我與地壇教案8篇 深入探析：我的地壇教案之旅

我是一名公文網站編輯，每天都在為大家精心整理公文資料，而在這個過程中，我有幸接觸到了地壇教案。這份非常具有歷史意義的寶貴資料，對於我們研究中國古代教育以及歷史文化都有很大的幫助。下面我就來和大家分享一下我的感悟。

第1篇

?我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點水或放羊，會損傷甚至喪失其文學價值與教育價值。我在教學中設置了一個簡單的問題，讓學生來交流感受。學生踴躍發言，既抓住了重點，又鍛鍊了能力。

師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，後來才明白，母親比自己更不幸．我們閲讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？並説出你的理由。

生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。”這句話通過細節描寫，以小見大地寫出了母親內心深深的痛苦。

生2：第三段的“當我不在家裏的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐卧難寧，兼着痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”這裏用多個詞語充分地寫出了母親的不幸。

生3：第三段“她有一個長到二十歲忽然截癱了的兒子……註定是活得最苦的母親。”情願自己截癱，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧願去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？

生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔憂，卻不該分享我的一點點快樂?她匆匆離我去時才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再説了。

生5：第五段“她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認為她苦啊。

生６：“那時她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”兒子再不幸，母親的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。

生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船。”視力不好的母親，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發覺，兒子卻躲避着母親，這樣的母親多麼不幸！

生８：末段“我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。”非常含蓄地寫出了母親的不幸是言之不盡的。

師：答案不是唯一的，也不能説哪一個絕對最佳。老師選的'是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學説法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個小人來襯托，顯得更高大。寫什麼，注意正面寫，還要從側面烘托，或者找個陪襯。

?後記】本片斷的教學思路來自於一個學生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學生的一篇考場作文，非常真實、感人地寫了她的母親。我一看標題，首先一驚：學生怎麼提煉得這麼好，而我自己怎麼就沒有抓住呢？於是在新的一輪教學中，我首先便想到了這個思路。

第2篇

1.理解、評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“慾望”的哲理性感悟；

教學難點：理解評價史鐵生對“生命”、“苦難”以及“慾望”的感悟。

同學們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾後，喊出“我要扼住命運的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運交想曲》，當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天學的文章同樣洋溢着一種抗爭命運的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。

史鐵生（1951-），生於北京，18歲赴陝西插隊。20歲時，因腿疾住進了醫院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時工之後，轉向寫作。1983年他發表了《我的遙遠的清平灣》，一舉成名。現為專業作家。作品以關注人生的獨特主題和風格引人注目。代表作有《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。

地壇，又稱方澤壇。建於明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現存的祭地之壇始建時，壇外闢有護壇一千四百七十六畝，壇內總面積六百四十畝。曾經一度荒蕪，後來政府修葺整理為地壇公園，現為北京市文物保護單位。

地壇的整個建築體現了中國古代建築藝術的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統觀念和象徵傳説夠思設計的。地壇現存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建築。

1．閲讀課文，説説作者如何把他和地壇聯繫起來的？

③他到底怎麼了？他在什麼時候發生了什麼事情讓他想要逃避？（用原文回答）

明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什麼都找不到了。”

④作者認為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。

閲讀課文第一節與第五節第一句話，説説作者與地壇的遭遇有何相似之處？

這兩段的地壇的景物有什麼特點？（用主謂短語概括）

明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇裏的卑微的草木昆蟲，並不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活着，正因為有他們的存在，地壇擁有了豐富的生命意藴，因此荒蕪但並不衰敗。

結論：一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

概括為：生是一個不可以辯論的問題，而死也是一件不必急於求成的事。

（既然生不由自己決定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應該消極，而要順其自然地活下去。）

4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個問題，那是什麼問題？

（電腦顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道

明確：六個“譬如”，調動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風裏落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。

③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯繫作者經歷、遭遇説説文句的含義是什麼？

一、教學要點：繼續賞析課文，理解作者對“慾望”的體會。

1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什麼？（用原文回答）

明確：人性的本質就是慾望。消滅慾望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進步是很多欲望推動的，但災禍不少也是慾望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。

