浮生六記讀後感8篇 《浮生六記》：流淌在歲月長河的青春印記

《浮生六記》是清代作家沈復的著名散文，通過自己的親身經歷，描寫了中國古代社會的種種現象和歷史人物的形象。全書行文流暢，語言優美，是一部瑰麗的文學珍品。閲讀《浮生六記》，不僅可以帶我們進入一個陌生的世界，還能夠引發我們關於人生、社會、人情的深刻思考。

第1篇

東坡雲：夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？

何謂浮生，猜想着不過是一段接着一段酸甜苦辣，時而起時而落的時光。生活不易，能用平淡從容的心態度過一生，這不禁想讓人品味沈復這一生。

對於《浮生六記》，最初的印象大概便是語文裏的《童稚》了吧，曾幾何時的背誦全文，依然歷歷在目。“餘憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……”，當時卻只覺得這人無趣的很，看太陽、抓蚊子這樣的小事，也能專門寫一篇文章紀念？似乎只能説他從小便能捕捉生活中的樂趣，把這無趣的生活過的有一絲色彩吧。

當讀完原著發現，原來童年生活不過是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛情故事吧。他的愛情，不像梁祝一般的曲折、悽美，卻是那麼的平淡。“郎騎竹馬來，繞牀弄青梅”，從最初的一見鍾情到婚後的“能察眼意，懂眉語，—舉—動，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最後“苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬分悲痛的陰陽兩隔。彷彿在讀書之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當沉沁在這愛情故事中的時候，好像穿越時空，來到他的身邊。

送親歸來的他看到遠方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悦，加快了腳步來到她的面前，兩人低聲細語，滿是笑容。

山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都着男裝，確是掩飾不住深情。面對着大好河山，二人談論詩詞歌賦，卻時常提起家中瑣事，從“琴棋書畫詩酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，箇中樂趣，不足為外人道。感覺兩道身影時而模糊，時而清晰。

雖然起伏跌宕的.人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質。夕陽西下，遠處立着一處庭院，門前伏着一條老黃狗，庭院旁的柳樹下，夫婦二人挽手相依，看着門前的湖畔斜陽。無比和諧又温馨的畫面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀後感·他孤獨的坐在牀上，仍然記得妻子離世前對他説的字：“來世”，他似乎想起了什麼，起身走到桌旁，提起筆，卻望着窗外，腦海中浮現的，是如白駒過隙般的一生。

讀完全書後，再回想他的一生，失去愛人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國、閲盡了人生辛酸的他，行文間卻沒有什麼大喜大悲，只是從容的道來這一生之事。耳邊似乎聽到了他在對我説話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質。無論遭遇多大的變故，前面都有可能峯迴路轉，你還可以有一個強大的精神世界，在這裏還會有棲息之所，也還有逆轉的空間和餘地。

所以，《浮生六記》在我看來就是起于波瀾，止於不驚。看的時候——百憂感其心，萬事勞其形；想的時候——卻是從容與安寧。

第2篇

起初只是這本書素白的封面上有一隻小船。船中坐着一位男人，船頭站着一位。女人。只是這樣，這本書就已給我帶來了奇妙的感覺，我忍不住翻開它。

?浮生六記》的語言有些晦澀，像是文言又透露着現代文的風格。雖是散文寫作，但書中一件件家常趣事頗像一個個有趣的故事，讓人看了就無法停下。作者沈復，蘇州人，出身雁門伐北，專門寫平沙漠漠。而這本書去文采熠熠，處處透露着温柔的氣息。書中更多的寫的是沈復妻子芸的故事。在沈復的筆下，他雖不是一個完美的人，卻處處透露着可愛。林語堂先生曾説芸是“中國文學中一個最可愛的女人”，誠非過譽。芸是一個温柔賢淑的女人，同時也是一個活潑可愛的女人。她仔細打理家中的一事一物，也會有女扮男裝看廟會，為丈夫主動謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。雲於古代的才女不同，既善解人意，通情達理，有痴情一往，可愛聰慧。這似真實似虛幻的.角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無處不透露着才子佳人豔羨的愛情，與令人嚮往的充實生活。

既見君子，雲胡不喜？沈父見到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復對妻子的愛是我們無法想象的，以至於他的書中描寫的妻子，是如此的情致動人，獨一無二，甚至讓我們感到沈復配不上他的妻子。他們之間的愛情在書中的一字一句中體現。雖然沒有過多的情感描寫，但沈復與妻子插花、在月夜划船、讀詩、遊戲，都使我們感覺到了那份甜蜜而又平淡的愛情。

