成吉思汗廟讀後感5篇
想要寫出好的讀後感就必須要深刻領會作者想表達的思想感情，為了讓更多人對我們閲讀過的文學作品產生興趣，認真將讀後感寫好是很關鍵的，以下是本站小編精心為您推薦的成吉思汗廟讀後感5篇，供大家參考。
成吉思汗廟讀後感篇1
這篇文章主要敍述了這樣一件事：口渴的成吉思汗想喝水，卻被他的鷹四
次撞翻了杯子，他射死了鷹，卻發現鷹是為了救他而這樣做的，成吉思汗從中明白了一個道理：永遠不要在發怒的時候處理任何事情。整篇文章語言樸實、耐人尋味，令我深思，使我深有感觸，尤其是課文的最後一句話：“永遠不要在發怒的時候處理任何事情。”是啊，如果成吉思汗不那麼衝動，不那麼魯莽，而是先想一想，平時那麼聽話，那麼忠誠的鷹，為什麼突然變得不聽命令了，然後去看個究竟，他的鷹就不會死，他就不會這麼懊悔，他現在可能正騎着馬和鷹一起打獵呢!“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”這句話，既告訴了我們一個道理，也體現出了成吉思汗對自己這種做法的'後悔，體現出了成吉思汗對這隻鷹的感激之情。
在發怒的時候做不應該做的事，我也有過這樣的經歷：記得有一次，我正在寫作文，妹妹跑了過來，她抓起作文，一不小心，作文撕了。我氣急敗壞，急忙把作文搶回來，手中的筆隨着我的動作，把妹妹的手劃傷了一道長長的口子。頓時口子鮮血直流，妹妹哇哇大哭……我後悔極了：後悔自己不該這麼小題大做，不就是一篇作文嘛，撕了可以再寫，可妹妹手上的傷，卻再也抹不掉了……
讀完《成吉思汗和鷹》後，我掩卷沉思：一代天驕成吉思汗都會犯錯誤，何況是我們呢?我們在以後的日子裏，不能在發怒的時候處理任何事情，因為人在發怒時是最不理智的。
成吉思汗廟讀後感篇2
隨着君王一次次的叫音，繼而漸進的便是一聲弓箭的彈繃;隨着這扣人心絃的一聲之後，接下來的便是鷹的慘叫;隨着鷹那無可替代的聲音之後，引發的便是一代勇士、君王——成吉思汗的懺悔。
一代君王成吉思汗的懺悔便是：“永遠不要在發怒的時候處理任何事情。”
君王也有犯錯誤的時候，又何況我們平常人呢?
“人非聖賢孰能無過。過兒改之，善莫大焉。”古人在犯錯誤時就知道，沒有人一生不犯錯誤，而且在人生之路上，雨雪風霜都會出現，錯誤的判斷與氣急敗壞，也避免不了那錯誤的發生。所謂“智者千慮必有一失”，更何況我們平凡人呢?
人生的路，有時像大海、觸礁、大雨、大風、大浪是常有的。它們就像一個陽光明媚的夏天，突然飄來的幾片烏雲，讓人有些不適。它們就是錯誤、挫折，但是不要在這時處理任何事情，但也不要因此而萎靡不振，因為它會磨難我們，讓我們的生死之花開的更美麗，更迷人，更芬芳!
“不要在發怒的時候處理任何事情。”這話説的多好啊!似風，沁人心氣，如水，清澈見底，讓我們時時刻刻保持對人對物和睦，親近。怒火，自然可以隨着時間的推移而消逝，但在那時對人不和的舉動或話語會永遠的不可抹去，可能它的傷害會愈來愈小，但永遠抹不去了。壓制住怒火，自制行為，讓它變為一種動力，一種感動。
讓每一次小小的感動洗去心靈角落的每一個污垢，讓每一次很大的感動解去心田中每一個仇恨的劣根，讓每一次動力推動歷史的車輪向前進，讓“永遠不要在發怒的時候處理任何事情”變為一個現實，在漆黑的夜空中成為永遠不落的光明!
