月亮與大便士讀後感優秀7篇
優秀的名著在我們讀完之後是非常值得我們寫一篇讀後感的，用心編輯一篇讀後感能夠加深我們對書上人物的認識，下面是本站小編為您分享的月亮與大便士讀後感優秀7篇，感謝您的參閲。
月亮與大便士讀後感篇1
我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心裏學家。儘管在此之前，同時在此之後，我並沒有看過有關毛姆的簡介，我的這份篤信我是很堅定的。這本書對人的心裏的細節描寫及為何會產生這種心裏的分析，讓我十分震撼，以至於我到現在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語言這個我最為熟悉的東西我都不知道如何説了。儘管這本書給我帶來這麼強大的震撼，以至於我都不能好好的説話，但是我還是覺得應該寫一下自己的感受。
看完整本書後，我最大的感觸是“我”認為查爾斯。思裏特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個新的靈魂。對這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。於是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨特的個性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬眾矚目、名留史冊的人物。可是當我看見這句話的時候，我突然明白事情似乎並不是自己想象的那麼簡單。“我”親身經歷與感受到了斯特里克蘭德的事蹟與存在，“我”看着他拋棄妻子，看着他又如何傷害對自己最真的朋友，這樣一個未被社會傳統價值觀的人為何能夠取得這麼偉大的成就?心中很震撼!
通過作者不斷的記述並且引起潛意識的問題，我突然意識到一個偉人之所以能夠成為一個偉人，他在成長中必須要做一些違背社會道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎，被人們認為是個不折不扣的瘋子及社會道德敗壞的人。但是他們在做這些時候，早就已經忘卻了社會道德對他們的審判，他們心中有的只是一個新的靈魂。但是這個新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎的時候，還沒有成行，還不足以讓這個新的靈魂發揮到讓世界為之震撼的地步。於是他們需要繼續磨練，需要在社會裏面輾轉，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創作出不朽的價值。
月亮與大便士讀後感篇2
我未在書中明確看到作者強調“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個詞彙都出現得不多。
我並不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應該説我是十分不喜歡這樣概括這本書。因為這樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬塊錢；甚至有幾分鼓動我們像斯特里克蘭德學習的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現實之爭，因為他是天才，他是極端，他是極度的自私。芸芸眾生多少年，天才屈指可數。你、我都是凡人，鼓勵普通人拋棄一切去追求理想，這是不負責任。“月亮”我們要時常抬頭望望，但絕不應該拋棄“六便士”。“愛”才應該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對我而言就是一個故事，我沒有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會願意成為他。
如果沒有諸多善良人兒的幫助，我相信斯特里克蘭德永遠無法取得最後的藝術地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個故事裏，也沒有什麼壞人，有的只是某些性格弱點，而現實世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當屬“我”了，一個年輕的作家。
補一句，故事裏的那個悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
月亮與大便士讀後感篇3
塔西提是個巍峨的綠色島嶼，島上有許多葱鬱的線條，大概是安靜的峽谷吧，那些幽深的溝壑散發出神祕的氣息，谷底有這潺湲的冰冷溪流，你會覺得在那些林蔭茂密的地方，人民依然按照古老的方式過着古老的生活。
一不小心，看完了《月亮與六便士》。這本書早就聽説，而且也放在我的圖片架上，但一直沒看。原因是近來的時間的碎片化，和越來越懶惰的生活作息，不想去觸及長篇。另外從多個角度看來，覺得這是一本好書，不能象看武俠一樣草率，隨手翻翻，看完所有文字，就認為自己看過了，所以一直沒翻頁，甚至連嚐鮮就沒有，怕不小心看了幾頁，如同沒準備好約會樣，沒有準備得妥帖，就與思慕已久的戀人相會，失去了天時地利人樂的情調與滋味。
