禮儀小故事合集7篇 《如約而至的美好時刻——精彩禮儀小故事集》

《禮儀小故事合集》是一本關於禮儀的精彩合集，收錄了各種生動有趣的故事。這些小故事不僅有助於培養兒童的良好禮儀習慣，也能為成年人提供靈感和啟示。無論是在家庭、學校還是工作場所，禮儀是我們與他人交往的基礎，本合集將帶領讀者從小事做起，學會“行為有禮，待人有禮”。

第1篇

有一位中國駐德國大使，他在德國工作生活了多年，回國後，根據他的經歷，寫了一本回憶錄：《沿着易北河》。在書中寫了許許多多“未曾想到，但常常令我深思的事情”。下面我們就看看幾件令作者未曾想到而又深思的事情。

過元旦的前幾天，作者去郵局給家裏匯款。由於聖誕節、新年來臨，平時清閒的郵局也忙碌了起來。德國人也在忙着辦理郵件。但是每一個窗口前都井然有序地排着隊伍，其間絕對沒有大聲喧譁、擁擠不堪的現象。觀察了多時，令作者深有感觸。歎服德國人的素質。但是也有一種奇怪的現象令作者不明：每排隊伍的第一個人與第二個人距離很遠，足有一米遠，每個窗口前地面上都有一道線，每排隊伍的第一個人站在線內，而第二個人站在線外。在第一人沒有離開窗口時，第二個人絕對不越雷池，這是為什麼？當作者排在第二的位置時，才恍然清楚。在每個窗口前有一個警示板，上面清晰地寫着，請尊重別人的隱私權，謝謝！在歐美一些國家，是不能隨便詢問人們的年齡、職業、工資、家庭住址、家庭成員等等這些小事，這些小事雖然不起眼，但已涉及到了個人的隱私，他們是非常尊重別人的隱私的，這是受法律保護的。為了保護個人的隱私權，在需要排隊的一些公共場所，都有這樣的“一米線”，比如電話亭、銀行、商店的收銀台等等場所都是這樣。每一個人都自覺地遵守這一規定，極少有人觸犯。

作者經常出入公共場合。德國的公共場所都有電梯或扶手梯，每一次在扶手梯上，作者都驚奇地發現，無論人多、人少，無論結伴而行的人還是情侶，沒有並排站在扶手梯上的。作者覺得不可思議，就詢問了德國人，他們解釋説，上樓、下樓時站在右側，空出左邊的位置，以便讓有急事的人從左側先行。這是多麼為別人着想啊。雖然它不是一項法律，只是人們的生活習慣，但作者非常欽佩這一行為。這一左右現象到處可見：男的走在左側，同行的女的走在右側，怕的是車輛撞上女的；也有小輩走在左側，長輩走在右側，主人在左、客人在右。所有這些習慣，都是為方便照顧對方。

在德國的公共場合，凡是有門的地方，總會有這樣的現象，走在前面的.人，進去後總要回頭看後面有沒有人進門。如果有，他就扶着門讓後面的人進去，後面的人進去後，也總是要向扶門的人説聲謝謝，很少有人進門後一甩門揚長而去的舉動。令人感動的是，所有的人都這樣做，而且是非常自覺。

看到這一件件的小事，也令我深深地思索，我就慢慢地悟出了這樣的道理，在人與人的交往中，要時刻注意尊重別人，照顧別人，方便別人，因為我們生活在一個社會裏，每一個人都不是孤立的存在，心中時刻想着他人，要把困難留給自己，把方便讓給他人。這是一種毫無自私、自利之心的精神。正如毛澤東在《紀念白求恩》中寫到的：“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脱離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

第2篇

小紅和媽媽去參加老同學聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊着，小紅伸着筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑着吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑説：“這小丫頭真精啊！”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家裏吃飯這不算什麼事，姥姥每次做了好菜都緊着小紅吃。

像三鮮蝦仁這道菜，小紅就專挑蝦仁吃，姥姥還幫着她挑，直到把盤子裏的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現在雖説到了外邊，可習慣已經成自然了，這丟臉的`吃相一時那裏改得過來。

第3篇

幾個低年級的同學，肩並肩有説有笑地走着，前面迎面走來一位老師，他們也不認識，但當這位老師走到這幾名同學身邊時，其他人都還是説笑，只有一位同學，恭敬的鞠了一躬，説了聲“老師好”。老師當然也非常高興的回答了一句“你好”，別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之後。有的`人説那個同學油餅，不認識的老師還給鞠躬，有的人説他根本是裝樣子，給別人看的。那個同學沒有反駁他們，只是説了一句：做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身後，聽了這句話非常感動，感動那個同學的真誠，一個人懂禮貌，真的是十分難得的品質。

