散記讀後感7篇
編輯一篇讀後感可以加強同學們對名著思想的理解，讀後感就是看完書之後所產生的感悟的文章，以下是本站小編精心為您推薦的散記讀後感7篇，供大家參考。
散記讀後感篇1
?湘行散記》中的《雲南看雲》讓我着迷。沈文從先生在文中大量運用了比喻、擬人、對比等修辭手法，把雲南的雲寫得變化多端，把雲的美麗迷人，出神入化地描寫了出來。
沈先生通過對雲南美麗的雲的欣賞，發出了對當時社會風氣深深憂慮的感歎。“大部分優秀的腦子全都被法幣弄得昏昏的，失去了應有的靈敏與彈性。”國難當頭卻“熙熙攘攘，皆為利往，擠擠挨挨，皆為利來”。他們計較着毫釐之間的金錢利益，而不曾抬頭看一眼多彩的雲朵。
而今，人們早已脱離了戰火和貧窮，社會安定，生活富足。然而，每日挑燈夜戰的學子；傍晚走出地鐵站的疲憊的人羣；午夜還在打工的年輕人以及花天酒地應酬中的人們，和沈先生文中描寫的形形色色只追求“法幣”的人事狀態多少有些相似。
雲南的雲“完全是水墨畫，筆調超脱而大膽”，“天上一角有時黑得如一片漆，它的顏色雖然異樣黑，給人感覺竟十分輕”。這些語言生動、真實地寫出了雲南的雲的特點，給我們展示了一幅奇異的風景畫。
沈先生通過雲南的雲啟示我們要有“崇高的情感，去追求美麗而偉大的目標，不要甘心墮落，在國家危難時，更要挺直腰板，抗戰到底。”
我們不止要為了生活而奔忙，還要心懷“詩和遠方”。停下腳步，去聽一場講座，去書店轉上一天尋一本好書，安安靜靜坐下來看一場演出。“去追求一個美麗而偉大的道德原則”，去想想我們肩負的責任，能為社會做點什麼。
散記讀後感篇2
作為一名湘西生湘西長的土家族姑娘，從我記事起便流行着這樣一句話：湘西之美在沈從文的書裏，黃永玉的畫裏，宋祖英的歌聲裏。沈從文先生是上個世紀我國的著名作家，他年少投身行伍，隨軍輾轉川黔湘邊界。閲盡黑暗之後開始投身文學創作。
沈從文先生雖學歷不高，但是憑藉着自己對文學的喜愛以及對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了受人喜歡的文字。他的筆觸浪漫而又細膩，描繪了一幀幀或恬靜或充滿生氣的畫卷，常常令人忍不住捧書遐想，沉醉其中。
本書選取了沈從文先生三個時期代表作的集子，包括散文和書信兩部分。其中散文為我們呈現出一個有着秀美風景的連軸畫卷，映射了當時的社會歷史變遷，將那些我們生活中的普通小事，都歸入了民族歷史空間予以關照。
初讀《湘行散記》你會發現，湘西有清澈見底的河水，也有聽過之後就再也無法忘懷的櫓歌。在那個並不那麼和平的年代裏，光從沈從文先生的視角里，就有那麼多居無定所的漂泊，有那麼多普通人因為戰亂而死去，有那麼多的生離死別妻離子散，然後孤獨地等待老去。也有那麼多在悲慘命運裏苦苦掙扎着求生的人們，在之後的某個平凡的日子裏相遇，但卻不再相識。
我以為我是在讀小説，但細細品味之後才能發現，這更是沈從文先生人生經歷的縮影，斟酌體會之後不禁令人淚眼婆娑。
在《水手們》一信中，沈從文先生寫到：
三三，想起我們那麼好，我真的輕輕的歎息，我幸福的很，有了你，我什麼也不缺少。
讀到這裏，我的眼眶濕潤了，沈先生對妻子的愛戀如此真摯，可見其殷殷深情。如果遠方的妻看到這幾句，應該是嘴角含笑但眼中卻帶淚吧。
描寫沿河景色時，沈先生寫道：
兩山翠碧，全是竹子，兩岸高處皆有吊腳樓人家，美麗到使我發呆。
現在的湘西，依然保留了部分文中描述的名為吊腳樓的建築。古色古香的木製建築，上面是房屋，下面由四根柱子支起。周圍是鬱鬱葱葱的樹木以及淺淺的，清澈見底的河水。婦人們在河水邊拿着洗衣棒拍打着衣服，小孩子們在旁邊扔石子，大笑着跑來跑去。或許就是這如畫的美景如詩般寫意的生活造就了沈從文先生浪漫的性格和細膩的寫作風格吧。
沈從文先生在本書中既描寫了下層人民生活的艱苦，透過他們的悲歡離合，感悟人生的莊嚴，又為我們描繪出了一幅幅青山綠水的畫卷，令人心生嚮往，美哉！
散記讀後感篇3
天將破曉，微光淡彩，路上輕塵淺浸水露，一路行來，見慣暖日明霞，瓊枝玉樹，隔着溪山長遠，一縷相思，誰訴？——題記
“三三，船已經到關上了，我半點鐘就會上岸的”。“三三，請把這封信用你那體面温和眼睛多吻幾次”。
清澈的“湘”流了過去，活潑有趣勇敢耐勞的水手奔了過去，一封滿載念想無比温柔的家書寄了過去，從“老伴”到“騰回生堂”的今昔，戰亂無序，轉徙漂泊，短短的廿天，浮於表面的平靜下，是歷史的洪流、人生的縮影，文字雖如水，過而無痕，但沉澱的卻是無盡的哲思與歎息……