（學生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然後教師總結。）

1.學完這篇課文後，同學們對人生、苦難有沒有新的感受？請結合生活實際，談談你對生活、苦難之間的理解。

明確：有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”史鐵生歷經苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗，但經過一番深刻的思索後，明白麪對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇於向命運挑戰，讓生命重新充滿生機。

2.《我與地壇》包含着作者對生、死非常深刻的思考：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

你們對於生和死有過自己的思考嗎？結合親身的經歷、體會，試簡述你的感受。

3.史鐵生説：“人真正的名字是：慾望。”人一生中總是充滿着各種慾望。請聯繫生活，談談你對慾望的理解。

明確：慾望本身沒有好與壞的問題，關鍵是你對待它的方式和內容。

1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預料。但是，只要我們對人生的信念堅定執著，那麼，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。

請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內容不限，不少於800字。

第3篇

一、 明確作者所感悟到的自然景物帶給他的人生啟迪。

隨着鏗鏘有力的樂曲，我們走進了貝多芬的命運交響曲。高亢的旋律激發我們對人生的探討，雄壯的樂章喚起我們對生命的感悟，貝多芬在雙耳失聰的情況下，奏響了人生的最強音；史鐵生在雙腿癱瘓後譜寫了生命的讚歌。今天就讓我們一起走進《》，走進史鐵生，去感受它對情感的衝擊，對心靈的敲打。

讀過課文，大家心中都會湧起一種感動，掀起一層波瀾，甚至於潸然淚下，是什麼使文章具有如此魅力？讓我們共同去感受，體味。史鐵生在雙腿癱瘓後，並沒有馬上在文學上取得成就，他是從地壇的景物中得到啟迪，從母親的關愛中獲取力量，從而走向了成功。

史鐵生對自然景物的感受主要集中在課文的第一部分。

1、默讀課文思考，作者在進入地壇之前和進入地壇之初心情怎麼樣？

明確；作者在最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，作者是在21歲生日那天癱瘓的，青春韶華，其苦自不待言，他整天失魂落魄，一連幾個小時專心致志想關於死的問題，心情苦悶甚至絕望。

2、後來作者的心情是否有了變化？是什麼使他有如此大的變化？

明確：由苦悶絕望到後來充滿希望，坦然面對生死問題。是地壇中的景物。

3、作者在文中三次寫到地壇中的景物，下面讓我們共同欣賞這三次景物描寫，請一位同學朗讀，大家邊欣賞邊思考，這些景物有什麼特徵？它們是怎樣影響作者的？（配樂朗讀）

大家可以討論一下，注意從原文中篩選信息，找出關鍵詞，要集思廣益，暢所欲言，言之成理。

明確：第一處景物可以説是滿目頹敗，二處是充滿生機，三處是多姿多彩。這三處景物的總體特徵是什麼？（荒蕪而不衰敗），這是景物描寫，由板書我們可以看出這些景物的.變化是漸進式的，為什麼？作者的思想是逐漸變化的，是怎樣逐漸變化的？剛開始作者的心情是苦悶的甚至是絕望的，所以他眼中的景物也是破舊的，頹敗的，後來他看到了地壇中到處呈現的生機勃勃的景象，那些小生靈都很卑微，可它們都按照自己的方式和自然法則生存着，由此作者感到了地壇中看似沉寂荒涼之中孕育的歷史滄桑感和生命意識，這些使他對生命有了希望。後來，他進一步感受到地壇景物的坎坷中有燦爛，落寞中有高歌的多姿多彩，使他終於能豁達坦然的面對生命，面對人生的不幸與災難，同時也使他明白了一個樸素的道理：生不由自己決定，死也不該由自己決定，一個人殘廢了，但不可頹廢，卑微的小生靈在荒蕪的場景中尚且能競相生長着，一個人，不論遭受怎樣的不幸與災難，不是都更該充滿希望的生活嗎？這就是作者由景物中悟到的哲理，抒發的情感，這也是作者的思想感情的變化，這種變化也是漸進式的，逐漸進行的。王國維説，一切景語皆情語，正因為作者的思想是逐漸變化的，所以他眼中的景物也是逐漸變化的，這就是我們常説的情景交融的手法，這也是本篇散文最突出的藝術特色。

