禮儀伴我行作文7篇 《禮儀之道——品格的養成與人際交往》
禮儀伴我行，秉承着一種優秀的品質，關乎個人修養和社會文明。作為一個重要的生活態度和行為準則，禮儀被越來越多的人所關注和認同。在我們的日常工作和生活中，遵守禮儀規範，不僅有利於個人形象提升，更可以增強人與人之間的信任和友好關係。
第1篇
中國自古以來就是禮儀之邦。有禮儀的人，誰都喜歡。在任何一個場合中，有禮儀的人，自然能讓大家投來讚許的目光。儒家思想就很崇尚禮，孔子説:不學禮無以立，事無禮則不成。由此可見，禮儀無論是在哪兒，都是至關重要的。學禮做人，在現在這個社會，是必不可失的。禮儀規範，是任何一個人都應當注重的。
我們要怎樣才能有禮儀呢？那很簡單，儀表、舉止、語言，都能控制得當，律己敬人，在生活中，做好每一件小事，對自己負責、對他人負責，這，不就是最簡單的禮儀嗎？温文爾雅、落落大方、謙恭禮讓，這些都是禮儀的表現。還有許多小事也是禮儀的表現：撿起一份垃圾、不亂説髒話、不隨地吐痰、不亂丟亂拋，使用文明語言。如果能做到這些，也不失為是一個禮儀達人了。
記得看過一個故事：朱師傅為周總理理髮二十多年。有一次刮臉時，周總理咳嗽了一聲，臉上被劃了一道小口子，朱師傅深感不安。周總理安慰他説：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快哩！”朱師傅聽了總理的話深受感動。可見，禮儀也是反映了一個人的思想情操和文化修養。
還有一個故事，是生活中常常遇到的，我來給大家講講：有一天，一個女青年下公共汽車，她的長裙拖在車廂的踏板上，被一個跟在後面的國小生踩了一下，女青年回過頭來看了看，小朋友連忙抬起腳説：“對不起，把您的裙子踩髒了。”女青年微笑着説：“沒關係。”於是一場可能發生的糾紛就避免了。可見，禮貌待人可以在人與人之間架上一座理解的'橋樑，減少相互間的矛盾。
還有許多故事都是與禮儀有關的，譬如孔融讓梨、三顧茅廬。這些典故的主人公都被流傳至今而成為一段佳話。
當然了，禮儀不僅僅表現在修養和素質，也表現在一個人的精神面貌、衣着容貌。縱使我們不能穿的雍容華貴，我們也要穿的乾淨亮麗；縱使我們不能有很大的氣場，我們也要面帶笑容、自信快樂。
禮儀，可以使人們互通有無；禮儀，是打開人類和諧相處的金鑰匙；禮儀，能讓我們的生活變得更加充實美好。
給大家説一曲歌謠，名字是，校園美：教學樓，真熱鬧，楊柳青青花兒俏。同學們，蹦又跳，講文明，懂禮貌，見老師，問聲好，見同學，問聲早。見廢紙，彎腰撿。護環境，人有責。有我們，有禮貌，海實美、海實笑，歡聲笑語，多熱鬧！
第2篇
五千年華夏文明，博大精深，五千年悠久文化，源遠流長。如果將中華五千年的文明比作是一個取之不盡的寶藏，那文明禮儀便是這寶藏中千年不衰的瑰寶。我們中華民族自古就是禮儀之邦，禮儀之風已在這神州大地盛行了千年之久。我們這些炎黃子孫，便成為了繼承和發揚這禮儀文明的接班人。這是時代賦予我們的義務，也是我們義不容辭的責任。
有人説“禮儀是為人處事的行為準則”，對此，我深表贊同。先輩們不也是這麼做的麼？古時候，就有“孔融讓梨”的禮儀故事，家喻户曉。給我們打開了禮儀的大門。當代人，也不忘禮儀文明，逢年過節，便有“送禮”一詞，雖説送的是禮物，而這“送禮”行為中不也是送去問候，送去禮儀的涵義麼？我們日常生活中，便有“禮尚往來”的道理。勸説友人，便有“曉之以禮”。由此可觀，禮儀在我們生活中是不可缺少的，也是息息相關的。禮儀當之無愧地成為我們為人處事的準則。