這船上的時光好似度日如年，好似可以飽覽天下事，沈從文將這些事一一譜出，看似，這一切都是如此淡泊、美麗，但這恬淡樸實的一切所展現的其實是窮苦人民的悲慘命運和“社會上層”的一種生活與享受自由的差距，實際上是十分沉重的，只是沈從文始終抱以積極樂觀的態度去活着，以至於他所傳遞也是褪去了灰色塵埃的又一抹天地。他只是純粹的將那抹温暖放大化，那抹温情具像化。因為他明白，他並沒有資格評判他人的生活與命運，也沒有力量去改變什麼，他能做到的，只是靜靜地看着，就如同書中寫道的，“三三……我先前一時不是還提到過這些人可憐的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了……因為愛了世界，愛了人類。”
你瞧，這並不是遠離世俗，不染塵世，他對家的愛，對故鄉的愛，對祖國的愛只不過些許含蓄，只不過做到了肆意笑談，不去深究，只不過是大愛無言。
這短短的廿天裏，他坐在船頭，一邊欣賞沿岸的風光，一邊寄去搖曳在風雨裏的家鄉，無故增添了多少愁緒，詮釋着絕對的自由和放蕩的淡泊。
這短短的廿天裏，作者行過了一條道路……雖説我們從搖籃到墳墓也不過是一條道路，但在途中一路上的風光都是極有趣的，值得我們去鑑賞、去思索，這一路上自然是有許多的苦難與艱辛的，但重要的是不要閉着眼，朦朧一生，那樣你就始終看不到這世界了。
“山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈”他孤身浸沒在黑暗裏，漂泊着、漂泊着，他不斷的向前去，劃出一圈圈漣渏，殘餘着對故土、對社會的綿綿思緒和側畔輕呢。這零零散散的書信，白紙黑字，未能成片，短短的廿天裏，到底是譜出的歷史的自由亦或是人性的悲哀？
在我看來，如此一位被政治邊緣化的人，他只是在用自己的方式表達自由，而這自由就是人們對美好生活以及未來期望的預兆，是一份純真的希望，飽含着的，是一顆赤誠之心。
散記讀後感篇4
讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有更多的解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到不一樣的湘西。
生在南方的我，對湘西的解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人説千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的“桃花源”便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大為改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。
在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，遇見一個戴水獺皮帽子的朋友，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起婦女們的注一件稀罕物。我對這個人物的印象較為深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的男人對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛説野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個“水獺皮帽子”僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。
在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓`女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的經歷讓人不禁黯然，離開家人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏情感寄託，便對吊腳樓上的妓`女產生深深的情意。
散記讀後感篇5
書中描寫的背景是湘西。在這裏有流淌着的清澈的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛説野話卻勇敢有力的水手；有可愛純樸卻淪為妓女的婦女；在這裏你還能見到古老的西蘭卡普織錦；品嚐到地地道道的苞谷燒酒和糯米粑；聽到粗獷純樸的情歌和號子聲；能趕上哭嫁的媳婦背親的隊伍；見到熱鬧非凡的賽龍船。到底是古鎮，一些古老的習俗還沒有被現代文明迅速地淹沒到無處尋覓蹤跡的地步。鎮上人家有在沿河居住的，也有像星星一樣散居在沿河山上的，河岸兩邊的吊腳樓高高低低，錯落有致。沈老先生真是擅長用極為精簡的筆墨勾勒出湘西的山水人物。在他的筆下，人是鮮活的，景是生動的，物是立體的。
