説道德演講稿優秀8篇

面對即將上台的演講，相信大家的演講稿一定都準備好了，在寫演講稿的時候需要擁有清晰的思維邏輯，本站小編今天就為您帶來了説道德演講稿優秀8篇，相信一定會對你有所幫助。

説道德演講稿篇1

各位領導，各位同事，大家好。

今天，我演講的題目是“加強職業道德建設”。

道德這一概念，是人類在長期的社會物質生產和生活實踐中逐步形成和發展起來的。道德是調節個人與自我、他人、社會和自然界之間關係的行為規範的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是是靠社會輿論、傳統習慣、教育和內心信念來維持的。

中西文化的交匯，開放中的中國，傳統觀念與現代觀念碰撞，讓我國的道德建設問題成為一個刻不容緩的工作。我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內篤父子。睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民

當今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常説的“五愛”。我國的道德建設是以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業道德，家庭美德為着力點。

我們主要談一談與我們有密切關係的職業道德，所謂職業道德是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則涵蓋了從業人員與服務對象，職業與職工，職業與職業之間的關係。

隨着現代社會分工的發展與專業化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業人員職業觀念，職業態度，職業技能，職業紀律和職業作風的要求越來越高。首先職業道德是事業成功的保證：沒有職業道德的人幹不好任何工作。其次職業道德是人格的一面鏡子：人的職業道德品質反映着人的整體道德素質，有利於人的思想道德素質的全面提高，同時是人格昇華的最重要的途徑。所以要大力倡導以愛崗敬業，誠實守信，辦事公道，服務羣眾，奉獻社會為主要內容的職業道德。

加強職業道德建設，是新形勢下社會主義物質文明和精神文明建設的重內容。職業道德是思想道德體系的重要組成部分。

加強職業道德建設，是提高職工整體素質的內在要求。建設有中國特色社會主義的偉大事業，()需要有高素質的職工隊伍。勞動者素質的提高，一方面有賴於以前所受教育，另一方面有賴於職業生涯中的學習和實踐。

加強職業道德建設，是糾正社會不正之風的重要措施之一。社會風氣的好壞，與職業行為密切相聯。職業道德的強化，能夠使人非常現實的明瞭是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起着重大作用。

加強職業道德建設，要幫助職工樹立艱苦創業、敬業愛廠、開拓創新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學文化、學科技、學管理，為斷提高科學文化技術水平，提高崗位技能和業務能力。

加強職業道德建設，必須注重抓好當前職工最關心、反映最強烈的問題。把加強職業道德建設與解決職工實際問題結合起來，與維護職工切身利益結合起來，貼近羣眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業道德教育。

加強職業道德建設，必須深入研究新形勢下職業道德建設的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業道德建設能夠把共同理想和職業理想，堅定信念與職業責任感，公民素質與職業素質，文明風尚與文明行業等有機的融合在一起，提高職業道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設的目標任務落到實處。

説道德演講稿篇2

人生在世，以德為本。一個人，無論從事什麼職業，都應該有良好的職業道德，教師的職業道德，是教師為人的圭臬，行為的準則。只有具有良好師德的教師才能完成好教書育人的任務，才能在學生心中永駐其崇高的人師形象。

為人師者，首先要有安於平凡、默默奉獻的恬淡心境。教師的勞動是平凡的，卻又孕育着偉大，印度詩人泰戈爾説過：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我們來幹葉的事業吧，因為葉總是謙遜地垂着安的綠蔓。”當教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神，的確，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的權力和財富，沒有顯赫聲名和地位，也沒有悠閒自在的舒適和安逸，當教師就要排除追逐名利拈輕怕重心理的干擾，用平平常常的心態、高高興興的心情來幹實實在在的事情。

為人師者，要有熱愛教育、獻身教育的奉獻精神。教育是開啟民智，繼往開來，提高全民族素質的大事，是關係祖國未來的鑄魂工程。 我們既然選擇了教師這個職業，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。許多紮根邊遠山區的老師，守着清貧，克服重重困難改善辦學條件，用知識的甘泉澆灌祖國花朵的感人事蹟，豈不令我們個別“站三尺講台，想四方生意”的為人師者感到汗顏？

