熱門版《少有人走的路》讀後感範文三篇

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《少有人走的路》這部書名看上去就是充滿哲理性的,相信你看完之後一定會收穫很多屬於自己的獨到的見解,記得寫相關的讀後感吧,下面是本站小編整理的熱門版《少有人走的路》讀後感範文三篇,一起來看看吧。

熱門版《少有人走的路》讀後感範文三篇
《少有人走的路》讀後感1

紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

在挫折中成長,在失敗中學習。

痛苦很客觀,它是一種事實。因此忍受他,承受他也很客觀,事實,和顯而易見。只要在痛苦來臨的時候告訴自己,痛苦來了我們要承受,要頂住,就可以。

既然大家都有痛苦,那麼痛苦就不是那麼可怕的事,也許也沒有那麼壞。我也應該承擔自己的責任,面對屬於自己的痛苦。這是自律的起點。

對自我價值的認可,是心理健康的基本前提,也是培養自律的根基。這來自於父母的愛。當一個人覺得自己有價值時,她就會用一切方法來照顧自己而不是自暴自棄。

如何培養自律?

人會面對問題,面對問題時有兩個選擇,解決問題,逃避問題。解決問題需要承擔痛苦,先苦後甜。然後事物會更好。逃避問題可以先獲得幸福,然後面對困難。

自律是自我照顧,自我追求。是解決問題自,我生存的方式。

自律也就是解決問題照顧自己的起點是認識到痛苦不那麼難,他可以忍受,忍受他有好的結果。自律的前提是一個人認為自己有價值,然後他會認為自己的東西有價值。那麼就會去照顧自己的東西,照顧自己。

而一個人怎麼才能認為自己有價值,就要由不斷的被愛,持續的被珍視的經歷來獲得安全感。

《少有人走的路》讀後感2

《少有人走的路》是一本通俗的心理學著作,也是一本偉大的心理學著作,在這本書裏心理醫生斯科特。派克他第一次説出了人們從來不敢説的話,提醒了人們從來不敢提醒的事,這就是:幾乎人人都有心理問題,只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病,只可是得病的時間不一樣而已。

在現今社會,很多人一遇到難題,就雙手一攤:“這不是我的問題。”是他們果真技不如人,還是不敢應對自我的問題?……人能夠拒絕任何東西,但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟,實際上就是在規避問題、逃避痛苦。規避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源,不及時處理,你就會為此付出沉重的代價,承受更大的痛苦。

故步自封,逃避挑戰,可説是人性的基本特徵之一。不管此刻如何變化,我們都有自我調節的本事。逃避挑戰是人類的本能,但不意味着它是恰當的態度,不意味着我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比,現代人已經發生諸多的變化,這説明我們完全能夠在必須程度上,違背與生俱來的本性,發展第二天性。人之為人,或許就在於我們能夠超越本性,乃至改變本性,嘗試去做不合本性的事情吧?

斯科特激勵我們要勇敢地應對自我的問題,不要逃避。直面問題,我們的心智就會逐漸成熟;逃避問題,心靈就會永遠停滯不前。所有逃避者,都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

理解挑戰,才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應對自我的問題,我們就踏上了心智成熟的旅程。

《少有人走的路》讀後感3

當我的人生走到第二十一個年頭,生命力未曾經歷大風大浪,只是偶爾的挫折卻常常使自己陷入矛盾與痛苦的深淵。倒也沒有到達不可自拔的地步,但是一些情緒的負面因素卻時常使自己不能專注於學習或是工作——從對自身外貌的自怨自艾,到對學習、生活的不盡如人意,直至對於身處社會現實的頗多抱怨……似乎,我的很多時候被這些“痛苦的因素”牽着鼻子走。

20xx年的暑假,我有幸讀到一本叫做《少有人走的路——與心靈對話》的書,它使我對於很對事情的看法有了改變。説起來,這本書還是一位學長向我們推薦的,當時就被他讀得書上的一段話所吸引,於是當看到同學正好擁有者本書的時候,就毫不猶豫地借來一睹為快了。這本書明確地告訴我:人生苦難重重,人生錯綜複雜,這是人類普遍的教義;但是,面對這些苦難與複雜,我們可以選擇“積極的痛苦”。

有趣的是,作者將這些痛苦分成了兩類:“神經功能性痛苦”、“存在性痛苦”。按照他的分類,在我20年的生命中,其實那些官能性痛苦佔了一大部分——害怕出門遇到車禍、害怕完不成作業或是在考試時突然遇到什麼特殊情況、害怕外出時遇到什麼問題而在揹包裏藏了很多幾乎沒用的東西、害怕在人面前出了洋相……也許,我們幾乎所有的時間都在為這些其實無謂的事情所忙碌甚至是痛苦。“這種痛苦不僅無助於心靈的成長成長,反而還會阻礙它。”當然還有一種存在性痛苦——某種程度的敬畏之心與罪惡感,這些痛苦是幫助我們穿越沙漠旅程的助推器,我們擁有這些痛苦,方能成長。然而,我們往往就不能真正地判斷和理清問題的所在,因此,作者所説的“克服障礙三步驟”為我們提供了答案:一問“我的痛苦是存在性的,還是神經功能性的?這一痛苦是幫助我成長,還是限制了它?”;二問:(如果是功能性的)“如果沒有這些痛苦與焦慮,我會怎麼樣?”;三、假戲真做“如果你是(某個人),那麼他會怎樣面對這些痛苦與膽怯呢?”

於是,我就自己“擔心自己並不能夠承擔起團委工作的問題”做了一番自我的解讀。“這是一種存在性痛苦,因為我對於團委的工作讓我充滿敬畏之心,痛苦源於我的重視。”——“既然它是有利於我成長的痛苦,那麼他就是有用的。”——“你這樣害怕自己不能完成工作,他是在幫助你,還是在限制你。”顯然,它限制了我的發展。“那麼如果你不害怕,你會怎麼做呢?如果你是王怡、是許洋,你在面對這些工作的時候,你會如何表現呢?”答案是,我會將自己的工作了解的透徹,然後做出自己的規劃,最後大膽地去完成。所以,接下來我告訴自己:“好的,那麼,走向前去,按照這個方式去表現,假戲真做,向你從不害怕那樣去行動。”

這種被稱之為“積極痛苦”的療法,為我提供瞭解決之道,我發現其實自己所謂的痛苦,其實它微不足道,甚至它在你的人生中扮演不了重要的角色,但是,積累了的“刺”終將你的人生變得不幸。因此,積極痛苦吧。

當然,我所汲取的只是書上的一部分,《少有人走的路——與心靈對話》,還教會我們要理解人性、宗教,正視死亡、腐朽,學會寬恕、愛與自愛……再次嘗試這一類心靈解剖累的書,我再一次學會更加積極地面對人生。

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