第4篇

去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚説想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟裏住過的，頗懂規矩。關於用餐禮儀的小故事 當家在後院燒鼎，不見客。差碎催回説，不着急，先用午飯。午飯後當家説，我們這是陰陽丹房，不留佛家清淨單，您再往前看看。和尚走後我們問當家為什麼不留單。當家説，監齋觀察此人用飯，嘗用餘光四下掃看數次，當知不是精勤行人，故不留單。

一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機會，也因此失去了學識更加增進的因緣。關於用餐禮儀的小故事 世俗階級對於禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細節，足以成為被他人厭惡、團體摒棄的理由。

大學雲：定而後能靜。世家對於子弟的教養訓練滲透入最為細微的所在。禮儀習慣養成之後，任何的違逆都會被受訓者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發户這種樣式上的貴族永遠不能被上層圈子認可。大學裏欠發達地區上來的孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理麼？可知教養程度，是與我們息息相關的一件事情，也是我們追求上進的重要工具。 譬如常人慾參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人慾參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！

“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。

路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他説：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。

到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲説：“難能可貴!難能可貴!千里送鵝毛，禮輕情意重!”

這個故事體現着送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。

公元前 592年，當時的齊國國君齊頃公在朝堂接見來自晉國、魯國、衞國和曹國的使臣，各國使臣都帶來了墨玉、幣帛等貴重禮品獻給齊頃公。獻禮的時候，齊頃公向下一看，只見晉國的亞卿鬱克是個獨眼，魯國的上卿是個禿頭，衞國的上卿孫良夫是個跛腳，而曹國的大夫公子首則是個駝背，不禁暗自發笑：怎麼四國是使臣都是有毛病的。

當晚，齊頃公見到自己的母親蕭夫人，便把白天看到的四個人當笑話説給蕭夫人聽。蕭夫人一聽便樂了，執意要親眼見識一下。正好第二天是齊頃公設宴招待各國使臣的日子，於是便答應，讓蕭夫人屆時躲在帷帳的後面觀看。第二天，當四國使臣的車子一起到達，眾人依次入廳時，蕭夫人掀開帷帳向外望，一看到四個使臣便忍不住大笑了起來，她的隨從也個個笑得前仰後合。

笑聲驚動了眾使者，當他們弄明白原來是齊頃公為了讓母親尋開心，特意做了這樣的安排時，個個怒不可遏，不辭而別。四國使臣約定各自回國請兵伐齊，血洗在齊國所受的恥辱。四年後，四國聯合起來討伐齊國，齊國不敵，大敗，齊頃公只得講和，這便是春秋時著名的“鞍之戰”。

楊香是一個十四歲的女孩。有一天，她跟着父親楊豐到田間去收割莊稼。兩人剛走到半路上，突然躍出一隻大老虎，咬住楊香的父親便往回跑。當時楊香手無寸鐵，但她臨危不懼，一心只想着被老虎拖走的`父親，而把自己的生死置之度外。她拼命奔上去，抓住老虎的脖子便往死裏掐。起初，老虎用力反撲，可楊香硬不鬆手，老虎漸漸元氣大泄，磨着牙齒，終於斷了氣。楊香的父親終於脱離了險境，免於老虎的傷害。

楊香，年十四歲。隨父豐往田中獲粟，父為虎曳去。時香手無寸鐵，惟知有父，而不知有身。踴躍向前，扼持虎頸，虎磨牙而逝，父因得免於害。

戰國時期的思想家、政治家和教育家孟子，是繼孔子之後儒家學派的主要代表人物，被後世尊奉為僅次於孔子的“亞聖”。

孟子一生的成就，與他的母親從小對他的教育是分不開的。孟母是一位集慈愛、嚴格、智慧於一身的偉大的母親，早在孟子幼年時候，便位後人留下了“孟母三遷”、“孟母斷織”等富有深刻教育意義的故事。孟子成年娶妻後，孟母仍不斷利用處理家庭生活的瑣事等去啟發、教育他，幫助他從各方面進一步完善人格。