為人師者，要有熱愛學生，誨人不倦的崇高品質，每個學生都具有可塑性，不論智力高低、長相美醜、脾氣温躁、成績優劣、家境貧富。手心手背都是肉呀！眾所周知，當前我們正面臨着抗擊“非典”的嚴峻時期。做為老師我們要更加的關注學生愛護學生不僅要做好宣傳和教育工作，還要時時刻刻注意學生的身體情況。我們都應該一樣的關心，一樣的疼愛，一樣的勸勉，一樣的教輔，怎能有輕重之分，親疏之別呢？不需家長禮包相送，也不必家長酒席謝師，師心明如鏡，豈能容纖塵？

為人師者，要有遵紀守法，為人師表的良好形象。榜樣的力量是無窮的，教師的一言一行總是為學生所關注着，您上課遲到、早退，能要求學生不曠課、逃學？您模牌，能要求學生不進遊戲機房？您篷頭垢面，不修邊幅，又怎能要求學生文質彬彬、禮貌待人呢？古人説好“嚴師出高徒”，除了嚴格要求學生這層意思外，恐怕更重要的是老師要先嚴格要求自己吧！ “身正堪稱範”，具有良好師德的教師就是一團火，一座豐碑。能給人以示範，給人以熱情，給人以動力！朋友們，我們是二十一世紀的人民教師，我們肩負着歷史賦予的培養人才、振興中華的重任，讓我們高舉建設有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，以“三個代表”重要思想和“十六”精神為行動指南，一起去奮鬥、拼搏，讓我們用熱汗和心血，去培植希望的奇葩，用豪情與信念，去點燃理想的火炬；用我們靈巧和堅強的雙手去托起那輪更加火紅的太陽 。

説道德演講稿篇3

親愛的老師們、親愛的同學們：

所謂道德，是指一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。這一概念説明，道德是以善惡為標準，調節人們之間和個人與社會之間的關係的行為規範，道德總是揚善抑惡的。

在選拔人才時，堅持德才兼備、以德為先，既重德也重才。以德為先，“德”為前提、“德”為先決，失去“德”，就失去了提拔重用的基本資格。意大利詩人但丁曾説過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”我們可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一個有道德的人，是黨和國家對廣大未成年人的殷切期望。做一個有道德的人，是未成年人健康成長、全面發展的根本利益所在。做一個有道德的人，也是億萬家庭對未成年人的心願。

在中共中央頻發了《公民道德建設實施綱要》，提出了“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”的20字公民基本道德規範以來，我們包頭市通過羣眾推薦、嚴格審核、媒體公示、羣眾投票、評委評選等程度評選出：文光學、張鳳、陳允光、沈富財、田林森、劉嗣東、張慶傑等30名道德模範。

通過樹立先進典型和其他有效手段，開展以“社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德”為主要內容的道德實踐活動是我們包頭市的傳統，也是我們包頭市思想道德建設的特色。這也是我們包頭市被評為文明城市的一個亮點。

做一個道德高尚的人是需要勇氣的，有時還需要付出很大的代價。在剛剛結束的第28屆奧運會上，中國運動健兒們不僅在金牌數上取得了突破，而且表現了道德風尚，受到了世界人民的好評。給我印象很深的中國男子花劍團體的運動健兒們和俄羅斯體操運動員涅莫夫在運動場上所表現出來“一切服從裁判”的道德行為，告訴每了一位運動員和我們這樣觀眾這樣一個道理：只要表現出高尚的道德風尚，那麼雖然可能會失去項目上的金牌，但一定會得到觀眾心中的金牌。

人是需要完善自己的，社會也是需要完善的。有了責任和良知的人，是有道德的人了。但我們需要的不是一個人的道德，我們需要的是全社會的道德，需要構建穩固、持久、健康和積極的社會道德體系，使社會道德成為推動社會進步和發展的重要力量，成為每一個人幸福和快樂的內在力量，那麼，這就需要每個人能自覺地把自身的境界提高作為生活和工作的主要目標。在經濟水平和生活水平已經提高的同時，我們要努力提高自己的精神境界和道德境界。不僅要成為認真履行責任和富有良知的人，更要使自己成為一個遠離庸俗和低級趣味的人。

親愛的同學們，黨和政府在關心着我們的成長，爸爸媽媽在期待着我們成才，我們在為現代化建設而努力學習文化知識的同時，我們還要明白自己在道德建設中所肩負的重要使命。讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和扞衞者，逐漸具備良好的公民道德，長大後成為一個具有高尚的道德修養的響噹噹的中國人!