4、地壇中的景物給了作者生命的啟迪，使他堅強的活下來。除此之外還有一位偉大的母親，他精神跋涉的每一步都離不開母親對他默默地理解與支持，下面讓我們共同感受母愛，感受親情。

①人世間最偉大而又最無私的愛莫過於母受，本文作者的母愛有它的獨特之處，讀課文思考，母親為我做了哪些事來表現她那種獨特的愛？

明確：（打出圖片），寫盡母親的悲苦與操勞，讓我們感受到深深的母愛。

②母愛是深沉的，偉大的，思考理解課文的兩句話，讓我們更深的理解那默默的毫不張揚的母愛。（打圖片）

①母親只是以她“艱難的命運”、堅韌的意志和毫不張揚的愛在暗中默默的鼓勵我勇敢活下去，找到一條走向自己幸福的路。

②表面上看，呼應了母親“找”我，體現了母親的關受，作者意識到處處時時都有母親的牽掛與關愛，實際上暗示了我的成長時時處處離不開母親的啟發，我走出生命的誤區，是母親心血的凝注，母親是我人生成長的摯愛，母子相依相憐，共度患難，母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早已與我融為一體。這是一曲感人肺腑，催人淚下的愛的讚歌。

四、作者從地壇的景物中得到啟迪，感悟到人生的哲理，地壇是他精神的歸宿；從母親身上汲取力量，感悟親情，母親是他靈魂的守護神，從而走出自殘的陰影戰勝自我，完成了生命中一次質的飛躍。（完成板書）

這篇文章對人生的探討感悟還有很多，不是我們本節課就能解決的了的，希望大家在以後的學習生活中繼續深入領會理解。

第4篇

史鐵生，1951年生於北京。1967年畢業於清華附中國中，1969年去延安地區插隊落户。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。

1979年發表第一篇小説《法學教授及其夫人》，以後陸續發表了《午餐半小時》、《我們的角落》、《在一個冬天的晚上》、《山頂上的傳説》等多篇小説。其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優秀短篇小説獎。現為中國作家協會會員。

作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這可以看作是對他作品最好的註釋。

第一部分，前兩小節寫我與地壇的緣分；中間三節，寫“我”在“失魂落魄”中走進園子百無聊賴，卻又無所事事。最後兩節，寫“我”冷靜下來，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊着我的心靈與情感，並從中找尋到活下去的勇氣。

第二部分，着重寫母親對“我”的影響和激勵，母親給“我”以生存的啟發，使“我”懂得怎樣生活。第一節為過渡段。第二至三節寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個堅韌而偉大的母親形象。第四至第九節寫由一個作家談到他寫作的最初動機是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯想到自己的創作經歷。“我”創作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第十節結束回憶。

小結：從內容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，後一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。

1、提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯繫起來的？這樣的開頭有什麼作用？

明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都歷盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敍事、抒情打下了基礎。

2、提問：這部分有幾處關於地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什麼特點？

明確：三處。第一處特點是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點是寧靜，充滿活力、生氣，體現這古老的園子生命依然頑強，洋溢着生命的律動。

3、提問：文中關於地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射出作者當時怎樣的心態？

明確：史鐵生在二十歲青春韶華時下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時間裏精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應。

4、提問：作者在癱瘓後，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小説獲獎，思想感情經歷了一個怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個環境有怎樣的關係？

明確：作者的思想感情經歷了一個從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕着永恆與瞬間、古老與新鮮、沉寂與湧動、博大與纖細的雙重境界給了作家的心靈以強烈的震動。文章中的地壇概括地説，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但並不衰敗。

總結：對這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線索是“我和地壇”，即命運受到重創之後，作者面對地壇的思考。文章情景交融，融情於景，物我不分。

1、提問：該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現她那偉大而又毫不張揚的愛？

明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。

明確：正是母親的行動，使作者在她猝然去世後，進行設想、體會。

3、文中第二節有一句話“只是在她猝然去世之後，我才有餘暇設想，……”，“設想”對刻畫母親有什麼作用？

明確：這種“設想”無論對寫作對生活都很有啟發。能作這樣的設想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現母親的苦難與偉大。母親在家怎麼樣，日日夜夜怎麼想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿。可是不去設想，就不能懂得母親的愛心。

