2022年《歌德談話錄》讀後感精選範文

2022年《歌德談話錄》讀後感

真正的詩人生來了解世界，要表現它根本用不着許多的經驗，用不着見多識廣。

談到拜倫，歌德同樣也説，世界對於他像是透明的，他通過預感就能表現世界。聯想的有效範圍總是有限，只有當題材與作家的天賦相適應才起作用。在天賦與預感的關係這點上，我們看法一致，都認為聯想之作用範圍大小，隨作家天賦高低的不同而變化。

有天才的人看見別人幹什麼總相信自己也能幹；其實才不是這樣，最終將後悔浪費了精力。

H先生對歌德的評價：我從來沒見過一個人這麼和藹可親，卻不減天生的高貴。他永遠偉大，不管他如何舉止謙和，如何降貴紆尊。

天才不能自生自長，自我隔離，而應拜在大師門下學藝，在大師調教下真正有出息。最近幾天我讀了一封莫扎特的信，信中對一位寄樂譜給他的男爵説了如下的話：‘我不得不罵你們這些半吊子作曲家，因為通常你們都有兩個問題：要麼你們沒有自己的思想，於是就抄別人的來用；要麼你們有自己的思想，卻不知道如何表現。’不是一語道破了麼？莫扎特有關音樂的至理名言，不適用於所有的藝術門類嗎？

天才自然並非遺傳，但卻需要有一個適當的身體基礎。

一個人光有天才尚不足以通達世事，還必須地位顯赫，有機會觀看時代的賭徒出牌，並親身參與結果將有輸有贏的賭博。

前幾天，我拜讀了德國作家艾克曼的經典作品《歌德談話錄》。這部書記載了歌德晚年的言行思想，將歌德的魅力發揮到極致。在德國文壇上，歌德是數一數二的人物，他的著名作品有《少年維特之煩惱》，《浮士德》。歌德是德國古典主義文學的領先人物，在《歌德談話錄》中不難看出其深刻的哲學思想，古往今來，德國人都喜歡經典主義作品，而法國人則喜歡浪漫主義，代表作家如維克多雨果，羅曼羅蘭，英國喜歡實用主義文學，即貼近生活，貼近自然。

不同的文學作品也決定了不同的文化內涵，除了英法德之外，歐洲還有其他民族文化，如北歐，有卜易生，安徒生等作家，東歐主要以波蘭和俄羅斯文學為主，更重要的是，歐洲誕生了著名的諾貝爾獎，成為全世界學者，知識分子夢寐以求的獎項。歌德以其幽默的話語，一語道破當時的社會，歌德不僅是作家，還是一位詩人，並多次指導本書作者艾克曼的詩歌創作，全書包括歌德對德國乃至世界的經濟文化政治的透徹分析，句句話語令人終生受用，其藴含的深刻思想，不是我一朝一夕能瞭解知曉的。優秀的文學作品總能以其特有的思想和言語指引人的進步！

2022年《歌德談話錄》讀後感

讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類——自然、人生——榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個人——集體、志向——成才、讀書——學習、文學——藝術的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。

《歌德談話錄》中提到“還有一點，什麼叫做愛國，什麼才是愛國行為呢一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行鬥爭，排斥狹隘觀點，啟發人民的心智，使他們有純潔的鑑賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什麼更好的事嗎還有比這更好的愛國行動嗎向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個軍團的統帥為着真正愛國，就要放棄他的專門職責，去捲入政治糾紛。一個統帥的愛國就是他統帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治，此外一切都不管，專心致志地去領導他那個軍團，訓練士兵養成好的秩序和紀律，以便在祖國處於危險時成為英勇的戰士，那麼，他就是一個卓越的愛國者了。”他敍述了一位詩人所持的愛國觀點，直接而又鏗鏘地表明瞭他對愛國思想的理解。

歌德説“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我幾乎絕望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經數次含淚入夢，屆時，夢中會浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來”使我感觸很深，他運用那優美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。

它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而並不是自然的一切表現的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他説：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在着神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外，現在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能説明歌德是偉人，但又是常人。

我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾説：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心於自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悦”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那裏想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的慾望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它裏面有着喜悦快樂就夠了，他的那段話幾乎説出了我的心聲。

在人的世界裏，一切都是那麼的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那麼虛無縹緲、蒼白無力。歌德説：“人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所願，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日讚美神的聖職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已；即使口中仍然讚美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能説話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的聖名。”神---不在於人語言與否，而在於人的內心，它是一種虛幻的形象，是處於迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他説：“光有願望是不夠的，還要行動”、“孤立自己並不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明瞭一條成功的道路，他説人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎麼能少的了其一呢

一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。

2022年《歌德談話錄》讀後感

《歌德談話錄》是一本讓人受益無窮的好書。在書中，可以瞭解精彩的論述和對白，還可以聽到歌德對許多詩人，作家的評價，以及他對許多科目的獨特見解。正是愛克曼給世人記錄下了這位偉大人物的一言一行。

愛克曼忠實的記錄了歌德晚年的一些有關哲學，美學，文藝，理論與創作實踐的重要談話。歌德那些閃耀着智慧與學理之光的話語，雖説並非句句都是真理，但能給我們以精神的啟迪，解放，洗禮和提升。

歌德的人道眼光是與他的藝術眼光緊密結合在一起的。當他強調文藝的崇高目的時，是想讓人們充分注意到文學藝術對豐富，淨化，提升人的精神，智慧的重要意義。

歌德不僅用世界眼光把握文化的開放，而且用世界眼光預示世界地理文明的發展。就在1827年，他發下了三大誓願：一，開鑿巴拿多運河，打通從大西洋到太平洋的最近航道；二，把歐洲的多瑙河與菜茵河連接起來；三，開通蘇伊士運河，大大縮短從西歐到印度河的航程。他説：“我想經歷這三大事件，所以為了它們值得再活幾個五十年。

他關心青年一代，對他們的創造給予忠告。他不支持暴力革命，認為是“為了得到一些好的東西，而以毀滅同等數量的好東西為代價”。在這本書裏，充分體現歌德的偉大思想和人性光輝。從而告訴我們一種精神。

通過閲讀這本書，給我帶來一場心靈的盛宴，靈魂的洗禮。在瞭解歌德的生活，思想的同時，有所感悟。我想，認真讀過《歌德談話錄》的朋友，都會感到有一束精神的光照進裏腦海裏。