謝謝大家。

説道德演講稿篇4

彈指一揮間，一年的歲月就在繪聲繪色的講課聲中，就在埋頭批改作業的筆尖中，就在上課鈴與下課鈴的交替中滑過。我不是詩人，不能用優美的詩句來謳歌我的職業;我不是歌手，沒有動聽的歌喉來頌詠我的崗位。然而，我要在知識的寶庫裏採擷如花的詞語，構築我心中最美好的詩篇，我要用凝重的感情，唱出我心中最優美的讚歌——因為熱愛，所以選擇;既然選擇了，就要全力以赴。

陶行知先生説:“沒有愛就沒有教育”。熱愛學生不僅是一名教師人品、學識、情感與親和力的表現，實際上更多的是傾注了我們教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。因為有愛，我們才能有耐心;因為有愛，我們才會關心;因為有愛，我們才和學生貼心。

但是教師的愛也不是盲目的，愛是一門藝術，我們不僅要能愛，而且要善愛。“愛”要一視同仁。學生沒有貧富之分，他們有一樣的智慧和熱情，有一樣被愛護的權利，我們應該用一樣的心去關愛他們。這點上咱們學校很多老師為我樹立了榜樣，指明瞭方向，

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學生不學習而大動肝火，曾為做通學生的思想工作而絞盡腦汁;曾為學生的不理解而心酸流淚。我猶豫過、消沉過，有時候問自己，是不是太累了。但是當看到學生們體會到老師的苦心奮起直追，成績進步時，當生病時看到學生關切的目光，聽到他們的問候時，這是我又燃起了工作的熱情，又充滿了對事業的執着。

“嚴在該嚴處，愛在細微處”，建立良好的師生關係，才能使學生親其師，信其道，激發學生的學習熱情，高爾基説：“只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的教師。”因為，為了學生，教師必然要注重和培養自己的道德修養，會在實踐中不斷地修正自己的言行，從而樹立起良好的師德形象。

總之，新課程對教師愛崗敬業的要求有很多、很大的不同。我們每個教師都要不斷地加強自身師德修養，真正成為新時期合格的、優秀的人民教師。

時光飛逝，轉瞬間，我已為人師十多年了。常常想起兒時的那首歌謠《長大後，我就成了你》。作為教師，您是太陽底下最光榮的職業!作為教師，您是自我幸福的把握者，是學生幸福的引路人!在每一個孩子的心目中，老師是一個最親切、最智慧、最偉大的形象。我們也常説，作為一名教師，只有履行自己的師德責任和義務，才能實現自己的人生價值，謀求人生的幸福。看到那麼多教師的付出後。我理解了，老師是：捧着一顆心來，不帶半根草去的。那麼教師職業是苦是樂?它能夠如我們所言給教師帶來幸福的體驗嗎?

不能不承認這樣一個事實：教育工作是辛苦的，我們每天都進行着大量的平凡、瑣碎的工作，日復一日、年復一年。那麼，是什麼構成了無數教師兢兢業業、勤於奉獻、淡泊名利、默默耕耘的內在動力呢?是什麼使教師甘為寂寞、勤勤懇懇，充當人梯呢?我想那一定是教師對教育事業的滿腔的熱愛，是這種愛崗敬業的精神讓他們義無反顧地投身於教育事業，於細微處顯精神，於小事中下功夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生價值實現的滿足。“孺子牛獎”獲得者幾十年如一日紮根青海高原鄉村老師劉讓賢的所思、所想、所為，恰好是一個説明。他説：“我的生命在一批又批孩子們身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在一年復一年的工作中獲得。”

