追風箏的狗讀後感模板5篇
讀後感可以從不同角度和層次來分析作品，拓展我們的思維視野，讀後感是一個展現我們文學素養和思考能力的機會，本站小編今天就為您帶來了追風箏的狗讀後感模板5篇，相信一定會對你有所幫助。
追風箏的狗讀後感篇1
?追風箏的人》講述的不僅僅是一個關於風箏、關於友誼的故事，它還關乎親情、人生、內心和救贖。小説的其中一大線索就是主人公阿米爾的自我救贖，因為年少時的懦弱和膽小，多年來都承擔着對哈桑的愧疚，讓他無法原諒自己，也無法活得輕鬆，當拉辛汗在死前打電話告訴他，讓他回喀布爾救哈桑的孩子時説“那兒有再次成為好人的路。”於是，阿米爾義無反顧地回到已經受塔利班統治的面目全非的故鄉，在與阿塞夫的鬥爭中救贖自己。他曾經欠哈桑太多太多了，揹負着沉重的無法償還的良心債，讓他恨自己。所以，當他在救哈桑的兒子索拉博時，被阿塞夫打的嘴脣開裂、肋骨一根根斷掉的時候，他感到前所未有的痛快和輕鬆，以致於情不自禁的大笑起來。他太想為哈桑做點什麼了，即使只是替哈桑的兒子多挨幾拳。到底，我們彌補，我們救贖，是為了那些曾經被我們傷害的人，還是我們自己呢?不只是阿米爾在救贖，他爸爸也在救贖。因為年輕時候對阿里妻子所做的事讓他揹負了良心債，於是他發錢給窮人，修恤孤院，以此來為自己贖罪。他不能公開承認哈桑這個兒子，給哈桑正常的父愛，所以只好把哈桑留在身邊，儘可能地照顧他。如果真如拉辛汗所説：“當惡行導致善行，那就是真正的獲救。”那麼，阿米爾的爸爸算是獲救了的，他選擇了一種比較好的方式來彌補自己的過錯。而當年的阿米爾卻選擇了逃避，以致於一直活在背叛朋友的痛苦裏。還好，他最後救回了索拉博，獲得瞭解脱。
我想人的一生就是這樣，不斷的犯錯，然後彌補，然後又無可避免的犯錯，然後再付出更多的心力去彌補。生命中有太多需要我們承擔的責任了，而人往往自私和懶惰，以為可以逃掉，卻把自己弄得深陷泥淖，然後，再拼命地爬出來。或許我們可以在看過小説之後，想想自己，是否有難以忘懷的自責，是否還有對曾經的悔恨，如果有，那麼去救贖吧，去尋找內心的安寧。
追風箏的人，所追逐的僅僅是風箏嗎?很明顯不是。我想，那隻風箏既漱桑在喊過“為你，千千萬萬遍”後，去追逐的那隻斷線的風箏，也是阿米爾成年後，踏上重回故鄉之路，去追尋自我救贖的那隻他心裏面的飄忽不定的風箏，更是我們千千萬萬人，所要尋求的，內心的無愧和寧靜。
追風箏的狗讀後感篇2
近來，讀了一本名叫《追風箏的人》的小説，那種殘酷與救贖在腦海中交織成無法磨滅的絢麗畫面，以致於萬千事物都顯得蒼白，而當哈桑驀然轉身對阿米爾説出：“為你，千千萬萬遍”時，我的眼淚潸然而落，一切仿若被煙霧朦朧。
我想，是怎樣一種強烈的情感賦予他如此執着不悔的信念，而我漫長的生命中，又是誰輕喃這份濃烈?我輕歎，銘記，原來只有父母。
兒時，當我們清脆的啼哭第一次劃過天際，就決定了父母一生無悔的付出。
我在草坪上蹣跚學步，夕陽絢爛瀰漫長空，爸爸輕輕地彎下腰，抓住我幼嫩的小手，彷彿捧着世間珍寶，慢慢地引領我前進的步伐，草坪上遺留着陽光般的暖意。我幻想爸爸那漆黑的眸子，定然盛滿奇異的色澤。
時光翩飛而過，但爸爸卻一直握着我的手，一如當年般堅韌而執着。
後來，我上了中學。
我沒有如父母所期待的那般陽光燦爛，有時一點點的傷害也能將我切割得體無完膚。我不安，恐懼，總是不停地問媽媽“我真的可以成為兒時渴望的樣子嗎?”媽媽總是安慰我説她相信我。可我總能看見她眸子裏日益加深的擔憂和那份淺淺的憂愁。我知道，她並不是擔心我的成績，她只是擔心我過重的思慮是否會毀了我的快樂，是否會讓我漸漸忽視這個世界所給予我的美好。我都明白，但卻無法忘記。
