魯迅死讀後感優秀5篇
讀一本好書的好處有很多，書籍是我們通往成功之門的橋樑，大家也要學會寫讀後感哦，多讀書可以使我們的思想也在讀書中得到昇華，並且要學會寫讀後感哦，下面是本站小編為您分享的魯迅死讀後感優秀5篇，感謝您的參閲。
魯迅死讀後感篇1
讀魯迅伯伯的《社戲》，其中描寫小朋友釣蝦的有趣情景，記得很清楚。 機會終於來了。去年暑假，我來到了崇明。自然便想起了要去釣蝦，同時也想試試魯迅伯伯講的那種釣蝦辦法靈不靈··… 我拿起一根綁有棉花的線扔到水中，站在岸邊靜靜等着蝦上鈎，可過了許久還不見一隻蝦上鈎。這時站在我身旁、與我年紀相仿的男孩正衝着我笑，我告訴他這是書中寫的釣蝦的辦法。他笑了笑告訴我説，那是釣小白蝦的，這裏只有龍蝦，釣龍蝦自有釣龍蝦的辦法。
在這熱情的崇明男孩指點下，我找來了木棍和鐵絲，照着他的樣子將鐵絲彎成一個圓圈，又在圈上穿了一條，然後用線繫住鐵絲圈，把它吊在木棍上。這樣，一副象樣的釣具就做好了。 我們把這些釣鈎放入水中，不到兩分鐘，我就迫不及待地將木棍拉上來，果然在鐵圈上一隻大龍蝦正揮舞大鉗津津有味地“品嚐”着，我太高興了，不料手一抖，那大龍蝦從我眼底下溜走了，我不禁責怪自己的魯莽。
可那小男孩安慰我説:“這東西饞得很，一會兒還會來的。”過了一會兒，我又去拉 那根木棍，這回我可小心了，慢慢地、慢慢地……果然那隻龍蝦和剛才一樣又在品嚐着它的“美餐”，還未等它全露出水面，説時遲那時快，一隻大網已套住了它。就這樣，不到兩小時，足有三斤龍蝦裝滿了我的網兜·。·… 釣龍蝦可真有趣，從中我也悟出、一個道理，釣小自蝦有釣小白蝦的辦法，釣龍蝦有釣龍蝦的辦法，可不能到處亂套。那麼做，其它事情又何嘗不是這樣呢?
魯迅死讀後感篇2
魯迅的《二十四孝圖》是收錄在《朝花夕拾》中的一篇文章，作者敍述了自己對於《二十四孝圖》中對於“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事的看法，批判了這種封建制度下變形了的孝道。
百善孝為先，古人講“孝道”擺在所有道德的最前面。一個人品德怎麼樣，首先看這個人孝不孝順，如果不孝順，連官都做不了。自古以來流傳的孝道故事有很多，給人很好的教育意義。但是《二十四孝圖》中存在的一些扭曲人們孝道的觀念，魯迅先生給與了強烈的抨擊。“卧冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”是一種封建社會畸形的孝道，為了孝道就能枉顧子女性命嗎？這種低級趣味的肉麻就是孝道嗎？這些都屬於愚孝，這些故事遺留下來的封建孝道觀念毒害了一代代的人。我們為人子女的，孝道是天經地義的事，但是要科學，而不是迷信，要觀念要與時俱進，而非封建愚昧，更不能因為孝道而傷害到其他人。破除封建孝道的觀念的虛偽和殘忍，就是要我們有意識，而不是盲目尊崇。就像魯迅認為的那樣，只要自己孝順父母做到心中無愧就行了。
作者對於封建孝道給與了無情的批判，同時，《二十四孝圖》也能讓人對孝道與更深的領悟。千萬不要再出現“嘗糞憂心”、“郭巨埋兒”這樣的愚孝了。其實，我覺得讓父母開心自在就是最大的孝順了。
魯迅死讀後感篇3
?朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給我印象十分深刻，頗有感受。文章講的是作者憶述兒時閲讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品着重分析了"卧冰求鯉"、"老萊娛親"、"郭巨埋兒"等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將"肉麻當作有趣","以不情為倫紀，誣衊了古人，教壞了後人".作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖鋭的抨擊。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。但其中的"老萊娛親"和"郭巨埋兒""嘗糞憂心"令人髮指。
先説説那個郭巨埋兒吧。説是晉代有個叫郭巨的，原本家道殷實，父親死後，他把家產分為兩份，給了兩個弟弟，自己獨養母親，對母極孝。後來家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心養這個孩子，必然影響供養母親，就和妻子商量："兒子可以再生，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省糧食好供養母親。"夫妻遂把兒子抱出，挖坑要埋。興好挖出一罈金子來，才免了兒子一死。
郭巨雖有孝心，但殺兒之舉，卻有違人性，不合儒家"天地之性，人為貴"的人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。古有為求神為父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有為父母治病獻五臟的，極少有為父母去殺人的。為了節約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛孫之心，二則陷老母於不仁。所以後來有人把這種孝舉，稱為"愚孝。"隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾："賣身葬父"、"埋兒奉母"、"哭竹生筍"."刻木事親"、"埋兒奉母"讓人感到冷酷無情;"孝感動天"、"卧冰求鯉"、"哭竹生筍"迷信思想嚴重;"嘗糞憂心"則讓人噁心。