20xx年5月12日，我們記住了汶川!在地動山搖時，有的老師丟下學生跑了，大家提起來這個人都嗤之以鼻，誰都可以戲稱他為“範跑跑”;有的老師為了學生而忘記了個人的安危：他弓着身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，伴着雷鳴般的響聲，磚瓦、灰塵、石塊紛紛墜落到他的頭上、手上、背上，熱血頓時奔湧而出;他咬着牙，拼命地撐住課桌，如同一隻護衞小雞的母雞，他的身下蜷伏着四個倖存的學生，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恆……這個老師就是譚千秋，為了4個學生的生命，譚老師義無反顧地獻出了自己的生命。他用自己的英雄壯舉，詮釋了什麼是為人之師;他那在突發災難來臨時的瞬間造型，塑造了一座在人們心中永不倒塌的豐碑!他以師者的本色展示了人民教師的職業操守，以自己的寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

如今，譚千秋老師離我們遠去了，他張開愛的羽翼奮不顧身保護學生的“姿勢”，已定格為一種言簡意賅但威力無窮的符號——無私無畏!這種感人的壯舉，不僅是對中華民族捨生取義偉大精神的生動詮釋，更是愛學生勝過自己生命的崇高師德的生動寫照。譚千秋老師用生命捍衞為人師表的道德準則，完全可以説是真正意義上的“人類靈魂的工程師”。教師，多麼神聖的職業。正是由於這種神聖的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒;正是由於這種神聖的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會;正是由於這種神聖的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的.生命;正是由於這種神聖的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最後。還有向倩、袁文婷……他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什麼是師德，什麼是愛!

當成千上萬間房屋倒下去的時候，是老師的愛撐起了成千上萬個生命通道，撐起了成千上萬個家庭，撐起了國家的未來，撐起了民族的希望，撐起了整個世界!

教師的人格是教育的基石，作為政治老師的譚千秋用自己的生命給學生上了最後也是最完美的一場思想政治課，當那些被他救起的孩子長大後，我相信，他們將會比別人更加懂得什麼是勇氣，什麼是無私，什麼是責任。對這樣的老師，所有有良知的人都會去敬仰、去尊敬、去愛戴。

俗話説：“學高為師，身正為範。”教師不僅擔負着傳道、授業、解惑的任務，更重要的使命是教會學生如何做人。這就要求我們教師不僅有淵博的學識，還應具備高尚的品德。走上三尺講壇，教書育人，走下三尺講壇，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子的道德基因的轉接者、承襲者、弘揚者。可以説，教師這個職業是相當神聖和高尚的，教師的尊嚴更應是凜然不可侵犯的。但遺憾的是，在我們的身邊卻頻頻上演着撕毀教師尊嚴的醜劇。君不見：每學期開學初，個別教師不是着手瞭解學生的性格特點和學習情況，而是將各位學生家長的單位、職位摸得一清二楚;部分教師不關心貧困學生的生活，卻堂而皇之地去接受一些家長的吃請、索要紅包。

作為一名教師，如果喪失了原則，混淆了是非，那將會對我們的教育事業造成難以估量的損害。因為，教育的失敗，不僅僅影響的是某一個、某幾個學生的前途，而且會直接影響社會對老師整個職業羣體的信任和認可，更會影響到整個中華民族的綜合素質!我不禁想起了歌德筆下的浮士德：浮士德把靈魂出賣給了魔鬼，這些教師則將自尊賤賣給了金錢。

説道德演講稿篇5

在這個社會上，維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規範，叫做道德。對於我們青少年來説，我們不需要做些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公交車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家裏，我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現，如果我們每個人都做到的話，那麼，中國就會變得更美好。

道德是一雙書，推開封鎖在心裏的窗;道德是一扇窗，窗外是美麗的天空。道德是一片天，它孕育着無數純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規範，獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。

有一天，一個富人去拜訪一位哲學家，請教他為什麼自己有錢後變得越發狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前，問他：“向外看，告訴我你看到了什麼?”富人説：“我看到了外面世界的很多人。”哲學家又將他帶到一面鏡子前，問：“現在你又看到了什麼?”富人回答：“我自己。”哲學家笑了一笑，説：“窗和鏡都是玻璃做的。區別只在於鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己，看到金錢而看不到世界了。”道德其實都存在於我們每個人的心中，只是在利益的誘惑下使我們失去了道德的方向，一不小心將它遺忘在了內心深處，使我們變得狹隘、自私，所以我們在做任何事情之前都應問問自己，我們這樣做是否正確，是否符合道德的標準。

道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹，只要它一現身，便會帶給我們雨過天晴的喜悦不是走出愁雲密佈的黑暗。可以説，道德是我們生活的立足點，也是我們生命的支撐點。

