説話的藝術性九年級議論文13篇 辭章璀璨：九年級議論文論説之藝術
本文以“説話的藝術性”為主題，探討了説話的技巧和魅力。通過運用生動的語言和恰當的表達方式，我們可以更好地傳遞信息，激發他人的共鳴，並取得更好的溝通效果。通過培養良好的説話技能，我們能夠成為更具有影響力的溝通者，為自己的發展和人際關係貢獻力量。
第1篇
有位高傲的富婆在餐廳裏嫌東嫌西的，剛開始侍者耐心的跟她説抱歉，但富婆越來越過分：“這些食物連豬都不會吃！”侍者終於忍不住：“那我立刻去幫您準備豬食來。”你會看到兩人都互不相讓，一個比一個還毒，雙方不禮讓，一定要分出一個勝負才善罷甘休。
我之前和朋友吵架，一開始是因為他説的一句話點燃了我的怒火，每次都用同樣的一句話來威脅，真的讓人很不舒服。終於在那一天我爆發了，我説出了一連串很傷人的話語，他靜靜的聽我罵。
突然，他説：“所以，你到底想怎樣？”這讓我更火大，換他開始找許多難聽的字眼來罵我，我聽完後，閉嘴了，他就開始囂張，以為自己很會罵髒話很厲害，就又開始繼續一串髒話以及更多更難聽的字詞，我淡淡的説：“髒話很厲害嗎，不要以為只有你會。”這天，開始了好久的爭吵和冷戰。
隔天開始，他會在我的信息留言一串話，我都對那些置之不理，他甚至去找朋友來跟我説一些要我先道歉的話，我不懂到底是誰先惹誰的。他説了那些話，道歉幾次我都不會原諒他的，因為我不能保證他能不能讓我信任。
當你想要解開一串打結的絲線，不能去硬拉它，這樣反倒會讓結越來越緊。你要找出它的線頭，有條理的去解開它。但並不是所有的絲線都能夠解的開，就如同每一場吵架一樣，若沒有理性的去了解並且解決問題，是不能和好的。
而且也不是每一段吵架都能夠很好，心中受了傷是不可能在癒合，所以只要多一分忍讓，就能避免吵架。要秉持着逢人只説三分話的精神，説話不要説太重，尊重每一個人給他們留一點面子，自己的人緣自然就會變好。
第2篇
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學遲到，他説：“村長你上的課太生動，讓我晚上想着都失眠，所以遲到的。”慢羊羊聽了心裏暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經過喜羊羊座位時説：“你今天真帥。”經過懶羊羊座位時，懶羊羊不高興地説：“為什麼村長批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭髮説：“那是因為你的髮型太酷了，村長嫉妒。”懶羊羊被説得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來。沸羊羊回到座位又對美羊羊説：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質。”美羊羊詫異地問：“你昨天還説我的圍巾老土來的。”沸羊羊解釋道：“我説的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時尚。”三言兩語讓美羊羊臉上笑開了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”語言真是一門學問，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人，自然會發現別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關係不就會更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
第3篇