那天，冰雪漫天，我終於對媽媽問出了壓抑許久的一句話：“你會後悔嗎?後悔為我付出了這麼多，即使我並不那般優秀。”她一瞬間有些詫異，但過後卻展露了一絲笑顏，將早已與她一般個頭的我摟在懷中，手掌輕輕滑過我顫動的背脊，有火焰燃燒的温度。她説：“這是我的選擇。”淚水剎那浸透我的眼眶，融化了初冬寒冷的冰雪。我感受到媽媽的髮絲滑過我的面頰，是那大地的芳香。
“為你，千千萬萬遍”是父母對我們一生的承諾與誓言，亦是上天給予我們最好的禮物。
追風箏的狗讀後感篇3
這本書由卡勒德？胡賽尼所作。我讀這本書已經很多遍了，每一遍都有新的感悟與心得。《華盛頓郵報》曾評價它“沒有虛嬌贅文，沒有無病呻吟。只有精煉的篇章，細膩勾勒家庭與友誼，背叛與救贖。作者對祖國的愛顯然與對造成也今日滄桑的恨同樣深。”阿米爾與他父親僕人的兒子哈桑的親密友誼，成為貫穿全文的脈絡。作者筆下的阿富汗温馨舒適，卻因為不同種族之間的摩擦而現緊張，充滿人難忘的景象，故事娓娓道來輕筆淡描近似川端康成的《大鶴》。卡勒德？胡賽厄先生生於阿富汗後隨父親前往美國，定居於加州。
這本小説的內容與他的成長經歷密切相關。“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面子孔的灰塵，將背厲靈雲鬼的悸動展示給世人。我認為這書主打的是“人性”這一方面，在種族收視與親情友情之間，阿米爾做出的選擇一系列故事殘忍又美麗，整本書都穿插隱埋着人性黑暗的一面，但最終卻體現出了人性温暖的一面，讓讀者啼噓感慨不已。也許我的感悟還不夠透徹，但我會一直秉持初心，用心去感受書中的細膩與温暖。
王爾德曾經説過：“每個聖人都有不可告人的過去，每個罪人都有潔白無瑕的未來。”無論王公貴族還是星斗小民，人們總是會有一點過去的黑歷史，這些黑歷史可能是無足輕重也可能不可饒恕，人們總是習慣去逃避去而不是正確面對，而這些過去讓我們感到痛苦或者愧疚的事情也會想毒藥一樣慢慢沉積在我們身體裏，這些記憶就像日積月累的毒藥在我們體內爆發一樣，無法抑制也無法治癒。
追風箏的狗讀後感篇4
花了四天時間讀完了《追風箏的人》，晚上終於能夠睡個好覺了。不用再擔憂哈桑的命運，不用再猜想阿米爾到底犯下了怎樣的罪行。
雖然讀的是譯本，但完整能夠感遭到作者非同一搬的文字功底。驚奇它關於人物的塑造，耿直而有醜聞的父親，嚮往正義卻又搖晃不定的阿米爾，你不可對其中的人物妄加評價，由於隨着之後的閲讀，他的形象會越來越飽滿的站在你面前，他或許就像你身邊的某個人。
整個故事情節的構架更是出其不意的精彩。友誼，愛情，戰爭，背叛，救贖，這一切雜糅於一體，又彷彿任何一點都是不可或缺的。
至於言語，更不用多説，是我之所愛。最喜歡的就是言語精練的文章，它太契合我的胃口，沒有裝腔作勢，沒有無病嗟歎，每一句自有它存在的理由。有些段落和句子，我以至要一口吻讀上三四遍，細細品味之前方肯罷休。
閒下來有時也會想象兔脣哈桑是什麼樣子，阿米爾的妻子是怎樣的賢惠美麗，還有哈桑兒子那細眯着的眼睛
為你，千千萬萬遍。這是哈桑對阿米爾説的，讀到這一句時，有一種酸酸的東西一下子湧了上來，為哈桑，也為阿米爾。我不曉得原着用阿富汗語這句話是怎樣表達的，是不是也有這誘人的神韻。
阿米爾也的確被打動了，可他打動的是一個僕人對主人的忠實，而我看到的是哈桑對朋友的忠實。
藍風箏被追到了，阿米爾證明了本人的實力，可這一切是哈桑用莫大的羞恥換來的，阿米爾用本人的眼睛目擊了一切，他就看着它發作。這必定阿米爾的後半生將永不停歇的做着一個噩夢——一條滴血的燈芯絨棉褲躺在一堆破磚瓦上，也必定了他將用本人的生命去救贖本人曾犯下的罪行。