哇哇，如此美景，如此純樸的風俗，怎不令我向往呢？想找個機會去湘西，親自去體驗這樣如天堂般的地方。讀沈老先生的文章，使我瞭解湘西，摯愛湘西。
字裏行間，我能夠感覺到沈老先生那份熱愛生活的情感。沈先生年少即投身行伍，隨軍隊輾轉川黔湘邊境，吃過苦，也閲盡了社會的黑暗。然而他對生活還是如此熱愛。而我們呢，天天在工作學習中忙忙碌碌，只知道叫苦叫累，我們或許忘記了去發現身邊一切美好的東西，所以，我們失去了太多。因此我們得端正生活態度，用心去感受這個世界。敞開自己的心靈，雖然我們對於漫長的歷史只是毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇熱愛生活，在自己習慣的生活裏去做自己想做的事，去追逐理想。
散記讀後感篇6
很早就聽説過這本書，一直沒下決心買，看到這樣可愛美麗的新書，這一次，我動心也動手了。
這本書是沈從文新婚後不久，家鄉傳來母親病重的消息後，沈從文獨自一人，買舟還鄉的路上，給新婚的妻子張兆和寫信，表達自己的感慨和思念。其中，《湘行散記》和《湘西》記錄了沿途的所見所聞，《湘行書簡》是一組家書。
那一年是1934年，正是民國所謂的黃金時代，沈從文趕回湘西探母，一路上風山水照舊，但氣氛和人卻不一樣了。那年沈從文揣着一本《史記》和支出的三個月的薪水27塊錢，一路北上去北京求學時，沈從文印象中的家鄉是美麗的，年輕人如猛虎般的活潑，鄉民是自在、淳樸和從容的。而這次，面對凋零的美麗故鄉，沈從文看到了人們的掙扎，人生的絕望：在那裏，有蠻力的水手和拉船人為了微薄的一點點錢，做着賣命的事——天再冷，水再險，照樣往水裏跳，而即使這樣，沈從文們卻從沒有抱怨，沒有因為工錢少，就偷懶，照舊去擔當應有的一份勇敢和努力；而吊腳樓上的那些女人，往往是為家計淪落成交際女，但她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。沈從文的文字中，有悲憫，也有對人生莊嚴的讚歎。
?湘行散記》文字很美，夢幻純真，例如：
“我小船停了，停到鴨窠圍。中時候寫信提到的“小阜平岡”應當名為“洞庭溪”。鴨窠圍是個深潭，兩山翠色迷人，恰如我寫到翠翠的家鄉。吊腳步樓尤其使人驚訝，高矗兩岸，真是奇蹟。兩山深翠，惟吊腳樓屋瓦為白色，河中長潭則灣泊木筏廿來個，顏色淺黃。地方有小羊叫，有婦女鋭聲喊“二老”，“小牛子”，且聽到遠處有鞭炮聲，與小鑼聲。到這樣地方，使人太感動了。”
李歐梵説過，《湘行散記》這部作品一半是紀實，另一半是小説。沈從文寫《湘行散記》時，常常承認沈從文在寫作過程中依靠的不是沈從文親眼所看的事情，而是沈從文所想象的事情。這種個人體驗式的文章，開啟了旅遊文學的先聲，而故鄉，在每個遊子的心底，永遠是最純淨的烏托邦。沈從文將記憶中故鄉的聖潔温暖，撒到字裏行間，願這浪漫的文字，能撫慰每個遊子的鄉愁。
散記讀後感篇7
我行過許多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。
許多年前讀沈從文，是《邊城》裏的翠翠和儺送，是夜晚伴着虎耳草的清香入夢的愛情。如今再讀沈從文，卻是字裏行間滿溢的愛和塵世煙火氣息裏的寧謐與愜意。
?湘行散記》作為沈從文最富代表性的散文集，收錄了沈從文最經典的散文和沈從文寫給張兆和的信件。與沈從文走在湘西小城的字裏行間，水手們的野話，吊腳樓的風韻，落水的候選水手荷荷的哭聲，行舟水上吃的魚，南方薄薄的積雪，每一個物事，都是日常生活裏的平凡，卻在平凡裏透露出安詳的幸福和暖意。
在寫這些信件的時候，沈從文剛與張兆和新婚四個月，母親重病，沈從文回湘西看母親，在分離的行船上，沈從文動筆寫下了這些字。人間自是有情痴，更何況張兆和對於沈從文，是多年的執念和戀戀不忘。當年在沈從文的課堂上旁聽的學生，縈繞在沈從文的夢境裏多年，如今終於成為了沈從文的妻子。但新婚燕爾，卻要遭受近一月的分離。“你只瞧，如今還只是四分之一的別離，已經當不住了，還有廿天，這廿天怎麼辦？！”
那些浸着搖櫓人的歌聲跋山涉水到達張兆和身邊的信紙，一封接一封，透着沈從文濃情的蜜意。“你不要為我難過，我在路上除了想你以外，別的事皆不難過的。”在南方清明如玉的水裏行船，是歸途亦是離途，沈從文向着暮年病重的母親歸去，心中卻念着遠在北地的愛人。是愛人温暖的手掌，泛着淺淺笑意的脣邊，帶着沈從文綣綣的愛的温婉女子。可是如今，沈從文在行船上，沈從文盼望歸途，也渴望離途，只是那船，度日如年。
