關於禮儀的小故事8篇 《細節決定一切：不同禮儀傳遞的深刻含義》
禮儀是為了讓我們的生活更和諧、更美好。有許多與禮儀相關的小故事，它們或讓我們笑一笑，或讓我們思考。今天，我們就來分享一些關於禮儀的小故事。
第1篇
翹翹和她的媽媽去參加老同學聚會。用餐時，大人們舉杯換盞盡情地聊着，翹翹伸着筷子，看哪盤菜好吃就一個勁兒地挑着吃，一副不管不顧的樣子。有人開了個玩笑説：“這小丫頭真精啊!”媽媽聽了簡直無地自容。是呀，在家裏吃飯這不算什麼事，姥姥每次做了好菜都緊着翹翹吃。像三鮮蝦仁這道菜，翹翹就專挑蝦仁吃，姥姥還幫着她挑，直到把盤子裏的蝦仁挑得一個不剩，留下一堆黃瓜片，她才住手。現在雖説到了外邊，可習慣已經成自然了，這丟臉的`吃相一時那裏改得過來。
第2篇
是什麼，把我們的社會變得更加和諧？是什麼，提高了人們的素養？是什麼，人與人之間建造了友誼的橋樑？那就是無處不在的文明禮儀，它是中華民族幾千年的優良傳統。
禮儀就在我們的身邊，星期六在去圖書館的公交車上，一位駝着背，頭髮白得像雪花一樣的`老爺爺上了車，那時座位都坐滿了，靠窗的年輕人看見了老爺爺，就裝作沒看見，望着窗外，一位女孩看見了也裝作沒看見，只顧打自己的遊戲，突然，一位國小生看見了，就站了起來扶着老爺爺做到了他的位置，旁邊的大哥哥大姐姐臉都紅了。星期四下午上體育課一片紙靜靜地躺在地上，許多人走來走去都沒看見，這時，我們班的一個同學彎下腰把它撿了起來，扔到了垃圾桶裏一邊扔還一邊説：“走近一小步，文明一大步！”
讓我們把文明禮儀放在心裏，時時刻刻記住，讓我們從生活中點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生。
第3篇
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如説，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的'矮人”麼?明代大學者王守仁説“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
第4篇
“曾子避席”出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐着的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪裏能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這裏，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被後人傳誦，很多人都向他學習。
楊時（1053?1135）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放棄做官，繼續求學。
程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時很有名望的大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學説為後來的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒着凜冽的寒風，約同學遊酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡着了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的.腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。後來，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典範