燦爛的禮儀文明的確是我們生活中一道亮麗的風景線。然而在現實生活中，總有一些人要破壞這道風景，以身犯禮。就如在我們美麗的校園中，同學們來往總是以禮相待，而一些不講禮儀的事情也時常發生。每當中午的午餐時間，領餐的窗口總是堵的水泄不通，大夥你推我攘，各不相讓。昔日的禮儀風範早已被擠到九霄雲外，不知去向。一個個爭先恐後，真可謂“長江後浪推前浪”，不時就有些“壯士”負傷退場，其中雜鬧聲連綿不斷，不時還有人盡興地罵起口粗，真是雖人有百手，手有百指，也不能指其一處，忍耐有百口，口有百舌，也不能名其一端啊！由此可觀：一些不講禮儀的`行為在我們生活中還時有發生，我們應該給予禁止，提醒。攜手共創身邊的禮儀文明。
禮儀正如一朵花兒，它愈開愈豔，愈豔愈美。文明禮儀的風而刮遍神州大地，正當這邊開滿了禮儀之話，那兒又下起了禮儀的小雨。還有禮儀的草，禮儀的山……世間萬物都沉浸在了燦爛的文明禮儀之中，到處長滿了禮儀結成的果實。喲，又是一個收穫的季節，你瞧，那田園裏走來一羣朝氣蓬勃的少年，去採擷禮儀的果實，他們便是那炎黃子孫，那禮儀的接班人！
第3篇
一位母親正騎自行車帶着年幼的女兒迎面而來。孩子一不小心，手中的餅乾掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對女兒説：“來，咱們把它扔到垃圾桶裏去。”説着便把孩子抱下來，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅乾。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質，是一種習慣。
仔細想想，不是嗎？無論這位母親，還是將來的孩子文明素質如何，在這一細節中已有了答案。而現實中，還有不少與“素質不高”對號入座的行為，都是因為不注意、不在乎而形成習慣後在舉手投足間不經意就暴露出來的。説到文明素質，其實，每個人內心都有向善、向美的`天性，只是日復一日，因自我約束的態度、力度不同，才有了令人一目瞭然的區別。這一漸變，既與思想認識有關，更是一個行為習慣的養成過程。真希望我們在構建文明和諧社會的進程中，人人能拋掉壞毛病、養成好習慣，不容“小惡”，不拒“小善”，讓不文明的畫面、不和諧的音符，少些，再少些。
文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用？千學萬學學做真人，説的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。柳州要構建文明和諧社會我們作為學生應如何去做？這是八中在最近組織全校學生討論該話題的一個閲讀材料，學校要求每班每位同學針對自身、他人、班級找出與校園文明禮儀相違背的做法，用你手中的筆描述出來，用你的心聲去倡議大家自覺講文明禮儀並，用你的好點子去完善我們的文明條例。
這是八中充滿人文氣息的德育育人活動的一個縮影，這裏沒有一點説教的意味，沒有對學生橫加批評和指責，沒有命令和強制要求，有的是反思，關注，傾聽不同的意見和建議。活動後從學生交上來令人叫好的整改措施，學校校容校貌的一點點改變，説明德育只有深入人心才會具有實效性。
第4篇
同學們，你們知道嗎？文明是我們生活中的一項禮儀，如果我們失去了文明，就等於失去了一切！
在我們國家許多旅遊的地方，我們經常會看見到處都是一些塑料袋，飲料瓶，方便麪盒以及口香糖等一些垃圾。這説明了我們國家的素質不夠高，如果讓來中國旅遊的外國朋友知道了，一定會笑我們是個沒有禮儀的國家，那還不丟盡了我們中國人的.臉，這是一個不遵守社會文明的不良習慣。
