提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會8篇
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提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇1
這幾年來，我們大家都有感覺到，我們部分黨員的黨員意識有所淡化，嚴格説來，這是一個嚴重的政治問題，也是一個嚴重的社會問題，應該引起我們每個黨員的高度重視。 樹立和增強黨員意識，是對黨員最起碼的要求，這一點，不管你職務多高、黨齡多長、資格多老，都沒有例外。今天，我想和大家交流的話題，就是《共產黨員要有黨員意識》。我想分兩個方面來説。1、什麼是黨員意識?2、如何增強黨員意識?
一、什麼是黨員意識?黨員意識屬於人文意識的一種，是黨員在社會生活多種角色中最重要的政治角色意識，是黨員對黨組織的一種認同感、從屬感、責任感，是黨員關於黨的思想觀念、工作觀念、組織觀念、紀律觀念的綜合反映，是共產黨員獨特的社會身份、社會地位和社會作用在觀念上的反映。黨員意識是在對黨的綱領與任務的認同、對自己所承擔的責任與紀律的認同基礎上形成的，是每個黨員的必備素質，黨員意識的強弱，是判斷、衡量黨員對黨組織和黨的事業忠誠度的重要標杆，也是判斷、衡量黨員素質高低和先進性程度的重要要素。黨員意識主要從兩方面表現出來，一是在思想上，是對黨的性質、綱領、宗旨和歷史使命的認同;二是在行動上，是自覺履行黨員義務、正確行使黨員權利，時時處處發揮先鋒模範作用。
二、如何增強黨員意識?
第一，增強黨員意識，要加強學習和教育，“淨化”思想。只有加強學習，才能使黨員對黨和黨所領導的事業的認識不斷深化和提高;才能使每個黨員都能透過紛繁複雜的社會現象和黨的現實狀況把握事情的本質主流和內在規律，從而堅定對黨的信念，增強對黨的信心。應該説，我們大多數同志的黨員意識是強的，他們實踐宗旨，立足本職，埋頭苦幹。在深化改革、加快發展、維護穩定等各項工作中發揮着模範帶頭作用。但同時我們也必須看到，有些黨員仍存在黨員意識淡薄的現象：對學習馬克思主義理論和黨的路線方針政策的政治熱情退化，對黨作出的重大決策報有事不關己、高高掛起的心態，對黨中央強調的黨員必須講學習、講政治不以為然，甚至存在厭煩的情緒等等。因此，只有加強學習和教育，才能使每位黨員自覺增強黨員意識，才能避免這一現象的出現。
增強黨員意識，必須加強管理和監督。 依靠黨員通過學習增強黨員意識，雖然十分必要，但仍然是不夠的。黨員意識的增強還需要通過黨組織的管理、監督來完成。作為黨的組織，如果對黨員的管理跟不上，個別黨員就很容易出現責任感弱化、奉獻精神弱化、不思進取的現象。在現實生活中，在一些黨員的意識深處，把全心全意為人民服務和無私奉獻的要求只是看作一種“不合時宜的宣傳濫調”，在平時工作中，個別黨員時常會私慾膨脹，損公肥私。他們會以種種理由為自己或者他人的個人主義行為辯解以致美化。有的黨員在工作中沾輕怕重，只想別人多為自己服務，不想多為他人奉獻;遇到一點困難就回避退縮，或者怨天尤人;還有的個別黨員缺乏改造自身世界觀、人生觀、價值觀的自覺意識，遇到影響黨的形象、違背黨的原則的言行，不願挺身而出，採取能迴避就回避的態度。一旦黨員的黨員意識出現淡化或者喪失，黨員形象就大打折扣，其所在的黨組織的凝聚力和戰鬥力就會受到影響，就很難抵禦敵對勢力的進攻。.因此説，增強黨員意識，必須強化黨員的管理和監督。
增強黨員意識，必須要加強修養和實踐 黨員意識不是先天就有的，也不是一勞永逸的，而是一個不斷認識、不斷實踐、不斷提高的過程。增強黨員意識，要在改造社會的客觀實踐和完善自我的修養錘鍊中真正去實現自覺增強黨員意識，並且還要通過工作實踐和生活實踐來檢驗和確認。黨員意識是一種主觀內在的東西，但它又要通過具體的言語和行為外化出來，或者説在實踐行為中得到具體的物化。黨員的修養是執政黨獲得政治威信的重要影響力，人民羣眾主要通過自己接觸到的黨員形象來評判執政黨的形象。黨員形象的好壞，直接影響人民羣眾對其政治上的認同、信仰和取捨。因此，它也就有了客觀的衡量尺度。人們可以通過具體的自我實踐過程來評價和判斷黨員自我修養的程度。所以説，每位黨員，真正達到增強黨員意識，就要努力做到：工作任務幹在前面，險事難事衝在前面，團結合作做在前面，名利地位讓在前面。只有加強了自身修養，才能在關鍵的時刻體現出共產黨員的高尚情懷。
第一，增強黨員意識，要堅定理想信念，“淨化”思想。
理想是行動的先導，堅定的共產主義理想形成後，會積澱為黨員的思想內核，成為黨員發揮先鋒模範作用的源泉。面對當今複雜多變的國際國內環境、社會環境、企業生存發展環境，黨員不淨化思想，就會失去免疫力和戰鬥力。…所以我們每一位黨員都要與時俱進地加強政治理論學習，提高政治敏鋭性和政治鑑別力，才能更好地辨別真善美與假醜惡，抵制各種錯誤思想和腐朽文化的侵蝕;對違反黨的政策的錯誤觀點，要堅決抵制，決不能聽之任之;對那些腐朽沒落的文化和生活方式，決不能任其氾濫。
第二，增強黨員意識，要強化角色意識，“亮化”形象。
陳雲同志曾經説過，共產黨員始終不要忘記自己是一個共產黨員。這句話很樸實，卻包含很深刻的道理，在現實生活中，大家多多少少會看到，我們確實有一些黨員角色意識淡化、模糊或錯位，為民理念扭曲、功利思想抬頭，有實惠時伸手、有任務時甩手、有困難時縮手，種種現象，影響了我們黨在職工羣眾中的形象。…所以，黨員要強化角色意識，要從自身做起，從點滴做起，敢於擔當，以先進人物為鏡、以人民羣眾為鏡、以黨紀國法為鏡，對照“鏡子”檢查自己，始終保持先進分子的本色。
第三，增強黨員意識，要投身工作實踐，“強化”作用。
黨的先進性既體現在黨的綱領上，更體現在不同崗位上黨員的工作實踐中。我們都説實踐是最好的老師，是黨員豐富知識、積累經驗、檢驗能力、提高素質的重要手段，更是實現理論與實際相結合的有效途徑。所以，每位黨員都要成為實踐的先鋒，把所學的、所知的、所會的放到實踐中去檢驗。要勇於實踐，用敢闖、敢幹、敢創新的精神，開創工作新局面;要善於實踐，廣泛掌握和運用各種方法、手段，使工作效果達到更好。在實踐的基礎上，黨員還要強化帶頭作用，在工作、學習、生活等各方面都身先士卒，率先垂範，以自己的實際行動，為職工羣眾樹立榜樣;要強化骨幹作用，勇於擔負工作重任，成為工作中受職工羣眾擁戴的核心和中堅;要強化橋樑作用，成為黨組織聯繫職工羣眾的紐帶，為職工羣眾排憂解難，做他們的貼心人。只有這樣，才能體現共產黨員的先進性，才能“亮化”共產黨員和黨組織的形象。
第四，增強黨員意識，要做到無私奉獻，“優化”服務。
黨的根本宗旨是…全心全意為人民服務。改革開放40多年來，我們的政治環境、工作環境、生活環境都發生了巨大的變化，但為人民服務的宗旨始終沒有變。作為一名普通黨員，我們服務的對象，就是我們身邊的職工羣眾。…著名教育家陶行知有一句名言“捧着一顆心來，不帶半根草去”，我們每個黨員都應該要有這種奉獻意識，想羣眾所想、急羣眾所急、幫羣眾所需，全心全意為職工羣眾提供優質服務。同時，還要正確處理好本職工作與服務職工的關係，處理好個人利益與職工利益的關係，並做到公正辦事、平等服務。…
第五，增強黨員意識，
第六，增強黨員意識，要提高政治站位，“踐行”“四個意識”。
1、以高度的政治品格踐行“四個意識”。
“四個意識”就是政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。政治站位是“四個意識”的集中體現，是衡量黨員幹部合格與否的重要標準。“四個意識”的提出對全面從嚴治黨具有重大意義，檢驗的是新時期全體黨員幹部的黨性和政治品格。只有切實提高政治站位，才能以高度的政治覺悟踐行“四個意識”。 一要把握政治性。 “四個意識”中每一個意識都有鮮明的政治性，而政治意識是根本，是管總的。在政治意識的總攬下，大局意識是基礎，核心意識是關鍵，看齊意識是保證。踐行“四個意識”，就是旗幟鮮明講政治。二要增強自覺性。習總書記指出：“黨的領導幹部必須講覺悟、有覺悟。覺悟了，覺悟高了，就能找到行為的準星”。我們要認真學習習總書記系列重要講話這一當代中國最鮮活的馬克思主義，通過學習改造思想、提高認識、增強黨性，用思想覺悟帶動行動自覺。三要保持經常性。毛澤東同志曾指出：“要知道，一個隊伍經常是不大整齊的，所以要常常喊看齊”。在黨員幹部隊伍中，踐行“四個意識”存在不整齊的現象是實際狀況，同時，一個人一時一陣做到了講“四個意識”，不代表今後能夠長期做到。因此，講“四個意識”，要堅持重在日常、成為習慣。
2、以合格的政治能力踐行“四個意識”。
能否有力踐行“四個意識”，是對每一個黨員幹部政治能力的考驗。一是要在政治方向中堅定。我們共產黨人姓“馬”姓“共”，在任何時候、任何情況下都應堅定站穩政治立場、把準政治方向，這是踐行“四個意識”的基本前提。二是要在政治生活中錘鍊。習總書記要求我們加強政治能力訓練，在政治歷練中提高政治能力。我們既要在嚴肅黨內政治生活中堅持和增強“四個意識”，又要用“四個意識”來規範和嚴肅黨內政治生活。三是要在政治鬥爭中果敢。有政治就有鬥爭。習總書記列舉的無視黨的政治紀律和政治規矩的“七個有之”，(一些人無視黨的政治紀律和政治規矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團團夥夥、拉幫結派的有之，搞匿名誣告、製造謠言的有之，搞收買人心、拉動選票的有之，搞封官許願、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之。) 表明黨內政治鬥爭面臨的嚴峻形勢和任務。對在政治意識上態度含糊，在大局意識上強調特殊性，在核心意識上口是心非，在看齊意識上耍個人權威的行為，必須旗幟鮮明地反對。