成吉思汗廟讀後感篇3
自12年大學畢業以來，身體就被工作霸佔，靈魂也為社會所累，沒有再靜下心來閲讀幾行幾頁，更別説留下隻言片語，漸漸地將良好的閲讀+思考習慣丟失，個人也如行屍走肉般於浮躁和無知中恍惚前行。今天，丁酉年立夏，終於下決心逼自己重提塵封的彩筆，重拾昔日的習慣，以書評的形式記錄下日常學習、工作和生活中的點滴感想，些許感悟，與所有期待靈魂交流的讀者共勉！
成吉思汗，一個家喻户曉的名字，一個如大海般廣闊如宇宙般響亮的稱號，從誕生之日起就被世世代代所傳頌。由於從小酷愛歷史，崇拜英雄，我從上國小開始就對他有了懵懂的印象：戰神，偉人，大英雄。之後斷斷續續看了很多關於他的書影音，如俞智先的小説《成吉思汗》及同名電視劇，《元朝那些事兒》及其他報刊雜誌上的記載，包括度陰山的此書，讓我對他有了全方位的、更深入的瞭解，對他的感情也從最開始的崇拜，到後面的義憤、痛斥，再到最後的尊敬、認可。從他身上，我看到了很多難能可貴的品質，並付諸自身，讓我受益匪淺。
首先是有大志。所謂志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入；鋭兵精甲，不能御也。有志向是任何個人成功的先決條件。成吉思汗作為蒙古皇族乞顏部後裔，從小立有大志，不論是童年時代富足的生活，青少年時代艱苦的磨練，還是成年之後東征西討的歲月，被王汗擊敗後僅剩19騎共飲班朱尼河水的絕境，都未能讓他放棄理想，反而越挫越勇，蓄勢待發，一舉戰勝強大的克烈部，奠定了統一蒙古草原的基礎。生活在物慾橫流、娛樂至死、紙醉金迷的年代的我們，有多少原本優秀的青年才俊抵禦不了社會形形色色的誘惑，或縱情於聲色犬馬，或痴迷於遊戲網絡，或沉溺於花天酒地，於温柔鄉中消磨了理想，丟卻了志向，渾渾噩噩虛無度日，暫得於己快然自足，不知老之將至，真是可悲可歎可憐可恨。
其次是有堅強意志。意志不僅體現在對成功的追求，還在於對自身的剋制。草原第一美人孛兒帖被蔑爾乞人虜去後，成吉思汗雖痛失新婚愛妻，但沒有魯莽行事，而是圖長遠之計，聯合克烈部、札答蘭部，突襲了蔑爾乞人，成功奪回了孛兒帖。在王汗處共事時，面對王汗獨子桑坤的多次挑釁，均能不動聲色，剋制容忍，換取了自己的生存與壯大。即使到後來滅掉強大的花剌子模後，面對期待已久的長春真人丘處機的直言不諱，不僅沒有因為觸犯自己的權威而殺害他，反而與丘處機結成了好友，譜寫了一段君臣佳話。反觀我們，有時候自制能力太差，一句話就會怒髮衝冠，一件事就會嫉惡如仇，結果只能是自食苦果。特別是對於自己的領導，一時捱了批評，受了委屈，就會口不擇言，圖一時之痛快，隱無形之禍患，最後只能是嗚呼哀哉！
再次是注重團結。俗話説，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。任何個人要想取得成功，都必須要有自己的團隊。從一開始的四弟（哈撒爾、合赤温、帖木格、別勒古台）、四傑（博爾術、博爾忽、赤老温、木華黎），到後來的四獒（哲別、速不台、者勒蔑、忽必來）、四子（朮赤、察合台、窩闊台、拖雷），以及納牙阿、失吉忽禿忽等將領，無一不心甘情願的追隨在成吉思汗周圍，成為了成吉思汗豐功偉績的實際締造者，這也充分説明了成吉思汗在維護和保持團結方面所作的努力，才贏得了眾星捧月、眾望所歸。對於生活中平凡的我們，或許沒有機會建立偉大功勛，更沒有機會青史留名，但若想要在有生之年證明自己，幹出一番成就，就必須要深刻領悟團結就是力量的真理。用好身邊的資源，處理好人際關係，交真心的朋友，用自己的人格魅力吸引別人、感染別人，共建未來，共創輝煌！