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良説：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令説：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良説：“你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面！”張良跪下來説：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地説：“和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！”説完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地説：“怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！”説完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地説：“這樣才好。”然後他拿出一本書來，指着説道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。”老人説完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，後來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
“千里送鵝毛”的故事發生在唐朝。當時，雲南一少數民族的首領為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過沔陽河時，好心的緬伯高把天鵝從籠子裏放出來，想給它洗個澡。不料，天鵝展翅飛向高空。緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。隨從們勸他説：“已經飛走了，哭也沒有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長安，緬伯高拜見唐太宗，並獻上禮物。唐太宗見是一個精緻的綢緞小包，便令人打開，一看是幾根鵝毛和一首小詩。詩曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽河失寶，倒地哭號啕。上覆聖天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲説：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個故事體現着送禮之人誠信的可貴美德。今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
第5篇
去年秋天我在茅棚小住的時候，一早來了個和尚説想同住，這人雖然算不上威儀自在，一看就是大廟裏住過的，頗懂規矩。
當家在後院燒鼎，不見客。差碎催回説，不着急，先用午飯。午飯後當家説，我們這是陰陽丹房，不留佛家清淨單，您再往前看看。和尚走後我們問當家為什麼不留單。當家説，監齋觀察此人用飯，嘗用餘光四下掃看數次，當知不是精勤行人，故不留單。
一次茅棚清齋，席間賓主無言。只因一個眼神，就被既成圈子摒除在外了。教養的不足，他人的損失都是連帶誤傷，真正被損害的是：喪失了融入更高級圈子的絕佳機會，也因此失去了學識更加增進的因緣。
世俗階級對於禮儀的考察也是同樣的道理，一個自己察覺不到的失禮細節，足以成為被他人厭惡、團體摒棄的理由。
大學雲：定而後能靜。世家對於子弟的教養訓練滲透入最為細微的所在。禮儀習慣養成之後，任何的違逆都會被受訓者顯著覺知，這時禮儀也稱為遴選組合圈子的工具。所以爆發户這種樣式上的貴族永遠不能被上層圈子認可。大學裏欠發達地區上來的孩子跟都會子弟玩不到一起，不也是同樣道理麼？可知教養程度，是與我們息息相關的一件事情，也是我們追求上進的重要工具。
譬如常人慾參加跛人跑步大會，為尊重故，常人可以偽跛。倘若跛人慾參加常人跑步大會，乃可以裝常乎？有教無教亦復如是。為人父母，切望兒女能成龍鳳者，豈不慎哉！
1.請長輩先入座，並先給長輩盛飯。敬老是中華民族的傳統美德，在孩子小的時候，家長就要做好示範，吃飯時先請家中長輩入座，並先給長輩盛飯。在長輩還未動筷之前，晚輩不應自顧自地先吃起來。
2.吃完飯之前不要離開座位。除了飯前洗手外，最好讓孩子養成吃飯前處理完上廁所的問題，這樣可以更安心、放鬆地享受美食。
3.坐正坐直，保持挺拔的姿勢。這樣不但好看，而且還有利於消化。
4.吃飯時不要敲打碗筷或大聲喧譁。敲打碗筷、大聲喧譁是很沒有教養的行為，會引起同桌吃飯的人的反感和厭惡。
5.夾菜時避免在盤中翻來翻去。不要為了挑自己喜歡吃的菜而用勺子或筷子在盤中翻來翻去，有的人甚至將自己喜歡的菜從盤中全部調走，而把不好吃的'留給別人，這是一種很失禮的行為，並且顯得比較自私。
6.吃飯的時候儘可能不要發出聲音。用餐時，細嚼慢嚥，餐食在口中不説話；吃東西、喝湯不出聲。