總之，黨員意識不僅僅是一種思想境界，更是黨員通過提高思想素質、完成本職工作、服務人民羣眾來達到構建社會主義和諧社會的一種精神狀態與實際行為，沒有這種將自己的理想信仰化為實際行為的自覺性，就不可能真正履行黨員的義務和責任，也就失去了一個共產黨員的作用。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇2
意識形態工作關係到黨和國家的全局，關係中國特色社會主義的順利發展，關係社會和諧穩定、國家長治久安，黨的十九大報告也明確指出，要“牢牢掌握意識形態工作領導權”。這不僅充分反映了我們黨對意識形態工作規律的認識和把握達到一個新的境界，也為我們進一步做好新時代意識形態工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。我們集中精力進行社會主義現代化建設，一刻也不能放鬆意識形態工作。習近平總書記指出：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”黨員幹部的意識形態工作能力，在黨員幹部的能力構成中佔據重要地位。我們要從關乎政權安危的高度來認識黨員幹部意識形態能力問題。對如何提升黨員幹部意識形態能力，我認為要從以下幾個方面着手。
一、提升黨員幹部意識形態鑑別力
意識形態鑑別力就是認清和辨識是否屬於意識形態問題的認知和判斷能力。現實中，意識形態問題往往與其他問題互相交織，具有相當的迷惑性。提升黨員幹部意識形態鑑別力，關鍵是要把握三點：
首先，要善於從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;
凡是關係到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。因此，無論什麼樣的思想言論，只要關乎政黨、政權、政府和政策，都有可能產生意識形態的後果。
其次，要把握一條基本原則。毛澤東同志指出，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應用到意識形態領域，就是要努力做到：把不利於我們的思想輿論搞得少少的，把有利於我們的思想輿論搞得多多的;
把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。我認為，高明的意識形態工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態工作本身就是一個政治性非常強的工作。
最後，要始終把握幾條標尺。這幾條標尺就是：馬克思主義指導思想，中國共產黨的領導地位，中國特色社會主義制度，中國的國家利益與國家形象。衡量某種思想和言論，既不以“左”為標尺，也不以“右”為標尺，而是要以這幾把尺子為標準，要做到心裏有數。
二、提升黨員幹部意識形態思考力
意識形態思考力是指黨員幹部運用馬克思主義的立場、觀點和方法對意識形態問題進行深入思考和琢磨的能力。提升黨員幹部意識形態思考力，關鍵是要把握三點：
首先，要善於觀察問題。習近平總書記指出，要“運用馬克思主義立場、觀點、方法觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執着、至信而深厚。”比如，在如何看待民主的問題上，針對一些人對中國的民主問題的指責，習近平總書記提出了判斷一個國家的政治制度是不是民主的、有效的“八項標準”，即：國家領導層能否依法有序更替;
全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業;
人民羣眾能否暢通表達利益要求;
社會各方面能否有效參與國家政治生活;
國家決策能否實現科學化、民主化;
各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;
執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導;
權力運用能否得到有效制約和監督。這八項標準就體現了習近平總書記深刻的思考力。
其次，是要善於抓住關鍵問題。意識形態問題紛繁複雜，林林總總，要堅持堅定的意識形態立場，必須要善於抓住關鍵問題。當前，事關意識形態工作總體和全局的問題，習總書記提出了“13個如何”。即：如何看待馬克思主義的真理性;
如何看待社會主義本質特徵;
如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性;
如何看待加強和改善中國共產黨的領導;
如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐;
如何看待西方所謂“普世價值”;
如何準確把握“四個全面”戰略佈局;
如何深刻領會新的發展理念;
如何科學認識經濟發展新常態;
如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用;
如何看待堅持我國社會主義制度優越性和全面深化改革;
如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一;
如何看待黨風廉政建設和反腐敗鬥爭。如果黨員幹部在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那麼我們的意識形態能力就將大大提高一步。
最後，是要善於進行分析。進行分析，是為了揭開意識形態迷霧，透過現象看本質。比如，針對西方所謂“普世價值”，習近平總書記指出，國內外各種敵對勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰，丟掉對社會主義、共產主義的信念。而我們有些人甚至黨內有的同志卻沒有看清這裏面暗藏的玄機。如果我們用西方資本主義價值體系來剪裁我們的實踐，用西方資本主義評價體系來衡量我國發展，符合西方標準就行，不符合西方標準就是落後的陳舊的，就要批判、攻擊，那後果不堪設想!最後要麼就是跟在人家後面亦步亦趨，要麼就是隻有捱罵的份。
三、提升黨員幹部意識形態創新力
“不日新者必日退”，“明者因時而變，知者隨事而制。”意識形態工作是最需要創新、最應該不斷創新的工作。提升黨員幹部意識形態創新力，主要是黨員幹部要保持思想上的敏鋭性和開放性，避免陷入思想的僵化和某種思維定勢。提升黨員幹部意識形態創新力，關鍵是要做到三點：
首先，要善於進行理論創新。馬克思之所以能夠創立馬克思主義，關鍵不在於批判，而是在批判的基礎上創造性地提出了新的理論。比如，通過提出“剩餘價值論”，馬克思主義就變成了工人階級手中強大的思想武器。改革開放以來的中國，我們黨也創造性地提出了不少理論，比如“中國特色社會主義”、“協商民主”、“社會主義市場經濟”等，這些理論都為中國實踐提供了強大的意識形態支撐。
其次，要善於進行內容創新。比如，今天我們對待馬克思主義，在闡釋其科學性、革命性和實踐性的同時，也必須對其現實指導作用進行創造性的深入發掘，比如要看到馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發展的思維與方法，給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪，給予我們充實精神世界並撫慰心靈的哲理與感悟，等等。這些內容都是馬克思主義所固有的、但過去未曾充分挖掘的，需要今天的我們下大力氣進行闡發。這同樣也是一種非常重要的創新。
最後，要善於進行應用創新。意識形態工作中，應用創新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是個偉大的應用創新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色。習近平總書記提出了新時代中國特色社會主義，在中國特色社會主義前加上了新時代，實際上就是在中國的語境中創造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創新。
總之，習近平總書記指出：“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代。”意識形態工作的關鍵是説服人，根本在於爭取人心。提升黨員幹部意識形態能力，重要的是堅持破立並舉，重在建設，站在思想和道義的制高點上，以情感人，以理服人。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇3
各位同志，大家好，今天我們來講一講關於如何提升黨員幹部意識形態能力。
一、為什麼要重視意識形態能力?