4、提問：作者在文中表達了對母親怎樣的一種情感？

明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅韌的偉大的。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學成就的追求，為母親也是一個動機，母親卻沒有看到兒子發表作品的.一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂牽夢繞，痛切心肺。

5、提問：作者逐漸領悟到“母親的苦難與偉大”，領悟到創作也“並不是母親盼望我找到的那條路”。你認為母親盼望“我”找到的那條路到底是什麼？

明確：母親只是以她“艱難的命運、堅韌的意志和毫不張揚的愛”，在暗中默默地鼓勵我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。

6、怎樣理解文章最後提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？

明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，暗示了“我”的成長時時處處離不開母親的啟發，母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。

二、思考：通過閲讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？

“我與地壇”這個題目，設身處地想，很難寫。時間跨度十五年之久，日復一日，年復一年，何從寫起？從文章節選部分來看，先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之後對生命的思考為線索，而將地壇的環境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來。

2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現內心世界。

史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產作家”，但他是一個尋求文字分量的作家，一個值得重視的獨特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達的思想意藴在與人的存在處境的關聯方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細緻，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。

3、散文應注重語言的優美、流暢，富有情感表現力。

在本文如月光般清純的敍述中讓人感到自己也變得純潔而多情。並不是説好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂、圖畫和夢幻，儘管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅韌的信念使我們永遠無法忘懷。

本文語言富有創新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫等。

三、討論：從思想內容，本文值得我們借鑑吸收有哪些？

第5篇

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

1、篩選信息,理解把握課文涉及的對生死和親情的感悟的內容。

這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀把握文章概要，通過細讀與反覆吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領會思想的深邃。

（播放貝多芬第九交響曲《命運》）同學們，請告訴老師你聽到的樂曲是什麼，它的作者是誰？（學生回答，貝多芬）對，就是那個雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運低頭的貝多芬。他曾經説過：“我要緊緊扼住命運的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多麼堅強的意志力啊！現實生活中還有許多象他一樣向不幸命運抗爭的人。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會他用十五年時間參悟的生命價值《我與地壇》。

史鐵生（1951～），作家，中國作協會員。生於北京，大革命初期他響應號召到陝西務農。21歲時，因積勞成疾導致下肢癱瘓。住進醫院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京後潛心寫作，在與命運的搏鬥中，憑着頑強的毅力，創作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《奶奶的星星》《插隊的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，並有英法日文譯本在國外出版。

21歲正是狂妄的年紀，忽然殘廢了雙腿，對他的打擊多麼深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時間長久地思索，他潛心讀書，致力寫作，終於成長為一個具有哲學家思想的作家，但這中間的過程卻是多麼地痛苦而又複雜。史鐵生的作品，包括他的小説、散文均貫穿了一點，那就是“對生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。

我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、複雜、深沉的感情。

1。幾個部分？總體上看，各部分作者所寫的對象及特點是什麼？

1.閲讀課文第一節與第五節第一句話，説一説作者與地壇的遭遇有何相似之處？

答：我……提到過一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起

我兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……

2.第一部分有幾處關於地壇的景物描寫？有什麼特點？

4、針對第一個問題地壇給了我什麼啟迪？（找出關鍵句）

答：“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

弱小的生命，甚至連生命都算不上的`“露水”仍然勇敢頑強的活着，給了我生命的感悟：熱愛生活、珍愛生命。園中的小昆蟲和構成昆蟲生長背景的草木，它們全很卑微，可是它們都按照自己的方式和自然法則生存着，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由於它們的存在，到使這裏不再衰敗，這些原來不能引人注意的現象讓作者發現了原先不曾想過的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活着就應順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應自然不應去死。

5、作者在地壇“想了好幾年”，終於找到了答案，解答了生與死的問題。地壇幫他解決了為什麼生的問題。接下來最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

答：（1）、“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”

