社會現象問卷調查報告3篇 調查報告揭示當下社會熱點問題：深入探討背後的社會現象！
本次社會現象問卷調查報告針對當前社會上存在的問題，對大眾的態度和看法進行了統計和分析。調查內容包括了家庭教育、職場霸凌、環境污染等諸多領域，旨在揭示當今社會現象的規律性和發展趨勢。以下是具體調查結果及分析。
第1篇
近年來“社會冷漠現象”日趨嚴重。 20xx年xx月20日上午，南京發生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告 40%的損失，即 45876 元，10日內給付。 20xx年8月27日中午， 一輛大巴車在石莊鎮西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調查，那老人一口咬定是那輛 撞倒大巴車撞她的。最後，通過調閲監控錄像，警方發現，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。
20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88 歲的李大爺在離家不到 100 米的菜場門口 迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時後才被送醫院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悦(小悦悦)在家附近的巷子裏玩耍，一輛麪包車和一輛小型貨櫃車先後三次從悦悦身上碾過並逃逸。然而18名路人從悦悦身邊經過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最後只有一位拾荒者陳阿姨將小悦悦扶起，躺在路邊小悦悦就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨着中國經濟的高速發達，中國人越來越患上了“發達社會冷漠症”。它突出表現為：社會越發達，人的競爭意識越強，法律的自我表現保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們去幫助別人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那隻幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心藉手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再願意無償地奉獻、自發地幫助別人。如果中國社會30年的經濟騰飛換來的是“發達社會冷漠症”，這值得每個人去反思。
隨着信息科技的發展，一時出現信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現在各大網站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經看起來很稀奇的事情。就如幾年前的 “彭宇案”和去年的“小悦悦事件”等。據相關統計，最近幾年出現了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什麼讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什麼東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調查， 以瞭解當前大學生對社會出現的冷漠的現象的態度和看法。
通過調查問卷的形式收集真實的原始數據，結合問卷的題目進行分析，最後根據調查結果分析數據、整理原因及解決方案、撰寫調查報告。
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在於大多數人身上。由此可看出，大多數在校大學生屬於“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這麼做。此處充分説明幾乎所有人都對英雄抱着一顆敬畏之心，但是並沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調查者都認為社會上風氣很好，大多數人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發疾病者去醫院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現象的時候，大多數被調查者認為社會上大多數人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數則會選擇儘量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄， 不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法， 也顯示了見義勇為後續保障制度的缺失。 由於見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民羣眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現見死不救、見危不幫現象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對於給不給予乞討者資助的問題上，可以説兩方的人數比較相近。這和個人價值觀有關聯。