一直以來，意識形態就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對於這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。
關於意識形態問題，我想從一個事例來導入。這個事例就是20xx年揭露出來的稜鏡門事件。稜鏡計劃是一項由美國國家安全局自20xx年小布什時期開始實施的絕密的電子監聽計劃。據英國《衞報》和美國《華盛頓郵報》20xx年x月x日報道，美國國家安全局和聯邦調查局於20xx年啟動了一個代號為稜鏡的祕密監控項目，直接進入美國網際網路公司的中心服務器挖掘數據、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內的x家國際網絡巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話説，你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者。這裏的你們當然指的就是我們大家了。且不説這個稜鏡計劃裏面包含的對於個人隱私、各國主權尊嚴的無視和侵犯，僅從意識形態的角度看，這就是一個駭人聽聞的計劃。它意味着我們的思想以及思想的交流，對於美國政府來説都是透明。對於其他國家來説，這裏面藴藏着巨大的意識形態風險。
為什麼要重視意識形態能力?為什麼要重視各級黨員幹部的意識形態能力建設呢?這裏面有非常深厚的重大的政治考慮。
我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態事關人心聚散、政權安危
意識形態問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩還是危險這樣的大問題。
在20xx年x月xx日全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出，經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。在這裏，總書記就講了一個關係。什麼關係呢?一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經濟建設來展開，為經濟建設服務。但是，經濟建設是黨的中心工作，並不意味着削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態工作。習總書記講意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。為什麼要加極端二字呢?我想，這就與意識形態工作事關人心聚散、政權安危有直接的關係。
習總書記為什麼要作出這樣一個判斷?習總書記講得很清楚。他説：歷史和現實反覆證明，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。這三個事關就直接而明白地説明了意識形態工作為什麼是一項極端重要的工作。
進一步説，意識形態工作為什麼有如此重要的地位呢?習總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上説，一個是從現實上説。
從理論上思考，習總書記提出了兩個基礎的理論。習近平總書記説，黨的羣眾基礎和執政基礎包括物質和精神兩方面，精神上喪失羣眾基礎，最後也要出問題，鞏固黨的羣眾基礎和執政基礎，不能説只要羣眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的。習總書記點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質基礎搞好了，只要生產力發展了，人們的生活改善了，那麼我們黨的執政基礎和羣眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來，這個判斷有一點簡單。我們會發現，有時候會出現端起碗來吃肉，放下筷子罵孃的情況。有個學者很形象地説，當物質條件不好的時候，物質條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的羣眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題，肯定是影響黨的執政安全;精神上出問題，最後也要影響到執政安全。
從現實層面，習近平總書記説，一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動盪、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。這裏面我們有很多教訓，遠的，如蘇聯解體;近的，從20xx年開始蔓延在西亞、北非地區的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由於思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那麼其他防線相對來説出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態工作，同時他也是一位意識形態大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經這樣講，凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產黨奪取全國政權，不光靠了槍桿子，實際上還靠了筆桿子。
共產黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對於舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產黨團結帶領廣大人民羣眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他説掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。
原因二：意識形態領域面臨挑戰
長久以來特別是當前，我們在意識形態領域面臨諸多挑戰。這些挑戰是多方面的。
首先，西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態領域
面臨的鬥爭和較量是長期的、複雜的。今天，中國的崛起已經是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表着一種新的意識形態的崛起，這種崛起直接影響着它們的資本主義意識形態的主導地位，也會影響資本主義意識形態的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來説，中國道路向其他國家展示了一種不同於西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產生了質疑。現實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態的張力。正是由於中國的崛起，使很多發展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區發展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同於西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對於中國滲透的背後有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不願意這種變遷發生。
其次，我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史説事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。比如20xx年x月，加多寶公司在微博上發起了一次名為多謝行動的營銷炒作活動。加多寶恭喜作業本(微博網名)與燒烤齊名，並稱若squo;作業本squo;開燒烤店就送10萬罐涼茶。為什麼作業本開燒烤店加多寶送這麼多涼茶?這源於20xx年時，作業本微博裏一段話：
由於邱少雲趴在火堆裏一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。該微博在當時已經受到各方的譴責。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少雲的語言進行營銷炒作，更是惹火了很多網友。網友們紛紛表示再也不會買加多寶了。邱少雲是我們軍史中的經典人物，而這種典型被一個公眾公司出於商業目的肆意抹黑，這本身就説明了意識形態工作的複雜性，以及許多公眾乃至機構在意識形態方面的幼稚。
近年來，我們看到對抗日戰爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網上的各種謠傳，比如劉胡蘭是小三、董存瑞炸碉堡是憑空捏造、雷鋒典型系虛構、狼牙山五壯士拔老百姓的蘿蔔……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態領域複雜而嚴峻的形勢，也充分説明了相當一部分公眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20xx年xx月《xx日報》發表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》。《xx日報》聽了好多高校的課，發現squo;呲必中國squo;的現象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發了十分不同的評價。儘管支持《xx日報》的佔大多數，但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背後也反映了我們面臨的意識形態領域工作的複雜性。
二、黨員幹部要提升意識形態能力
提升意識形態能力，已經是我們黨員幹部所面臨的一個非常重要的任務，必須着力在提升意識形態能力方面下一些工夫、多一些思考。那麼，意識形態能力包括哪些內容呢?我認為，黨員幹部的意識形態能力應當包括鑑別力、學習力、思考力、創新力和表達力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進行一個分享和分析。
(一)提高意識形態鑑別力
鑑別力是意識形態能力的首要方面。提高意識形態鑑別力有以下幾個要點。
第一個要點，要善於從政治的角度看問題。什麼是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關係到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態問題發生着直接而有機的關聯。
如果從政治的角度看，新常態就不僅僅是一個經濟問題了。
在認識新常態的問題上，習近平總書記明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態不是一個筐子，不要什麼都往裏面裝;其三，新常態不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結於新常態，似乎推給新常態就有不去解決的理由了。經過習總書記這麼一提醒，我們發現正確認識和把握經濟新常態就不僅僅是一個經濟問題，而實際上有政治的考慮，那麼這裏面就有意識形態在內了。同樣，如果善於從政治的角度看問題，我們也會發現供給側結構性改革也不僅僅是一個經濟問題。習近平總書記講，我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚squo;新自由主義squo;，藉機製造負面輿論。
善不善於從政治的角度看問題，最經典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎麼對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關於個人崇拜及其後果》的祕密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯共產黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產生個人崇拜的根源及其嚴重後果完全歸罪於斯大林個人的不良品質，歸罪於斯大林一人。那麼，鄧小平是怎麼評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他説，這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內的很大政治問題。所以，鄧小平首先強調毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史。鄧小平説，毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來。他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的。毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。鄧小平以實事求是的科學態度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩定,奠定了重要的基礎。孰優孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在於善於不善於從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。
鄧小平是一個非常有意識形態智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態觀時，他曾經這樣説：説我是改革派是真的，可是我也反對資產階級自由化。如果説反對資產階級自由化就是保守派，那麼也可以説我是保守派。比較實際地説，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領導和社會主義道路。鄧小平的意識形態智慧在哪裏呢?就是在堅持改革開放和經濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態智慧。
第二個要點，把握一條基本原則。提高意識形態鑑別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什麼呢?毛澤東講，誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。應用到意識形態領域，就是要努力做到：把不利於我們的思想輿論搞得少少的，把有利於我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
習近平總書記有三個地帶的理論，他説：當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色squo;三個地帶squo;。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢於亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態工作本身就是一個政治性非常強的工作。
第三個要點，心裏面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態領域很複雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以左的為標尺，也不能以右的為標尺。左和右的標尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心裏有數。
我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦鬆動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態工作不相干的事務要多想一想。比如，有統計數據顯示，我國政府部門、重要行業xx%的服務器、xx.x%的存儲設備、xx.x%的操作系統、xx.x%的數據庫都是國外產品。在涉及國家關鍵信息基礎設施的建設中，頻頻出現美國的八大金剛的影子，對於這種現象，恐怕我們就要多想一想，這些對於我們的意識形態安全有沒有影響呢?如果聯繫一下我們開頭提到的稜鏡門，這些看似與意識形態不相干的事務裏面，可能也隱藏着相當大的意識形態風險。
對於一些流傳甚廣的網絡帖子包括一些正能量的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國xx學會的推薦……在裹挾着商業利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。
對於一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在9·11事件之後，將襲擊者直接定義為恐怖分子，並大加聲討。但是我國3·01昆明事件發生後，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內容來淡化恐怖襲擊的性質。在這些所謂客觀的新聞報道的背後，實際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態選擇。
對於某些所謂的客觀現象要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態色彩。我們説西方的高等教育中充滿了意識形態色彩，這個話當然牽強，但是如果説它不受意識形態影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經過精心設計，通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學説和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能説這裏面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)怎樣提高意識形態學習力?
第一，要把系統掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰略思維、創新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態工作的看家本領。意識形態理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，要適當瞭解思想意識領域的熱點問題。對於歷史虛無主義、新自由主義、普世價值等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂新聞自由，社會學領域的公民社會，都附着了大量的意識形態因素。對此，我們不可不察。
舉個例子，有人宣揚西方新經濟自由主義的比較優勢和絕對優勢的自由貿易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對於貿易雙方都是雙贏的。但是，自由貿易理論一旦運用在貧富強弱不同的兩國之間，貿易規則的制定權、行使權將極為不對稱，根本就不是表面上的雙贏這麼簡單，實際上是強國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背後，如果不用意識形態之眼去審視、思考，我們將犯下多麼幼稚的錯誤。德國經濟學家李斯特，在其著作《政治經濟學的國民體系》一書中，對亞當·斯密的絕對優勢自由貿易理論進行了揭露。李斯特所在的德國當時是一個弱國、一個後發國家，而亞當·斯密所在的英國正是一個先發的強大的發達的國家。這種歷史上已經揭示出來的問題，我們就要去思考，儘快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經犯過的錯誤。
無論是亞當·斯密的絕對優勢理論，還是李嘉圖的比較優勢理論，都是披着中性面紗而代表強國利益的意識形態理論。西方經濟學中這種貌似中性的理論比比皆是。我們在學習和研究西方經濟學的時候，不要被這種中性的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應用又是一回事，理論在不同時空場景中的應用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。
(三)提高意識形態思考力
如何提高意識形態思考力?