既見君子，雲胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談論生活細節：閨房之樂，詩酒之樂，遊玩之樂，都是典型中國文人的清淡閒雅情志。沈復是實幹的人，他的文采也沒有太多的點綴，然而只是平常的敍述，細微曲折，點到為止，就足足體現出他生活處處有趣的細節。沈復好熱鬧，整篇文章都無太多刪減，充分的展現了文人們平時休閒且充實的生活。他用最平實的文筆描寫出讀者們最嚮往的生活。雖然他與芸的生活着實清寒不易，許多時候得苦心經營才能過的下去。最後也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年後為我們刻下了最美愛情的模樣。以至於觀賞過後不經感慨一句：“既見君子，雲胡不喜？”

但我在合上書時，背面有一句話，“這本書不能用有趣，精緻，傷感，簡單概括。”《浮生六記》給我帶來的確實不止如此，而我對於這本書，也有一種相見恨晚的感覺。對此千萬的感受只能凝於一句話：既見君子，雲胡不喜？

第3篇

有學者稱《浮生六記》為“晚清小紅樓夢”，著名學者林語堂、俞平伯對此書大加讚賞，愛不釋手，多次批註推薦。

?浮生六記》是沈復寫於清朝嘉慶年間的自傳體隨筆散文，分為《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》《中山記歷》《養生記道》，文章寫的率真灑脱，文辭綺麗，記錄了作者一生的際遇，或歡樂，或悲愁，或閒逸，酸甜苦辣，喜怒哀樂淋漓流淌於筆端，是一本非常不錯的古代散文，在晚清作品中有很高的地位。

浮生六記給我們的人生感悟和啟示在《養生記道》裏有這樣一段話，被很多人喜歡引用:“世事茫茫，光陰有限，算來何必奔忙？人生碌碌，競論短長，卻不道榮枯有數，得失難量。看那秋風金谷，夜月烏江，阿房宮冷，銅雀台荒。榮華花上露，富貴草頭霜。機關參透，萬慮皆忘。誇什麼龍樓鳳閣，説什麼利鎖名韁。閒來靜處，且將詩酒猖狂，唱一曲歸來未晚，歌一調湖海茫茫。逢時遇景，拾翠尋芳。約幾個知心密友，到野外溪旁，或琴棋適性，或曲水流觴，或説些善因果報，或論些今古興亡。看花枝堆錦繡，聽鳥語弄笙簧。一任他人情反覆，世態炎涼，優遊閒歲月，瀟灑度時光。”描繪了一副悠閒自得、自由自在的生活狀態，類似於竹林七賢那般詩酒唱和，瀟灑率真。

觀望一下文學寫的感情，大多以悲劇收尾，白娘子被關了雷峯塔，羅密歐和朱麗葉殉情而死，唯一一對終成眷屬還得化成蝶才行。人，終究是脆弱渺小的，每個人在殘酷現實前都無力（尤其在幾百年前的封建社會），幸福只能相對而無絕對。也許就是沈復前半生的幸運，使得其後半尤為顯得淒涼。

其實《浮生六記》目前僅存四卷，文章的精彩之處在於他與妻子的生活部分，其實紅塵的生活，也如浮生六記一樣，骨子裏的性格，和現實的生活也是很相接近，深刻地反映了主人公的內心世界。其實現實之中的網絡作家，也有點與沈復類同，稍有點才氣，精力也是夠佳，同時，在文學論壇，也沾了點心氣高，而文章，大多是小成之類，但總以為寫得不錯。搞一個徵文相類似的'，到處拉票，獲得獎之後，就更是沾沾自喜了。如是拔高了自己的高度，更是沾沾自喜了。

浮生，就如同李白所言，浮生若夢，為歡幾何？也許是平淡的記敍，與有些大眾的心態雷同，郊遊之心，周邊之鬧，風景相宜，也還是有一定的功底。整體來説，《浮生六記》也可以當作乾隆年間蘇州書生家庭市井的一幅卷軸畫來欣賞，而且增添了更多的迷人景緻。記得東坡言道：“事如春夢了無痕”，苟不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚。”人生也似如此，生活態度，有時沒有必要太較真，生亦何歡，死又何苦？

第4篇

並不能用有趣、精緻、傷感來簡單概括這本小書，之所以入得經典行列，許是手邊有此一冊，便真如一妙友相伴。

或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無為，有的人卻光彩奪目。沈復是哪種人，我不得而知。關於他的生平，百度也僅是寥寥數語。但這本充滿清新率真、情真意切的書卻能讓人體會作者苦樂摻雜、至誠至愛的一生——沈復，他，已成經典。

東坡詩云：“事如春夢了無痕。”在那些逝去的時光背後，星星點點都是回憶，若不以筆墨記錄下來，未免辜負了那一路的風光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。