看完最後一章的前夕，我停頓了好久(一二天)，對比之前看書的節奏而言，我慢了許多。因為有之前的經驗，我沒有象之前，用盡一切閒餘，如飢似渴地看完它，反而是信手在一週之內的緩緩地看完這個中篇小説。看完後，沒想到它沒有我想象中的那麼長，也沒想到它的內容會比我想象中的更精彩。我再一次手不釋卷地看書了，如同我之前看《紅樓夢》或者《二月河的三部曲，雍正，康熙，乾隆》一樣，而且在心中讚不絕口，並時常沉思掩卷，自以為感觸良多。
文字的優美的確是出人意外的，沒想到譯本也有這麼好的文辭。很多時候，我竟然可以沉浸在文字所描繪的優美的風景中，可以沉浸在文字所描繪細緻感受裏，去體味文字中我的非凡體驗。毛姆的確有着非凡的表達水平，就如同《文心雕龍》所言述的一樣，作者可以言人心中所感，但口不能言之語。表達完成時有一種暢盡的歡快。對就是這個意思，我只想這樣説，然後他就表達清晰了。這樣的文辭表達，讓人倍感貼切。同樣因為文字的優美，所描述的風景純淨芬芳，人物鮮活光亮，我徜徉其中，如同真實旅行了一番，感受到新鮮和沉浸，回頭看來，意味深長。當你看到某篇某章時，你一定會同感這一句，登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
文之思也，其神遠矣，故寂然凝慮，思接千載;悄然動容，視通萬里。當然，最最重要的閲讀體驗，不在於文字，而在於文意。先講幾個我熟悉的其它人物的聯想。首先，bbc記錄片《人生七年》中的布魯斯，在七歲的時候，就充滿了夢想，將來去南亞某個島國去教學傳道。沒有為什麼，在他35歲的時候，大學畢業，真到了孟加拉去支教，生活顯現出貧窮，雜亂，但安詳平和。如面容一樣樸實的他就實現他兒時的夢想。看到那一集的時候，我心思雜亂的，他們在追求什麼，而我呢?接下來我想起了《明朝那些事》中的最後一章節，徐宏祖，也就是我們深知的徐霞客。在那本詼諧歡快的小説裏面，在跌宕恢弘地撰寫一部帝王將相的大傳後，只是平鋪直敍地講了徐霞客的一生，從小就不愛好功名，但愛讀書，而且突然就愛起了驢行，反正哪裏沒去過，好看，就去哪。就這樣，家境並不十分富裕的徐宏祖，穿着儉樸的衣服，沒有隨從，沒有護衞，帶着乾糧，獨自前往名山大川，風餐露宿，不怕吃苦，不怕捱餓，一年只回一次家，只為攀登。一直到終老，無家無子而亡。圖什麼，沒説，作者只是悠悠地説了一句枱曆的文字：最完美的結束語：成功只有一個——按照自己的方式，去度過人生。而另一個名篇，阿甘呢，你們自己去看看。
終於我還是不落俗套地説一句：滿大街都是便士，為何只盯着月亮。致敬這本偉大的小説-《月亮與六便士》
月亮與大便士讀後感篇4
看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是説不理解他拋棄安逸的環境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關係的人可以拋下責任置之不理。不理解他一面享受着別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。
到後來，看到那段關於有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內心迸發出最原始的力量時，不是人自身不想去多多關注和熱愛週遭事物，而是這周遭本就從未走進自己的內心，而那力量卻一直叫囂着要擺脱現狀所有的桎梏。
我們沒有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過是建構在自己的價值體系之上的。
所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。
所以，在去批評他人不求上進時，有沒有先思考過自己內心到底真正想要的是什麼?
我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這裏若永久達到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。
書中還有讓我不理解的是作者關於對女性的一些看法，但這得等我瞭解作者以及看過作者其他書之後再來進行整合。
月亮與大便士讀後感篇5
“幸福是什麼”，人人都在追求幸福，有人想獲得物質上的幸福，而有人想獲得精神上的幸福；有人渴望找到一個收入不錯穩定的工作，而有人渴望獲得自己想要追求的生活。我讀了《月亮和六便士》，覺得幸福的模樣千姿百態，有很多很多種。
這本書主要講了一位叫斯特里克蘭的傢伙，為了當畫家，畫出自己想要的畫作，拋棄了親人、金錢、地位，獨自到一個陌生的城市工作打拼，忍受了一切痛苦之後，他終於在臨死前完成了自己想要的畫作，並被世人仰慕的故事。
小説中的兩個人物，斯特里蘭克為了追求自己的夢想，從一個翩翩風度的貴人變成一個窘迫的窮人，從身邊簇擁着很多親朋好友的人變成一個孤苦伶仃的人，甚至可以説是從一個温文爾雅的人變成了人們眼中喪心病狂的瘋子。但是，他沒有被這一切打敗，最終得到了自己想要的。另一個人物斯特羅夫也想當畫家，可最終在現實的痛苦中退卻下來，回家當了一個木匠，他沒有得到自己內心真正想要的生活。這兩個人，孰對孰錯，我想是仁者見仁，智者見智。大家公認的一點便是斯特里蘭克得到了他的“月亮”。而斯特羅夫得到了他的“六便士”。