第一，善於觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執着、至信而深厚。
在善於觀察問題方面，習近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了八個能否的標準。他説，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業;人民羣眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執政黨能否依照憲法法律規定實現對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監督。
反觀某些西方理論家所提出的標準就比較簡單、直接、粗暴、機械。比如，是不是實現選舉了，是不是實現一人一票了，是不是實現政黨輪替了，用這些表面的形而上的並不適合絕大多數國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那麼孰高孰低、孰優孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。
怎麼看待西方民主呢?我認為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳於西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達對於民主這種狀態的憧憬和理論的嚮往。
這種民主不是一個現實的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現實，就要設計，所以就落入了民主的第二個鏡像——設計中的民主。通過權力機關的分設，通過一套監督制衡體系來實現這個民主。但是這個設計的民主，就如同我們蓋大樓的設計藍圖一樣，依然不是現實的民主，還要經過一層轉化，轉化成什麼呢?那就是運行中的民主，這是第三重鏡像。運行中的民主是設計中的民主與各個國家的具體國情相結合運轉出來的民主。比如，所有設計的民主都不會設計兩黨制的體制，但在實際運行中由於這些國家階級結構和利益團體的區分，就形成了事實上的兩黨制或一黨獨大制，這就是運行中的民主。而運行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發生了一次鏡像上的轉化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發現每經過一層鏡像的轉化，民主就會被打一次折扣，越到後面折扣就越厲害。現在我們面臨的問題是什麼呢?很多人用理想中的民主來關照中國的現實，進行批評、指責、謾罵、嘲諷，而他們沒有發現連西方用的是運行中的民主，並不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達標。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，並且把移植中的民主強加於人，導致了很多國家出現很多災難。所以，西方的政治經驗有用沒有用，關鍵看怎麼用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人蔘用壞了也是毒藥。我們不能夠因為西方政治文明和意識形態的強勢就喪失自我獨立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神枴杖，這樣的話就是捨本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓我們在很多國家都看到了。
第二，善於抓住關鍵。有哪些關鍵呢?習總書記提出了13個如何，我認為這13個如何就是當前和今後我們做好意識形態工作的關鍵問題，把這13個如何想清楚了，我們的意識形態工作就比較好做，如果想不清楚，那麼意識形態能力就得不到提高。哪13個如何呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質特徵。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六，如何看待西方所謂普世價值。第七，如何準確把握四個全面戰略佈局。第八，如何深刻領會新的發展理念。第九，如何科學認識經濟發展新常態。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗鬥爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那麼我們的意識形態能力就將大大提高一步。
第三，善於進行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對於普世價值進行理論思考，普世價值為什麼不能用?為什麼要堅持我們精神上的獨立性?同時，我們還要進行事實上的分析。看一看西亞、北非地區被所謂的普世價值折騰成了什麼樣子，我們就要引發思想上的警覺。
同時，還要看一看當今世界的重大現實問題。比如，20xx年以來的國際金融危機，對於我們用馬克思主義的觀點認識國際資本主義的新變化有什麼樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態思考力就會有所提升。
當年，蘇聯解體、蘇東劇變，世界社會主義運動處於低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質疑中國的紅旗到底還能打多久?就在那個時候，鄧小平説了這樣的話，他説：從一定意義上説，某種暫時復辟也是難以完全避免的規律性現象。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!20多年過去了，我們發現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國並沒有消失，中國特色社會主義並沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
有人説好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現在隨着我們意識形態能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發生了變化。很多人説好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨着文化能力的提升和思想素養的提升，對於所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那麼強烈了，這是好事，這表明我們精神的獨立性、思考的獨立性在增強。
(四)提高意識形態創新力
意識形態工作是一個特別需要創新的工作，不是簡單的攻和守這麼簡單，它要求我們保持思想上最大的敏鋭性和開放性，要不斷地打破傳統的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，要善於進行理論創新。鄧小平是一個理論創新大師，提出了完整理解論。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的四個現代化理念，為經濟社會的發展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脱傳統的關於社會主義的思維定勢，提出了社會主義本質論，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創造。中國也有很多其他的理論創新，比如協商民主，我們對協商民主這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協商、協商民主、政治協商，這就已經完全的歸化為中國的一個詞。對於治理這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網絡主權這樣一箇中國創造的詞彙，而正是藉助於網絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。
第二，要善於進行內容創新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什麼——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界並撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發掘出了馬克思主義對於我們個體、對於我們心靈、對於我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創新。
第三，要善於進行應用創新。意識形態工作中，應用創新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創造性的運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創新。
(五)提高意識形態表達力
第一，要善於拿捏詞句。比如，過去我們講和平發展，後來一度我們使用了和平崛起這個詞，但是從意識形態的角度看，和平崛起這個詞在意識形態的可接受性上、在意識形態傳播力上，不如和平發展這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平總書記提出了兩個不能否定，這是拿捏詞句的一個經典文本。習近平總書記講，不能用改革開放後的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放後的歷史時期。這兩者有機統一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態上的一個不可通約性，把兩者的統一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創造性的意識形態工作。比如面對西方的普世價值，我們提出共同價值。他講他的普世價值，我們講我們的共同價值，中國並沒有脱離人類文明的大道，但是我們對於人類文明的價值有着自己的理解，而這個理解並不同於在西方語境下所創造出來的所謂的普世價值。還有獅子論，習總書記説：中國這頭獅子已經醒了，但這是一隻和平的、可親的、文明的獅子。這裏面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。
第二，要善於創新話語。比如毛澤東通過創造性地化用實事求是這個詞，賦予實事求是這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過一國兩制一詞創造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題，通過摸着石頭過河揭示了改革開放方法論的問題。習近平總書記通過中國夢這樣一個詞帶動和激發了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態方面也是一個創造性的典範，它激發了中國共產黨的理論創造力和想象力，提升了人民羣眾對於我們黨的事業的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人説，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開闢新的話語空間。而新的話語空間開闢的背後實際上是新的社會共識的形成、最大公約數的形成。中國夢的提出，出現了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創業、萬眾創新等，甚至產生了中國夢與美國夢歐洲夢的類比，為我們黨開闢新的話語空間，在國際國內都贏得了思想上的一個公約數。