最後是善於創新。湯之盤銘曰：苟日新、日日新、又日新。只有創新，社會才能發展，人類才能進步。成吉思汗創建了蒙古國的政治、軍事和經濟制度，頒佈了法律《大札撒》，創造了蒙古文等，把一個的野蠻落後的遊牧民族塑造成一個強大的法制的帝國，無疑成為蒙古人歷史上最偉大的人，也是華夏民族史上的英雄天驕。作為現代社會的我們，知識更新換代日益加速，若不主動創新，主動學習，不久就會被時代所淘汰，被社會所遺棄。所以。必須勇於創新，敢於立足於時代浪潮之巔，乘風破浪，披荊斬棘，勇往直前，爭做時代的弄潮兒。
當然，成吉思汗還有其他的諸多品質，諸如孝順、勇敢、武功蓋世、謀略過人。更有很多為大家詬病的缺點，比如野蠻殘暴、忘恩負義、踐踏生命、摧毀文明等等。然而，世上本就沒有完人，即使是孔子、王陽明等所謂的完人，其創造的儒家思想、宋明理學，對國人精神上的桎梏和枷鎖，比起純粹的殺戮，也是有過之而無不及。所以，正確看待歷史，客觀臧否人物，看成敗、鑑得失，汲取歷史的營養，促進自己的成長，才是讀史的最大意義！
成吉思汗廟讀後感篇4
成吉思汗是一位風流傑出的人物，他也許文才上是白丁一個，但也絕非詩詞中“只識彎弓射大雕”那麼粗魯簡單。成吉思汗能建立如此豐功偉績絕不會只靠勇敢和蠻力，作為一個眾叛親離的貴族沒落小子，一次次建立起傳奇，又一次次跌倒，最終無人能及所向披靡。歷史上沒有任何一個人曾像成吉思汗一樣統治過這樣一片廣袤的土地，他的磨難重生，他的所向披靡，他創造下一次又一次的奇蹟，我幾乎要懷疑，他是不是真的是“上帝之鞭”，是不是真的是長生天派下來懲戒人類的代理？
過去學歷史的.時候，對元朝的印象是負面的。左不過“落後民族統治了先進民族”、“蒙古人知徵而不知政”、“殘忍好殺”、“民不聊生”。這麼強大的鐵騎，昏昏沉沉迂腐的統治中國不到百年，就被徹底推翻，回到草原。讀金庸小説的時候，張無忌率領明教伐元，是那麼正義凜然。然而真實的故事恐怕遠沒有那麼簡單的，真實的故事並不像歷史書那樣一板一眼，被定性、被定型，真實的故事遠遠精彩得多。
韓國史學家經常説，“全球化的概念來源於成吉思汗的大一統”。其實也未必沒有道理。在一千年前，成吉思汗僅靠蒙古鐵騎，長驅直入直到今天的埃及。六百年後的大清國見到金髮碧眼的外國人還以為見到了妖怪，六百年前的蒙古人已經分別見識過了今天的俄羅斯人、哈薩克人、阿拉伯人、伊朗人、匈牙利人、埃及人，甚至征服過和統治過他們中的大多數。兩千年後的當今世界，還有人因為宗教問題燒殺搶掠生靈塗炭，兩千年前的成吉思汗卻早已經知道，“長生天”不是唯一的信仰，要尊重每一個地方的每一個信仰，各個民族、各個信仰的人才都追隨在他的身邊。
蒙古人確實像大家描述的那樣殘酷嗜殺，但問題是古往今來很少有成王不殘酷的，真實的世界就是你爭我奪你死我亡的，殺人的如果不是蒙古人，一定就是其他人。成吉思汗長子朮赤一脈掌管欽察汗國，一度統治俄羅斯二百年。俄史書把這二百年稱為晦暗不見天日的“韃靼桎梏”，一提起來充滿了屈辱。然而還是有俄史學家説，如果不是蒙古強行把俄羅斯統治起來，恐怕俄羅斯還一直處於各大公分崩離析，永遠不能一統的狀態中，那樣，也就沒有後來的俄帝國了。
當然，如今的蒙古人再也不像幾個世紀以前那樣威震世界了，歷史的舞台就是這樣戲劇化，在世界史上濃墨重彩的蒙古軍團，如今也只剩下成吉思汗一個符號性人物了，但這個符號是深入人心的，是不可磨滅的。讀成吉思汗的一生，總是有那麼多令人唏噓、感慨、讚歎的地方，心情也不禁跟着高昂或失落。
要想了解成吉思汗，除了讀書以外，一定要看2000年播放的電視劇《成吉思汗》。這本書與電視劇主要情節大同小異，細節處都有個人觀點，彼此印證着也能收穫不少心得。一本書一部電視劇看下來印象最深的有兩個地方。