讓我們從今天開始，從現在開始，從自己開始，自覺地做道德的捍衞者、實踐者和傳承者。

説道德演講稿篇6

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！當大地迎來冬季時，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會同生。也許有人會問，什麼是道德？道德就是調整人與人之間及個人與社會之間關係的行為規範。我認為，道德就是愛國愛民團結互助：道德也是勤奮節儉努力上進；道德更是遵紀守法，潔身自好；道德還是文明禮貌自尊自強。在公共生活中，文明禮貌、説話和氣、待人熱情、自覺維護公共秩序等道德行為和倫理規範，會令人滿意並受到讚揚。但有少數大學生連起碼的社會公德都沒有。

一、表現在倫理道德方面的某些缺陷。

比如，在校內反映在：教室垃圾視而不見、牆上腳印無故出現、桌上塗寫、圖書撕頁、購飯插隊、水電浪費等缺乏文明的傾向；在社會生活中表現為：乘車無序、待人無禮、隨心所欲、自私自利等社會公德的缺失行為。也有的大學生明哲保身，面對他人不文明的行為往往不聞不問、熟視無睹、甚至見怪不怪。

二、表現在法紀規範方面的意識不夠。

譬如大學生劉海洋公園硫酸潑熊事件，曾一度引起社會轟動和高校反思。

三、在道德信仰上。

一些大學生在市場經濟大潮的衝擊下迷失了自我，信奉資產階級個人主義、拜金主義的人生信條，為謀求金錢和私利不擇手段，損害他人利益、集體利益甚至國家利益和民族利益。

四、心理耐受力、意志力、抗挫折能力較低，不能正視人生矛盾，無力排除人生困境。

自殺和傷人事件並不罕見，缺乏健康、積極、向上的良好心態。

學術界對道德內涵的認識是紛繁多樣的。有的試圖從歷史發生學意義上對道德概念加以解釋，認為道德是主觀的、在每個人心裏內在地發生的，只能為他自己通過反省覺察的.道德心理現象；客觀的、可為他人從外部觀察到的，個體或羣體的道德行為現象以及作為一種精神的客觀凝結物的，以誡律、警句、格言、或理論、學説等形式表現出來的道德知識現象。有的認為道德是一定社會一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行為規範。有的學者則把道德人與自然相互依存、和睦相處的，引導受教育者自覺養成環保意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。

説道德演講稿篇7

大家好!我叫xx，來自xx。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。

在這個社會中，有許多行為規範約束着我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想

一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。 記得前一段兒時間，我的朋友xx下班後與好友相約來到星巴克，

二人落座後點了飲品互相愉快的交談着。大約半小時後，xx去洗手間的時候在馬桶邊發現了一款htc手機，憑藉經驗判斷這款手機應價值四、五千元，更重要的是手機裏面還有一些重要的文件和數據等一些可能對失主造成巨大損失的東西。於是xx顧不上身邊的朋友趕緊來到吧枱要求迅速廣播尋物啟示，也許是失主已經離去手機一直無人認領，由於發現手機時已經沒有電量所以無法聯繫機主的親朋，xx決定原地等候。原本約了好友逛街的xx因為這個事件再也無心與朋友逛街，好友勸xx把手機留到店內讓店員幫忙聯繫失主，xx放心不下讓店家找尋失主。無奈之下朋友獨自離開，就這樣一個愉快的週末xx只能自己一人度過，朋友走後他一人在咖啡店繼續等待着失主希望把手機完璧歸趙，可這一等就等到了咖啡店下班。因為咖啡店員工交接班無法把手機放在店裏等待失主，xx決定回家給手機充電後聯繫失主親朋來認領，手機在充電後啟動，在順利聯繫失主親朋後手機終於順利交還給了失主。

一部因他人大意而丟失的手機卻讓xx捨棄了一個本可以輕鬆、愉快度過的週末。事後當我問起xx是什麼原因讓你這樣做的時候。他很從容的回答我，手機丟失可能每個人都遇見過，如果丟失一些重要信息也隨之丟失那樣的話損失之大絕不僅僅是一部手機的價值，我是做網絡商務工作的對這類的事相當敏感也一樣會感同身受，所以沒有多想就想着應該怎樣把手機交換失主，不要讓失主再着急、擔心，這樣我也就安心了。