説話是一門藝術，好比做飯一樣，同樣的材料，同樣的調料，但在不同人的手中做出來的味道也就不同，好比同樣的幾句話，同樣的意思，出自不同人的嘴裏，含意也就不同，會説的人就説好了，不會説的人，就説壞了。
有個故事説，朱元璋做了皇帝以後，一天，他兒時的一個夥伴來京求見。朱元璋很想見見他的老朋友，可又怕他講出一些以前不大光彩的事情，猶豫再三，還是把他傳了進來。那人一進大殿就大禮下拜，高呼萬歲，説：“我主萬歲，當年微臣隨駕掃蕩廬州府，打破罐州城。湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩子當兵，多虧蔡將軍。”朱元璋聽完他的這番話，心裏非常高興，重重地封賞了這位老朋友。
消息傳出，另一個當年一塊放牛的夥伴也找上門來了，見到朱元璋，激動萬分，指手畫腳地在金殿上説道：“萬歲，你不記得嗎？那時候咱倆都給人放牛，有一次，我們在蘆葦蕩裏，把偷來的豆子放在瓦罐裏煮着吃，還沒等煮熟，大家就搶着吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯也撒在泥地裏，你只顧從地下抓豆子吃，結果把紅草根卡在喉嚨裏，還是我的主意，叫你用一把青菜吞下，才把那紅草根帶進肚子裏。”當着文武百官的面，這番描述讓朱元璋又氣又惱，哭笑不得，只好喝令左右把他拉出去斬了
朱元璋的兩個朋友説的是他們放牛娃時期的一段共同經歷。第一個説的極其含蓄得體，既勾起了皇帝對自己的舊情，又讓不明就裏的羣臣，聽起來像是在述説皇帝曾經的豐功偉績，可謂“一舉兩得”。第二個夥伴則説的非常直白，露骨，讓已是九五至尊的朱元璋顏面盡失， 在大臣們面前如坐鍼氈。可謂“傷人害己”。
這就啟示我們平時説話，一定要看場合，分時機，權衡利弊，千萬不能不假思索，信口開河。害人的舌頭有時比魔鬼還要厲害！
第4篇
“良言一句三冬暖，惡語傷人六日寒。”我從小到大見過許多沒素質的人公然出口傷人。最終雙方爭吵不休，甚至動手，兩同俱傷。
惡語的反義詞是良言。林清玄高二時是一個不折不扣的差生，不僅學業差，品行也差。記了兩次大過，兩次小過，被留校察看，甚至被趕出學生宿舍。很多老師已經對他失望，但教他國文的老師王雨蒼沒有嫌棄他。一次，王老師對他説：“我教了50年書，一眼就看出你是個能成大器的學生。”這句話讓林清玄感動和温暖，從此他發奮圖強，不斷努力拼搏，最終成為了有世界影響的作家。
話語如同利刃，可以伐木，也可以傷人，看持刀者如何使用。有時，一句污辱的話語會使一個善良的人行惡，一句寬慰話可以化干戈為玉帛；一句貶損的話可能讓一個人一輩子自卑，一句讚揚的話可以讓一個人受到激勵。
有個男孩，他的脾氣很壞，經常因為一點小事與別人吵架。有一天，他的父親給他一袋釘子，讓他每發一次脾氣，就往後院的籬笆上釘一個釘子。時間長了，孩子終於學會控制自己的情緒了，不再亂髮脾氣了，父親讓他每次控制自己不生氣時，就拔掉一顆釘子。當男孩拔出所有釘子後，他興高采烈地告訴父親。父親把他帶到後院的籬笆前，告訴他，你生氣時説的話，如同釘子一般，即使你把它拔下來了，釘子孔還在，別人心裏總是留下疤痕，不會癒合。
“贈人以言，重於珠玉，傷人以言，甚於劍戟。”出口傷人不需太多訓練，但説話暖人卻是一種人生境界。既然我們都喜歡聽美言，為什麼我們不能少説甚至不説惡語呢？
第5篇
説話要有藝術，有些人就是因為説錯了話，而大打出手，朋友之間説錯了話，也會立刻讓友誼的小船説翻就翻。
樑國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出，為設果，果有楊梅，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”楊氏子靠着自己的聰明才智，把孔君平弄得啞口無言，這就是説話的藝術。在孔君平的姓氏上做文章，既顯得有禮貌，又不讓孔君平拿自己打趣。
