文言文教案範文集合3篇 古言如夢，冊頁無聲：文言教案精選

本文為文言文教案範文集合，旨在幫助廣大教師在文言文教學中提高教學效果。這些教案範文包括了古代典籍、名人名篇等多種文本，注重培養學生對文言文的理解和運用能力。希望能為廣大教師提供一些有益的參考和借鑑，在文言文教學上有所收穫。

第1篇

1．通過誦讀技巧的指導，讓學生更深切體會作品的情感

2．通過揣摩詞的語言，體會詞的意藴，培養學生的想像力

1．本篇屬於選修的詩歌部分，這一部分自主賞析作品四篇，兩首詩、兩首詞對於詩的賞析，課本作了賞析示例，而詞的賞析示例沒有，因此選擇這首講讀，為學生鑑賞詞作一個示例詩詞鑑賞歷來強調一個重要的學習方法，這就是要深入吟詠和誦讀，在教學中一定要抓住誦讀，讓學生在這一方法體會詩中的節奏，體味詩歌的意境，領會詩的文旨和意味

2．在比較中學習也是一個重要的方法，它有利於加深學生對知識的理解，並擴大知識面因此，教學中選擇了同樣寫鄉思的范仲淹的《蘇幕遮》進行比較，加深對本詞情感的把握

3．對於周邦彥，學生在這以前未接觸過，文學文體常識在講解過程中作簡要補充

1．合作學習，把握詞的內容，揣摩詞中的意象，體會意境

2．探究與活動，引導學生通過品味，賞析詞的語言，探究詞是如何做到內容與藝術形式的高度統??

3．吟誦，“情動於中而形於言”，有什麼樣的感情，就有什麼樣的語言節奏和音韻，通過誦讀“進入角色”，深切體會詞中的情感

思鄉，自古以來一直是詩歌表現的主題之一尤其是在交通、通訊極不發達的古代，一旦離鄉，前路漫漫，何日是歸年；關山重重，鄉書誰人傳遞？於是，遠在他鄉異地的詩人，常常不禁悲從中來，美麗而憂傷的詩句便汩汩而出，成為了千百年來膾炙人口的詩篇今天，就讓我們一起走進繼柳永之後“婉約派”的集大成者周邦彥的思鄉情中，看他是如何表達自己的思鄉之情的（板書課題）

請學生結合課下註解自由朗讀五分鐘，儘量能背誦下來（老師提示朗讀要求）

點撥：詩是“直覺”的藝術，因此“朗讀”是詩歌審美的第一要義朗讀不是機械的讀，而是要美讀，也就是體會詩人情感，要讀出感情，要讀出輕重緩急，讀得抑揚頓挫，有聲有色

b、 詞大多是參差不齊的長短句組成，緩急要處理好；

c、揣摩作品中詞句聲音上的情感色彩和作者情緒的變化，在緩急、曲直的語調中，融入自己的情感，以情帶聲，因聲求氣，聲情並茂

讓學生分組討論下面問題：詞人選取了哪些意象？描繪成了幾幅圖畫？你認為哪些字詞寫得好？你喜歡哪些詞句？

（鳥兒們一大早就已在屋檐下探頭探腦，互相交談；嘰嘰喳喳，清脆的鳥叫聲相互轉告着天氣轉晴的消息

雨後初晴的早晨，明麗的陽光照在翠綠的荷葉上，荷葉上還有昨夜的雨滴在滾動，一顆顆晶瑩剔透，在陽光的照射下慢慢被曬乾，放眼望去，水面上的荷葉就像玉盤一樣圓滿，經過雨水的洗滌又那麼清新潤澤，一片一片在微風中亭亭玉立）

煉字：“呼”字表現出小鳥歡快的呼聲和活潑靈動的神態，“窺”字把鳥兒們東張西望的神態表現得活靈活現“一一”把荷葉在水面上錯落有致、疏密相間、高低起伏的層次感刻畫得惟妙惟肖，簡單一個“風”字，把微風吹過荷塘，荷葉隨風輕輕搖動的姿態不動聲色地勾勒出來了，“舉”字，把荷莖修長挺拔、英姿颯爽的精神表現得淋漓盡致還有“遙”“久”“夢”等

觸景生情詩人們魂牽夢繞的思鄉之情，往往因遇到某種機緣而奔湧而出逆旅夜雨、明月高懸、夕陽西下、塞外蘆笛等等，都會牽動詩人對故土的思念，詩人往往因之而揮灑自己的.詩情這首詞中，觸發詞人思鄉之愁的是哪幅圖畫？