被調查者遇到朋友幫助陌生人後反被其陷害後40%的同學選擇以後還會幫助陌生人，畢竟這只是少數人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況後才決定是否幫人。説明接近一半的被調查者仍然選擇毅然幫助他人。
如果媒體對相關社會冷漠行為（如見死不救，見義不為）進行報道，40%的被調查人覺得會引起社會不滿情緒，激起人們助人精神；10%的同學認為這樣會使大眾產生冷漠對待的從眾行為，36%的同學覺得不能怪個人，是整個社會的價值觀有問題。
在面對目前存在“社會冷漠”現象上，被調查者認為主要原因有：28%的人認為輿論監督不夠，輿論導向不正確；38%的人認為是國家相關制度不完善、倡導措施執行不大；49%的同學認為是人們片面追求經濟，忽略了彼此的感情交流； 而34%的同學認為是人們生活壓力大，無閒顧及他人或社會；76%的同學認為是個社會的道德標準和價值觀發生變化；46%的人認為是教育的失敗（包括學校的或家庭的）；55%的人認為誣陷、訛人的情況時有發生，所以不敢幫助別人。
第2篇
時下，大學生通過利用課餘時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢並不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、瞭解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日後的就業大有裨益。通過調查可以瞭解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往後實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。
大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。 調查內容：本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什麼等問題進行展開。
通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。(調查問卷及數據統計詳見附錄)
從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什麼職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。
不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。
第3篇
中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元,被倒掉的食物相當於2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是,我國還有一億多農村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數眾多的困難羣眾。這種“舌尖上的浪費”觸目驚心,令人痛心,杜絕舌尖上的浪費,勢在必行。隨着全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐, 一項倡導將盤中餐吃光、喝淨、帶走的“光盤行動”正在全國興起,並得到社會各界的熱烈響應。
一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恆念物力維艱。為大力弘揚勤儉節約的傳統美德,引導全院學生養成健康文明、綠色低碳的生活習慣,在全院倡樹文明消費、綠色消費、低碳消費的儉約之風,積極倡導節約文化,廣泛宣傳節約理念;從點滴做起,從餐飲開始,將口號變為行動,將行動化為習慣。
由管理學院團總支學生會組織部各幹事在管院分發問卷。
此次調查採用了問卷調查形式,調查對象為隨機抽取的在校學生,此次活動受到同學們的大力支持和配合,共計發放問卷150份,回收有效問卷148份,回收率98.67%。
“有一種節約叫光盤,有一種公益叫光盤,有一種習慣叫光盤”,所謂“光盤”就是吃光你盤裏的食物,吃不完的打包帶走,拒絕浪費,珍惜食物。根據調查顯示,有50.03%的人聽説過並對具體內容有所瞭解;23.6%的同學僅聽説過不了解具體內容;仍有16.89%的同學沒有聽説過。這意味着當代大學生對“光盤行動”的較關注,仍有部分同學對此沒有引起重視,需加大力度宣傳。
自網友徐俠客在微博上提出“光盤行動”以來,隨着全國主流媒體對“舌尖上的浪費”大加撻伐, 一項倡導將盤中餐吃光、喝淨、帶走的“光盤行動”正在全國興起。就目前而言這項活動得到社會各界的熱烈響應;然而,該行動是“曇花一現”還是會“持續下去”呢?有網友對此表示置疑。