沈復的妻子叫陳芸，女紅習得嫻熟，通曉文學詩詞，那一身才情頗受他之喜愛。每當看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時，我總能體會到陳芸的蕙質蘭心。這樣一位妙人對於沈復更是耳鬢廝磨形影不離，愛戀之情無以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當芸染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時，我便能感受到沈復的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對恩愛夫妻只可來世再見！這人生，果然曲折坎坷。

本以為失去了芸的沈復會痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒有，痛苦之後他平靜地接受了現實，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠離世間悲苦極樂”的方式，獨身一人云遊四方。這又不禁讓我想起了莊子的.《逍遙遊》，“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裏也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裏也；怒而飛，其翼若垂天之雲。”這是多麼偉大的思想啊！“天道無為”是他之所想，“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”就是他的追求。當夕陽西下，獨自一人，登上山頂，拈鬚吟哦“獸雲吞落日，弓月彈六星”，與酒光對飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉！

沈復的一生儼如一塊純美之水晶，只見明瑩不見顯露明瑩的顏色。只見精微，不見製作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如芸所説“布衣菜飯可樂終身”。這是否就是人活於世間的最高境界呢？浮生若夢，為歡幾何？不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧！

第5篇

?浮生六記》中的芸是“中國文學中最可愛的一個女人”。

芸四歲時，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當時窮困的家徒四壁。

芸年紀稍微大後，憑藉自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養活着一家人。後面她的弟弟求學認字讀書的費用也是她出的。

因為芸能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書，就一字一字的對照着認，這就開始了自學認字。芸在學做針線活的空閒，通過慢慢自學也漸漸學會吟詠詩詞。

芸和沈復結婚後，常常陪沈復在閨房中談詩論書，賞雪飲酒；也敢於女扮男裝去看廟會，主動為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，芸也是一個悽慘的.女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡於婆婆，失歡於公公，失歡於小叔子，失歡於家奴。

芸所處在一個男尊女卑的時代下，加上她出生卑微，導致她越是在乎別人對自己怎麼看，一心為別人着想，卻不想別人卻早已對她成見頗深。

芸為了討沈復喜歡，心心念唸的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最後事情沒有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認為芸和青樓女子有啥牽扯。

在沈復同他父親在海寧時，芸為了討婆婆喜歡，芸主動擔起寫家信的活。後來，家裏偶然有些閒言碎語，芸的婆婆就開始懷疑芸在家書裏描述不對，後來乾脆就不讓芸寫家書了。

沈復後來又陪父親去刊江做官僚，他的父親説他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復告訴芸後，芸私自託媒人開始給公公物色，而這過程中芸並沒有告訴沈復的母親。最後沈復母親知道後，芸失歡於婆婆。

芸的公公在外面當官僚時，不知道為什麼很久沒有收到家書，後面看到來的家書不是芸的筆記。以為是芸不想dai寫家書了。芸的公公開始對芸產生成見。

後面，沈復的弟弟向鄰居借了錢，芸做的擔保人。被追債人討上門後，公公以為是芸揹着丈夫跟鄰居借債，還進讒言fei謗小叔子，最後芸被公公趕出家門。芸失歡於公公。

古代認為“女子無才便是德”。芸自學成才，但是思想還是被舊社會給荼毒至心，認為夫家至上，不由得讓人覺得社會能殺死人。

管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳説中千年以來難解的婆媳關係難題。所幸現在已經是新民主主義社會，婦女也是半邊天。女性已經不需要求別人歡心，不用擔心失歡於別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。

第6篇

春夜宴桃李園序》雲“浮生若夢，為歡幾何?”人生百年，如白駒過隙，在這短短的時光裏，我們該如何度過?不同的人有不同的選擇。歷經世事的風雲變幻，滄海桑田，虛無雞湯文的枯燥説教，已經激發不起我們內心的任何波瀾;公主王子、達官貴人童話般的愛情故事，也經不起現實的風雨打磨;對於大多數普通人來説，如何在一個浮華時代措置自己的情感，給浮躁的`心靈找一個温暖的空間?沈復在其自傳體散文《浮生六記》中為我們提供了有益的啟示，那就是人要有真情、要懂得付出真情。“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”只有真情付出的人才能感受到春風拂面、忘卻嚴寒酷暑、忘卻風霜雨露，保持內心平靜，獲得永生幸福。

