇大哭！”那如洪水般決堤似的突然爆發，真讓當班的老師有些措手不及。記得有一次元宵節，我讓寶寶們做小湯圓，做完後，讓他們自己數數做了多少個。正當大家分享成功的喜悦時，小b突然大哭起來。經過我的耐心詢問，終於瞭解了小b哭泣的原因。原來，小b做了許多小湯圓，可一時數不清楚，他就急哭了。於是，我就建議小b先給小湯圓排好隊，然後再一個一個數……當小b終於數完自己做的小湯圓，臉上露出帶着淚花的笑意時，我鬆了一口氣。是啊，面對這樣的寶寶，作為一名幼兒教師必須沉着應對，悉心聆聽孩子的心聲。只有當我們瞭解了孩子的心聲，我們才能對症下藥，幫助他們排憂解難，促進他們快樂成長。
三、當孩子的作品（或行為）不合乎常理的時候，去聆聽孩子的心聲。
小c是個活潑天真又調皮的寶寶。他喜歡畫畫。有一次，他在巧手坊作畫，藍天白雲、房子小花……顏色鮮豔、畫面豐富，佈局合理。我當即就表揚了他。可當我在講評時想讓他來介紹他的作品，卻發現原本清晰豔麗的畫面被黑色的線條繞得亂糟糟的，當時我真有點兒暈，但轉念一想，還是先聽聽他的説法吧。小c興高采烈地拿着畫上來介紹着：春天來了，草地上開滿了五顏六色的花，小姑娘在草地上玩，媽媽在家裏做飯，煙囱裏的煙飄出來了，飄呀飄呀，飄到了天空裏、飄到了草地上、飄到了小姑娘的身上……隨着小c的介紹，他的畫在我的眼裏產生了一種朦朧的美、可貴的美，但我知道，其實更可貴的是孩子的心聲，所以當我們發現孩子不合乎常理的行為或作品時，千萬不能主觀武斷，而要細細聆聽他們的心聲，因為這樣你可能會收穫一份感動和一份欣喜！
每個孩子都是獨一無二的，所以他們的心聲也是古靈精怪、精彩紛呈的。我們要善於捕捉契機去聆聽孩子的心聲，那我們的教育才會煥發生命的活力和無窮的樂趣。讀完這本書，我真的收穫多多。雖然我只拿了書中的其中一文來反思，但今後我還會細細品讀，慢慢回味，讓自己不斷從書中汲取營養，感悟教育的真諦、領悟教育的藝術、啟迪教育的智慧！
