把欄杆拍遍的讀後感6篇

讀後感人人會寫，但是想要寫好卻不是一件容易的事情，撰寫一篇讀後感可以強化大家對書上人物的理解，本站小編今天就為您帶來了把欄杆拍遍的讀後感6篇，相信一定會對你有所幫助。

把欄杆拍遍的讀後感篇1

有一位女性，在中國3000年曆史中特立獨行，登峯造極。她許許多多的作品讓人迷戀，堪當美神，她便是李清照。

她經歷了快樂與風霜。

快樂：她是一位官宦家庭出生的高貴女子，視界開闊，善文學，深受父親母親文化的薰陶，許許多多的詩便是從這兒誕生的：“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”……她的高貴與修養深得當世人的羨慕。也有過快樂年華。

悲慘：一個遊牧民族攻進宋來，打破了快樂年華，她開始了沒有邊際的逃亡生活，夫妻兩個在向江西逃亡時因愁生情寫下了“生當作人傑，死亦為鬼雄”的豪邁詩句。這是多麼愁才能從一位婉約派詩人寫下豪放派的詩句呢？

但她的悲慘生活並沒有結束她又經過了三重磨難：

1、再婚又再婚，情感生活的磨難，讓她心痛不已。

2、身心顛沛流離，四處逃亡，讓她瘦弱的身子屢受磨難。

3、超越時空的孤獨，這一點體現在一件事上，李清照向一位正在玩耍的小女孩説：“我老了。我將我的學識都傳授給你吧，但回答卻讓她無比傷心“才藻非女子事也！”被這個時代孤立，無人能欣賞他的才華。

這位詩人以心抗世，一筆換天，是當之無愧亂世中的`美神。

把欄杆拍遍的讀後感篇2

讀《把欄杆拍遍》有感（閲讀偉人篇）這是一本由著名學者、新聞理論家、作家樑衡編著，將從古至今英雄人物的輝煌與低沉描寫的淋漓盡致的一本書。書名取自辛棄疾的《水龍吟》：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會、登臨意。”

就是這篇《把欄杆拍遍》，讓我重新認識了辛棄疾，讓我更加明確了他與古代詩人的不同之處。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又説服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。説來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛風華正茂，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地，他為國為民的精神無人能擋。他的生命之路就像石縫裏的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不了旗杆，卻也可成一條遒勁的龍頭枴杖。

作為一名封建知識分子，雖建議不被採納，但他有一顆熾熱的心。對待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再

染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。從他身上我彷彿得到了一種力量，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛與恨的糾纏，知識的積累，文字的捶打，無不在人們心中刻下深深的烙印。而正是這種力量，推動着國家與民族飛躍向前。

亂世中的美神“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”，有一種淒冷的美，她是愁的化身，她是特立獨行、登峯造極的女性的代表，她就是李清照。如今已被大部分人所熟知。最愛她的那首《點絳脣》：“蹴罷鞦韆，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪剗金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”十分真實地表現了少女的羞澀與天真，秀髮香腮，面如花玉，情竇初開，春心萌動難以按捺。她也作出：“何為出戰則披靡，傳置荔枝多馬死”的慷慨豪放詩句，雖説是婉約派詩人，但她寫的詩的氣勢不亞於浪漫豪放派的李白、辛棄疾。“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”面對丈夫趙明誠的分離，離愁別緒，難捨難分之愈深，思之愈切的情感湧上心頭。她顯已成為當代“女神”之代言人。當我們偶然再回望一下千年前的風雨時，也總能看到那個立於秋風黃花中的尋尋覓覓的美神。

縱觀歷史，我們或許能輕微的感受到偉人們當時的輝煌與成就，他們所帶給我的，往往最能激勵自己在無盡的挫折面前，沉着應對、勇往直前！

把欄杆拍遍的讀後感篇3

讀罷《把欄杆拍遍》，辛棄疾給我的第一感覺就是文武雙全，可以説是全面發展，偉岸的身軀中鑲嵌了一顆赤膽忠心，把欄杆拍遍 讀後感。

雖很早就知道辛棄疾，但對他的認識僅止於一位著名的詞人，一位壯志未酬的愛國將領，內心卻不曾為他激盪過。而先生的文章，不僅讓我重新閲讀了辛棄疾的詞，重新感受了一次辛棄疾，從而真正認識了悲壯得讓人蕩氣迴腸，執着得讓人心痛不已的辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場英雄，有着“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身後名的熱血，然則現實卻將這一切敲碎。愛國將軍辛棄疾南歸之後，手裏立即失去了鋼刀利劍，只剩下羊毫軟筆，再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，他只能“像屈原那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周。”感慨“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”筆走龍蛇，淚灑宣紙.他的詞，不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的;他的詞，不是用墨來寫，而是蘸着血和淚塗抹而成的。“把吳鈎看了，欄杆拍遍”，臨江水，望長安，登危樓——他用盡一生都在等待一個能重新徵戰沙場，報效國家的機會，讀後感《把欄杆拍遍 讀後感》。“可誰又能懂他這個遊子，實際上有着亡國浪子的悲憤之心?”本想以身許國，淚灑大漠，如今卻空有一身力、一腔志而無處使。唯有登上危樓，痛拍欄杆。江水悠悠，似詞人長歎，掩埋在歷史的長河中……從詞中跨越歷史去體會當年稼軒的心境，這是我所不曾體驗過的。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而樑衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開一扇窗，讓我看到了一個“積300年北宋南宋之動盪，才產生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨特地位” 把欄杆拍遍的沙場英雄和愛國將軍——辛棄疾。

