關於醫生《黃帝內經》讀書筆記範文
我的微笑，是您痛苦中一絲温暖的陽光，那就是我們的白衣天使——醫生，那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編為大家整理的醫生《黃帝內經》讀書筆記範文三篇，供大家參考。
醫生《黃帝內經》讀書筆記1
醫生的工作是治病救人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由於長期的工作壓力，很多醫生得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫問藥，也只能是緩解了一時的症狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機會，我在電視節目中看了曲黎敏教授關於《皇帝內經》的專題講座，她生動而又形象的講解把我帶領到《黃帝內經》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領下，我認真閲讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養生祛病的法寶。《黃帝內經》養生祛病的智慧使我也受益匪淺。
《黃帝內經》基本上是採用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上採用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現存最早的一部醫學經典著作。
《黃帝內經》是一部養生寶典，《皇帝內經》中説:“不治已病治未病，不治已治未亂。”就是説上等的中醫不去治療已經得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。
《黃帝內經》對我們平時的工作和生活中調節情志也有很大的幫助，由於現在生活節奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態對人對事。《黃帝內經》就告訴我們要“志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順”，要“恬淡虛無，真氣從之”，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。
《黃帝內經》要求人們要順應四時休養生息，而不好的生活習慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內經》強調:“法於陰陽，和於術數”，它表現在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，並把它變成一種生活方式，變成一種生活習慣，我們才會健康長壽。
我從《黃帝內經》中得到不少啟發，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。
醫生《黃帝內經》讀書筆記2
今日閲讀中醫傳世名著《黃帝內經》，對人之所以生病和短壽的問題進行了深入的思考，尤其對自己的病損和短壽憂心忡忡：
一、現代人眼界太寬了，見的太多了，這是短壽的原因之一。俗話説，眼不見心不煩，但你見識有那麼多，因此你的煩心事肯定就多，肯定就會影響你的情志、心態，大家想一想，是不是這樣?你是不是看見啥好吃的就想吃、看見啥好喝的就想喝，看見啥好穿的就想穿，看見啥好玩的就想玩，看見啥掙錢就想掙，看見有啥好事兒就想佔一份兒，看見哪美女都想多看一眼，看見誰家孩子考上北大清華都豔羨?自己的信仰自己懷疑了，自己的風俗習慣自己推倒了，自己的德行修養自己丟棄了，自己的守持自己放鬆了……
二、現代人的腿太長了，社會關係太複雜了，這是短壽的原因之二。俗話説，常過河必有一濕腳，但你天天東西南北到處竄，你經受的自然考驗和你遭遇傷害的機率會少下來嗎?關鍵是，你的腿有多長，你的社會關係就會多複雜。社會關係複雜了，你的瑣瑣碎碎、絲絲嚷嚷、恩恩怨怨、愛恨情仇自然就少不了，少不了的結果，就是你糾結難纏、勞心傷神、生氣上火，最後急急如律令，倉皇把自己送給馬克思。
三、現代人吃的太濫了，五臟六腑負擔太重了，這是短壽的原因之三。俗話説，病從口入。中醫認為，脾胃是後天之本。但拿一些站的高看的遠的人的話來説，現在還有什麼是人不敢吃的?各種各樣的肉，各種各樣的菜，各種各樣的奶，各種各樣的小吃、零食，還有各種各樣的調味料、添加劑、防腐劑……還有我很無能為力的就是現代人都好吃各種各樣的藥，誰要是不懂幾樣藥，不知道幾個偏方、祕方好像就會被看不起。更嚇人的是，現代社會人人都是醫生，這是很要命的。你現在敢在朋友圈裏説你不舒服?嘿，馬上就有好多好多關心你的人給出各種各樣的方子。
