2022少有人走的路讀後感熱門三篇

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人生苦難重重！這是心理學家M·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問題時怨天尤人，為什麼老天對我這麼不公。彷彿一帆風順才是人生應有的狀態。然而事實與理想完全相反，問題和困難才是常態。我們一生會不斷碰上問題，問題帶來痛苦，解決問題也會痛苦。所以人生苦難重重！

人生是不斷遇到問題並解決問題的過程。問題帶來痛苦，但如果我們不逃避問題，而是勇敢地直面它，解決它，那麼問題同樣可以帶來智慧的啟發，帶來心靈的成長。人就是在不斷解決問題的過程中走向成熟，就像本傑明·富蘭克林所説的，“只有痛苦才能給人帶來教益”。為解決問題而不懈努力，也正是人生中應該做的事。

那麼在面對問題時，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對，努力解決呢？應該都有過吧。趨利避害是人的本性，既然問題帶來痛苦，那麼我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問題並不能讓問題消失，它還是在那裏。而只有直面問題，努力克服困難，問題才會被解決。而自律則是幫助我們戰勝恐懼，直面問題的重要手段。所謂自律，就是主動讓自己直面問題，承受痛苦，最後解決問題，走向成熟。《少有人走的路：心智成熟之旅》這本書中提出自律有四個原則：推遲滿足感、承擔責任、忠於事實、保持平衡。我認為這四個原則既是實現自律的方式，也是自律的人應有的表現。

推遲滿足感——先苦後甜

前文説過，逃避問題不是解決之道，因為問題不會因為你的視而不見而自行消失。而作者認為，逃避問題是心理疾病的根源。其中一種逃避問題的表現，便是拖延。拖延時間，把痛苦延後，先享受眼前的歡愉，問題以後再説。中國的老祖宗們早就瞭解拖延的危害，“日日復明日，萬事成蹉跎”警醒着後人。很多人在工作中喜歡先完成簡單的任務，把困難的任務留在最後，然後在想起最後的難題時總是痛苦不堪，愈加傾向於把難題拖延下去，陷入了先甜後苦——拖延的惡性循環。其實仔細想來，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過程中，我們同樣會受到這個待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來的痛苦所損耗。與其如此，不如一開始就承受痛苦解決問題，然後換來成就感和無憂無慮的雙重快樂。所以，形成先苦後甜的意識，優先解決棘手的問題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂的有效途徑。

承擔責任——事在人為

不能及時解決問題，問題便會像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問題的另一種表現，就是在問題面前兩手一攤：“出現這種問題不是我的責任，是別人，是社會因素造成的，所以要讓別人來解決”。自己的問題只有自己能解決。手腳長在自己身上，腦子長在自己頭上，選擇做什麼不做什麼全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級分配任務下來時，他的第一反應是這個任務在不在我的職責範圍內——他把自己的工作職責劃分得比誰都清楚——如果超出一點點他的職責範圍，就會立刻拒絕：“這不是我該做的工作。”仔細核算過以後發現確實是分內的事，怎麼辦？接任務吧？慢着，先找上級談談：“你看我現在已經這麼多任務在身，再分配任務恐怕完不成了。”上級不同意，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我説過可能完不成。”最後任務真的沒完成好，他還有話説：“我早就説過了，而且這是公司制度有問題，這種職責就不應該分配給我這個崗位。”仔細看看好像他也沒有做錯什麼，但總覺得讓人討厭。他説的可能都是實話，但句句都在推卸責任。工作中不願承擔責任，就難有大的作為，生活中不願承擔責任，最後只會問題纏身。只有對自己説這是我的問題，我也有責任，要我自己來解決，我可以採取行動處理問題，情況才會好轉。

忠於事實——敢説真話

我自己剛看到這一個原則時有些不以為然：誠實和自律有什麼關係？讀到後面就有了答案：沒錯，有關係。每個人都會形成自己的價值觀，並隨着閲歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡後便不再接受改變，抱着自己已經過時的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯誤，也會固執地反駁“你憑什麼質疑我？！”。這是無視現實的表現，是對自己撒謊，也是拒絕正視問題。人總是會本能地拒絕變化，就像本能地逃避問題一樣。為了替自己辯護，有時不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒錯”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發泄私憤還是教育，其實他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠於事實要求我們堅持自省，拷問自己是否真的説出了真相。只有這樣，我們才能認清現實，戳穿自我辯護的謊言，讓問題赤裸裸地暴露出來，然後再勇敢地解決它。