哈桑到底是死了，死的緣由竟是為了維護主人的房子。但他的兒子還在，兒子和他一樣可以嫻熟的打彈弓，但不同的是他的兒子比他英勇，當年他只敢拿彈弓恐嚇阿塞夫，他兒子竟真的把玻璃球射到了阿塞夫的左眼裏，這真讓人解氣。
當拉辛汗請求阿米爾去救哈桑的兒子時，阿米爾竟回絕了。我真想給阿米爾一個耳光，想想哈桑怎樣對他的，可轉念一想，又有誰真的不怕死呢。最後，無法擺脱內心罪反感的他還是英勇的去了。
為你，千千萬萬遍。當這句話從阿里德口中再次説出時，我曉得這又怎樣深深地刺痛了阿米爾，這一刻或許他會想起很多。
我追，一個成年人在一羣尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風拂過我的臉龐，我脣上掛着一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的笑容。
我追。
這是小説的最後兩段。
阿米爾笑容着追着人生的風箏，追着他心中的仁慈，耿直，老實，還有
或許每個人心中都有一個風箏，無論它意味着什麼，讓我們義無返顧的去追
追風箏的狗讀後感篇5
今日，我看了魯迅的《風箏》這篇文章。初看時，我覺得無非就是表達了作者的歉意。然而，細看後才知道他批判了某種封建制度禁錮了孩子，讓我懂得不要扼殺孩子天性的道理。
首先，這篇文章主要講的是魯迅小時候不愛放風箏，他的兄弟愛放風箏。於是他禁止他兄弟放風箏，並把製作好的風箏踏爛。長大後，他向他兄弟表達他歉意的故事。
看完這篇文章，我對年幼時魯迅的行為感到不解。為什麼會有人把自己不喜歡的東西強加在他人身上，還不允許他人做自己喜歡的行為。其實，我覺得是那個年代的封建思想導致魯迅這種思想。因為文化對人的影響有潛移默化的作用。但，其實不僅在那個年代，就是現在我們身邊附近也有這種事發生。就例如有些大人會不顧孩子的興趣，就盲目給孩子報幾個興趣班。當大人們看到其他小孩玩泥沙，跳皮筋時，他們冷嘲熱諷。殊不知，他們的小孩子喜歡就是玩泥沙，跳皮筋，而不是那些興趣班。他們這種行為就是把他們自己所喜歡的強加在孩子的身上，卻不顧孩子的喜好！
孔子説：“己所不欲，勿施於人”。己所欲，別人未必所欲，所以要看別人是否願意，而不是依據我們的標準強加於人！
俗話説得好：人之初，性本善。我們每個孩子都有與生俱來的善良，好奇，頑皮的天性。然而，在他們懵懂無知時，早有家長對此行為早早定下許多規矩。
舉個例子，毛主席的政治祕書田家書批評他的女兒曾立，把正在曬太陽的毛主席的拖鞋埋在沙子裏時。毛主席就調侃對他説：“你家孩子是想讓我曬多一會太陽嘛。”一邊親切抱着曾立。我們的偉人對孩子頑皮的天性尚如此寬容，然而在現在，我們許多家長一旦發現孩子們在家搗亂和其他小孩玩泥土，打水仗時，卻立即發怒制止，甚至責打孩子，這就使孩子探索科學，自然的天性遭到了扼殺。
其實，許多家長是傳統教育的受害者，在現實生活中循規蹈矩，毫無開拓精神。在自己有小孩後，就繼續實行這種扼殺天性的教育方法。讓孩子認為這樣做是正確的。就正如：文章中魯迅的兄弟長大後，已全然忘卻魯迅小時候對他所作所為，並不怨恨他兄長，這就是被虐殺者並不認為被虐殺，認為這樣的管教是對的，並不認為自己的行為“正當”。這可真是可惜了他的創造力的天性啊！
陶知行説：如果發現孩子有創造力，認識了孩子有創造力，就要去解放孩子的天性。所以，我們不要扼殺孩子的天性，因為正如《風箏》裏所言：遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使！