這部書為什麼能夠流傳二百餘年而不衰，受到一代又一代人的推崇喜愛?其根本原因就在於作者並不是高高在上進行泛泛説教，而是站在一個普通人的角度，將自己親身經歷，娓娓道來，富有親和力，而且其方式具有可借鑑性，只要願意做，任何人都可以實現。作者只是一位普通的社會中下層，沒有享受過大富大貴，過着如同大多數人的普通生活，甚至曾潦倒到以賣畫維持生計，這種人很容易在我們身邊找到影子，就如我們身邊熟悉的張三李四，甚至就是我們自己。就是這樣一個沒有驚人的家庭背景、沒有功名利祿、沒有驚人財富，一生堪稱平平庸庸，普通的不能再普通的人，卻擁有任何功名和財富都換不來的愛情。家境清貧時，甚至飢寒交迫，他們二人卻志趣高雅，矢志不渝。平淡生活中他們且吟詩、作畫，自娛自樂，或郊遊、烹餚，意趣盎然，讓整個略顯灰暗的人生多彩多姿起來，煥發出熠熠的光彩。這些普通人平常生活的感悟，啟示我們幸福的生活不是高不可攀、遙不可及，也不是井中之月、水中之花，我們這些普通羣體只要願意去做也可以實現的，這才是生活的真諦，容易引起廣泛地共鳴。

林語堂先生在《浮生六記》的序中説“芸，我想，是中國文學上最可愛的一個女人。”的確，書中的女主角是一個性情可愛、温婉賢淑的女人，既有為情竇初開而藏粥的聰慧，也有為追逐熱鬧而女扮男粧出行的大膽;同時，還能賦得“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”妙句，完全是一個知書達理的奇女子。完全不似《紅樓夢》中諸多女子，更與魯迅《奔月》中描寫的厭倦長期清苦生活而拋棄丈夫、獨自昇天的嫦娥迥然有別，成古今中外文學作品中“最温柔細膩閨房之樂”的記載。而這種幸福生活正源於二人兩情相悦，玉露相逢，勝卻人間無數;舉案齊眉，相敬如賓，始能與子偕老。

第7篇

今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯註的，共300多頁，前一百頁是譯文，後面200多頁是原著（由於是白話文的原因，基本幾秒就過——畢竟生活在這個年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點吃力）ps.不過原文有個地方我覺得很好，就是雖然簡短吧，但都有一個小標題，所以一眼看過去，至少知道個大概。

來一段科普：《浮生六記》是清朝長洲人沈復(字三白，號梅逸)著於嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個篇章，包含了《閨房記樂》《閒情記趣》《坎坷記愁》《浪遊記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養生記道》據説是後人仿寫。

初看第一章《閨房記樂》，已然覺得很不可思議，講的就是沈復與其妻子陳芸的日常瑣事，心裏想着怎麼會有如此痴情、如此趣味相投的'夫妻；漸漸往下看《閒情記趣》，主要講的是沈復與其妻子的裁花取勢、園林品鑑等事情，又會覺得，怎麼又會有這麼悠閒，這麼愜意的生活；進入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子彷彿跌落谷底，芸娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮据，心想真是造化弄人，後期沈復的生活真是倍感淒涼；但同時特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時候，也少見（沈復）其怨言；就像書裏所説：（沈復）幾無怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語，他這份責己甚嚴卻又如浮雲漫卷的文風，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最後一章《浪遊記快》主要寫的是他的遊記，語言之快，彷彿跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個角度發現不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛的地方，發現各個地方的奇特景觀）

讀本書的第一感覺真的是，主人公為什麼如此之閒，按照現在的生活，主人公，就是都市生活的一個普通的小白領，與妻子一起過着温飽有餘，但有時候又頗見拮据的生活；及時如此，他們依舊非常講究生活中的細節，沈復愛好花藝、擺弄景觀，芸娘也陪着他一起，還“出謀劃策”，可以説是非常享受生活了；

所以才會有所感慨，有所羨慕，因為現在的人，乃至社會都太浮躁了，都在想着如何掙錢，但是無論你如何努力，每天依舊感覺很累；沈復，其實就像是我們的一個縮影，過着很平凡的生活，卻又把生活過的很真實。尤其是他樂觀的心態，真的很少人能夠做到。

最後，感動於他們的愛情，羨慕於他們詩情畫意的日常生活，佩服其心胸寬廣；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢，為歡幾何。

第8篇

卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了一個聰明又有情趣的芸娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與芸娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以苟活。

這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至於客死他鄉。看來，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！

沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閒時沒錢還要瞎玩，遊山玩水混混日子，然後寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記於世。當芸娘説求親不如求友，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復説自己的`朋友們現皆閒處，自顧不遑。我覺得他説這句話的原因有二，一是如我上面所説的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之後，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。

捲一捲二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿芸孃的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了一個農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的芸娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。難怪古人説女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？

芸娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以恩愛夫妻不到頭來做自我安慰，但芸娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：芸之早夭，誰致之耶？大户人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；芸之情痴，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍？

芸娘去世時建議沈復在她死後續絃，沈復信誓旦旦地拒絕：卿果中道相舍，斷無再續之理，況‘曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲’耳。但後來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人贈餘一妾，重入春夢。不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾麼？而當在卷四中讀到沈復揹着芸娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀歎芸娘將一生幸福託於此人，實是悲哀。