突然，家裏的座機傳來一陣響亮的鈴聲，我趕緊跑過去接，“你好，這裏是某某彩票公司，你中了三百萬元！”我很疑惑，家裏根本就沒有買彩票，怎麼會白白送來的彩票呢？於是我裝做家裏沒信號的樣子，一邊大聲説話，一邊把聽筒慢慢地放遠。大聲地説了一句：“你説什麼，我聽不見！”然後發出電流流動的聲音：“滋滋滋。”可他還是沒有放棄，接着説：“這裏真的是某某彩票公司，你中了三百萬！”我這時已經急得滿頭大汗，我也不知道是不是真的。我的心開始動搖起來，我又問他：“那我需要交什麼錢嗎？”“你需要交五百元彩票費和一萬元手續費。”“誰信呀，對不起，你打錯電話了。這裏是某某股市，你買的某某股票已經上漲到了七千元。恭喜你！請速來某某城市取錢。”他果然被我騙了，説：“是嗎？我立刻就來。”我用了與他同樣的方法，這也算是説話的藝術吧！
説話是一門藝術，説話可能關係到一個人的命運，可能關係到一個人的生活。説話，非常重要，説話要有藝術。
第6篇
俗話説：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。説話，也是一門很有講究的藝術。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實，只需要三個字：對不起。也許就可以化解“危機”。
七月份的一天，天氣晴朗，明媚的陽光照在綠油油的草地上。可是，我們四（3）正在進行“水與火之戰”。張君明扯着嗓子説：“喂，笨蛋，你的破筆借我用一下哈！”李依林生氣了，臉蛋憋得紅撲撲的，大聲説：“你説什麼？”“笨蛋！”張君明一臉無所謂，李依林和張明君你一言我一語地吵起來。幸虧，上課鈴解除了“危機”。
第二節下課，張君明知道我樂於助人，對我説：“大神啊，麻煩幫小的借支筆吧！大神的大恩大德，小臣銘記一生！”
我小聲地對李依林説：“小林子？張明君就是這樣，別生氣了！”“唉，小聶啊！你不知道……”她吐槽完後，我對她説：“你的衣服真好看！”一句話説得她心花怒放。張君明在一旁心急如焚，我看了他一眼，才慢慢地對李依林説：“我忘帶黑筆了，你能借我嗎？”
我把筆轉手給張明君，笑着説：“厲害不？”“大神啊！不一樣啊！”
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”這句話，烙在了我的心中，成了我的座右銘。
第7篇
先給大家講個故事，説有一個人請客，看看時間過了，一大半的人還沒來。主人心裏很焦急，便説：“怎麼搞的，該來的客人還沒來？”一些敏感的客人聽了心想：“該來的沒來，那我們是不該來的了？”於是便悄悄地走了。主人一看，又走了幾位好友，便越發急了，便説：“怎麼這些不該走的客人走了呢？”剩下的人一想：“走的是不該走的，那我們剩下的便是該走的了。”於是又都走了。最後只剩下一個跟主人比較親近的朋友，看了這種局面，就勸他説：“你説話前應考慮再三，否則説錯了，就不容易收回來。”主人大叫冤枉，急忙解釋説：“我並不是叫他們走啊！”朋友一聽，心想：“不是叫他們走，就是叫我走了。”於是也走了。
可見，有人因為會表達而受歡迎，有人則因為表達方式不當而在人際交往中吃虧。令人愉快的談話是一種技巧，也是一門藝術。
説話要有學問，必須講究技巧。一般而言，説話時要選擇雙方感興趣的話題，而不是隻顧自己説，否則他人就會感到厭倦，也就是我們常説的：沒有共同語言。如果我們能很好地找到共同感興趣的話題，會使他人感到自己很親切，很瞭解他，找到了知己，雙方也會快樂不已，使之感情更加深厚。