有一種現象叫痛心,我國每年僅在餐桌上浪費的食物蛋白和脂肪就高達800萬和300萬噸,這相當於最少倒掉了2億人一年的口糧;如果每天浪費的糧食回收5%,可以救活400萬饑民。我們每天都可以看見許多同學在就餐後,倒掉盤裏的飯。據圖顯示18.24%的同學基本上沒有剩飯,5.41%的同學倒掉了四分之一,1.08%的同學剩下了二分之一,僅有15.54%同學“光盤”,根據這個數據,我們可以想象一下,僅僅一個食堂每天得浪費多少糧食,而這些糧食又可以養活多少人。這是一個值得我們去重視的不好習慣。
民以食為天,日常生活中,我們花在吃飯上的開支不容小覷。然而,自古以來事都是個人貧富的一種體現,一種標誌;有的大魚大肉、有的鹹菜小米粥…生活水平不盡相同。在學校裏也是如此,有的人花的多,有的人花的少;據統計,43.24%的同學每日消費大約8_10元,38.51%的同學消費額在10到15元之間,而另一部分同學的消費達15_20元。如此看來,大學生在吃飯上的消費還是存在一定那個差距的。這也客觀的反映了社會的貧富不均。
“舌尖上的浪費”更確地説是菜盤中的浪費。這就不得不説國人用餐的習慣,還有那活受罪的面子。幾碗幾碟、幾葷幾素、幾冷幾熱,講究經年,絕不會改。即使不是公款吃喝,有個人掏腰包,誰會一葷一素一湯,落得個小氣鬼地 名聲,丟了跟命差不多的面子呢?73.64%的同學按飢餓度,12.16%的同學儘量選多點,13.51%的同學儘量選少點。
面對着這觸目驚心的浪費,我們是該反省的時候了,究竟是什麼原因導致這種現象的出現、氾濫的?其實,造成這些浪費的源頭在於個人的節儉意識不夠,在餐館,我們往往可以看到這樣的情況:害怕點少了吃不飽就多點些、大人要吃這樣孩子要吃那樣、和朋友吃飯吃不完打包沒面子、想嚐嚐各種味道…這或許就是浪費的直接原因吧。
“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱。”小小餐桌,傳承了中華民族的優秀文化和尊重勞動、珍惜糧食的傳統美德;然而古語“各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。”被人們表現得淋漓盡致。潛意識中,人們不願意去阻止他人的浪費,認為這是多管閒事、掉了份兒。在此次調研中就有充分的説明:52%的人只是説一下但無所謂對方聽不聽,25%的人明知不對但視而不見,11%的人無動於衷不聞不問,僅有12%的人會極力勸説並加以制止。這就充分的反映了大學生的“獨立”。
禮儀是人們在社會交往中普遍遵循的文明行為準則或規範的總和,從握手到稱謂,從出行到購物,從着裝到用餐,從使用電話到網絡交流,都能反映公民的文明素養,體現社會的文明程度。創造文明和諧的社會生活,需要我們“知禮”、“明禮”、“習禮”,進而“達禮”。目前,隨着“光盤行動”的進行,文明就餐也倍受重視,此次調查中,80%的同學認為應主動排隊購買飯菜,60%的同學認為用餐後主動歸還餐具,5.7%的同學用餐時禁止大聲喧譁保持安靜,7%的同學覺得要節約糧食按需購買以免浪費。
“不經歷風雨,怎能見彩虹。”任何一個倡議在提出的初期都會遇到這樣那樣的問題,“光盤行動”的推廣過程中也難免會遇到一些阻礙。在調查的過程中,我們瞭解到此項活動會遇到以下阻礙:學生以前長期的習慣,學生的面子觀,某酒店、飯店的“最低消費”,當然,也有人認為不會遇到阻礙,發展前景廣闊。
“光盤行動”是一種公益,是一種習慣,是一種節約。它的發起對整個社會都是極其重要的,因此我們應該將它持續下去,不能讓它成為一陣風。從我做起樹立節約意識爭做“光盤”達人,形成機制形成意識,加強媒體監督,完善監督體制,建立梯度價格制,適度提高糧食價格,樹立合理消費觀念。
“光盤行動”是從點滴做起,從餐飲開始,將口號變為行動,將行動化為習慣的公益性活動。具有着重要意義:發揚中華民族節儉的優良傳統;減少了浪費,節約了資源;減少了生活廢棄物對環境的污染;是一種合理的花費,減輕了個人經濟壓力。踐行“光盤”意識,量入為出,量力而行,為家鄉和祖國的建設減少不必要的浪費。使人們認識到餐飲浪費的危害等方面具有重要意義,進一步發揚中華民族勤儉節約的傳統美德,杜絕舌尖上的浪費。
“光盤行動”體現的是市民品質和責任。我們都是社會的主人,每個人都要從現在做起,從生活習慣開始,從細微處做起,從節約糧食做起,爭做節約糧食的傳播者、實踐者和示範者,用實際行動參與到節約糧食的行動中來,讓節約引領風尚,共同為建設文明、和諧、環保的社會環境作出應有的貢獻
4、提醒身邊的同事和朋友,積極制止浪費糧食的現象。
9、做節約宣傳員,向家人、親戚、朋友宣傳節約糧食。
10、積極參加文明餐桌行動,營造節儉用餐的良好風氣。
讓我們加入到“光盤行動”中來,不但要爭當勤儉節約的行動表率,更要做“光盤行動”的宣傳者,積極倡導節約文化,廣泛宣傳節約理念;從自己做起,從現在做起,從生活習慣開始,爭做節儉生活的踐行者、推廣者、監督者,共同為建設文明、和諧、低碳、綠色、環保的社會環境做出自己應有的貢獻。
同時此上為對於本次調查問卷成果彙報,希望對於開展的“光盤行動”提供一定的參考意義;也希望上級領導能對我們的工作提出寶貴的意見和建議。
