理論國讀後感5篇

優秀的讀後感可以記錄我們內心的真實情感，對同一本書不同時候讀可能會有不同的感受就可以通過讀後感記錄下來，以下是本站小編精心為您推薦的理論國讀後感5篇，供大家參考。

理論國讀後感篇1

教育需要愛心，兒童渴望得到愛。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

教師要熱愛、尊重每一個學生。每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師應該做一個和氣的人，一個嚴謹的人，一個值得尊敬的人。正如德國教育家第斯多惠所説的，教育的藝術不在於傳授知識，而在於激勵、喚醒、鼓舞。教師還要轉變教育觀念，樹立以學生為主體的服務意識，創造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關係。

“愛是什麼”不會有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的。同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……都可以稱之為愛。沒有愛就沒有教育。“愛”可以説是事關教育成敗。教師對學生表示好感，學生就會在學業、品德、習慣方面表現進步；教師對學生表示厭惡或失望，學生心理就會產生負效應，表現為退步。在集體中得到教師接納的學生，往往積極樂觀，充滿信心，容易產生於社會、集體一致的價值觀、道德觀。相反，一個在集體面前遭到教師另眼相看的學生，則會在學習、生活上心灰意懶，在行為上違規、違紀。因而，學生的成長離不開教師的關愛、接納。

一、接納一切學生。

教育不是單純的精英教育，而是提高全體學生的整體素質。因而，我們要接納一切學生，特別是對“後進生”。每個學生都有各自的優點，善於發現學生的優點，是學生進步的支柱，發展的希望。作為教師，不僅對學生取得的成績進行鼓勵，而是要能正確對待學生髮展的過程中的缺點。

我班上有一位學生，父親去世，母親改嫁，從小缺乏教養，十分頑皮，成績又差，但在體育方面非常突出。我在眾多的缺點後面終於發現他這個優點，並以此鼓勵、引導，推薦他擔任體育委員，幫助他確立做一個有文化的合格學生的志向。通過反覆做細緻的工作，這位學生最後評上了優秀少先隊員，學習成績也達到了良好的水平。如果只抓學生的缺點，那師生心理對恃是在所難免的，幫助學生主動發展就會變得更困難。

二、接納學生應該是全面的。

接納學生應該貫穿於教育的全過程，落實於學生的學習、生活的方方面面。在課堂上，要選擇適當的問題，給學生表現的機會，調動學生的積極性，激發其學習信心，要善於用各種機智方法作一些引導和啟示。即使學生是在回答不下去的時候，也要鼓勵學生作進一步的努力，相信在下一次回答中成功，盡力避免“後進生”在公眾場合處於尷尬境地。教師對學生的接納不僅表現在課堂上等公共場合，還滲透到日常與學生的隨意接觸中。通過平時的拉家常、交流信息，是每個學生感到教師對自己的情感。他們不僅能體會教師的一言一行，甚至還能揣摩教師的一些自己未曾注意的非言語行為。

一個眼神、一個微笑，對他們都會有特殊的涵義。我班有一位學生在日記中寫到：“老師，你好久沒有對我微笑了，也沒有提問我了，是不是由於我那次遲到了。老師，我一定向魯迅先生學習，保證以後天天早到校。”其實，我不是故意不理他。由此可見，我們教師不經意的一舉手、一投足、一個眼神對學生的情緒影響都是很大的，這需要我們時時保持一份愛心，去接納、關心每一位學生。

“長大後我就成了你，才知道那支粉筆，畫出的是彩虹灑下的是淚滴；長大後我就成了你，才知道那個講台舉起的是別人，奉獻的是自己……”每次聽到這首歌，心中都會不由地產生那份對教師的崇敬之情，無數次彎腰，無數次微笑，他們不辭辛勞地守護着身邊的小天使，給他們愛的呵護，心的撫慰。多年來，我一直被感動着，並默默許諾：長大後我要成為你。今天夢想終於成真了，我興奮地高聲呼喊：長大後我真的成了你。我也終於擁有了自己的莘莘學子，但喜悦之時，我擔心稚嫩的我無力面對時刻的挑戰，害怕缺乏經驗的我無法馬上勝任繁雜的教育工作。我開始彷徨，我渴望鼓勵與幫助。作為一名剛剛踏上工作崗位沒多久的新教師，我開始摸索，開始前進，開始自己人生中一次新的征程。