想要養成文明的好習慣，要想做一個文明的好學生，就請你們不要講髒話，不隨地吐痰；不亂扔垃圾，不打架鬥毆；不踩踏草坪。試想一下全國的每一個公民都自我做起，我們民族的文明素質會將大大提高，國家的實力也就會大大加強。那麼祖國的明天、祖國的未來一定會繁榮昌盛、燦爛輝煌！
文明禮儀要注重平時。從小培養，形成良好習慣。俗話説得好：“少成若天性，習慣成自然。”是啊，如果我們能在他人有着不文明的禮儀及時幫他們糾正錯誤，就可以幫社會“撿回一條命”，幫中華民族“撿回一條命”，讓犯錯誤的同學從小養成一個好習慣。
文明禮儀是我們學習、生活的基礎，是我們生活成長的肩膀。如果沒有了文明，也就等於沒有了基本的道德底線。我們雖然擁有了高深的科學文化知識，但我們卻沒有擁有基本的文明素質，這樣我們對人對已對社會又有什麼用呢？“千學萬學學做真人”，告訴我們的道理就是學習應該先學做人，學做社會人，學做文明人。清潔環境，文明社會，從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明之花在社會處處綻放。
我們應該從哪裏做起？讓我們節約每一滴水，讓我們節省每一度電。或許你的舉手之勞，將會給人們來一點温暖，將會給地球帶來一點美麗。讓不文明遠離我們，讓文明伴我成長，伴我行！
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在於錢財。
第5篇
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
我在查閲資料時，看到這樣一則報道，説的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什麼呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的遊客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地説：“不文明行為也是國恥。”
在古代，我們中國也不講文明。清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
就算是國家總統也很有禮貌。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她説：“你不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空着手，請你先過吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切，然後自己緊靠着牆，讓女工上了樓，他才下樓。也正是列寧的良好修養和高尚道德，成就他成為一代偉人。
其實，文明在日常生活中經常看到，比如説：小孩攙扶老人過馬路，老人在有禮貌地説一聲“謝謝”。看見地上有垃圾，快速地跑上前去，輕輕地彎下腰撿起，然後扔到不遠處的`垃圾桶。一位老師走過來，標準地舉一個隊禮，響亮地説一聲：“老師，您好！”要上學去了，在關門前親切地説一聲：“爸爸媽媽再見！”
一不小心撞到對方，真誠的説一聲“對不起”。這都是文明。
雖然，文明的事隨處可見，但是，不文明的事也堆積如山。清晨，許多同學都在學校門口買早餐，而學校又不讓帶早餐進去，同學們只好吃完早餐再進去。可是，有的同學很懶惰，找不到垃圾桶就隨地一扔，大清早的，就看見這麼不文明的景象，真是太損傷眼睛了！要是全校學生都這麼做，後果將不堪設想。學校變成了垃圾堆，還有誰會來這兒上學？還有，一些成年人在圖書館門口的草叢裏隨地大小便，這不是給我們國小生做了一個不好的開端嗎？在學校裏，國小生們更不文明。隨便給別人起綽號，再排隊時故意擠擠碰碰……