第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明衝突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討黨大還是法大、一黨執政滋生腐敗、人民性高於黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發表的談話也有助於我們提高對意識形態陷阱、話語陷阱的認識。比如在紀念世界反法西斯戰爭和中國人民抗日戰爭勝利70週年的時候，日本首相安倍也有一個戰後70年談話，你看我們用抗戰勝利、反法西斯戰爭勝利，他用的詞叫戰後70週年，這本身就是一種意識形態的削弱，本身就是對歷史事實的認知與我們有偏差。那麼，他對二戰進行這樣描述：上次的大戰有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰後忍受着酷寒或者灼熱在遙遠的異鄉之地，忍受着飢餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰中，眾多市民悲慘犧牲。你看，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災難，反而把日本遭受的災禍呈現在大家面前。這本身就有強烈的意識形態因素。再看他是怎麼來為日本的罪責開脱呢?他説：在日本，戰後出生的人們目前超過全體人口的xx%左右。不能讓和那場戰爭沒有任何關係，我們的子孫後代揹負不斷謝罪的宿命。他這樣一個態度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背後就一定意義上體現了陷阱性質甚至帶有強烈的意識形態性質。這些我們都要警惕，都要思考。
三、提高意識形態能力的若干原則
第一，要把握一個核心任務。意識形態工作是一個爭取最大公約數的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、瞭解核心任務。核心任務是什麼?就是怎樣讓人家瞭解、理解、認同我的想法、説法，或者説怎樣用我的想法、説法打動、感召、説服人家。意識形態工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那麼這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那麼我們就要反思意識形態工作在哪裏可能出現了偏差。
第二，要堅持雙百方針。我們黨講百花齊放、百家爭鳴。百花齊放主要指的是文藝，偏重於文藝，百家爭鳴偏重於思想。那麼我認為，在意識形態領域恐怕也要講一講雙百方針。中國歷史上講防民之口甚於防川。鄧小平同志也講最可怕的是鴉雀無聲。毛澤東也講，讓人説話天塌不下來。所以，在意識形態工作上，我們還是要堅持雙百方針。
第三，要秉持三不主義。哪三不呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用三不主義。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什麼事就解決什麼事，出了什麼問題就解決什麼問題。
第四，要堅持破立並舉、重在建設。破立並舉，既要有破，又要有立。既然意識形態工作有一定意義上的敵我攻防性質和功能，那麼破還是要有的。我們要善於破，善於用筆桿子來對付筆桿子，善於用槍桿子來對付槍桿子。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在於我們自己。《孫子兵法》講，用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。在意識形態問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。
第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點解決好捱罵的問題。習近平總書記形象地講：落後就要捱打，貧窮就要捱餓，失語就要捱罵。經過幾代人不斷地努力，捱打、捱餓的問題基本解決了，但是捱罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態工作重點要解決好捱罵的問題。二是，在態度上要明確，要敢抓敢管、敢於亮劍。
我們要着眼於團結和爭取大多數，有理有力有節地開展輿論鬥爭，幫助幹部羣眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有幾把刷子。習近平總書記説，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有幾把刷子。做到坐下來能寫字，站起來能説句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統一思想。而統一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，後者需要方法和藝術。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的刷子就得更多才行。
習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上説，這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。我們不能辜負了這個時代!廣大黨員幹部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態能力。
只有我們的意識形態能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇4
中國共產黨中央政治局常委、中央紀委書記王岐山9月24日至26日在福建調研時指出，要把握運用監督執紀“四種形態”，以嚴明的紀律推進全面從嚴治黨。這一重要論述，體現依規治黨、挺紀在前的管黨治黨要求和“懲前毖後、治病救人”的一貫方針，對加強和改進黨的建設具有重要意義。近年來，黃陵縣紀委圍繞“四種形態”，突出抓早抓小，勇於揭短亮醜，敢於動真碰硬，提高監督執紀問責實效，在踐行“四種形態”上取得了一定成效。同時，在工作中也遇到一些難點阻力，亟待我們研究和解決。
1、認真學思踐悟，深刻領會內涵。縣紀委向全縣172名縣級領導、縣直部門黨委(黨總*)書記、鄉鎮黨政主要負責人及專兼職紀檢監察幹部下發《學思踐悟》讀本，並採取集中學與自我學、專題輔導與相互交流相結合等方式，進行深入細緻學習，使大家對當前黨風廉政建設和反腐*鬥爭的新思路、新舉措，以及“四種形態”有更深的理解和掌握。縣紀委通過召開常委會、專題學習會等形式，組織紀檢監察幹部認真學習王岐山書記關於“四種形態”重要論述精神，使全體幹部悉心領會、領悟中省市紀委的新思想、新觀點、新要求，切實把思想和行動統一到中省市紀委和縣委的決策部署上來;將“四種形態”的精神實質、深刻內涵傳遞給每位幹部，準確把握“大多數”與“極極少數”、“治標”與“治本”、“嚴管”與“厚愛”等關係，並研究提出了貫徹落實“四種形態”、推進監督執紀問責的具體要求。取得了“傳上情、解疑惑，聚共識、促工作”的效果。
2、堅持抓小抓早，深化作風建設。嚴格用紀律約束黨員幹部，堵住源頭初始，建立“咬耳朵”“扯袖子”的常態化機制，把“四種形態”真正體現和運用到工作的各個方面。在轉變幹部作風和糾正“四風”方面，推進作風建設常態長效，健全完善“四風”問題監督檢查、督查督辦、通報曝光、問責追究機制。落實中央八項規定，出台《關於縣級領導幹部改進工作作風、密切聯繫羣眾的實施意見》，制定《八項規定監督檢查辦法》。嚴懲頂風違紀行為，緊盯春節、“五一”等重要節點，開展監督執紀。自2012年以來，共開展重點督查和明查暗訪34次，查處案件15起，黨政紀處分13人，警示訓誡41人，對幹部作風建設方面存在的突出問題，堅決點名道姓通報曝光。開展正風肅紀專項治理，相繼開展公共服務行業和窗口單位作風問題專項治理、公務機關治理“庸懶散”紀律作風整頓、行政執法部門行業作風整頓活動，推行羣眾和服務對象監督評價權力部門和窗口單位機制，組織實施創建人民羣眾滿意基層站所和服務窗口*動，紮實開展民主評議政風行風工作，有效杜絕了“慵懶散”、“吃拿卡要”、“中梗阻”等現象，各級各部門服務質量普遍提高，工作作風明顯轉變，社會滿意度不斷提升。在信訪舉報工作方面，找準服務紀律審查工作的落腳點，把好問題線索精準化篩選關口，突出抓早抓小，及時發現、核查違反紀律和規矩的問題，對反映領導幹部廉潔自律和一般輕微違紀問題，及時約談函詢，及早教育提醒，防止小問題演變為大錯誤。
3、落實“兩個責任”，強化責任擔當。全縣各級黨組織堅持把落實主體責任作為重大政治任務，切實當好本地區本系統本單位黨風廉政建設的、執行者、推動者;各級紀檢組織全面落實監督責任，積極協助同級黨組織加強黨風廉政建設和組織協調反腐*工作。一是夯實各級責任。縣委制定印發《關於落實黨風廉政建設黨委主體責任的實施意見》、《關於落實黨風廉政建設紀委監督責任的實施意見》，分年度制定切合工作實際、操作性強的《黨風廉政建設和反腐*工作意見》等規範性文件。在每年初召開的紀檢監察工作會議上，逐層簽訂目標責任書，堅持以上率下、逐級傳導壓力。二是規範督查考核。加強對“第一責任人”履職情況的監督檢查，2012年以來，安排檢查考核60餘次。出台《黨風廉政建設責任制考核辦法》，對黨風廉政建設工作實施單獨考核。在2015年年初召開的鄉鎮黨委書記述職報告會上，縣委書記、紀委書記就黨風廉政建設主體責任履行情況進行大會點評。三是嚴格責任追究。按照有關規定加大責任追究力度，依規實行“一票否決”。對落實“主體責任”態度不堅決、措施不得力的單位和領導嚴肅問責，對21名領導幹部分別實施了警示訓誡，縣委書記、紀委書記先後約談64名存在問題的個人和負有主體責任、監督責任的相關領導，“一票否決”單位4個，有力推動了反腐倡廉建設各項工作任務落到實處。
4、突出審查重點，嚴懲違紀少數。始終把紀律審查作為主業，建立健全大案要案發現、查處機制，始終保持高壓態勢，堅持紀在法前、紀嚴於法，着眼“大多數”，寬嚴相濟“正歪樹”，盯緊“少數”，動輒則咎“治病樹”，嚴防“極極少數”，重典治亂“拔爛樹”。一是完善工作機制。健全完善“來信、來訪、來電、媒體”四位一體的舉報平台和網絡輿情的收集、研判、報送和快速處置工作機制。推行信訪舉報民情直通車制度，出台《紀委副書記分片和常委、副局長包抓鄉鎮、部門聯繫點制度》，試行縣紀委副科級以上幹部每週輪流在縣信訪大廳“民情直通車”窗口接訪，鄉鎮紀委書記在本鄉鎮定點接訪制度，不斷拓寬案源渠道。二是注重辦案質量。推行案件協作區制度，執行“一案雙報告”、案件線索月報告和月報結制度。充分發揮縣委反腐*領導小組的職能作用，出台《縣委反腐*協調領導小組案件協調工作暫行規定》，定期召開會議研究工作，縣檢察院、公安局共向縣紀委移交違法違紀人員37人，縣紀委向公安局移交案件線索1件。三是突出辦案重點。重點查處十八大後不收斂、不收手，問題線索反映集中、羣眾反映強烈，現在重要崗位且可能還要提拔使用的領導幹部。今年重點開展“羣眾身邊不正之風和腐*問題”專項整治活動，共收到各類問題線索30件(涉及農村基層幹部23件)，目前查結27件，正在初核2件，1件由檢察院介入調查。2012年以來，全縣紀檢監察機關共受理信訪舉報267件，初核169件，立案204件，結案204件，黨政紀處分209人，挽回經濟損失12.25萬元。
儘管我縣在踐行監督執紀“四種形態”過程中取得了一定成績，但仍遇到了一些難點阻力。主要表現在以下三個方面：
一是思想認識不到位。“四種形態”是對紀檢監察機關履職提出的新理念、新要求。長期以來，由於紀檢監察幹部習慣了原有的工作模式，對“四種形態”在思想上還需要一個逐漸適應的過程;加之對監督執紀“四種形態”的學習宣傳不夠，致使廣大紀檢監察幹部在思想認識上還不能完全跟上。