保持平衡——舍與得

心智成熟意味着直面和承受痛苦，自律同樣是一項充滿艱苦的任務。我們要推遲滿足感，通過在眼前承受痛苦來換取未來的快樂；我們要勇於承擔自己的責任，也要卸下不該有的責任；我們還要對自己誠實，與謊言作戰。同時，我們也要過好當下的時光，有時也需要依賴他人，有時也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這裏的舍有兩層含義，第一層含義是捨棄過多的慾望和要求。人非聖賢，無需以聖人的標準要求自己，自律的原則應該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是捨棄某些快樂，問題帶來痛苦，解決問題同樣帶來痛苦，拖延問題、推卸責任、自我欺騙都能帶來短暫的快樂，而我們必須捨棄某些快樂，主動選擇承擔痛苦。這些捨棄換來的，便是得，便是心智成熟的果實：我們更懂得如何解決問題，人生的問題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時期面臨的難題，長大之後再看就不再是難題。

自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密佈，道阻且長。所以這注定是一條少有人走的路。

今年暑期，我看完了一本美國作家派克寫的《少有人走的路》。這本書我印象特別深刻。

這是一本心理書，講述瞭如何自律、愛的定義等種種方面的知識。如何去調解自己的心情，如何去控制自己的所作所為。這本書的作者通過他自己的從業經歷寫下了這本書，才會給我們的心靈和精神帶來了如此巨大的衝擊。這本書很深奧，甚至是很枯燥，但是如果你認認真真地讀完這本書，我相信，你也會永生難忘的。

以前我的自律很差，但是自從讀了這本書以後，我的自控力正在往好的方向改變。文章中説到一種方法叫“推遲滿足感”。我以前不知道什麼叫先苦後甜。暑期過半了，我的暑假作業還是一拖在拖，原因就是我通常喜歡玩在前面迴避作業，到開學前幾天才急急匆匆地趕那些不得不交的作業。但是自從瞭解到了“推遲滿足感”，我明白了做事不能貪圖暫時的安逸，先苦後甜，先要面對問題並感受痛苦，然後解決問題才能享受更大的快樂。於是，我強迫自己先去解決對我來説很頭疼的作業，而且我先做我認為最難的科目，容易做的放在後面完成。全部完成了再做我自己喜歡做的事情。就這樣，剩下的暑期生活我過得比以往更自在，更快樂。

我非常喜歡這本書，它並不僅僅教會了我自律。而且讀了這本書以後，我又重新認識了自己，找到了真正的自我。我讀過許許多多的書籍，沒有任何一本書能像這本書一樣給我帶來了這麼多的觀點和思想，能實實在在地幫助到我。因此我迷上了這本書——《少有人走的路》。

自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動力。

斯科特派克的名著《少有人走的路》裏最核心的問題就是解決怎麼才能讓我們的心智成熟。

那麼怎麼樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個非常重要的方法，就是自律。通過自律，唯有通過自律才能讓我們的心智變得成熟。

那麼如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：

第一種叫推遲滿足感。意為先苦後甜、先難後易，而我們這個社會大多數人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往後拖，拖着拖着，就會感到無形的壓力越來越重，思想負擔更會加劇，導致幸福感降低。

第二種叫敢於承擔責任，遇到問題敢於承擔，敢於面對，不讓逃避的愧疚和不安感時刻侵襲着自己。用一句“這是我的問題”、“這是我的責任”大大方方的承擔下來，而不是推卸給別人。不然你偶爾會響起時，還是會被自己的逃避所困擾。

第三種叫忠於事實，我們要真實的瞭解自己，瞭解我們周圍的環境，繪製出一個自己的人生地圖。我們不能抱着幻想去做事情。就單單這一點，我做的並不好。不管是對自己，還是對他人，還抱有各種幻想，可能是對感情，可能是對友情，可能是對美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現。

第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點脾氣都沒有，人怎麼可能不發脾氣，但是我們又要具有不發脾氣的能力，既要發脾氣，又要具有不發脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。

通過這幾種方法，能夠達到我們的自律。通過自律來解決心智不成熟的問題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經典著作了，關鍵還在後面的部分。如果我們人，我們一直在自律中，就會出現一種風險，”我們能不能一直堅持下去”，所以斯科特在這裏就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。

自律能讓我們承受問題帶來的痛苦，並最終解決問題，而心靈在承受痛苦和解決問題的過程中，則會不斷地成長和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那麼我們為什麼願意通過自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因為有一種力量在推動着我們，這種力量就是愛。

愛是人們自律的原動力，有了愛以後，我們的自律才能堅持下去。那麼什麼是愛呢？

斯科特在這本書裏提了一個非常重要的概念，愛不是慾望，愛是意願。就是我願意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而慾望呢，往往是我想做，但是我卻沒有做。愛與自律在這裏提到了他們之間的關係，愛是自律能持久能夠堅持的一個根本原因。

愛還有一個特別重要的特點，愛實際上也是對自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那麼我別人，其實也是愛自己。這樣就能持續的擁有這樣的。