我與地壇讀後感3篇 《地壇，讓我重新感受到歷史的厚重與文化的繁榮》
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第1篇
史鐵生於1979年開始發表作品。自稱是“職業是生病，業餘在寫作”。他寫有著名散文《我與地壇》，鼓勵了無數人。史鐵生是當代中國最令人敬佩的作家之
一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，説出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是活着的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
?我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文。它是史鐵生的文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。前兩部分注重講地壇和他與母親的後悔，對於中學生來説，這是一篇令人反思的優秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以後與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那裏獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮鬥的力量。
在《我與地壇》一文中，作者不僅寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述説了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對於命運和生死問題的感悟。
在書中，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看
看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。在園子裏又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女，再一次感受到“就命運而言，休論公道”。這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？或者説，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。史鐵生在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，他不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。他將自己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大。這也是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象：他靜靜坐在園子的一角，融會在了過去、現在和未來，融會在了生死的時刻裏，呈現出了生命的本色。
每一個認真讀過這篇文章的人，無不為之感動，無不受到啟迪：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。”他要認真做的便是如何珍愛人生。
“於是就有一個最令人絕望的結論等在這裏：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。” “就命運而言，休論公道。”
“我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”
“要是有些事我沒説，地壇，你別以為是我忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能説，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的温馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如説郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是為了收藏。”……
第2篇
時間：2018-04-30 10:46:57 | 作者：甘璐子涵 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親！——高爾基
母親，多麼神聖的詞語，她是多麼的偉大！而史鐵生寫的《我與地壇》中，母親那堅韌而無聲的愛，使作者悟出了生命的意義、寫作的意義，更使他感受到了偉大的母愛，因而能堅強地活下去！
這是一篇既抒情又富有哲理的散文，句句情真意切，令人不禁潸然落淚。文中講述了在“我”活得最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在本該闖蕩四方的歲月“我”卻坐在了輪椅上。於是“我”經常煩燥不安地搖着輪椅去地壇，只是為了逃避這個世界。可是年少的“我”卻忽略了母親的感受，兒子失去了雙腿，母親的難過是加倍的。後來的“我”才知道，在“我”去地壇的時候，母親是如此的坐卧難寧、心神不安。有一次“我”和一個作家朋友聊天時，問了他最初的寫作動機，他説：“為我母親，為了讓她驕傲！”“我”當時聽後，決定也開始寫作，在“我”頭一篇小説發表的時候，“我”多麼希望母親還活着。多年以後，“我”在地壇讀書時，突然意識到，這園子不僅有“我”的車轍印，還有母親的腳印！
“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。她有一個長大二十歲上忽然截癱的兒子，這是她唯一的兒子；她情願截癱的是自己而不是兒子，可這事無法化替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子最終能找到——這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。”每每讀到這段話總令我感動不已，不由地想起了我的母親。那年我八歲，我因患了嚴重的肺炎而住院，母親不分晝夜地守護着我。我在迷迷糊糊中總能感覺到母親温暖的手摸着我的額頭，聽到母親低聲的安慰，她如同史鐵生的母親一般，情願生病的是自己而不是自己的孩子。我想，那段日子母親內心的痛楚也是加倍的吧，我的母親也是註定活得最苦的母親！而作者當年那不懂事的行為也深深烙在我的腦海——“曾有好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好的在園子裏，她就悄悄轉身回去，我看見過幾次她的背影。她的視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會兒我再抬頭看她就又看到她緩緩離去的背影。”當作者的母親去世之後，他才幡然醒悟，母親對他的愛多麼深厚，他後悔自己一次次地假裝?]看見母親，任憑母親一遍遍地尋找。為什麼總在失去後才懂得珍惜，為什麼總在真正頓悟一切的時候，卻來不及補救。我想，我不會像作者那樣一直錯過偉大的母愛，我會感恩於母親，珍惜這份愛！“母親生前?]給我留下什麼雋永的誓言，或要我恪守的教悔，只是在她去世之後，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”《我與地壇》中的偉大母愛，極其強烈地震撼了我的靈魂，讓我們一起走進那聖潔、無私、感人至深的母愛吧！
第3篇
在我看來，這篇文章是作者發給人生的一封感謝信，他試圖通過這次寫作來回顧自己以往的生活，尤其是雙腿殘廢之後，那段艱難的歲月，陪伴他的人或物。作者是幸運的人，當時的情景很容易就可以聯想到，二十出頭的青年，意氣風發，正是大展才華，揮灑青春的年紀，就這樣癱了，出行不方便那到是次要，而在內心的憤慨與寂寥是常人無法體會的，於是他暴戾，陰鬱。
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的剋制自己，於是他遇到了地壇，也可以説是地壇找到了他，亙古不變的景象轉化為內心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內心孤獨的他找到了心靈的家園，於是他愛上了這裏，這裏的一切彷彿是專門為他設計的，寧靜，空曠，沒有人來打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書抑或發呆，於是，先前的躁動便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以説，這使心靈的沉澱。
可歎的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時候還有一個人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動不方便，內心暴燥，煩躁，卻偏偏一個人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔心，但只能待在房間乾等，內心的煎熬卻在激烈的進行，她沒有錯，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛是寬容的，兒子的安全才是她現在最擔心的。
回憶過往，當年那個自暴自棄的少年已經長大，於是他緬懷着那段時光，在那艱難歲月中對生命的理解，以及母親給予的關愛與啟發，地壇裏他自省，瀰漫着濃郁的人生況味，但那隻説明過去，現在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠掌握在自己手中。
?我與地壇》 是史鐵生的代表作，是他是五年來搖着輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來説如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
文中，作者樸實的一句話應當成為名言：兒子的一切苦難，在母親那兒都是要加倍的。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的？難道，你真忍心自己的母親成為這世上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜時肚子哭泣？母親深深地愛着我們，她們為了自己的兒女默默地奉獻着，而我們又該為自己的母親做些什麼呢？
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養而親不待”了。母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
?我與地壇》 給予了我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
扶輪問路，那麼好手好腳的人，你們可曾向前方邁出過腳步？
不是想説他對生有多麼繁密的念想，也不是想説他對死有多麼透徹的眺望，更不是想説他對命運有多麼不屈不撓的掙扎，那些語句太泛、太虛，對每一個曾被上帝無情擺弄的人都適用。我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所説，“希望”又有什麼用呢？“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”？“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悦，無須消耗。
我並不認為他是多麼堅不可摧的“鋼鐵人物”，你以為誰都是保爾柯察金？現實的刀片一般的人生，就總是要人痛了，流血了，結疤了，又復痛，複流血，復結疤，只要這血還是温的，還能流動，那麼便不必在意它會痛，會流出，這樣孤勇，直至最後平靜接受它的冰冷與枯竭。
正是由於這“寫”，這比言語更為私密，更為透徹，更為生生不息的能力，才使得他的這生，在死的對立面上，永遠存在。永遠無力，但永遠堅韌。
人老了，多靠回憶活着。可是還是一種情況，像他這樣的情況，因着回憶隨時有無可延續的悲哀，才需要這樣提前透支回憶，透支情感，透支熱情，若無足夠幸運，幸運得不被親友遺棄、淡忘，那麼必將是春水東流的萬劫不復。
其實這幸運，未嘗不是取決於自己。這生，值得死來敬畏。這生，真實得讓
每一個健康的人震撼，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步？
他的勇氣，是不畏懼這“回”，是迎向這“回”，擁抱這“回”。