二是監督執紀方式方法滯後。在實踐中，由於沒有建立與監督執紀“四種形態”相適應的配套制度，致使沒有將“四種形態”貫穿到紀檢監察信訪舉報受理、問題線索管理、紀律審查和案件審理等環節，在紀律審查各個環節還沒有完全體現抓早抓小、關口前移、動輒則咎，“四種形態”從理念變為現實，還需不斷完善紀律審查制度機制、創新監督執紀方式方法。
三是“兩個責任”落實不夠有力。從認識層面來看，“兩個責任”作為一個全新的理念，各級黨組織和紀檢組織對準確把握和全面落實“兩個責任”，還有一個逐漸適應的過程。從機制層面來看，未出台落實“兩個”責任的考核評價和追責辦法，責任分解、考核評價、責任追究等缺乏體細化的操作規範，一定程度上造成了基層執行難的問題。從效果層面來看，縣委和縣紀委在落實“兩個責任”上，能夠做到認識準確、執行到位，但個別鄉鎮和部門在落實“兩個責任”上還存在不平衡的地方。在主體責任落實上，有的黨組織執行標準不高，執行力層層遞減;在監督責任落實上，有的鄉鎮紀委書記對不分管其他業務工作的要求還沒有完全理解，落實的力度還不夠。
針對踐行“四種形態”遇到的難點和阻力，全縣各級紀檢監察組織要努力在“四個新”上下功夫，不斷增強監督執紀實效，以嚴明的紀律推進全面從嚴治黨。
一是思想認識要有新提升。“四種形態”是對紀委履職理念的重大創新，是深化“三轉”的方向引領。要在監督執紀實踐中，把握運用好“四種形態”，首先在思想認識上要有新提升。要把紀委的職責迴歸到黨章的要求，聚焦監督執紀問責，體現紀律檢查的特質。衡量紀委履職理念和成效的標準，關鍵看是否有利於喚醒全體黨員的黨章黨規黨紀意識，是否真正做到管黨從嚴、治黨有效。我們既要保持懲治腐*的高壓態勢，強化不敢腐的氛圍，又要持續探索遏制腐*的治本之策，加強紀律建設，強化廉政教育，形成不能腐、不想腐的有效機制。當前，要以新《準則》和《條例》的頒佈為契機，形成學習宣傳黨規黨紀的濃厚氛圍，教育黨員幹部既要堅持理想信念和宗旨這條“高線”，對黨忠誠、敢於擔當，又要守住黨的紀律這條“底線”，乾淨做事。
二是執紀方式要有新轉變。紀律審查是紀委的主要職責，“四種形態”為紀律審查提供了基本規範。要按照“四種形態”的要求，明確執紀重點，規範執紀流程，轉變執紀方式，提升執紀效果。在信訪舉報受理、問題線索管理、紀律審查和案件審理等環節，都要以“四種形態”為標準，進行分類處理。要全面深化廉政談話提醒制度，對苗頭性問題及時教育提醒，抓早抓小，關口前移。紀律審查既要重點查處不收斂、不收手的嚴重違紀違法行為，也要重視審查輕微違紀行為，逐步加大輕處分和組織處理的比重。要加強紀律審查信息化建設，及時分析“四種形態”結構特點，研判反腐*形勢，提出對策舉措。還要看到，“四種形態”並不是要在數量層面放緩反腐*的節奏，它凸顯的是對違紀行為“零容忍”的理念。只要違紀，動輒則咎，“四種形態”才能從理念變為現實。
三是監督舉措要有新拓展。有效的監督，是落實“四種形態”理念的重要保障。只有監督到位、“觸角”靈敏，才能做到有問題早發現、早處置，有效阻斷違紀進程，使嚴重違紀涉嫌違法立案審查成為極極少數。要全面開展專項巡查工作，對羣眾舉報、媒體曝光、輿情反映及明查暗訪中發現違規違紀線索，發現一起、查處一起。深入推進紀檢監察機關“三轉”，進一步改革縣紀委、監察局內設機構，確保真正把精力集中到主責主業上來。深入推進派出機構改革，不斷完善工作制度，創新監督方式，把派出機構的和優勢充分發揮出來。要加強對黨政正職的監督，完善土地出讓、工程建設、資金分配、幹部選拔任用等重點領域的廉政風險防控，用紀律鎖緊制度的籠子，讓心存僥倖者不敢妄為。
四是“兩個責任”要有新突破。監督執紀“四種形態”，既是對紀委監督責任的要求，也是對黨委主體責任的要求。要把履行監督責任和主體責任的要求，貫穿於黨的政治、組織、廉潔、羣眾、工作、生活紀律的方方面面。要健全責任追究制度體系，制定《黨風廉政建設主體責任和監督責任追究辦法》，明確責任追究的程序、情形和方式、力度，形成“責任分解、檢查監督、倒查追究”的完整鏈條。對職責範圍內發生區域性、系統性嚴重違紀違法案件的，要嚴肅問責;對組織渙散、紀律鬆弛、“四風”問題突出的，對苗頭性、傾向性問題失察失管的，也要進行責任追究。問責追究要綜合運用批評教育、誡勉談話、組織處理、紀律處分等措施，觸犯刑律的，移送司法機關處理，讓“四種形態”貫穿於監督執紀問責全過程。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇5
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。堅持和鞏固馬克思主義指導地位，是黨和人民團結一致、始終沿着正確方向前進的根本思想保證。
一、馬克思主義指導地位的確立是歷史和人民的選擇
馬克思主義是合規律性與合目的性的統一。馬克思主義揭示了世界的本質和規律，揭示了人類社會發展的本質和規律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器。
馬克思主義指導地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導下，我們黨領導全國人民進行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了三座大山在中國的統治，為當代中國發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開闢了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，取得了社會主義建設的新的偉大成就。
我國革命、建設、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下，都要堅持馬克思主義的指導地位，否則，黨和國家的事業就會因為沒有正確的理論基礎和思想靈魂而迷失方向，就會歸於失敗。
二、堅持馬克思主義的指導地位是戰勝各種挑戰和風險的要求
當前，我國改革發展正站在新的歷史起點上，機遇前所未有，挑戰也前所未有，從總體上看，我國意識形態的主流是健康向上的，但是
從國際形勢來説，我們面臨西方發達國家在經濟科技等方面佔優勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內形勢來説，隨着我國社會經濟成分、組織形式、就業方式、利益關係和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這對意識形態工作提出了新挑戰、新要求。隨着我國改革的深入，經濟體制的深刻變革，社會結構的深刻變動，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會的思想進步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的衝擊。
實踐表明，形勢越是複雜，社會越是多樣化，就越需要統一思想、凝聚共識。
三、堅持馬克思主義的指導地位必須推進馬克思主義中國化
堅持馬克思主義的指導地位不動搖，必須搞清楚什麼是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。
與時俱進是馬克思主義的理論品質，不斷創新是馬克思主義的發展動力。我們堅持的馬克思主義，是發展着的馬克思主義。只有用發展着的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發揮馬克思主義認識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進馬克思主義中國化的進程。包括xx理論、三個代表重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的中國特色社會主義理論體系，堅持和發展了馬克思列寧主義、xx思想，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。
在當代中國，堅持科學發展觀在意識形態領域的指導地位，就是堅持中國特色社會主義理論體系在意識形態領域的指導地位，就是堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位。
為什麼必須堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，而不能搞西方的多黨制
政黨是當代世界絕大多數國家的政治發動機，在國家政治生活中發揮着重要作用。採用適合國情、國家性質和社會發展狀況的政黨制度，是一個國家發展進步的重要條件。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學説和統一戰線理論與中國具體實際相結合的偉大創造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團結奮鬥的重大理論成果和實踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨創性和巨大的優越性。繼續推進中國特色社會主義現代化事業，必須堅定不移地走中國特色社會主義政治發展道路，把這一基本制度堅持好、完善好、落實了好，而絕不能搞西方的多黨制
一、歷史發展的必然，中國人民智慧的結晶
中國近現代史正反兩方面的經驗和教訓説明，中國民主政治建設，必須從中國的基本國情出發，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實行獨裁專制統治，違背歷史發展規律和人民意志，也必然歸於失敗。中國共產黨領導的多黨合作制度的形成和發展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實際相結合的產物，是中國共產黨和各民主黨派總結中國人民智慧的結晶，體現了中華民族和而不同、兼容幷蓄的優秀文化傳統，具有鮮明的中國特色。
二、社會主義民主的重要體現
沒有民主就沒有社會主義。中國共產黨領導的多黨合作制度以其獨特的結構功能和運行機制，體現了社會主義民主的本質要求，保障人民民主權利的充分行使，是實現社會主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會制度與中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，有着相輔相成的作用。選舉民主與協商民主相結合，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經過充分的政治協商，既尊重了多數人的意願，又照顧了少數人的合理要求，保障最大限度地實現人民民主，促進社會和諧發展。
三、世界政黨制度發展中的偉大創造
中國共產黨在領導人民進行革命、建設和改革實踐中，堅持從中國國情出發，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當時蘇聯和東歐社會主義國家實行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創立和發展了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發展中的偉大獨創。