一提到教育與愛，在國小的生活中我們就會聯想到教師對幼兒“像媽媽一樣的關懷”，和藹可親地對待幼兒，其實，教育意義上的愛不等同於一般的情感呵護，教育與愛是密不可分的，是教師對幼兒以母愛為起點的“投入式教育”。在平時的教育中我們要不斷的給予孩子不同的愛，要時刻站在孩子的立場上看問題。教師這個職業，不是權力的象徵，教師沒有權力禁止孩子做一些事，也沒有權力收回你的愛或挖制其程度。在對待孩子們的同時，不要偏激地理解你的愛，不要認為愛孩子是規定，是任務，而是要從內心真正理解後再去愛，這樣的愛才是最真的，才是最適合孩子的。在每天工作結束後，老師要反思自己一天工作中對孩子的愛是不是最真的，有哪些不足，這樣以便以後的工作順利開展。

細細的體會後，我知道了作為一名教師，在教師的職業道德上，教書育人是我們的原則，教書育人是一項職責重大的嚴肅工作，來不得半點虛假、敷衍和馬虎，否則必辱使命。我們要在教師這個崗位上做到樂教勤業。我明白了教師就是為人師表，老師的一舉一動都會直接影響着學生的發展，作為一名人民教師就要有好的職業道德。同時，我們要熱愛學生，因為熱愛學生有助於學生良好思想品德的培養。

當然，愛不是放縱，愛裏有嚴，愛裏有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。

作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，真正做到“捧着一顆心來，不帶半根草去”對學生要有慈母般的愛心，做學生喜歡的老師，並不斷更新、充實自己的知識，做一個學生喜愛的老師仍是我努力的目標。

老師們，熱愛自己的學生吧！當我們對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔鍊鍛造呢？當一些學生輟學，是否反思自己將愛灑向他的心間去了呢？有一個鄉村女教師為走訪學生翻山越嶺，不幸摔傷，但第二天又冒雪走訪了，她硬是以滿腔的愛找回20多個輟學生。我們能否用自己的愛將孩子牢牢留住，不讓他們流失呢？教師愛學生，就不能沒有自我剋制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補於事又傷神傷身，久之反倒説明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命裏”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。

愛的教育確是一門深而活的學問，愛的教育將是一本大書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。

理論國讀後感篇2

今年我認真學習了陶行知的創造教育理論，認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行六大解放，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知説過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張仁與德的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什麼相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把仁與德當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會如此得到世人的尊敬了。他的好學表現在方方面面：三人行必有我師焉，這是謙虛；我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適。孔子會以最博大的胸懷，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。

生活教育理論是是陶行知的基本教育理論，是其教育思想的`核心。它也是中國現代最重要的教育思潮。什麼是生活教育理論？陶行知説：從定義上説，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關係上説，是生活決定教育。從效力上説，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。説明教育要以生活為中心，是生活決定教育、教育改造生活，教育只有通過生活才能發揮作用。

理論國讀後感篇3

看了《現代教育理論》中的文章後，我認為教師應該轉變教育觀念，給孩子一個空間讓他自己往前走；給孩子一個時間，讓他自己去安排；給孩子一個條件，讓他自己去鍛鍊；給孩子一個問題，讓他自己去找答案；給孩子一個困難，讓他自己去解決；給孩子一個機遇，讓他自己去抓住；給孩子一個衝突，讓他自己去討論；給孩子一個對手，讓他自己去競爭；給孩子一個權利，讓他自己去選擇；給孩子一個題目，讓他自己去創造。

作為一名教育者，我將不斷更新觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦並用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。

生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，內涵十分深廣，我從教育的目的、內容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現實意義。

一、陶行知生活教育的目的

毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有着為大眾生活解放而教育的宏願。他的生活教育是大眾教育。他説：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陶行知先生的教育目的十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。

基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。柳斌副主任曾説：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義第一是面向全體”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”殘疾兒童也是祖國的花朵，特殊教育要為他們服務，努力實現“按需供教”。

二、陶行知生活教育的內容

在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利於受教育者的終身的。

在陶行知生活教育理論中，“在生活裏找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學説，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。對殘疾學生的教育，要從他們的生活出發，與他們的生活相聯繫。

我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們的教育內容必須儘可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎麼做，就怎麼學，就怎麼教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須瞭解生活，瞭解學生生活現狀、瞭解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。為學生的終身受益負責，為學生的將來負責。

三、陶行知生活教育的方法

陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。

陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，柳斌同志説：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。”號召人們“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。

陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。

素質教育的重要着眼點是要改變學生的學習方式，也就是改變學生在原有的教育、教學條件下偏重於記憶和理解、立足於接受教師知識傳輸的學習方式，幫助他們形成一種主動探求知識，並重視解決實際問題的積極的學習方式，這是一種有利於終身學習、發展學習的方式。研究性學習有三個特性：主體性、研究性、全員性。研究性學習是在教師和學生之間建立了一種新的關係，在這種新的關係中，教師不再作為知識的權威將預先組織的知識體系傳遞給學生，而要與學生共同開展探究知識的過程，學生不再作為知識的接受者，被動地聽從教師的指令，而是具有高度的自主性，他是學習的主人，他要發揮自己的主觀能動性，遇事有主見，敢拿主意，能夠對學習過程進行自我設計、自我控制，積極地帶着各自的興趣、需要和觀點，直接與書本、與客觀世界對話，探求客觀世界的規律。

理論國讀後感篇4

?魏書生教育思想專著》

魏書生思想席捲中國教育界，但始終也沒能真正去讀一些關於他的教育理念這方面的著作。前段時間去書店看到了魏書生寫的專著，順便買了本，這幾天也一直在翻閲，從中我發現書中他寫到的並不是純理論的東西，而更多的是那些特別實實在在的，在他從事教師這個職業時的一些具體教育方法。粗略拜讀了以後，我從書上真實體會到了魏書生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書生的教育理論無疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明瞭航向!同時也為我們這些青年教師提供了一些實實在在的教育思路。

作為一名政治教師，由於其學科的特殊性，一昧的盲目付出並不能得到預想中的回報，照本宣科換來的只是下面學生暈暈欲睡的結果。如何讓學生重視這門學科?如何讓學生願意主動去學習這門學科?可能比備課教學更為重要。

魏書生的教育思想精闢地歸納為：一句話;兩本書;三個魅力;四字精髓;五點啟示;六步教學法;七個一分鐘。全面且簡潔明瞭地涵概了魏書生的基本教育思想。其中的三個魅力讓我的內心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書生的人格魅力、知識魅力、成就魅力使他在惡劣的環境中催化自己發奮圖強而更加卓越，他以自己的經歷勉勵着取經者要做到天人合一，解放自我，正是這種解放才使魏書生有能力有勇氣去創造一般人難以創造出來的奇蹟。做為一個師者，不能用狹隘的人與人之間權與利爭奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價值，我們要努力管理好自己的內心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發揚光大自己內心的大智慧，真正的將生命付於教育事業，真正地做到燃燒的蠟燭，在發光發熱中不斷思考、學習與進步，自強不息，真正做到博學為師，厚德為範。

魏書生的教育思想和課堂藝術不僅僅是體現在課堂上，而是體現在課前、課後和課外;不僅僅是體現在教書上，而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上，而是體現在學生的如何學上;不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎麼樣。所以，魏書生的課堂藝術的魅力主要表現在對學生整個學習過程積極性的調動、學習興趣的激發、學習方法的指導、學習效果的檢測上。 因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關係，而存在着一種普普實實的教學組織環節和組織形式。

魏書生教育思想的實質是培養學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉化一直是他努力 的方向。要使學生會學，首先要激發學生學習的興趣。魏書生在培養學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結合起來，使之互相促進，這樣學生的 學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養學習興趣，還應注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有着密切的關係，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。

綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常説，良好的教學方法是激發學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。 蘇霍姆林斯基強調，教師在課堂上創造精神的飽滿和樂觀愉快的語調，在培養牢固持久的學習願望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養都有極大的意義。並對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應當激發出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敍是教學的 大忌。他總是力圖為學生創造一種輕鬆活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發揮，久而久之，學生對他教的語文學科產生濃厚興趣，愛上了他並迷上了他。

新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。 魏書生老師在校或外地講課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發學生的興趣。魏書生常説老師要教給學生一些常規性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術，技巧問題上，又應該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越願猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的 越深。

民主平等是魏書生課堂教學藝術的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字--商量。魏書生在全國乃至香港、中國台灣出公開課事先從來不告訴學生學習內容，有時還要學生猜猜看學什麼。這與我們許多教師出課是大不一樣的，我們往往要提前預習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

魏書生敢於上真課，不懼怕學生不熟、教材不熟所帶來的"預案"無法進行。儘管我們不能説魏書生心中就沒有預案，但是可以肯定地説魏書生心中的預案與我們的預案相比在本質上是大不一樣的;我們的預案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來--學生的學從屬於教師的教，為教師的教服務。而魏書生的"商量"型預案是教師的教是為學生的學服務的，並且千方百計的去適應學生的學。

魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，於無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導教學的每一個環節，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中， 用魏書生自己的話來説那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內就拉近了師生距離，產生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動着每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關鍵。其三商量教學策略極大的遵從了"因材施教"原則，擺脱了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應班級基礎狀態和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。