説話不會任何修飾，只圖自己一時痛快，讓人下不了台階，既傷害了別人又傷害了自己。曾聽過這樣一個故事：一天，一位年輕的女孩來到一位神父面前傾訴自己的煩惱。神父明白了女孩的缺點，就是喜歡説些閒話傷害別人，其實她心倒不壞。神父説：“你不應該談論他人的缺點，我知道你也為此苦惱。不過為了贖罪，你要到市場上買一隻雞，走出城鎮後，沿路拔下雞毛並四處散佈。你一定要不停地拔，直到拔完為止。你做完之後告訴我。”女孩照辦了，然後去見神父。神父説：“你已經完成了贖罪的一部分，現在你要進行第二部分。你必須回到原來的路上，撿起所有的雞毛。”女孩難為情地説：“這可能嗎？風已經把雞毛吹得到處都是了。我只能撿回一些，但不能撿回所有的。”“沒錯，我的孩子。你那些脱口而出的愚蠢話語不也是如此嗎？到後來想收也收不回來？當你想説別人的閒話時，請閉上自己的嘴，不要讓那些愚蠢的言行如同邪惡的羽毛散落在路旁一樣，想收也收不回來。”
正是這樣，無禮的言行就像留在他人心中的傷疤難以癒合。就像一針見血地指出人的缺點，他人可能會錯把自己的好心當成惡意對待，這豈不是費力不討好。因為自己説話方式不妥當，別人會把自己的忠言當作胡言亂語，要麼敬而遠之，要麼置之不理。説話太魯莽，不經過大腦思考説出來的話，只會傷人傷己。
初次與人交往大有學問。舉止端莊、言行審慎，説話時帶有感情的投入，言辭愈精練愈好，切不可與別人無端爭辯、喋喋不休。自己的多嘴容易造成不快，而舉止不雅易認為是對別人不恭。
?聖經箴言》中説過：“適合其時，何等美好。”、“一句話説得合宜，就如同金蘋果落在銀網子裏。”看準時機再説話，可能句句有益，既讓人快樂，自己也快樂，還會使你們之間的友誼更加牢固。
説話時應適當幽默一下。有這樣一個故事：公共汽車上，一中年婦女提着帶魚上車，蹭髒了中學生小剛的新衣服。中年婦女説：“衣服髒了沒關係，回家洗洗就行了。”小剛笑了：“阿姨，我該説的話讓你給説了，我只有説‘對不起’了！”
眾人向小明投來讚許的目光，中年婦女也被這幽默的批評羞紅了臉。説話中巧妙運用幽默能夠起到很好的效果，它既表明一個人是否具有道德修養，還能使交往和諧、化解矛盾與衝突。因此，適度的`幽默也是説話中一門重要學問。
古人曰：“口者，心之門户也。”語言表達的技巧是溝通心靈的橋樑。學會説話、適時説話、掌握一定的表達技巧，不僅使自己開闢出更廣闊的交往空間，而且能使他人感到快樂與温馨。
第8篇
説話就像一場心靈的考驗能折射出你的人格與內涵。其實，説話是一門哲學，也是有分寸和尺度的。今天，我聽了于丹《論語》——交友之道心得，對這門深奧的哲學，有了更深的瞭解。
“侍於君子有三意，言未及之而言謂之躁；言及之而不言謂之隱；未見顏色而言謂之瞽。”——《論語·季氏》
第一，“言未及之而言謂之躁。”別人還沒説完，你就搶着説，這叫毛毛躁躁，是一個人急躁的表現，這一點都不好。記得小時候，我特喜歡搶話説，放學回家，就興沖沖地打斷爸爸媽媽的話，眉飛色舞地説起學校裏的新鮮事，不顧他們的感受。後來媽媽教育我：“其實，我們每一個人都有一些內心的東西想急切地展示給別人看，得到大家的認可。但是這些話題是不是大家一定關心的呢？所以一味地去闡述個人的見解而不給他人説話的餘地，是很自私的。”媽媽的話成了一隻警鐘，它總會時刻提醒我，後來我也漸漸發現，這種行為是相當令人厭煩的。有一次，我們正在興致勃勃地討論關於月球地貌的奇特形狀時，一位同學“嗖”地蹦出來，激動地叫道：“這段時間科學家又發現了一顆小行星，取名為……”激烈快樂的談論就這樣被打斷了，我們對這位同學產生了反感，覺得就此斷了思緒非常掃興。其實大家有大家的公共話題，一定要聽到眾望所歸，大家期待一個話題的時候，你徐徐道來，這個時候才是最合適不過的。