我國正處於實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的關鍵階段，處於發展的黃金期與社會矛盾的凸顯期。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機遇、實現發展。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度已經走過了60年的光輝歷程，其間也經歷過各種風風雨雨。實踐證明，作為國家的一項基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時俱進的，經得起歷史考驗，具有無比廣闊的發展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結着中華民族的巨大智慧。我們當代人有責任倍加珍惜，始終堅持，不斷髮展和完善。在這個問題上，我們決不能動搖、不能懈怠，更不能折騰。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇6
習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。歷史和現實反覆證明，能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。今天我新形勢下如何提升黨員的意識形態能力，與大家一起交流學習。一、什麼是意識形態意識形態的含義：指系統地、自覺地反映社會經濟形態和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構成思想上層建築的部分，具有鮮明的黨性和階級性。意識形態它的表現形式是多樣化的，主要表現在政治思想、法律思想、哲學、藝術、道德、宗教等形式中。在古代意識形態表現為三綱五常，即君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，仁、義、禮、智、信。社會主義的意識形態表現為以馬克思主義為指導，以實現無產階級和勞動人民的利益和要求為出發點，以實現社會主義和工程主義為奮鬥目標，反映無產階級的根本經濟利益的、系統化的思想觀念體系，本質體現是社會主義核心價值觀。二、意識形態工作的重要性(一)意識形態事關人心聚散、政權安危中國的問題關鍵在黨。堅持黨的領導，鞏固黨的執政地位，是推進中國特色社會主義偉大事業的根本保證。當前，影響我們黨執政地位鞏固的因素非常多，集中表現在長期執政、改革開放、市場經濟、外部環境等四個挑戰，精神懈息、能力不足、脱離羣眾、消極腐敗等四個危險。無論是應對外部的挑戰，還是解決內部的危險，都需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，都需要增強廣大黨員幹部馬克思主義的理論修養，把學好馬列主義作為自己的看家本領和必修課。思想防線一旦被突破，其他防線就很難守住。意識形態安全是國家安全的重要組成部分，歷史和現實反覆證明，一個政黨奪取政權往往是從確立指導思想、確立意識形態話語權開始的;一個政權的瓦解往往也是以輿論陣地被攻破、意識形態主導權喪失為標誌的。毛澤東曾説過：凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作，革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。共產黨奪取全國的政權，不能光靠槍桿子，實際上還靠了筆桿子。鞏固黨的執政地位，必須大力加強黨的思想理論建設，這是應對一切挑戰風險的基礎和前提。由此可見，意識形態工作決定着黨的前途命運，鞏固黨的執政地位必須高度重視意識形態工作。(二)意識形態領域面臨多重挑戰1、國外意識形態對我國主流意識形態的不斷衝擊。長久以來特別是當前，西方國家把我們的發展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰，加緊了對中國進行思想文化滲透。近年來，我們看到惡意造謠共產黨的抗日戰爭史、中國威脅論、抹黑中國夢、鼓吹台獨、港獨等輿論從來沒有停止過，西方國家一些偏激、錯誤的意識形態的傳播在中國產生了一些錯誤的思潮和論調，造成了不可小覷的社會影響力和破壞力。西方國家向我們宣傳普世價值的真正目的是為了在意識形態領域排除異己，在世界範圍內形成意識形態霸權。目前，國內民眾受西方價值觀影響產生的最明顯的負面社會現象就是一些人盲目追求西方品牌，我們有些羣眾甚至黨員卻沒有看清這些西方意識形態在我國滲透的陰謀。2、有的共產黨員信仰缺失、精神缺鈣。全面從嚴治党進入重要階段,黨面臨的風險和考驗集中顯現。在我們的黨員中,信仰缺失、缺鈣問題嚴重。有的以批評和嘲諷馬克思主義為時尚、為噱頭;有的對黨的政治紀律、宣傳紀律置若罔聞,根本不當一回事;有的還專門挑那些黨已經明確規定的政治原則撥弄是非,口無遮攔,毫無顧忌,受到敵對勢力追捧,不以為恥,反以為榮;有的精神空虛,認為共產主義是虛無縹緲的幻想,不問蒼生問鬼神,熱衷於算命看相、求神拜佛,迷信氣功大師;有的信念動搖,把配偶子女移民到國外,錢存到國外,給自己留後路,隨時準備跳船;有的心為物役,信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,心裏沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。所以,在新的歷史起點上堅持和發展中國特色社會主義,我們黨面臨的四大考驗即執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、複雜的、嚴峻的,四大危險即精神懈怠危險、能力不足危險、脱離羣眾危險、消極腐敗危險,更加尖鋭地擺在全黨面前。3、新媒體時代網絡輿論傳播帶來挑戰。自媒體時代信息傳播夾雜多種聲音，速度快，成本小，往往先聲奪人，引發輿論焦點。尤其是幾乎人人都有智能手機的今天，人人都可以通過微信、微博、抖音等社交媒體發佈並傳播媒體內容，信息源成倍增多，信息流閃電般增快，對黨委政府控制不良信息的傳播、意識形態的安全提出嚴峻挑戰。網上的各種謠傳，比如董存瑞炸碉堡是憑空捏造、雷鋒典型系虛構、狼牙山五壯士拔老百姓的蘿蔔……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏。今年四月，虹橋鎮東安村村民李某某在微信上寫了一首關於東安村村委以及前村主任的打油詩，並將自己寫下的打油詩在多個微信羣上惡意轉發散佈，該打油詩帶有攻擊性和辱罵性言語數條，對東安村前村主任及東安村村委會造成了極大的負面影響;5月，一條平江縣政府主要領導被查處，棚户區徵拆相關工作停止 的消息在微信朋友圈內大肆傳開，惡意抹黑縣主要領導，故意編造和傳播不實信息，損害了網絡環境和秩序。這都充分反映了意識形態領域複雜而嚴峻的形勢，也充分説明了相當一部分黨員羣眾意識形態素養還不夠高、警惕性還不夠強的問題。三、如何提升意識形態能力黨的十九大報告明確指出，要牢牢掌握意識形態工作領導權，不僅充分反映了我們黨對意識形態工作規律的認識和把握達到一個新的境界，也為廣大黨員如何進一步做好新時代意識形態工作提供了方法論指導、根本遵循和行動指南。意識形態作為政治領域中的一個重要範疇，對我們黨員來説，是一種觀念，更是一種能力，即意識形態能力，包括意識形態鑑別力、意識形態處理力、意識形態領導力等。黨員要不斷提升意識形態能力，努力做先進思想的倡導者、理論創新的開拓者、社會風尚的引領者、黨執政的堅定支持者。(一)、加強理論武裝，堅定理想信念，做新時代的信仰者。政治上的堅定，源於理論上的清醒。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200週年大會上指出，馬克思主義奠定了共產黨人堅定理想信念的理論基礎。這一深刻見解充分地把握了馬克思主義信仰的本質和精髓，賦予了馬克思主義新的時代內涵。作為黨員，我們要堅定馬克思主義信仰，自覺用馬克思主義中國化的最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，真正弄懂並正確運用好馬克思主義，把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理、學習近平新時代中國特色社會主義思想當作一種生活習慣和精神追求，繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，從而在每個人的頭腦中建起馬克思主義意識形態藩籬，增強人們抵禦和辨別錯誤思潮的能力。不僅要敏鋭識別和準確判定各種唯心主義觀點,還要批判和抵制各種歷史虛無主義謬論，做到真學、真信、真懂、真用，既要深入學、持久學、系統學、刻苦學，也要在學懂、弄通、做實上下功夫。既要牢固樹立四個意識堅決維護黨中央權威，也要堅定四個自信鑄就民族復興的精神力量，從而在實踐中繼續推進和建設具有強大凝聚力、引領力的社會主義意識形態，把意識形態工作的領導權牢牢掌握在手中，爭做新時代中國特色社會主義共同理想的忠實實踐者和不懈奮鬥者。(二)堅持正確導向，增強陣地意識，做新時代的傳播者。陣地是意識形態工作的基本依託。當前，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。因此，黨員在新時代的意識形態工作中,要敢於在各種錯誤思潮面前亮劍發聲，勇於同敵對勢力和顛覆分子作鬥爭，不當紳士，當戰士。既要在輿論導向、價值導向上始終堅定立場，也要向時代楷模學習、向先模榜樣學習，走好新時代的長征路。既要管好各類與意識形態有關的報告會、研討會、講座論壇等,也要守好門户網站、微信公眾號、微信朋友圈等網絡意識形態陣地，要自覺肩負起監督網絡、淨化網絡的責任，主動甄別虛假、錯誤信息，及時闢謠、公佈真相，傳播好正能量。既要注重運用新媒體新技術的應用，也要不斷創新意識形態傳播手段和方式，樹立互聯網+ 的思維，使用好紅星雲等平台、v虹橋在線公眾號、各大村級微信羣等新媒體手段;同時利用好傳統宣傳方式，村組各類會議、入户走訪、村級廣播、宣傳標語等;現代與傳統相結合與時俱進，與為民服務結合起來，既聆聽了羣眾訴求、精神需要，又能積極把黨的先進思想、先進文化、政策方針，宣傳到各家各户。在習近平新時代中國特色社會主義思想的指引下，不斷加強各類意識形態陣地的管理，切實把凝聚民心作為意識形態的出發點和落腳點，旗幟鮮明地反對一切企圖削弱、歪曲、否定黨的言行，充分利用人民羣眾喜聞樂見的宣傳形式和大眾化的手段，解決好理論武裝的最後一公里問題，使以黨為中心在基層形成主旋律，牢牢把握黨對意識形態工作的領導權。(三)強化責任擔當，服務發展大局，做新時代的守衞者。意識形態工作是一項複雜的系統工程，需要運用科學的工作方法。今年五月，中共中央辦公廳印發了《關於進一步激勵廣大幹部新時代新擔當新作為的實施意見》，旗幟鮮明地為改革者撐腰、為幹事者鼓勁、為擔當者擔當、為先鋒者護航，也為新時代廣大黨員幹部的意識形態工作提供了強大的思想保證、輿論支持和精神動力。作為黨員，既是新時代的追夢者、圓夢人，也是推動新時代意識形態工作發展的中堅力量。做好新時代的意識形態工作是黨員必備的核心能力之一，這在客觀上要求黨員牢固樹立新時代意識形態工作的戰略思維、辯證思維、底線思維，切實做到守土有責、守土負責、守土盡責，真正解決不想為、不能為、不敢為和不願亮劍、不敢亮劍、不會亮劍的現實難題。作為黨員要提高甄別非主流思潮的能力，在大是大非面前，必須立場堅定。結合工作實際，將主流意識形態內化為行動自覺，率先垂範，增強黨性修養、提高道德水準、改善工作作風，落實到具體工作中，提高我們基層黨員的意識形態能力。在這裏，給各位入黨積極分子提一個要求，對於各自的工作職責要勤于思考、善於創新、敢於爭優;我們不僅需要執行者，更迫切需要思想者，你們要勇於攻堅克難，我希望大家要多比比發展水平、比比黨員素質，堅定社會主義和共產主義理想信念，始終保持共產黨人的高尚情操和革命氣節，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，並在實踐中鍛鍊和提高自己，爭取早日成為合格的共產黨員。同志們，面對大是大非要敢於亮劍，面對矛盾要敢於迎難而上，面對危機要敢於挺身而出，面對失誤要敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭。不忘初心，牢記使命，爭做四有合格黨員，為實現更美更好的虹橋而努力奮鬥!謝謝大家!