有一次，孟子的妻子在房間裏休息，因為是獨自一個人，便無所顧忌地將兩腿叉開坐着。這時，孟子推門進來，一看見妻子這樣坐着，非常生氣。

原來，古人稱這種雙腿向前叉開坐為箕踞，箕踞向人是非常不禮貌的。孟子一聲不吭就走出去，看到孟母，便説：“我要把妻子休回孃家去。”孟母問他：“這是為什麼?”孟子説：“她既不懂禮貌，又沒有儀態。”孟母又問：“因為什麼而認為她沒禮貌呢?”，“她雙腿叉開坐着，箕踞向人，”孟子回道：“所以要休她。”“那你又是如何知道的呢?”孟母問。

孟子便把剛才的一幕説給孟母聽，孟母聽完後説：“那麼沒禮貌的人應該是你，而不是你妻子。難道你忘了《禮記》上是怎麼教人的?進屋前，要先問一下里面是誰;上廳堂時，要高聲説話;為避免看見別人的隱私，進房後，眼睛應向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出聲、不低頭就闖了進去，已經先失了禮，怎麼能責備別人沒禮貌呢?沒禮貌的人是你自己呀!”

一席話説得孟子心服口服，再也沒提什麼休妻子回孃家的話了。

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。

桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉着老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。

當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。

張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良説：“孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令説：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。

那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良説：“你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面!”張良跪下來説：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。

不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地説：“和老人約會，怎麼遲到了?以後的第五天早上再來相會!”説完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地説：“怎麼又掉在我後面了?過了五天再早點來!”説完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地説：“這樣才好。”然後他拿出一本書來，指着説道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了!過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人説完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習、研究。

10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

第5篇

大家下午好！我是號選手，今天，我為大家講的故事是《張良拾鞋》。

張良是我國古代兩漢初期的一位大臣，小時候曾在今天的江蘇邳縣南居住。相傳，有一天，張良出門散步，走到鎮東石橋，看見橋上站着一位白髮蒼蒼、鬍鬚長長、手持枴杖的老人。張良走過老人身邊時，老人故意把自己的鞋子脱落，掉在橋下，然後指着張良大聲説：“孩子！到橋下把我的鞋子取上來。”

張良心想：“你這老人故意把自己的鞋子丟下去卻讓我去撿，就算你不是故意的，我與你素未謀面，為什麼要幫你撿鞋子？但是老人家年歲已大，動作不靈便，走下去撿鞋子難免十分困難，還是幫幫他吧。”這麼一想，張良就走下橋去幫老人家撿鞋子。

看着張良拿着自己的鞋子走上橋來，老人臉上露出了一絲滿意的笑容。他慢慢地伸出腳，對張良招招手説：“來！給我穿上。”張良心想：“既然已經幫他撿了鞋，索性好人做到底，就給他穿上吧！”於是，張良挺直身子跪在地上，小心翼翼的把鞋穿在老人腳上。

老人看了看張良仰天大笑，一句話沒説，轉身就走了。老人奇怪的行為，使張良大吃一驚，他看着老人家遠去的身影，心裏鬧不明白這是怎麼一回事。誰知，過了一會兒，老人竟然又回來了，説：“你這孩子，還值得我來教導，五天後，天剛亮時，你到這兒來等我。”張良對老人的行為雖然感到奇怪，但還是恭敬地行了個禮説道：“是！”

五天後，天剛矇矇亮，張良就匆匆忙忙向鎮東石橋趕去，哪知道老人居然早就等候在那裏了。老人生氣地説：“和老人相約，反而比老人晚到，這怎麼能行呢？過五天你早點來等我！”説完，扭頭就走。

過了五天，天還沒亮，張良就起了牀，向那座橋飛跑過去。老人竟又已等候在那裏了。老人生氣的鬍子都翹起來了，怒氣衝衝的説“怎麼又遲到了？過五天再早一點兒來！”

又過了五天。張良想：“這次無論如何也不能遲到了。”半夜時分他就哈切連天的等候在橋頭了。過了一會兒，老人家步履蹣跚地走來了。張良急忙上前扶住老人，老人看見張良早早來了，臉上露出了慈祥的笑容，稱讚説：“年輕人就應該這樣啊！”他拿出一卷書説：“這是一本世上少有的奇書，我一直找不到合適的年輕人來傳授，現在我把它傳給你！讀了它，你就會有遠大的謀略，實現自己的宏偉抱負。”張良深深拜謝過老人，接過書一看，原來是《太公兵法》當年姜太公留下的兵書！回去以後，張良反覆誦讀，認真體會，增長了不少的才智。