其一是有關長子朮赤。書中描寫的朮赤確實心有妄念，有不軌傾向。然而電視劇中的朮赤卻忠肝義膽、頗有仁義之心，他一生忠於成吉思汗和蒙古國，卻被出身問題所累，與父汗兄弟都生了嫌隙，最終算是鬱鬱而終。我想論到才華和武功，朮赤未必比窩闊台差，成吉思汗向他們詢問誰適合繼承的時候最先詢問的也是朮赤，可見鐵木真未必沒有矚目朮赤的意思，然而長子朮赤最終卻落得這樣的下場，讓人唏噓。
其二是關於札木合。札木合是一個頗多悲劇色彩的人物，也算是時運不濟，英雄末路。鐵木真最開始的崛起其實還是挖了札木合的牆角。雖然兩人最終成為勁敵，但無論正史和野史卻都承認兩人之間的情誼是存在的，尤其是札木合對鐵木真的情誼，雖然數度離間，但每一次都未曾趕盡殺絕。他們兩人之間的種種是非，我更相信，沒有誰是對的錯的，只不過兩人同時是亂世梟雄，必然要一分高下，成王敗寇，札木合雖失敗了，但他仍然是梟雄一個，一直高昂着頭顱。書中對札木合的描寫最讓我感動，那是札木合被鐵木真所擒，鐵木真（假意）提出繼續合作，但札木合寧願赴死，鐵木真説：“我一心想救他不死，但他的尊嚴卻不允許。”
我想，這就是王者之風吧。
成吉思汗廟讀後感篇5
成吉思汗是中國曆中上一位著名的君王和勇士。
傳説，有一次成吉思汗騎馬去森林裏狩獵，很多朋友陪伴着他，僕人帶着獵狗跟在後面。
森林裏迴盪着獵手們的呼喊聲和歡笑聲，他們希望滿載而歸。
成吉思汗的手腕上站着他最喜愛的鷹。那鷹是被訓練用來打獵的，只要主人一聲令下，它就飛向天空，環顧四周，尋找獵物。如果它碰到一隻鹿或一隻兔子，就會像箭一樣衝下來。
成吉思汗和獵手們騎着馬在林子裏轉了整整一上午，但他們沒有打到原來想象的那麼多獵物。
中午的時候，他們走散了。估計其他人都按原路走了，成吉思汗選擇了一條近路，在兩山之間的峽谷中穿行。那隻寵鷹已不在他的手腕上，它在前面飛行，它認得回家的路。
當時天氣很熱，成吉思汗感到口渴得厲害，他多希望找到一汪清澈的泉水解解渴，可是炎熱的天氣已經把所有的山間小溪烤乾了。
他終於看到有水從巖石邊滴下，上面應該有一個泉眼。在潮濕的季節裏，這裏總有一條急流傾瀉而下，可現在只是一滴一滴地往下滴水。
他高興極了，從獵袋裏拿出一隻小杯子，去接那慢慢滴下的水。
他花了很長時間才接滿了一杯水。他把杯子送到嘴邊，準備一飲而盡。突然，“嗖”的一聲，他的杯子被打掉了，水全灑在地上。
成吉思汗抬頭一看，原來是他那隻寵愛的鷹乾的。
這隻鷹一直在他的上空盤旋。
成吉思汗撿起杯子，又去接那水滴。這次他沒有等多長時間，只接了半杯，就把杯子舉到嘴邊。這隻鷹又俯衝下來，把他手中的杯子撞掉了。
這次他有點生氣了。他又接了一次，那隻鷹第三次撞翻了杯子。成吉思汗可是真的生氣了。
“你怎麼敢這樣?”他大聲喊道，“看我不抓到你，擰斷你的脖子!”
他又接了一杯水，“喂，我説老鷹啊，這可是最後一次了。”
他還沒説完，鷹就飛撲下來，撲掉了他手中的杯子。成吉思汗氣急敗壞，他摘下彎弓，仰天向老鷹射去。只見老鷹在空中一抖，慘叫一聲落了下來，血流滿地，死在主人的腳下。
“這就是你的下場。”成吉思汗説。
但當他尋找杯子時，發現杯子掉到兩塊巖石當中，夠不着了。“無論如何，我要喝點泉水。”他自言自語地説。
説完，他開始沿陡峭的石壁爬上去，尋找水源。他爬得很費勁，爬得越高，口渴得就越厲害。
他終於爬到了巖石頂，那裏確實有一池水，可是有一個什麼東西躺在池子裏，幾乎佔滿了整個池子。原來是一條粗大的劇毒死蛇。
成吉思汗愣住了。他忘記了口渴，回頭呆呆地看着躺在巖石下的那隻可憐的、死去的鷹。
“那鷹救了我的命!”他大聲喊道，“可我怎麼回報它的呢?我把它殺了呀!”他懊悔不已，沿着石壁爬下來，小心翼翼地拾起死鷹，放進自己的獵袋。他自言自語：“今天我得到了一個沉痛的教訓——永遠不要在發怒的時候處理任何事情。”