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇7
同志們:
今天我們舉辦的黨課活動，主要是通過學習和交流，進一步深化認識，統一思想。考慮到結合目前黨的羣眾路線教育實踐活動的深入開展，同時使大家瞭解我們黨黨風廉政建設的歷程和新形勢下做好黨風廉政建設的幾點要求。因此我選擇“為民務實清廉”作為這節黨課的主題。下面我和大家談談自己對這個問題的認識和體會。
中國共產黨是工人階級的先鋒隊組織，代表最廣大人民羣眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內容。我們黨一貫重視黨風廉政建設和反腐敗工作，並採取強有力的“鐵腕治腐”措施，腐敗現象得到了有效遏制，但腐敗問題仍然嚴重影響着黨的健康肌體，嚴重影響着黨同人民羣眾的血肉聯繫，嚴重影響着社會主義現代化建設進程，嚴重影響着黨的先進性和執政能力建設。吏治腐敗是最大的腐敗，行政腐敗是吏治腐敗的一種。近年來，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨着前所未有的嚴峻考驗。
“廉”，一箇中國古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側邊和物體露出的稜角，引申為人的品行端方不苟、方正剛直。在古代，“廉”代表着一種政治思想主張，是君子聖人的一種高尚品德，是為官者必須具備的行為品德。在《周
禮》中，“廉”的含義為：“一曰廉善（注：善於行事，能獲得眾多的好評），二曰廉能（注：能行政令，較好地貫徹各項法令），三曰廉敬（注：不懈於位，盡職盡責），四曰廉正（注：不傾斜，品行方正），五曰廉法（注：守法不失，執法不移），六曰廉辨（注：臨事是非分明，頭腦清醒）”。此“六廉”是中國古代對為官者“廉”的基本要求，也是我國最早的官吏考核標準。
“廉政”，既是政治管理學的概念，又是政治倫理學的範疇。廉政的主體既指政務工作者，也指政務工作部門，對前者是官品人品，對後者是黨風政風。用傳統的話説，廉政就是“一身正氣，兩袖清風”。所謂正氣，是指忠於職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風，是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權謀利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財，而像于謙一樣的廉吏只能抖出“兩袖清風”。用現在的話説，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、乾乾淨淨做事。
廉潔是一個古老的話題，在原始社會，由於生產力水平低下，沒有什麼腐敗可言，但隨着社會的發展和私有制的出現，一些掌握了社會權力的人，運用手中的權力，違背大多數人的意願為自己謀取私利。於是，廉潔就成了社會民眾對執政者的基本要求和熱切期盼，更是治國理政者必須面對的重大現實問題。孔子在《論語.子路》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，西漢著名思想家董仲舒認為：“至廉而威”，西漢著名史學家、文學家、思想家司馬遷在《報任
安書》中也講：“禍莫慘於欲利”，金代詩人元好問也發出了“能吏尋常見，公廉第一難”的感歎。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不畏吾能而畏吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”，這幾句明代官箴，想必大家都很熟悉。我國古代歷朝歷代的君主都高度重視吏治，也都制定了非常嚴厲的法律來懲治官吏的腐敗行為，也有無數清官流芳百世，但終因政治經濟制度的本質，官員腐敗乃至朝廷腐敗成為必然，法律也形同虛設，以致政權覆滅。一朝取代一朝，構成了中國古代漫長的歷史畫卷。
中國共產黨成立以來，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實現最高理想和最終目標的一項主要任務抓住不放。1924年1月，國、共實現第一次合作後，共產黨員可以在國民黨黨、政、軍擔任職務，為防止共產黨員腐化蜕變，黨中央於1926年8月發出了《關於堅決清洗貪污腐化分子的通告》，這也是我黨歷史上的第一個懲治貪污腐化分子的文件。1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，隨後，中央蘇區就開展了歷時兩年的懲腐肅貪運動，在這次運動中，時任葉坪村蘇維埃政府主席的謝步升因利用職權貪污財物、牟取私利被處決，成為我黨反腐敗歷史上被判處死刑的第一個“貪官”。在處理謝步升的問題時，毛澤東同志嚴肅指出：“腐敗不清除，蘇維埃旗幟就打不下去，共產黨就會失去威望和民心！與貪污腐化作鬥爭，是我們共產黨人的天職，誰也阻擋不了！”抗日戰爭時期，共產黨在與民族敵人生死搏鬥的同時，也絲毫沒有放鬆廉政建設，公開提出了建立廉潔的抗日民主政
府的政治綱領。1938年8月，陝甘寧邊區政府頒佈了《懲治貪污暫行條例》，規定了10種必予嚴懲的行為。解放戰爭時期，毛澤東同志在七屆二中全會上諄諄告誡全黨：“可能有這樣一些共產黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經不起人們用糖衣裹着的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須預防這種情況。”同時向全黨提出了“兩個務必”的要求。新中國成立以後，百廢待興，革命和建設的任務都很繁重，反腐倡廉的形勢也相當嚴峻。1949年11月，中共中央決定成立中央及各級黨的紀律檢查委員會。1950年夏、秋、冬三季，在全黨範圍內進行了一次大規模的整風運動。隨後，於1951年底到1952年10月，在黨和國家機關內開展了反貪污、反浪費、反官僚主義的“三反”運動，黨中央迅速果斷處理了一批典型案件，其中時任x地委書記的劉青山和x專區專員張子善被送上了斷頭台，引起了全黨的警惕和社會的震動。在處決劉、張兩人之前，面對部分高級幹部的求情，毛澤東指出：“治國就是治吏！‘禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國之不國’”。1952年4月18日，政務院頒發了《中華人民共和國懲治貪污條例》，黨的八大和八屆二中全會明確提出了進行教育和規定製度兩方面的措施，在我黨的廉政建設史上產生了深遠意義。
1978年底，黨的十一屆三中全會勝利召開，中國的社會主義事業邁入了一個新的發展階段，反腐倡廉也進入了撥亂反正、重視法制與民主建設的新的歷史時期。鄧小平同志告誡全黨要“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”；江澤民同志也反
復強調“治國必先治黨，治黨務必從嚴”；胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出“切實改進黨的作風，着力加強反腐倡廉建設。在堅決懲治腐敗的同時，更加註重治本，更加註重預防，更加註重製度建設，拓展從源頭上防治腐敗工作領域”。黨的十八大報告中提出要建設好乾部隊伍，要加強黨性修養、廉潔從政、理論學習和實踐鍛鍊，全面提高自身的素質。這為我們新時期的幹部隊伍建設明確了方向，指明瞭道路。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。每一名黨員幹部一定要在思想上築牢拒腐防變的思想道德防線，在服務經濟和社會發展的過程中，務必經受住權力、金錢的種種誘惑，始終做到防微杜漸，全心全意為人民服務。
一要加強政治理論和道德準則學習，增強自身的免疫功能。古人説過：“學以立志”、“學以養德”。清代學者餘懷認為：“讀書能夠使糊塗的人變得聰明，狹隘的人變得曠達，憂鬱的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會欣然起舞，有病的人將會霍然而愈”。可見讀書學習對提升一個人的道德修養和塑造一個人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一種積累、一種養成。作為一名共產黨員和人民法官，只有加強政治理論學習，才能時刻保持清醒的頭腦，才能在紛亂複雜的現實生活中不被金錢、美色、權力所誘惑。中華文明，源遠流長，在紛呈多彩的治國理政思想中，有許多優秀的反腐倡廉思想值得我們學習和借鑑。像包拯、海瑞、于成龍等，之所以能夠彪炳千秋、名垂青史，是因為他們清正廉潔、不畏權貴、秉公執法的優秀品質深深地烙在人民的心中。
二要勤政愛民、心繫羣眾，經常進行換位思考。我們經常説的“不勤政也是腐敗”、“無功便是過”，既是黨對我們黨員幹部的要求，也是人民羣眾對我們的殷切期待。中國共產黨從建黨伊始就把實現好、維護好、發展好最廣大人民羣眾的根本利益作為自己的最高價值追求，作為一切工作的出發點和落腳點。
三要慎獨慎微、防微杜漸，築牢思想道德防線。縱觀走上犯罪道路的官員，無一不是從一瓶酒、一條煙、一件小禮物、一點“小意思”開始，進而胃口越來越大，以至慾壑難填，由於“小不忍而亂大謀”，最終走上不歸之路。
四要生活簡樸，以儉養德、以儉養廉。唐代開國名臣魏徵曾説過：“驕不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿”，大詩人李商隱也留下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的名言警句，這些古訓都將勤儉作為立身和成就事業的根本。中華民族歷來是重視和崇尚儉樸的，勤儉立身、勤儉治家、勤儉理政都是中華民族的優秀傳統美德。
五要管好身邊工作、生活的人。我們不是獨立於社會的羣體，不是“獨行僧”，有友情、親情，身邊有許多一同生活和工作的親人、同事和朋友。我們離不開他們，否則既工作不好，也生活不好。嚴格管理、教育好自己身邊生活、工作的人特別是自己的配偶、子女與嚴以律己同等重要，在讓他們一定不出問題的同時，時常給自己吹吹清醒風、廉政風。
提升黨員幹部意識形態能力黨課心得體會篇8
正寧縣在農村黨員中，結合冬訓工作，認真組織實施五個一，推動兩學一做學習教育抓實見效。
講一堂黨課。充分利用農村冬閒時節，外出務工和流動黨員大量返鄉的大好機會，結合冬訓工作要求，重點對今年沒有參加學習教育的黨員進行大量集中補課。
採取巡迴宣講、專題研討、書記領學等多種方式，圍繞黨章、十八屆五中全會精神、習近平總書記系列講話、省市委決策部署、各項惠農政策、農村實用法律法規、精準扶貧精準脱貧的政策等內容，組織農村在家黨員、外出流動黨員、入黨積極分子和有入黨意願的年輕羣眾，在村部、農家院落、農家書屋、農民文化廣場集中開展學習活動。鄉鎮黨委書記精心準備專題，對轄區村全覆蓋講黨課;鄉鎮班子成員和科級幹部每人聯繫一個村，結合村情實際選好主題講黨課。以村為單元，制定詳細的《春節活動計劃安排表》94份，具體到村、到人、到每一天，對照落實。
辦一場文體活動。以弘揚文明精神，開展黨性鍛鍊為宗旨，大力舉辦健康有益的文體娛樂活動，大興文體活動之風。全縣94個行政村村級活動場所，春節期間面向黨員和羣眾開大門、大開門，以黨在我心中為主題，組織民間藝人、非物質文化遺產傳承人、大學生村官和返鄉務工年輕黨員積極參與，廣泛開展乒乓球、籃球、拔河、棋類、羽毛球、短跑接力、書法、剪窗花、婦女刺繡、唱山歌、廣場舞等比賽活動，並結合村俗傳統，正月七年級、十五開展社火秧歌巡演，平均每村參與人數均在60人以上。至目前，全縣每村安排各類活動均在10場次以上。
開展一次走訪慰問。開展黨建扶貧送温暖春節慰問活動，走村入户慰問建國前入黨老黨員、生活困難黨員、困難大學生村官70人，瞭解他們的生活、家庭及困難情況，給他們送去春節的問候和新年的祝福，每户送慰問金2000元，縣委組織部共發放慰問金14萬元。
組織一次志願服務。由鄉鎮黨委牽頭，包村領導主抓，村黨支部具體承辦，開展為黨員拜年活動。組織駐村工作隊、大學生村官、年輕黨員共同參與，志願上門入户為生活特困黨員、鰥寡孤獨老人送窗花、貼對聯，為他們義務打掃衞生，曬衣晾被，讓他們感受到黨的關懷和温暖。
樹立一批先進典型。圍繞學黨章強黨性、參加春節期間系列黨建活動、黨員作用發揮等內容，以村級黨組織為單元，以黨員為對象，評選黨員先鋒，帶頭髮揮黨員的模範作用。同時，利用縣域一台三網，及時跟蹤報道他們服務廣大黨員和羣眾的先進事蹟，吸引更多的黨員向先進看齊。
我的演講完畢。
謝謝!