一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，為何詞風如此豪放不拘。一位愛國卻又報國無門，令人痛心!正是這種愛國精神成就了狂放派詩人辛棄疾。雖然辛棄疾風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處，但其中不乏英雄失路的悲歎與壯士閒置的憤懣,所以辛棄疾也可以説是可憐的人，如他所説“欄杆百遍，終不能挽救南宋朝廷”

把欄杆拍遍的讀後感篇4

“世間應有，芳甘濃美，不到吾家門户......”

我一遍遍的謁完《把欄杆拍遍》，卻又一遍遍的再次謁讀，終是愈往而不知其所窮也。

其實辛棄疾可以算是我瞭解的最早的一位詞人，不知為何，在熟讀李清照，柳永，趙佶，蘇軾，晏幾道，張先等大家名士之詞，不論婉約亦或豪放，我最為喜愛的便是辛棄疾，誦讀辛文也絕非一二日之事，就或許正如樑衡先生所云，辛是詞人本色是武人，武人本色是政人，所以辛文更給人一種以身心在吶喊之感，那種感覺絕非是表面上的那種極為膚淺的做作，而是一種由身至心的字字啼血，字字泣淚。而這血淚卻又不是為己之私慾，而是為了國家，為了百姓，這便又是一種新的境界，時常讓人想到范仲淹在《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”亦是如此。

辛是真正的以國為本，他連自己的名“棄疾”二字，都是為國而得，正如樑衡先生所説的，他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀何嘗有什麼疾病？他只有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。他把國事放於第一位，亦是國君並不重用他，猜忌他，下放他，他的人生亦是隨着國君的淡淡一個聖旨而大起大落，但他總懷着一顆熾熱的愛國心去面對每一次的調動，在任何時候都在上書進諫，備着兵馬隨時準備衝上前線。

但也偏偏是辛這樣一顆愛國心，才使其未能得以重用。宋朝是以內和為政的，這也正是因為宋朝的開國皇帝趙匡胤是乘着內亂而謊報叛變而稱帝的，這樣一個國家自然是揚文抑武，在遇到辛這樣的武功強悍又時時想着招兵買馬衝上前線的武將，又怎麼會予以大權？岳飛正是此例極好的證明。

然而我想，辛既是知曉此理，也不會真做什麼“安分”的臣子，因為辛有着對國的滿腔熱血，有着對國家民族的一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心；他早就練就一身憋不住、使不完的勁。所以説，這就是他一生的基本生活節奏，也就是他一生最大的悲劇。

辛在最後，終是吟出“欲説還休，卻道天涼好個秋。”，報國無門，獨倚寂寞，遠望京師屢屢戰敗卻又無法以身殉國，他心裏明白，哪怕將欄杆拍遍，也改變不了國家現狀。只能望眼欲穿，大聲疾呼。然而他又如何能一一直言呢，要知道，他這個書生、這個工作狂，就是因為實在太過了，“過則成災”，才終於引來了許多的誹謗，甚至説他□□、犯上啊!

有人言辛是豪放派，繼承了蘇東坡，但蘇的豪放僅止於“大江東去”。蘇並未真正體會過辛那深深地民族仇、復國志、以及沙場上的胡塵飛、金戈鳴。一如就算李唐時期也有着不少詩人跟隨將軍上戰場遊歷，卻也僅僅是以一個旁觀者的角度及視野，驚險其實肯定是有的，但如何又有上戰場的將軍體會的強？那麼民族仇，復國志呢？大抵便少了許多，畢竟那時正當開唐盛世，哪有這樣的_？樑衡先生説，真正的詩人只有被政治所擠壓、扭曲、擰繳、燒煉、捶打時，才可能得到合乎歷史潮流的感悟，才可能成為正義的化身。一如孟子所説“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”，當一名成功的武將難，因為這需要千萬持刀舞劍者的鮮血堆積而成，而當一名成功的政人、武人、詩人，那便更需要一個契機，他需要時而在熱炭中被煉熱沸騰，時而被甩入冰窟中被迫冷靜思考，一如樑衡先生所説，所以積三百年北宋南宋之動盪，才產生了一個辛棄疾，才產生了這樣一個熱血沸騰卻被忌用的武將政人。