地壇在等待“我”來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。

（2）、“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”

地壇向我展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。

（3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來隨着旅遊業的發展，地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論的賦予萬物生機的太陽，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動“我”；最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬於自己的身影；地壇上不斷上演着季節的離去與來臨；所有這一切都鑑證了生命本身的律動的真實。那麼，我應該怎樣活着？

第6篇

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。

出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景

史鐵生，1951年生於北京,清華大學附中畢業後,於1969年插隊延安,1972年因病致癱,轉回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,後主要從事文學創作,現為北京作家協會合同製作家.1979年開始創作,1983年和1984年分別以《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國優秀短篇小説獎。

1996年11月，史鐵生的短篇小説《老屋小記》獲得浙江《東海》文學月刊“三十萬東海文學鉅獎”金獎(五萬元)。小説記述他在初殘後工作於街道小廠時的經歷。有人稱譽它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠，充滿寓意。”

他的作品一方面是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運的描摹，作品呈現平淡質樸而意藴深沉的“散文化”傾向。

史鐵生是當代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生着，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的心魂，看這心魂的可能去向。”這也是對他作品的最好的註釋。

史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至於想到了自殺，但最後還是面對困難，勇敢地活下來，並拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾人到成為一名專業作家，史鐵生經歷了痛苦的思索。對生命展開思考，是一個沉重的話題，但有時我們需要這份沉重。

妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心裏平靜) 請帖 熨燙

炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險 肄業

1、前半部分追尋了哪幾個問題 (作者在地壇對人生做的思考)

3、閲讀文中第一段與第五段第一句話，談談作者與地壇的遭遇有何相似之處?作者進入地壇時的精神狀態怎樣?

2)、這作者的思考提供了個特定的“情緒背景”，在那樣一個靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開對生命的思考。3)、景物描寫本身實際上也是對“生命”對“世界”的思考與解讀。

4、生反覆朗讀“怎樣活的問題”一段，小組內交流閲讀感受

這節課，我們整體把握了文章，並且分析了第一部份，大家要對字詞根據自己的情況再加工，能夠自己列出結構提綱，着重體會作者在地壇所做的思考。

於是，我便想起了史鐵生。他是一位我無比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個黃昏，淒冷的夕陽瀰漫在窗前，那深深的紅裏有一種悲壯的色調。我沿着文字翻動書頁，我的淚水也悄悄湧滿了眼睛。史鐵生到延安地區的清平灣插隊時得了一場大病，從此便高位截癱了。當他活到最狂妄的年齡時，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠離開了正常人的生活。

史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動身前，他的母親便無言地幫他上輪椅，母親看着他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無語地看着兒子走遠。有一次，他想起一件事又返身回來，看見母親仍然站在原地，還是那樣一動不動地站着，彷彿在看兒子的輪椅搖到哪裏了，對兒子的回來竟然一時沒有反應。

她一天又一天送兒子搖着輪椅出門去，站在陽光下，站在冷風裏。後來，她猝然去世了，因為兒子的痛苦，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長到20歲上忽然截癱了。她心疼得終於熬不住了，她匆匆離開兒子時只有49歲。

史鐵生在一篇題為《合歡樹》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹林裏，閉上眼睛，想，上帝為什麼早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：‘她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林裏穿過。”

1.為什麼作者説“兒子的不幸在母親那裏總是加倍的”?

寫母愛並不是直接表現的，而是通過 自己心靈的對話

3.作者的痛悔之情是怎樣體現的?(結合文章內容談一談)

4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什麼樣的路

在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血，孩子不管走到哪裏，都走不出母親的心。母親的關愛像一顆會發芽的種子，不知不覺它就埋進了孩子的心裏，然後潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發現，母親的愛原來已經長成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風擋雨。

“我”在此時的頓悟與這一部分的首段“現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題”相呼應，完成了作者對母愛的詮釋。

但是作者反覆在惋惜“可是母親已經不在了”“可是母親已經不在了”，讓我們聽着這首“懂你”來體味作者對母親的追憶和作者的痛悔之情。

二、小結：文章到此我們就學完了，這是一篇經典散文，同學們一定要多讀幾遍，注意體會母愛是怎樣體現的。那麼我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛，我們了來檢討一下，自己有沒有做得不好的地方，現在一切還都來得及，去做我們該做又能做的事吧。