孝是應該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衞道是可恨的。
魯迅死讀後感篇4
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動"的時候，讀到最後，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集裏面我最喜歡的一篇，通過一個夢，兩個夢境，寥寥幾句的對話，寥寥幾句心理活動的描寫，就把一個感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現在了讀者面前，讓讀者發自內心地要去痛恨人世間的忘恩負義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個夢境中，這個母親有過兩次“顫動”，這兩次不同的顫動，濃縮了這個母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動，是在多年前，她為了要養活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識的披毛的強悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為飢餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動。”
她對餓着的兩歲女兒説，“我們今天有吃的了。等一會有賣燒餅的來，媽就買給你。”她欣慰地更加緊捏着掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發抖，默默地抬眼看着破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動，是在多年後，她已是一個垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成*人，結了婚，還有了自己的孩子，還是在那個小屋內，可是，他們都怨 恨鄙夷地看着她。因為他們認為是她讓他們沒臉見人，還以為是養大了女兒，其實是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接着便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背後一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想着她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復仇，養育與殲除，祝福與咒詛。她於是舉兩手儘量向天，口脣間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當她説出無詞的言語時，她那偉大如石像，然而已經荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動了。這顫動點點如魚鱗，彷彿暴風雨中的荒海的波濤。
這個女人，這個母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動中，無比地淒涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
魯迅死讀後感篇5
“捧着一顆心去，不帶半顆草回”這是魯迅先生一生的寫照——-魯迅先生愛看書，用他那個尖鋭的"筆桿子”與當時腐敗的政府作鬥爭，他多次碰壁但他沒有繳械投降，在文海中義正言辭地辱罵，當時政府的無能，訴出了平民生活的艱苦。
在文章的第二標題中作者問魯迅先生他的鼻子為何是扁的？魯迅先生説了一個笑話：“小時候在捉迷藏的時候天天撞到牆鼻子就扁了。”魯迅先生不是胡説，由於他的作文多次辱罵政府也因此多次被捕，他的生活是多麼的坎坷，這樣的他不碰壁才怪。可是這一切都沒能阻止他，他多次摔倒站起來多次失敗站起來，他的意志堅強不定，為了逃脱政府的抓捕，他的一生不知用了多少個筆名！
在文章的第四標題中魯迅先生救助了一位受傷的車伕，體現了他體恤民情的精神。文章中有一個情節震撼了我："魯迅先生半跪着為車伕擦藥包紮。”半跪着説明什麼？他説明了魯迅先生為別人想的多，為自己想的少。大家也不難忘記文章中的另外一個請節，車伕他沒有鞋，這説明當時百姓的困苦以及為何中國二十世紀的悲慘。
魯迅先生他一生寫作無數，其多數在寫政府的腐敗無能。在第三章中，歡樂喜悦流溢在魯迅先生的面容上，春節的煙花放飛在天空中，魯迅先生的子孫們，在春節熱鬧的街市上狂歡，看到百姓們歡樂，魯迅先生第一次笑了…
為國造福，體現民情。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”他在人們心中是一個受愛戴的人。