7.不要一邊吃飯一邊幹別的事情。吃飯的時間是一家人聚在一起的時間，也是加強親子溝通的最佳時間，孩子也會有很多事情想與爸爸媽媽分享，請珍惜這段時間。提醒孩子，吃飯時不可以玩玩具。
8.吃完飯後若要先離席，要跟長輩打招呼：“我吃好了。”
第6篇
打從孟嘗君被撤了相位以後，齊閔王又和楚、魏兩國滅了宋國，更加驕橫起來。他一心想兼併列國，自己來當天子。這一來，列國諸侯對他都不滿意；特別是齊國北面的燕國，受到齊國的欺負，更想找機會報仇。
燕國本來也是個大國。後來傳到燕王噲（音kuài）手裏，聽信了壞人的主意，竟學起傳説中堯舜讓位的辦法來，把王位讓給了相國子之。燕國將軍與太子平進攻子之，燕國發生大亂。齊國借平定燕國內亂的名義，打進燕國，燕國差點被滅掉。後來燕國軍民把太子平立為國君，奮起反抗，把齊國的隊伍趕了出去。
太子平即位，就是燕昭王。他立志使燕國強大起來，下決心物色治國的人才，可是沒找到合適的人。有人提醒他，老臣郭隗（音wěi）挺有見識，不如去找他商量一下。
燕昭王親自登門拜訪郭隗，對郭隗説：“齊國趁我們國家內亂侵略我們，這個恥辱我是忘不了的。但現在燕國國力弱小，還不能報這個仇。要是有個賢人來幫助我報仇雪恥，我寧願伺候他。您能不能推薦這樣的人呢？”
郭隗摸了摸自己的鬍子，沉思了一下説：“要推薦現成的人才，我也説不上，請允許我先説個故事吧。”接着，他就説了個故事：
古時候，有個國君，最愛千里馬。他派人到處尋找，找了三年都沒找到。有個侍臣打聽到遠處某個地方有一匹名貴的千里馬，就跟國君説，只要給他一千兩金子，準能把千里馬買回來。那個國君挺高興，就派侍臣帶了一千兩金子去買。沒料到侍臣到了那裏，千里馬已經害病死了。侍臣想，空着雙手回去不好交代，就把帶去的金子拿出一半，把馬骨買了回來。
侍臣把馬骨獻給國君，國君大發雷霆，説：“我要你買的是活馬，誰叫你花了錢把沒用的馬骨買回來？”侍臣不慌不忙地説：“人家聽説你肯花錢買死馬，還怕沒有人把活馬送上來？”
國君將信將疑，也不再責備侍臣。這個消息一傳開，大家都認為那位國君真愛惜千里馬。不出一年，果然從四面八方送來了好幾匹千里馬。
郭隗説完這個故事，説：“大王一定要徵求賢才，就不妨把我當馬骨來試一試吧。”
燕昭王聽了大受啟發，回去以後，馬上派人造了一座很精緻的房子給郭隗住，還拜郭隗做老師。各國有才幹的人聽到燕昭王這樣真心實意招請人才，紛紛趕到燕國來求見。其中最出名的是趙國人樂毅。燕昭王拜樂毅為亞卿，請他整頓國政，訓練兵馬，燕國果然一天天強大起來。
這時候，燕昭王看到齊閔王驕橫自大，不得人心，就對樂毅説：“現在齊王無道，正是我們雪恥的時候，我打算髮動全國人馬去打齊國，你看怎麼樣？”
樂毅説：“齊國地廣人多，靠我們一個國家去打，恐怕不行。大王要攻打齊國，一定要跟別的國家聯合起來。”
燕昭王就派樂毅到趙國跟趙惠文王接上了頭，另派人跟韓、魏兩國取得聯絡，還叫趙國去聯絡秦國。這些國家看不慣齊國的霸道，都願意跟燕國一起發兵。
公元前284年，燕昭王拜樂毅為上將軍，統率五國兵馬，浩浩蕩蕩殺奔齊國。
齊閔王聽説五國聯軍打過來，也着了慌，把全國兵馬集中起來抵抗聯軍，在濟水的西面打了一仗。由於樂毅善於指揮，五國人馬士氣旺盛，把齊國的隊伍打得一敗塗地，齊閔王逃回臨淄去了。
趙、韓、秦、魏的將士打了勝仗，各自佔領了齊國的幾座城，不想再打下去了。只有樂毅不肯罷休，他親自率領燕國的隊伍，長驅直入，一直打下了齊國都城臨淄。齊閔王不得不出走，最後在莒城被人殺死。
燕昭王認為樂毅立了大功，親自到濟水邊勞軍，論功行賞，封樂毅為昌國君 。
諸葛亮（181—234年），字孔明，青年時代躬耕於隆中，並苦讀經書，熟悉歷朝興衰的歷史，潛心鑽研兵法。他常以春秋戰國時的管仲、樂毅自比，是難得的一位將才、謀士，自稱“卧龍”。善於網羅人才的劉備聞知，高興地説：“我需要這樣的人才！”並表示哪怕山高路遠，行走不便，也非親自去請他不可。
深冬的一天，劉備帶着關羽、張飛，到隆中邀請諸葛亮。誰知諸葛亮恰好不在家，劉備只好掃興而歸。
劉備回到新野，不斷派人到隆中打聽諸葛亮何時在家。當打聽到諸葛亮外出已經回到家時，劉備當即決定二請諸葛。這時，張飛不以為然地説：“一個平民百姓，派個武士把他叫來就得了，犯不着讓你一再去請。”
劉備説：“諸葛亮是當代大賢，怎麼能隨便派個人去叫他呢？你還是痛痛快快地跟我去吧。”劉備説服了張飛，叫上關羽，三人騎馬直奔隆中而去。