宿命——一種唯心思想，認為事物的變化和發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定，人是無能為力的。

滄桑——“滄海桑田”的略語。大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。

熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心裏平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。

1、古老而充滿生機的地壇，使作者獲得了對生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節，説説作者對生命有哪些新的理解。

?解題指導】：這道題主要是引導學生理解作者對生命的感悟，這一點集中體現在第一部分。完成本題，要讓學生反覆閲讀第一節，看看每讀一次，自己理解到了什麼。然後找出其中一些關鍵語句，結合上下文認真揣摩;再找出其中寫景的語句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。

“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”這使得作者對自己的處境有了新的認識，不再為現實處境而痛苦、迷惘。

不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無不是生命的印跡，展示出作者對生命的熱愛和對人生應該有所作為的堅定信念。

?解題指導】：這道題主要是引導學生理解前後兩部分之間的關係，體會母親的愛與痛苦在作者對生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深藴作者感情的語句，瞭解母親所默默承受的苦難。

作者對母愛的感受是在母親去世以後才慢慢領略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受着命運的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，使他在逆境中更加堅強。

3、 下邊使本文和有些當代作品中的一些語句，它們不符合一般的語言習慣。討論一下，它們有什麼特點?應該怎樣評價?

1. 四百多年裏，它剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)

2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看着我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個樹樁，似無所見，似無所聞。高高的一盞點燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂髮中，久久不散，又慢慢瀰漫開來，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)

3. 我就這樣從早晨裏穿過，現在走進了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭髮。(餘華《十八歲出門遠行》)

?提示】：這道題是語言題，主要是讓學生理解文學語言和交際語言具有差異性的問題。可以結合所給語句討論，各抒己見，但要持之有據。討論後得出一些理論：作家的有些語言常常突破常規，看似不符合語法，不符合邏輯，但往往能使語言新奇，有深意，激發人們的閲讀興趣。當然，不可處處使用這樣的語言，否則語言就失去了交際工具的作用。這樣的表達一定要恰如其分，能準確地傳達作者的思想。

①我也沒有忘記一個孩子——一個漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個下午，我第一次到這園子裏來就看見了她，那時她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛惜，成年人也不免撿了一個還要撿一個。小姑娘咿咿呀呀地跟自己説着話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個七八歲的男孩，在捉什麼蟲子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來取悦他的妹妹。有那麼兩三年，我經常在那幾棵大欒樹下見到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長大了些。之後有很多年沒見到他們。若不是有一年我又在園中見到他們，肯定就會慢慢把他們忘記。

②那是個禮拜日的上午。那是個晴朗而令人心碎的上午，時隔多年，我竟發現那個漂亮的小姑娘原來是個弱智的.孩子。我搖着車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節。當時我正為一篇小説的結尾所苦，既不知為什麼要給它那樣一個結尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個結尾，於是從家裏跑出來，想依靠着園中的鎮靜，看看是否應該把那篇小説放棄。我剛剛把車停下，就見前面不遠處有幾個人在戲耍一個少女，作出怪樣子來嚇她，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不鬆手揪卷在懷裏的裙裾，兩條腿袒露着也似毫無察覺。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒看出她是誰。我正要驅車上前為少女解圍，就見遠處飛快地騎車來了個小夥子，於是那幾個戲耍少女的傢伙望風而逃。小夥子把自行車支在少女近旁，怒目望着那幾個四散逃竄的傢伙，一聲不吭喘着粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會兒比一會兒蒼白。這時我認出了他們，小夥子和少女就是當年那對小兄妹。我幾乎是在心裏驚叫了一聲，或者是哀號。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小夥子向他的妹妹走去。少女鬆開了手，裙裾隨之垂落下來，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒有光彩。她呆呆地望着那羣跑散的傢伙，望着極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個世界想明白吧?大樹下，破碎的陽光星星點點，風把遍地的小燈籠吹得滾動，彷彿喑啞地響着的無數小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車後座，帶着她無言地回家去了。