把欄杆拍遍的讀後感篇5

這個假期，我讀了我國現代作家樑衡所寫的一部散文集《把欄杆拍遍》，讀過之後，放下書本，我頓時覺得感受頗多。

在散文寫作鋪天蓋地的年代，在散文寫作沒有了“王法”的.年代，在散文寫作變成了許多作家與寫手的文字狂歡與夢囈的時代?樑衡先生以他“一年一篇”的虔誠寫作，給散文創作帶來了別樣的文本，也為我們帶來了堪為“範本”的“工巧散文”。這就不難理解，樑衡先生為何會成為“健在”作家中作品入選語文課本最多的一位。

有人説，閲讀是一種對話，是讀者與作者的交流。要實現這樣的對話，首要的便是作者要敞開心扉。不願亮出真性情的人，無法與讀者以心換心，也就無法讓讀者用心去體味，進而感動。正如餘華所説：“一位真正的作家永遠只為內心寫作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字裏行間所注入的無限深情。

在讀過《把欄杆拍遍》這部散文集後，我認為其中的一些語句讓我感受頗多：“辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的”，刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶着血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶着金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裏面去。“你看‘艱辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五內俱焚。世上許多甜美之事，順達之志，怎麼總輪不到他呢?他要不就是被閒置，

要不就是走馬燈似地被調動”，良藥苦口利於病，“辛棄疾”這個名字，對於這個國家又何嘗不是一劑良藥?但是，不是所有的人都會喜歡苦澀的滋味，辛棄疾的一腔抱負在現實面前處處碰壁，苦口的良藥沒有自己施展的天地，就變成了咽迴心中的苦水，獨自承受。“對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早練就、憋不住、使不完的勁。他不計較‘五斗米折腰’，也不怕讒言傾盆”，用的是：“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表達格式，令人想到了關漢卿的義無反顧。

我自從讀過散文後，我便開始喜歡它，喜歡它優美的語句和特殊的內容，但當我讀過了《把欄杆拍遍》這部散文集後，我對散文有了別樣的感受。

或許，在一些人看來，樑衡的散文因過於求工而影響它的自由心性，限制了它的自由發揮，但這並不影響我們對它的喜愛，因為我們中學生的寫作是須先有規範而後才有可能真正走向自由的。

把欄杆拍遍的讀後感篇6

四年級第一節古詩，我們講的是辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》，在給學生準備這節課的時候，我開始了對辛棄疾的進一步瞭解。辛棄疾，在我的印象中，能與蘇軾並稱“蘇辛”，豪放派詞人，南宋愛國詞人……這是大學時期我對辛棄疾的印象，很模糊，便漸漸淡忘。再次撿起，我卻有了更清晰明瞭的思路，這得益於老公推薦的樑衡先生的《把欄杆拍遍》。

?把欄杆拍遍》是我國當代着名散文作家、新聞理論家樑衡所寫的一篇人物評傳性質的散文，塑造了一個叱吒風雲而又命運多舛的愛國詞人辛棄疾的形象，揭示的是辛棄疾怎麼從一個愛國志士成為愛國詞人的過程，是解讀南宋愛國詞人辛棄疾的散文名篇。被許多人譽為是影響自己青年時代的一篇好文，是一流作家的一流作品。

閲讀這本書，不再是簡單的查閲資料，補充知識，而是與作者的一種對話，與辛棄疾的一種交流。有種走進作者，走進人物，走進那個時代的感覺。

下面説説本書的主人公——辛棄疾。辛棄疾是中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業，成為大詩詞作家的第一人。這也註定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨特地位。

在我看到的資料裏，辛棄疾至少是快刀利劍地殺過幾次人的。他天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生於金宋亂世，不滿金人的侵略蹂躪，22歲時他就拉起了一支數千人的義軍，後又與耿京為首的義軍合併，併兼任書記長，掌管印信。一次義軍中出了叛徒，將印信偷走，準備投金。辛棄疾手提利劍單人獨馬追賊兩日，第三天提回一顆人頭。為了光復大業，他又説服耿京南歸，南下臨安親自聯絡。不想就這幾天之內又變生肘腋，當他完成任務返回時，部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數騎突入敵營生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，並率萬人南下歸宋。説來，他幹這場壯舉時還只是一個英雄少年，正血氣方剛，欲為朝廷痛殺賊寇，收復失地。

但世上的事並不能心想事成。南歸之後，他手裏立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再沒有機會奔走沙場，血濺戰袍，而只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的歎息和無奈的自嘲。

應該説，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。刀和劍是在戰場上向前拼殺的工具，勢必會帶着血雨腥風的記憶，是為殺氣;與此同時，也會帶着金戈鐵馬的奔騰，是為磅礴;別人寫詞用筆，力量也是隻到紙背，辛棄疾寫詞也用筆，卻是刀和劍的真實寫照，在距離戰爭最近的地方，把感情深深地刻到生活和歷史的記憶裏面去。

以前讀散文，總覺得有點太“散”，抓不住重心，但是我自從讀了這篇散文後，我對散文有了別樣的感受。我準備把辛棄疾通過這本書介紹給同學們，不是給他們介紹一本書，而是介紹一個愛國詞人的多舛的命運，以及濃濃的愛國情懷。