第二，“言及之而不言謂之隱。”這與第一者恰恰相反，大家都已各抒己見，話已經説到這了，你要自然而然的往下説，反而你吞吞吐吐、遮遮掩掩、意猶未盡，這種朋友會讓大家心存隔膜。一次，有一個同學莫名奇妙地跑來，問我：“哎，吾桐，你在哪裏學英語呀？”“邁克英語呀，你呢？”“恩恩”她故作神祕，朝我擠了擠眼睛，説：“我才不告訴你呢！”這種人也會讓我們反感，我們千萬不能做讓人討厭的人。
第三，“未見顏色而言謂之瞽”。第三種情況就是我們所説的沒眼色。孔子説的“瞽”很嚴厲，是瞎子的意思。我們必需看其顏，看場合説話，覆水難收，説出的話如潑出的水，會使你的形象在別人的心中降低一檔，也會使自己尷尬地無地自容。有一個小孩滿週歲舉行了一個盛大的party，許多人都誇小孩：“看，長得這麼漂亮，長大了定是個表演家。”“長大了定是個作家。”“不，肯定是個領導！”其中有一個沒顏色，出口就説道：“這個小孩總會死的。”顯然，這個人的話很荒唐，但你説他説的沒有道理？當然有，天下誰不會死呢？但在這種場合説這種話並不是明智之舉。只有通過説話將不好的氣氛扭轉回來，才算是真本事。大作家歌德散步時碰到了一位總是批評他作文的批判家，他一見歌德便惡狠狠地説：“我是不會給傻瓜讓路的。”這時的場面非常僵硬，而歌德的話馬上打破了僵局，他説：“我正好相反！”這句話體現了歌德的紳士風度，更加顯示了他的才華。
只要記住這三個講話的基本原則，你一定會成為一個有內涵的人，孔聖人的這句經典名言讓我深受啟發，真可謂是半部論語治天下啊！
第9篇
説話是一種藝術，所以這話可不能隨便説，可得三思而後行。所以，説是一種行為。它是思想的體現。好的説話者，言談如金，醍醐灌頂。
這話説出來，有的時候效果並不好。着實令人苦惱。只是對那些老生常談的話，心裏倒是有了些把握。我説出來不會惹事兒，不會傷人，不會壞事兒。
説話是要看心情的。心情加上智慧，才是最後的結果。説話的人一定得是能夠察言觀色的。綜合我的心情和想聽話的人的心情，決定選擇什麼樣的表達方式。不但是讓聽的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是説話的極高境界。
我們不能選擇要和什麼樣的人相處，但是我們可以選擇説自己的話，走自己的路。存好心，做好人，説好話。並不是只挑好的話説，而是指有些話説出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話説多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以説，説話其實是一種控制力。壓抑着怒火，彬彬有禮地表達。這種控制慾來源於，自我的要求，就是“不逾矩”。這個三個字可以説是我們一切行為的準繩。當你如此剋制的時候，別人已經知道了，你很憤怒，只是你還有涵養，並不代表你吃虧了，你沒有怒髮衝冠，沒有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會表達完全的憤怒的，他只會壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來。這可謂把中華文明的禮儀感發揮到極致，是一種個人修為的體現。
一個人説好了話才能做好了事。這是相互聯繫的。因為他説話的方式決定了他處理事物的角度和思路。習慣於還有耐心的説話，很有條理的表達，那麼有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個非常優秀的人。只要出發點是好的，他做出來的事兒基本上不會出大偏差，人品靠得住。如果一個人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀的見解，不計後果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當然也有可能是説話很好，但壓抑過頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們説做什麼，説什麼説什麼做什麼，就不累了。有些話當時無從説起，那是因為説了反會造成不好的後果，這並不是偽君子。而是要考慮天時地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。