“月亮”代表着心中理想的生活，“六便士”代表眼前腳踏實地的生活。用當今網絡流行的一句話就是：既要心存詩和遠方，又要着眼於眼前的苟且。就像我，我將來想當一名作家，用一顆熱忱的心寫出自己對這個世界的認識和感情。啟發人們對真善美的追求，共同營造和諧美好的社會氣氛。而現在我還是一名中學生，正是需要大量全面的學習各科知識和各種技能的時候，我要踏踏實實地走好腳下的每一步，朝着目標前進。這便是我的“月亮”和“六便士”。
“幸福是什麼”這取決於每個人看待生活的意義。從小的方面，一頓可口的飯菜是幸福，一件漂亮的衣服是幸福，一句真摯的表揚是幸福，一個温暖的擁抱也是幸福。從大的方面説，實現了自己的理想和目標，成為對社會有用的人是幸福，安安穩穩，衣食不愁也是幸福。希望每一個人都得到自己人生的“月亮”，如果沒有，那拿好自己的“六便士”也是好的。願每個人儘自己最大的能力，擁有一份坦蕩的心，活出自己獨特的那份精彩，我想那便是幸福最好的模樣。
月亮與大便士讀後感篇6
“我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔裏，只能靠一些符號同別人傳達自己的思想；而這些符號並沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非常可憐地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨地行走，儘管身體互相依傍卻並不在一起，即不瞭解別人也不能為別人所瞭解。”
第一次看到《月亮與六便士》這個書名的時候，其實並沒有怎麼在意，如果不經意間路過書店，也不會去買這本書，就連電子書都沒有瀏覽一下。即使在很多書友討論這本書的時候，事後也沒有太多的關注。直到那次在《一本好書》的話劇演繹中看到了這個故事。短短的話劇演繹就像在我眼前打開了這本書，一頁一頁的翻過，慢慢的感受整個故事的發生。
作者毛姆用第一人稱的敍述手法，借“我”之口，敍述整個故事。故事描述了一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關係、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。
“月亮與六便士”--“理想和生活”，到底哪個更重要？其實是説不清楚的。有些人為了理想放棄一切，就像書中的經紀人，很多時候會讓人難以理解，就連毛姆都覺得不可思議，為此去勸解、去阻止。只有意志堅強的人才能夠如此徹底的放棄一切，為理想像發了瘋的似的埋着頭向前衝。也許就闖出了一片天地，尋找到心靈的歸屬；也可能撞的頭破血流，迷失在尋找的途中。
在現實生活中，安逸的生活可能是很多人會做的選擇；小人物有小人物的無奈，真的要放棄一切尋求夢想的時候，需要強大的毅力作為後盾。很早的時候網絡上就流行一句話“來一場想走就走的旅行！”很瀟灑，可真要這樣做的時候，往往有很多人卻做不到；一場簡單的説走就走的旅行都這麼難，更何況放棄一切去尋求夢想。這本書用一個故事引發了人們對擺脱世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考。簡單的故事卻給了人龐大的思考空間。
月亮與大便士讀後感篇7
這是一本探討夢想的書，講述的是一個證券經紀人思特里克蘭德為了實現自己年輕時候想要成為一個偉大的畫家的夢想，在四十多歲的時候辭掉了工作，拋棄了幸福美滿的家庭，放棄了優裕的物質生活，從倫敦出走巴黎，開啟了他的逐夢之旅。
之後又奔赴南太平洋的塔希提島。在這段時間，他過的窮困潦倒，從風光體面變得衣衫襤褸，過上了流浪漢的生活。他畫了很多的作品，但都沒有得到世人的認可，最終他病逝在了島上。在他逝世之後，他的畫作反而拍賣到了很高的價格，他的才華也得到了大家的認可。雖然他的後半生過的十分的艱苦，但是他卻一點都不後悔當初的出走。他對周圍的一切事物包括人都十分的沉默甚至是冷漠，但是他周圍的朋友們都很在他有困難時毫不猶豫的伸出援手，這或許是因為他身上的那股子勁感染了周圍的人了吧。雖然他生前貧困交加，碌碌無名，但是他一直都在為自己的夢想而努力，他一直都肯定自己的才華和能力，最終成為了一個鼎鼎大名的畫家。
一個人生活在這個世界上，多則一百多年，少的也有幾十年，這日子説長不長，説短也沒那麼短。人生的價值到底體現在什麼地方呢？是用之不竭的財富，還是幸福美滿的家庭，還是為理想而奮鬥的活力四射的模樣。這個世界有那麼多的人，有很多人都在工作，但是有多少人所幹的事，所做的事都是自己有興趣的呢?又有多少人為了生計奔波，在日復一日的勞累中丟失了曾經的夢想呢？筷子兄弟在《老男孩》裏這樣唱道：當初的願望實現了嗎？事到如今只好祭奠嗎？任歲月風乾理想，再也找不回真的我。是啊，歲月帶走了那個真正的我們，只留下了為生活奔波的木頭人。
但是，我也在思考一些問題。我在想他這樣做是否值得？他為了曾經的夢想，拋下了一切，傷害了家人和朋友。我想假設一個如果，如果他從二十幾歲就堅定自己會成為一個偉大的畫家的想法，然後立即着手去追逐自己的夢想的話，那結局會不會好很多。
人啊，一定要幹自己喜歡的並且擅長的事，不要等到年華逝去，才去追求你那虛無縹緲的夢想。追求夢想，承擔責任，關愛家人都很重要，不能夠顧此失彼。