四、現代人住的太好了，高樓大廈不沾地，這是短壽的原因之四。俗話説，人是土造的。我們經常要求別人接地氣，不是叫你買一袋面送給羣眾，而是叫你到羣眾生活的土地上走一走、看一看，和羣眾聊聊土地的那些事兒。拆遷難，羣眾刁?不是的，羣眾是真不想上樓，羣眾是真離不開生他養他的土地，你們真的懂嗎?高樓大廈阻斷了人與大地母親的親密接觸，阻斷了三裏五村那份鄰里親情，阻斷了人們與大自然的溝通交流……高樓大廈有什麼好?活動少了、見陽光少了、輻射多了、壓抑抑鬱多了……
古代深懂養生之道的人在教導普通人的時候，總要講到對虛邪賊風等致病因素，應及時避開，心情要清淨安閒，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持與內，這樣，疾病就無從發生。因此，人們就可以心志安閒，少有慾望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣因而調順，各人都能隨其所欲而滿足自己的願望。人們無論吃什麼食物都覺得甘美，隨便穿什麼衣服也都感到滿意，大家堅定自己的理想信念，大家喜愛自己的風俗習尚，大家守持自己的禮節操守，簡單地活着，愉快地生活，隨世俗處事，糊塗地處世，所以這些人稱得上樸實無華。因而任何不正當的嗜慾都不會引起他們注目，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的，聰明的，能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮，所以符合養生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是由於領會和掌握了修身養性的方法而身體不被內外邪氣干擾危害所致。
法天、法地、法自然、法自體，簡單地活着，愉快地生活，隨世俗處事，糊塗地處世，尊重並親近自然，尊重並適應規律，管住自己的嘴，管住自己的腿，睜隻眼閉隻眼，看見美女就當沒看見，你能做到嗎?
醫生《黃帝內經》讀書筆記3
進入中醫藥大學兩年多了，學習了中醫基礎理論、中醫診斷學基礎，之後還讀過與專業相關的玉龍賦、標幽賦等，但就是不曾正式拜讀過黃帝內經，卻又總能在講學中獲知一言半語，且這些引用對所對應的病症總是描述得恰到好處，這就撓的我心癢癢的。不禁想：黃帝內經會是怎樣的奇書呢?
懷着這樣的心理，我翻開了黃帝內經素問。簡單看過注家對黃帝內經的介紹，就開始進入正篇。
素問不愧是經典言論，一開始就道出了”今時之人，年半百而動作皆衰”的問題，並提出了養生的原則和方法：法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居又常，不妄作勞……可謂是一針見血，但這不是它最厲害的，最難得的就是找到了生命與自然的聯繫，並用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規律。古人以陰陽論道，可敬可歎。
我認為，黃帝內經的偉大不在於理論，而在於提出理論前長期的觀察探究。比如，”男不過盡八八，女不過盡七七”的闡述就是對人體生長髮育成熟衰老的概括，還有四季虛邪與臟器的對應，等等，無不體現了黃帝內經非常紮實的觀察驗證基礎。這種發現問題，觀察矛盾，尋找規律的探究精神正是每個醫者所需要繼承的。
很多外行人認為黃帝內經太老了，已經跟不上新時代要求了。但黃帝內經的思想偏偏是超前的，其中提出的養生之道還被到處引用，被奉為圭臬。而且黃帝內經”不治已病治未病，不治已亂治未亂”的治療思想不知又比西方預防觀念早提出了多少年，而且至今仍具有寶貴的借鑑價值。之所以我們常稱其為經典，正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內經之所以是中醫學，甚至是所有醫學的必讀書，並不是説它囊括了所有疾病的預防和治療方法，而且它也做不到，真正值得借鑑的就是其中對人體五臟六腑、經絡等做出了基礎論述，正所謂名不正嘖言不順，要論治，就要辨證，要辨證，就要審症求因。有因才有果，正是黃帝內經給出了因，才會有中華醫學這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章裏，黃帝內經記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機真髒論篇等篇章中，黃帝內經論述了切脈的部位與方法，脈象隨季節的變化規律等等;更讓我驚喜的是，在黃帝內經的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當初學習刺法灸法學時的原文：凡刺之真，必先治神，五臟已定，九侯已備，後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內經更加親切了。另外，黃帝內經中在臟腑氣血的基礎上，提出了以”邪氣盛則實，精氣奪則虛”為中心的邪正盛衰理論，合併經絡，來闡述熱病、咳、痺、痿、厥等疾病的病因病機，治則治法，以減輕百姓遭受病厄之苦。