多麼樸實的話語多麼感人的舉動!xx的這句話不禁讓我聯想到前一段時間關於“道德淪喪”的一些熱點話題。不管是廣州的“小悦悦事件”還是武漢的“老人摔倒無人扶”等類似事件都在撞擊着我們每一位國人敏感的神經，一次次類似的事件已經將我們逼入“道德淪喪”的絕境中。國人在憤慨上述事件中的當事人或圍觀者，指責他們見死不救、沒有同情心等等。國人這樣指責無可厚非，因為這些當事人或圍觀者確實沒有施以援手，當中可能有沒有發現情況的也有看見裝作沒看見的各種千奇百怪的姿態，這也正是國人給以強大的輿論壓力的原因。但如果試想角色換位，身處事件漩渦的你能否在電光火石之間做出符合倫理綱常的舉動麼?恐怕很難，作為高級動物的“人”有着和動物界一樣的本質——趨利避害，碰上類似事件下意識的反映是躲開，實在躲不開後就裝作沒看見這時眼瞳轉而遠處以欺騙自己並不知道事件的發生，以求自己內心小小的安慰。可問題是我們不可能始終用動物的本能來驅動人類的理性，而這也正是人類與動物根本的區別。

“理性”是我們先祖經過幾百萬年來不斷探索、不斷進化而來的在生物界中具有最先進的軟實力。也正是這樣的“理性”是區別我們人類與動物的根本。用“理性”衍生出人類的羞恥與榮耀，衍生出約束全人類的“道德感”，正是這樣的“潛規則”保證人類的繁衍與發展，而不經意間我們遇到類似的事件在電光火石後用“理性”來提示自身行為，用正確的“道德觀”來驅動自己的行為。有人會説，上面這件事與“小悦悦”、“老人摔到”等事件怎能同日而語?是其大不然!如果歸還手機這樣的小事都不屑做或不肯做，大到“小悦悦”、“老人摔到”等事件還怎麼可能去做，正所謂“一屋不掃何以掃天下”。事分大小但本質相同，並不會因為事小而得不到應有的讚譽與褒獎。

讓我們感謝xx秉持正確的“道德觀”而行事，感謝他“不因善小而不為，不因惡小而為之”。是他讓我們發現身邊的美好，感受到“雷鋒精神”強大的驅動力，他的善良温暖着我們也激勵着我們為淨化社會環境而做出貢獻。

説道德演講稿篇8

尊敬的各位領導各位老師：

大家早上好，我叫***，是六年級三班的語文老師。我演講的題目是我們的目標。今天，能站在這個講台上，以演講的方式和大家一起來學習和交流有關教師職業道德的相關問題，我感到非常的激動和榮幸。

人們常説教師是太陽底下最光輝的職業，這是對教師的美譽。之所以如此，是因為從古至今，教師都承擔着傳道、授業、解惑的重任，在傳授知識的同時也在傳授着正確的人生觀和價值觀。學生從老師身上不僅學到了知識，而且還將老師作為一種榜樣去模仿。所謂學高為師、德高為範，因此要想成為學生的好老師、好典範，我們不但要具備較高的理論知識，還應具有較高的職業道德。

教師職業道德是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關係所應遵守的基本行為規範或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。它包括愛國守法愛崗敬業為人師表關愛學生教書育人終身學習六個核心內容。其中，愛國守法是教師職業的基本要求;愛崗敬業是教師職業的本質要求;為人師表是教師職業的內在要求;關愛學生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;終身學習是教師專業發展不竭的動力。

今天，我想要談的是教師職業道德六個核心內容中的為人師表關愛學生和終身學習。

為使我們的學生能更好地發揮出他們的作用，為社會做出貢獻，體現他們的人生價值，作為教師的我們應該充分發揮我們榜樣的作用，身體力行，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。這才發揮了我們教師的作用，這才體現了我們教師的價值，這才是真正意義上的為人師表。

我對關愛學生的理解：親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鑽研業務，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

我們教師只有通過終身學習的方式，而後做好為人師表關愛學生等五個其它方面的核心內容，方可達到甘為人師，生命無悔方可達到我們的目標。

我的演講完了，謝謝大家!