③無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

④誰又能把這世界想個明白呢?世上的很多事是不堪説的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮鬥，併為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會墜入深深的迷茫了：假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼?要是沒有愚鈍，機智還有什麼光榮呢?_________________，________________?要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢想着在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數消滅，那麼這份苦難又將由(比如説)相貌醜陋的人去承擔了。就算我們連醜陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統統消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結果會怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。

⑤看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。

⑥於是就有一個最令人絕望的結論等在這裏：由誰去充任那些苦難的角色?又由誰去體現這世間的幸福、驕傲和歡樂?只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。

⑨設若智慧或悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?

1.“我幾乎是在心裏驚叫了一聲，或者是哀號”一句中作者“驚叫”或“哀號”的是什麼?

3.結合第④段語意以及上下文的句式特點，試補寫文中缺少的一句話，不超過30字。

4.第⑤段中作者説“看來上帝又一次對了”，其含義是什麼?

1、①小夥子和少女就是當年那對小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。

2、世上的很多事是不堪説的，想不明白的，是讓人迷茫而無奈的。

3、原文：要是沒有了醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的幸運?

4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠是要有的

第7篇

2、增強學生直面挫折、戰勝挫折的能力，體驗探究式學習的樂趣

今天同學們穿的衣服好漂亮，請穿紅衣服的女同學談談，今天為什麼穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關係,讓學生思考史鐵生與地壇)

明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪

地壇的特點：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.

史鐵生選擇地壇是因為他們相似，還因為地壇“是一個可以逃避一個世界的另一個世界”。

明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲”、“露珠”的活動滿園子都是草木競相生長……的響動.(處處有生命的律動)

2、我與地壇有着怎樣的聯繫？（第2節寫我與地壇的緣分——“這古園彷彿就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，並給他以生命的啟示，可以説，自他殘疾以後再來到這裏，古園就成了他生命的一部分。

荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態和悲苦的命運，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬物盛衰皆自然。

3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。

（1）“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，……那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”

地壇在等待我來臨的四百多年裏除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時候，讓‘我’看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中看到時間、認識自己。古圓就像一個智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受並給他以生命的啟迪。

（2）“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，……滿園子都是草木竟相生長弄出的響動。”

這段描寫細緻而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等向‘我’展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓‘我’意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我'認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。

（3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散着熨帖而微苦的味道。”

地壇在不斷地變化中顯現出永恆的一面，讓我感受到生命的力量和永恆。儘管十五年來地壇不斷地被不懂其價值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個細微處滲透出來，直達人內心的深處。無論是石門中的落日，還是一羣高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風忽至時落葉的歌舞與氣息都深深地打動‘我’，最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬於自己的身影。地壇上不斷上演着季節的離去與來，處處洋溢着生命的律動。

三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發了作者對生命的思索，本身也是對生命的感悟。

4、作者從荒蕪的`地壇得到了生命的啟示，這個啟示是什麼？能説説你的看法嗎？

（一個人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活着應順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應豁達地面對死亡，以平靜的心態看待死亡，從而獲得頑強活下去的信心，

地壇這座歷經400年滄桑的古園，饋贈作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子裏去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強生活與奮鬥的力量，作者從心底發出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。

5、怎樣面對殘酷的不公平的命運，這個問題的解答，也不是史鐵生一個人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。

（1）當年我總是獨自跑到地壇去,曾經給母親出了一個怎樣的難題。是什麼樣的難題呢？（指名朗讀第3節開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什麼。

（2）母親對“我”的關愛有什麼特點？（默默的愛，痛苦忍耐）

範讀第8節（多媒體顯示答案“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。痛悔自己的倔強、羞澀）

母親的“活法”，母親對待苦難的態度,母親對待兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標。

4、為什麼寫母親寫得這麼感人？設想母親的心理，“空落的，不眠的”等語句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對的”，這樣沉痛的文字，敍議結合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對母親的最深切的理解。