同時魏書生還注重學生創新力的培養。創新是知識經濟的靈魂，也是素質教育的重要內容。在經濟時代，培養學生的創新人格。創新精神，創新意識，創新方法是教師的重要任務。魏書生經常説一件事有一百種做法。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創新。茅以升説世界上沒有生而知之的聖人。而只有學而知之的天才。前汽車大王福特説不創新，就滅亡。魏書生自己對創新認識和創新能力 的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結出來的培養學生的自學能力的經驗是很豐富的。

魏書生老師的教學藝術，已經不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術修養，在教育和影響着學生。 課堂雖小，卻有着廣闊的鑽研天地，鑽進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生説：我只是在人口處，悟到了點滴激發學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等着我。

理論國讀後感篇5

按照管理局2018年黨委中心組一季度理論學習計劃，自我開展了自學，尤其是對黨的十九大精神和習近平總書記在參加貴州代表團討論時的重要講話精神進行了再次系統學習。黨的十九大是在全面建成小康社會決勝階段、中國特色社會主義進入新時代的關鍵時期召開的一次十分重要的大會，是在新的歷史起點上開啟黨和國家事業新徵程的大會，是一次不忘初心、牢記使命、高舉旗幟、團結奮進的大會，在我們黨和國家的發展進程中具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。黨的十九大提出了一系列重要思想、重要觀點、重大確定、重大舉措，是我們党進入新時代、開啟新徵程、譜寫新篇章的政治宣言和行動綱領。大會批准了習近平總書記代表十八屆中央委員會所作的報告，批准了中央紀律檢查委員會工作報告，審議經過了新的黨章，選舉產生了新一屆的中央委員會和中央紀律檢查委員會。我們要認真貫徹落實十八屆中央紀律檢查委員會工作報告，不忘初心，牢記囑託，勇於擔當，切實推進管理局黨風廉政建設和反腐敗工作的新思路、新舉措，強化監督執紀問責的新方法、新成效，堅定不移推進全面從嚴管黨治黨向縱深發展，為新時代貴陽公路管理局公路建、管、養事業供給堅強的紀律保障。

結合自我紀檢監察工作實際，必須堅持以黨的十九大精神為引領，圍繞單位建、管、養中心工作，繼續抓好黨員幹部職工黨紀黨規學習教育，嚴明政治紀律和政治規矩，堅持黨的領導，始終在思想上政治上行動上同黨中央堅持高度一致，堅持全面從嚴治黨，堅持以零容忍的態度懲治腐敗，持之以恆正風肅紀，開展專項巡察工作，不斷強化監督執紀問責，堅持懲治腐敗高壓態勢，有力推動管黨治黨走向嚴緊硬。

一是堅定夢想信念，增強紀律規矩意識。要學習領會好十九大精神實質，深刻學習領會黨的十八大以來黨和國家事業取得的歷史性成就和根本原因，深刻學習領會中國特色社會主義進入新時代的新論斷，深刻學習領會新時代黨的歷史使命，深刻學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想和基本方略，深刻學習領會我國社會主要矛盾發生變化的重大確定，深刻學習領會新時代中國特色社會主義奮鬥目標，深刻學習領會新時代各項任務的戰略部署，深刻學習領會新時代黨的建設總要求。進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，把學習宣傳黨的十九大精神作為當前和今後一個時期的首要政治任務，採取多種方式方法學習宣傳黨的十九大精神，確保黨的十九大精神深入人心，把學習貫徹黨的十九大精神和總書記的重要講話精神，與做好管理局各項目標工作結合起來，大力推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，進一步強化基層黨組織建設，堅定不移推動全面從嚴治黨向縱深發展。

二是深化作風建設，持之以恆正風肅紀。認真落實黨的十九大關於作風建設的部署要求，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，不斷提高政治站位，增強政治自覺，堅持標準不降、要求不鬆、措施不軟，鍥而不捨地落實好中央八項規定及實施細則、省委十項規定、貴州省公務活動全面禁酒規定及廉潔自律有關規定。認真查找“四風”突出問題，發揚釘釘子精神，緊盯重要時間節點，關鍵環節和重要崗位，堅持一個節點一個節點的抓，一個問題一個問題的解決，抓問題、補短板、防反彈，重點糾正形式主義、官僚主義，異常是表態多調門高、行動少落實差、紀律作風意識不強等問題;嚴查重處頂風違紀問題，堅決發現一齊，嚴肅查處一齊，不留情面，不搞例外，一律追究“兩個職責”，一律通報曝光，糾正“四風”不能止步，沒有間隙期，改善作風沒有休止符，嚴防“四風”問題反彈回潮，馳而不息正風肅紀。