第10篇
一談到藝術兩字，人們都會覺得離自己很遙遠，都是繪畫、設計這方面的，其實真正的藝術涵蓋的範圍很廣，離人們的日常生活也很接近，沒有那麼的複雜，當然也沒有非常的簡單。在我看來，最為實在也是最為難得的一門藝術就是學會如何説話。
學會説話不是指簡單的説一句話就好，而是指在不同的場合中面對着不同的人羣説出適當、合理的話，以免給自己或者是別人造成一些不必要的麻煩。一般來説，人們自己説出的話都是帶有自己的主觀色彩，都是以自己的角度去看待問題，所以説出來的話都是偏向於自己的觀點，這樣不是説不好，而是很容易造成偏激現象。就好比，有人買了一件衣服，詢問另一個人的意見，如果這件衣服非常的難看，那麼你也不能直接説：很難看，不要買了，而是應該加些委婉修飾的詞，語氣上也需要注意：這件衣服看起來還可以，不過顏色好像不太適合你，要不要在看一下其他的。換成這樣的説法是不是就不一樣了，聽的人也會覺得比較舒服。
“話”是連接着人們之間的紐帶，“説”則是起到了鞏固紐帶的作用，學會説話是增進人們交流的一種方式，同時也要清楚學會説話不是意味着欺騙，而是將自己的想法和觀點用一種雙方都易於接受的話語表達出來，這類的話語不會直接、間接的“傷害”別人，也不會給自己造成困擾，不會因為説錯話，而耿耿於懷。
學會説話是一門難得的藝術，需要區分不同場景中應該適合的話語，而不是完全不經過大腦思考就脱口而出，這樣不僅不尊重別人，也是不尊重自己。所以學會説話在人際交往過程中非常重要，指不定就因為説錯一句話，而導致友誼的破裂，這都是有可能發生的，因此更因為重視如何學會説話，這門藝術並不難掌握，只要有心，便可。
第11篇
俗話説的好：好話一句三冬暖;惡語傷人六月寒。説話也很將就方法技巧的，説得好能把死馬説活，説得不好那就讓人聽了生不如死，所以這些説話技巧你不得不學。
第一，一定要有稱呼。這是最對話的基礎，總不能有事情要對別人説就叫喂吧，不管是認識的人還是陌生的人，一定都要帶有稱謂。這也能反映出我們的禮貌問題，如果是不熟悉的人更要注意，沒有稱謂一般都不會給人留下好的印象。
第二，不是所有的意見都應該講出來。成事不説、遂事不諫、既往不咎。也就是話你那在地方的上級已經做了確定就不要再給出建議了，即使自己的建議再好。還有就是別人已經再做的事情也不要去指指點點，既然別人已經在做了，那就證明他自己心裏有一把稱，知道自己在做什麼。發生過的事情也沒必然在多做評論，畢竟已經於事無補，如果一直糾結就會給人一種優柔寡斷的錯覺。
第三，不要否定他人的觀點。一千個人，就有一千個哈姆雷特。每個人都有自己的想法，每個人都認為自己的觀點是好的，即使你認為別人的想法是錯誤的也不要用言語去否定，因為每件事情都沒有絕對的對錯，只是我們站在什麼角度去看待這件事情而已，所以當別人提出想法我們就傾聽，不要去否定。
第四，不要打斷別人説話。打斷別人説話時一個很沒有素質的表現，我們絕大多數的人都不希望自己説話時被打斷，所以自己不想別人打斷自己説話的話，自己也不要去打斷別人説話，更何況你説的話不一定比正在説話者所講的更有價值。