2、聯繫課文、歌詞，談談自己對母親的理解，對母愛的認識。

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裏面怎能不甜？（雨果）

人的嘴脣所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀伯倫）

沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國）

母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情（鄧肯）

作家劉墉告誡中學生説，中學時期是孝順父母的最好時期，等你功成名就再來孝順父母時，已經來不及了。

?我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。

讓我們在史鐵生對生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）

教後感：本文是一篇自讀課文，一課時教完是完全可能的。本教案考慮兩點：一，帶領學生走進文本，體會史鐵生對生命的感悟，二，營造一種感受親情的氣氛，讓學生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導學生體會生存的意義。這樣設計容易操作，從教學實踐來看，基本達到了預想的目標。

第8篇

3.學習、借鑑本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。

4.體會作者截癱後十五年來生活中最重要的那些複雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強求索的精神內涵。

5.體悟殘疾人的艱難，培養關愛殘疾人的人道主義精神。

史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時光裏，命運卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個原本正常的人來説，是多麼殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當遭到這變故時，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個”。於是，地壇——這個在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個世界的另一個世界”。在這個園裏，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這裏浸泡、思考後的結晶。

今天，我們就一起來學習史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進史鐵生的內心世界。

一、首先，我們來了解一下關於作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。

史鐵生，中國著名編劇、小説家，1951年生於北京，1967年在清華大學附屬中學國中畢業，1969年赴延安插隊，三年後，也就是在他21歲的時候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。

1979年發表第一篇小説《法學教授及其夫人》，他創作的《我的遙遠的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優秀短篇小説獎。散文創作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創作比較突出地表現出對殘疾人命運的關注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優美，具有很強的表現力。

我們課文中節選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節選為課文的部分裏所見到的內容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述説了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發自己對命運的關注。

地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方。“壇”指的是祭祀用的台。

史鐵生對於生死的感悟是和一個的特殊環境聯繫在一起的，這個特殊的環境就是得天獨厚的地壇，下面就請同學們快速瀏覽本文的第一節，思索幾個問題：

明確：原因：緣分。僅為着那是一個可以逃避一個世界的另一個世界。（作者突然殘疾無法正視現實）

而此時的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒蕪冷落——失魂落魄

明確：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

那也就是説，出生的事實人不能選擇，不可以辯論；而死是一個必然會降臨的節日，是不必急於求成的。因此，對於“我”來説，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應豁達地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強的活下去的信心。

為什麼我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）

也就是説映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時裏面也暗藏生機——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。

主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點即是“弱小”影射作者自身，因為殘疾，在社會上是弱勢羣體。

小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處於荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人們展示了一個五彩繽紛的'生命世界，正是因為有了它們，園子荒蕪但並不衰敗，作者由此感悟生死。

作者在感悟生死後，仍在地壇中深沉的思索，這時候映入作者眼簾的景物發生了變化：

地壇在歲月中流露出永恆的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恆。因此，“我”雖然經歷挫折，命運的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。

人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風景。有句話説得好“苦難是人生最好的老師”。當然我們不必刻意製造苦難，但當苦難來臨時，要學會勇敢面對，永不屈服，

作者在地壇“想了好幾年”，終於找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個與生命相伴的問題，這個問題不是作者獨立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風雨兼程。

“遊子吟”中有説“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報得三春暉。”由此可見，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背後。

明確：我和母親——母親愛“我”；我理解並懷念母親。

１、設想母親心理。將一個關心愛護兒子，但在兒子最痛苦無助時卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現的淋漓盡致。猶其此時這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。

２、寫小説報答母親。有感於母親生命的沉重與愛的偉大。

３、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心裏只默唸一句話：可是母親已經不在了樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

４、痛恨自己的倔強與羞澀一種倔強與羞澀所釀成的苦果極其嚴重且無法彌補時的錐心之痛。

?問〕結合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。

明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果説他真要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情願替兒子受罪，但她又確信：一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個母親，註定是活得最苦的母親。

?問〕母親艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛與偉大，使我領悟到生存的意義，價值，使我更堅強的活下去。

?問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節好像有點脱節，講的是我與母親，同學們考慮一下，是不是第二節與第一節毫無聯繫呢？那文中有哪句話將兩節聯繫起來了呢：

明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”

我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個靈魂健全的人。