所以我們要做一個講文明的人，讓這世界變得更美好！
第6篇
期末考試後的一個禮拜，我們開始了古箏集訓，在集訓的最後半天，我們參加了一節生動的課堂——漢服禮儀。
剛吃完午飯，我們就穿上了美美的漢服，大家興奮地等待着老師。這堂課有兩位老師，一位是教我們做眉筆和口紅的女老師，一位是教漢服禮儀的男老師 。為什麼要做眉筆和口紅呢?因為我們都想通過自己的勞動，讓媽媽變得更加漂亮。在等待口紅凝固的時候，漢服禮儀老師給我們講了漢服的特徵，禮儀和一些古時候的故事。
首先，老師講了漢服的形制。漢服是用50釐米左右的布帛剪裁的，兩幅相等長度的布分別對摺縫合，所以一般漢服後背有一條縫。我印象特別深的是漢服的袖口，我一直以為漢服的袖口是很寬的，但是經過老師的講解後，我知道了漢服也有小袖，袖口裏可以放東西的。還有就是衣領，漢服典型的`就是左側衣襟壓住右側的衣襟，叫做“交領”，代表了做人要不偏不倚，要中正。講完了漢服的形制，老師對我們的“漢服”進行了點評，原來我們很多人穿的不是漢服，是影樓裝。至於我穿的，原來是改變後的漢服，是漢朝一位跳舞的人改制的。
後來，老師給我們講了很多禮儀，比如古代女子開心不能大笑，生氣不能高聲，走路不要回頭，衣服要乾淨......我們在電視電影中看到的用扇子遮住面孔，其實也是一種禮儀，叫遮面禮。
老師還給我們講了孝道，老師説：“你們今天做眉筆和口紅送給媽媽，也是一種孝道。”得到了表揚，我們心裏都美滋滋的。老師又給我們講了有關孝道的小事故，比如二十四孝：朱壽昌棄官尋母。故事講從前有個朱壽昌的人，母親是一位小妾，七歲時，母親被父親的正妻嫉妒，被趕出了朱家。從此母子骨肉分離，五十年沒有見面。朱壽昌做官期間，四處打聽母親的下落，得到線索後棄官尋母，終於在陝西找到了母親。我們聽後很感動，我邊上的小朋友説：“我以後一定要像他一樣孝順”。
第7篇
在我們浙江人民翹首以盼下，這次杭州的g20峯會指日可待，進入了倒計時。
g20峯會是一個國際經濟合作論壇，於1999年12月16日在德國柏林成立，有原八國集團以及其餘十二個重要經濟體組成。g20峯會旨在推動已工業化的發達國家和新興市場，國家之間就實質性問題進行開放及有建設性的討論和研究。
聽了那麼多，你一定對g20峯會有所瞭解了，那麼問題來了——既然這次的峯會開展在杭州，那我們作為東道主，又該做些什麼呢？
我認為這是一個非常重要的問題，既然來自外國的領導人來咱們浙江，我們必定要給人家留下好印象。不亂丟垃圾，不隨地吐痰，或做其他一些有影響於市容市貌的事情。舉止、談吐和生活習慣也要優秀，不在公共場合大吵大叫，不發生打架、鬥毆行為等。我想，只有做到這幾點，才能體現出我們浙江人文明素養。
為迎接g20峯會，浙江人們的舉止有所改變，連社區、街道旁等，也發生了微妙的變化，除了垃圾少了，街道乾淨了以外，還多了一隻只憨態可掬的“大熊貓”。
它有一米八的個兒，揪住“鼻子”，能把它的“下巴”打開，居民就可以把舊衣服放進去，然後它“嘴”一合，舊衣服就“哧溜”一下滑進它碩大的肚子裏。
家裏有一堆舊衣物不知道如何處理，或許是許多家庭主婦的`煩心事。直接扔掉吧，太浪費，而且又不環保。但有了“大熊貓”後，大家就有方法——放進“大熊貓”裏。
衣服放進“大熊貓”後，會有八成捐獻給貧困山區，其餘的“廢物利用”，做成坐墊，手套等新產品，這樣豈不是更好。這樣，我們既做了公益，還沒有對社會環境造成影響，真是一舉兩得呀！
當然，除了“大熊貓回收衣物”，還有“一把傘，一座城”的活動，都為我們帶來了良好的生活環境，也會讓g20峯會的人們對浙江留下好印象呀！
來了，g20！也讓大家在g20的影響下，都做一名文明的美德少年吧！