後來，張良協助劉邦開創了漢朝，立了大功勞，與他那次撿謝的`經歷也是密不可分的。

“張良拾鞋”這個小故事被歷代傳為佳話，它告訴我們：不管面對什麼人，無論是犯錯誤的人，有許多缺點的人，還是自己不喜歡的人，都要以禮相待。“禮貌比最高的智慧，比一切的學問都重要。”以禮待人，既體現了一個人對別人的尊重，也體現了他的內在修養。同學們，幫助別人是一種美德，也是一種文明的行為。讓文明禮儀伴隨着我們一起健康成長吧！

第6篇

某製藥廠瀕臨倒閉，政府牽手為他們引進德國投資，就在鑑約之前，德國總裁到該廠視察，該廠長陪同參觀車間，就在其間，這位廠長不經意間吐一口痰，德國總裁看到後，當時就結束了視察，並告知政府領導決定不再簽約，他的理由很簡單，這是製藥廠，是關係人命的怎能隨地吐痰吶。這家工廠本來可以藉助外商投資起死回生並且興旺發展，由於該廠長在社交場合一個不經意的失禮和失誤，導致了工廠的之後破產。

有位企業經理講過這樣一件事情：有一回，我同某銷售公司經理共進午餐。每當一位漂亮的女服務員走到我們桌子旁邊，他總是目送她走出餐廳。我對此感到很氣憤，我感到自己受到了侮辱。心裏暗想，在他看來，女服務員的樣子比我要對他講的話更重要。他並沒有聽我講話，他簡直不把我放在眼裏。

評析：眼睛是心靈的窗户，尊重是禮儀的原則。這位銷售經理的目光，不僅表現了對他的合作伙伴的不尊重，而且表現了發自其心靈深處的卑下庸俗：他把漂亮異性看的比工作、事業更重，他根本不尊重別人，也不尊重自己。

老田雞退二線某局新任局長宴請退居二線的老局長。席間端上一盤油炸田雞，老局長用筷子點點説：喂老弟，青蛙是益蟲，不能吃。新局長不假思索，脱口而出：不要緊，都是些老田雞，已退居二線，不當事了。老局長聞聽此言頓時臉色大變，連問：你説什麼？你剛才説什麼？新局長本想開個玩笑，不料説漏了嘴，觸犯了老局長的自尊，頓覺尷尬萬分。席上的友好氣氛盡被破壞，幸虧祕書反應快，連忙接着説：老局長，他説你已退居二線，吃田雞不當什麼事。氣氛才有點緩和。

有一個媽媽把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達成了一致意見，由一個孩子負責切橙子，而另一個孩子選橙子。結果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。

第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在麪粉裏烤蛋糕吃。

從上面的情形，我們可以看出，雖然兩個孩子各自拿到了看似公平的一半，然而，他們各自得到的東西卻為物盡其用。這説明，他們在事先並未做好溝通，也就是兩個孩子並沒有申明各自利益所在。沒有事先申明價值導致了雙方盲目追求形式上和立場上的公平，結果，雙方各自的利益並未在談判中達到最大化。

如果我們試想，兩個孩子充分交流各自所需，或許會有多個方案和情況出現。可能的一種情況，就是遵循上述情形，兩個孩子想辦法將皮和果肉分開，一個拿到果肉去喝汁，另一個拿皮去做烤蛋糕。然而，也可能經過溝通後是另外的情況，恰恰有一個孩子即想要皮做蛋糕，又想喝橙子汁。這時，如何能創造價值就非常重要了。

結果，想要整個橙子的孩子提議可以將其他的問題拿出來一塊談。他説：“如果把這個橙子全給我，你上次欠我的.棒棒糖就不用還了”。其實，他的牙齒被蛀得一塌糊塗，父母上星期就不讓他吃糖了。

有一次我去參加一個宴會，對面一個女孩子把我看暈了，戴了四枚戒指，一枚是綠色的翡翠的，一枚玳瑁的黑色的，一枚瑪瑙的咖啡色的，一枚玫瑰金的彩色的。由於穿着高領衫，項鍊沒看見。耳環則有兩組：一紫一藍。人家很大方的問我：“好看嗎?”

我説：“那就跟你簡單説吧，反正你這東西就是好東西。”

我説：“遠看像棵聖誕樹，近看像個雜貨鋪。你戴的飾物質雜色亂，串了味了!”

第7篇

元朝有個文人叫胡石塘，很有才華，在當地頗有名氣，但不拘小節。後來，他胸有成竹地到京城應試，元世祖忽必烈親自召見了他。

上朝時，胡石塘的斗笠戴歪了，自己沒有察覺。元世祖問他：“你平常所學的是哪些學問?”

皇帝笑道：“你連自己的斗笠都戴不好，還談什麼治國平天下呢?”