這一天，北風呼嘯，大雪紛飛，冷得實在教人難忍。張飛對着劉備大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再説。”劉備卻説：“賢弟，咱們冒此大風雪，不怕山高路遠，去請諸葛，不正表明了我們的一片誠意嗎？”三人繼續往前趕路。不料，這一次劉備又未見到諸葛亮，只好寫了一封信託諸葛亮的弟弟轉交，説明來意，並表示擇日再訪。
第二年春天，劉備更衣備馬，決定第三次去拜訪諸葛亮。張飛、關羽竭力勸阻。關羽説：“我們兩次相請，都未見到他，想必他徒有虛名，不敢前來相見。”張飛更是帶着輕蔑的口吻説：“我們已仁至義盡，這次只需我一人前往，他要是不來，我就將他綁來見你。”劉備連忙説道：“不得無禮，沒有誠意哪能請到賢人呢？”
劉備三人飛馬直奔隆中，來到諸葛亮的草廬前。此時諸葛亮正在午睡。劉備唯恐打擾諸葛亮，不顧路途疲勞，屏聲斂氣地站在門外靜候，直到諸葛亮醒來才敢求見。劉備見了諸葛亮，説道：“久慕先生大名，三次拜訪，今日如願，實是平生之大幸！”諸葛亮説：“蒙將軍不棄，三顧茅廬，真叫我過意不去。亮年幼不才，恐怕讓將軍失望。”劉備卻誠懇地説：“我不度德量力，想為天下伸張正義，振興漢室。由於智術短淺，時至今日，尚未達到目的，望先生多多指教。”劉備謙虛的態度，誠懇的.情意，使諸葛亮很受感動。於是諸葛亮終於答應了劉備的請求，懷着統一全國的政治抱負，離開了隆中茅廬，出任劉備的軍師。他忠心耿耿地輔佐劉備，為“三國鼎立”局面的確立，做出了巨大貢獻。
藺相如是春秋戰國時期趙國的大臣，他很有見識與才能。在“完璧歸趙”、“澠池相會”兩次外交鬥爭中，捍衞了趙國的尊嚴，地位在名將廉頗之上。這使廉頗很不服氣，他對別人説：“我廉頗攻無不克，戰無不勝，為趙國立下了赫赫戰功。藺相如不過是憑一張嘴巴，説説而已，有什麼了不起，反而爬到我的頭上。一定要侮辱他一番。”藺相如聽説後，儘量不跟廉頗會面，每次出門，避開廉頗，有時甚至裝病不去上朝。有一次藺相如外出，遠遠看見廉頗的車馬迎面而來，連忙叫車伕繞小路而行。
藺相如手下的人對他這樣卑躬讓步的作法感到委屈，紛紛要求告辭還鄉。藺相如執意挽留，並耐心地向他們解釋説：“諸位認為廉將軍與秦王相比，哪個厲害？”眾人都説：“當然廉將軍不及秦王了。”藺相如説：“對啦，天下的諸候個個都怕秦王，可是為了趙國，我敢在秦國的朝廷上斥責他，怎麼會見到廉將軍倒反而害怕了呢？你們的心情我是理解的，可是，你們想過沒有，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為趙國有我與廉將軍兩人的緣故。如果兩虎相鬥，勢必兩敗俱傷。我不計個人恩怨，處處讓着廉將軍，是從國家的利益着想啊。”聽了這番話，大家都消了氣，打消了告辭還鄉的念頭，反而更加尊敬藺相如了。
後來，有人把藺相如的話告訴了廉頗，廉頗大受感動，慚愧萬分，覺得自己心胸竟然如此狹窄，實在對不起藺相如，決心當面請罪。一天，他脱下戰袍，赤身揹着荊條，來到藺相如的府第，“撲”地跪在地上，老淚縱橫，泣不成聲地對藺相如説：“我是一鄙陋的粗人，見識淺薄，氣量短小，沒想到您對我竟這麼寬容大量，我實在無臉見您，請您用力責打我吧！就是把我打死了，也心甘情願。”藺相如見到這情景，急忙扶起廉頗，兩人緊抱在一起。從此兩人消除了隔閡，加強了團結，同心協力，保衞趙國，強大的秦國更加不敢輕易地侵犯趙國了。
第7篇
有一個人因為生意失敗，逼不得已變賣了新購的`住宅，而且連他心愛的小跑車也脱了手，改以電單車代步。有一日，他和太太一起，相約了幾對私交甚篤的夫妻出外遊玩，其中一位朋友的新婚妻子因為不知詳情，見到他們夫婦共乘一輛電單車來到約定地點，便衝口而出地問：「為甚麼你們騎電單車來?」眾人一時錯愕，場面變得很尷尬，但這位妻子不急不緩地迴應答：「我們騎電單車，因為我想抱着他。」
第8篇
北京某飯店的一位問訊員，每一天都要接到若干問訊電話。
一次接到駐外地的一位外商打來的長途電話，詢問他夫人所住該飯店的房間號，有急事要找。幾經翻閲登記薄，未有其人，便如實相告。不料這位外商竟然用不怎樣熟練的中國話罵了起來。問訊員感到十分委屈，但思考到對方可能卻有急事，為急賓客之所急，便採取了寬容態度，強忍委屈，繼續查找。之後最後明白，原先那位外商的夫人是用不一樣的姓名登記的。當外商談完事後，又專門打電話給問訊員表示道歉，請求原諒。能夠試想，如果説當時問訊員得理不讓人，對外商的無理之舉窮追不放，或是採取對罵的方法，那麼也許是挽回了面子，至少心理上感到一些平衡，出了一口氣，但卻會使對方易產生強烈的'逆反心理，不但不會承認自我有錯，而且也無益於事情的圓滿解決。問訊員的做法，維護了自身乃至整個飯店的良好形象。