由此得出上片的朗讀技巧：上片寫景的整體格調是活潑的，誦讀時要有一種歡快之感，同時又要讀出詞人情感的變化“燎沉香，消溽暑”情緒煩悶，聲音低沉，語速稍慢“鳥雀呼晴，侵曉窺言語”轉為歡快，聲音清脆，節奏加快，情緒飽滿“葉上初陽”三句，詞人已置身室外，視野開闊，境界清遠，誦讀時語勢要連貫，中音中速，“風荷舉”重讀，要讀出英姿颯爽的感覺

下片抒懷鄉之情，格調輕柔，如夢似幻“故鄉遙”四句要放慢語速，以喃喃自語的感覺誦讀出來“五月漁郎相憶否？”三句寫詞人夢迴故鄉，要充滿深情，突出夢幻的感覺

?蘇幕遮》是一首將思鄉情緒和荷花的風姿融合在一起的佳作，在藝術上達到了爐火純青的高度，不愧為詞中精品雖寫久居汴京與消夏思歸的情思，但卻以描繪荷花的風神而著稱於世語言樸素生動，創造形象優美整首詞無一句用典，主要用從生活中提煉出的詞語，準確而又生動地表現出荷花的神韻

接下來，我們一起來看看范仲淹所寫的《蘇幕遮》，看看與周邦彥的有何異同，我們又該怎樣去品讀

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚

第2篇

白話文用動詞“是”聯繫判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續。文言文表判斷的常見句式有：

1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰，勇氣也。粟者，民之所種。

2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣。例如：①若事之不濟，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③樑父即楚將項燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“則”“即”有“就是”之意。

3．動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？

4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

在動詞作謂語的句子裏，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：

1．在動詞謂語後邊也用介詞“於”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸於趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。

2．介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死於秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

3．在動詞前邊用“見”作為被動標誌，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞後邊用介詞“於”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺於王而負趙。

4．在動詞前邊用“受”，同時在動詞後邊用介詞“於”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。

5．在動詞前邊用介詞“被”作為標誌，例如：曲罷曾教善才服，粧成每被秋娘妒。或者配合介詞“於”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍於趙。

在古代漢語裏，賓語的位置也和現代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的後面，但為了強調賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；

1．在疑問句裏，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？

2．在否定句裏，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

3．為了強調賓語，藉助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的'後面提到動詞的前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標誌，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。

1．“……者……”為標誌。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

2．“……之……”為標誌。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(《勸學》)

1．“於”為標誌的介賓短語。例：季氏將有事於顓臾(《季氏將伐顓臾》)

2．“以”為標誌的介賓短語。例：雖董之以嚴刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

第3篇

一、導入能理解並翻譯淺易的文言文中的句子。

這是文言文學習的一項基本要求，也是我們必須掌握的一個知識點。儘管我們平時很重視文言文翻譯的訓練，但同學們翻譯的實際情況卻不盡如人意，與“信、達、雅”的標準相對照尚有很大差距。從句意理解上看，或者整個句子理解錯誤，或者個別詞語認識有誤，都不同程度地影響整篇旨意的準確把握。從翻譯方法上看，許多學生不能堅持以直譯為主、意譯為輔的原則，致使譯文只反映原文大意卻破壞了原文的語言風格。文言文翻譯如何實現“信、達、雅”的目標？除了一些常用的基本方法之外，還有哪些行之有效的方法？是我們這節課學習的主要內容。

①在全文中理解句子。要整體把握全文，注意作者的基本觀點和情感傾向，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。

②充分利用文言文中的排比句、對偶句、並列結構來理解句意。

③對複雜的不好理解的句子，最好做點句子成分分析，先抓主幹，再理枝葉；或抓住關聯詞語，分析句與句之間的關係。

④調動已有的`教材知識，進行比較推斷，幫助理解。

1． “信”是指譯文的準確無誤。就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地用現代漢語把原文翻譯出來。即譯文不歪曲、不遺漏、不增譯。

2.“達”是指譯文的通順暢達。就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句暢，沒有語病。

3.“雅”是指譯文的優美自然。就是要使譯文生動、優美

★文言文翻譯的原則:在文言文翻譯中，必須遵循“字字有着落，直、意譯相結合，以直譯為主”的原則。在具體翻譯時，對文言文句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯後語意不暢達，還應該用意譯作為輔助方法，使句意儘量達到暢達、完美。

譯錯詞義。混淆實詞的古今意義和詞類活用規律，忽視多義詞的義項選擇，不熟悉詞的通假現象，缺乏古代文化常識，都會導致錯譯實詞。例如：沛公軍霸上 譯成：沛公劉邦的軍隊在霸上