第五，不要吹牛，説實話。很多人不管是在職場還是家裏以及其他地方，都是大話連篇。説的話很不靠譜，剛開始可能會有人相信你，但久而久之，他們很可能連聽都不再想聽到你説話了。更可笑的是有些人吹牛不打草稿的，裝作自己很高貴很有文化的樣子，可是你在現實中不是那個樣子的話是很容易被識破的，如果是這種情況，首先不是別人會怎麼看你，那就是你自己的面子也是掛不住的，所以不要説太離譜的話。
總之，説話也是一門藝術，也是需要我們花時間和精力去專研的學科，好好學習怎樣去説好話。
第12篇
説話是一門重要的功課，是我們都必須學習的藝術。説好話，讓人聽了心悦誠服，還可以增加人與人之間的良好關係，一個人若是心直口快，甚至口不擇言，則可能將自己原先是善意的想法給扭曲了，所以言語的適當是很重要。
“口説好話，如口吐蓮花；口説壞話，如口吐毒蛇。”我們在説每一句話時，都要想清楚再開口，説話的藝術中，告訴着我們：“急事，慢慢的説。大事，清楚的説。小事，幽默的説。沒把握的事，謹慎的説。沒發生的事，不要胡説。做不到的事，別亂説。傷害人的事，不能説。討厭的事，對事不對人的説。開心的事，看場合説。傷心的事，不要見人就説。別人的事，小心的説。自己的事，聽聽自己的心怎麼説。”
平日我在和同學之間的交談時，我要多説好話，發現同學的優點，我要適時的用讚美來營造和諧的氣氛，且要多站在對方的角度上考慮問題，少批評別人，“説”與“不説”之間，需要極大的智慧與勇氣，要學習能適時的説出一句“得體的話”、能及時打住一句“不該説的話”，並且時時提醒自己，説話時一定要有“口德”。
話多不如話少，話少不如話好，平日我要多背誦佳句、好的辭語，因為它既可以提升文學素養，也可以增加我説話的內涵，使聽我説話的人如沐春風。
第13篇
言語的表達是人們交流溝通的有效途徑，所以會説話顯得特別的重要也特別的必要。實際上説話是一門高深的學問，也是一種特殊的藝術，這種考驗人智慧和情商的言語表達對生活有着很大的影響。正所謂“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”，一句好聽貼心的話可以拉近人與人之間的距離，也可以讓聽話者覺得舒服，讓傾聽者覺得歡喜，讓失意者覺得亢奮；而一句傷人的話語卻可以徹底傷透一個人的真心，可以直接擊退一個人的好意，可以徹底擊垮一個人的意志，因此，為了開心生活，為了舒心交友，學會好好説話是我們人生路上一種必不可少的修行。
在我心目中，馬雲就是一個口才很好的典範，而作為一個高情商的企業家和演説家，馬雲絕對是一個專修語言藝術的行家，因此在很多説話的場合中，馬雲也受到了自己該有的尊重和讚美，真正是一個值得我們學習和效仿的好榜樣。其實要想真正感受馬雲説話的藝術和智慧，那就不得不提那次的採訪名場面。
記得在一次外國交流會上，西方一些對中國帶有偏見和誤解的記者一直在詆譭中國的文化和形象，面對這一情況，馬雲僅僅用一個巧妙的問答就讓西方媒體啞口無言了。馬雲鏗鏘有力的問在場的人員，問他們誰曾經讀過儒釋道三家其中的一篇文章，面對滿場的靜默和無聲，馬雲擲地有聲地説自己讀了五遍的聖經，這種深層次的解讀讓他懂得了一個道理，那就在你不懂一個國家的文化時，請你不要隨意的評判和詆譭它，相反你一定要尊重每一個國家的文化和發展，只有這樣才不失為一個君子之風，不失為一個強國之度。就是這樣，馬雲用自己高情商的話語挽回了自己的面子，也用自己高智慧的言語維護了國家尊嚴，着實讓人覺得佩服和敬仰。
其實一直強調説講話是一門講究章法、原則，智商和情商的藝術，那也就是告訴我們説話的時候一定要再三考慮，考慮別人的感受，考慮別人的處境。與此同時，我們説話的時候一定要顧及別人的自尊和顏面，也一定要注重説話的對象和場合，更要講究説話的分寸和尺度，只有這樣才不會在無形中傷害了別人，也不會在無知魯莽中毀了自己。
