《親愛的安德烈》最新讀後感三篇
通過寫讀後感，才能把自己感受到的都積累在讀後感裏。那麼讀後感怎麼寫？下面是本站為大家整理的《親愛的安德烈》最新讀後感三篇，供大家參考。
《親愛的安德烈》最新讀後感
我覺得自己很幸運，在人生之途有些迷茫的時候，這本書就恰巧進入了眼簾。這本書是以龍應台和安德烈的書信往來的形式呈現給讀者的。是12-15年前的書信。但討論的議題和思考並不過時，起碼對於現在的我來説，是引發我思考與共鳴的。但，我不知道是我強大的共情能力讓我讀完這本書以後，有強烈地解決了我現有困惑的通透感覺，還是因為目前的我既不處於龍應台母親的位置，也達不到安德烈閲歷的廣度，又或者説我與父母之間的問題與他們之間的問題截然不同，導致我讀完書以後的思考並不在於親子的相處，更多的是對多元文化，身份認同，人生思考的感悟。
寫到這裏，我忽然又想到一個合理的解釋，因為我在這些方面有困惑，所以，我就能汲取到書中關於討論這些問題時的精華。而如果我人生中遇到其他問題再重新讀這本書時，可能或許也能發現我現在讀書沒有get的點，或者新的認知。並不能預知未來的我，還是先説説現在的感受吧。
我覺得我也是矛盾噠，龍應台與安德烈兩個文化，年代差異的母子所擁有的思想進行對話時，自己感覺有時候能從龍應台的文字裏找到歸屬，一會兒又覺得我和安德烈的想法一模一樣。所以，有時候自己也是困惑與矛盾的，他們的書信中所傳達出的思想來回博弈中感覺自己變的沒有那麼困惑了。或者對一些問題想的更通透了。沒有什麼標準答案，而母子之間的討論讓每個人都各抒己見又相互理解與尊重以後，或許就會和解掉自己之前一直糾結的東西。
有一句話印象深刻，“沒有衝突，就找不到認同”，目前我的理解是沒有比較，就會覺得所有東西都是理所應當。我覺得有認同感是幸福的，但衝突在我們看來好像就是困難。
還有一句話是這樣的“德語有個説法：如果你年輕卻不激進，那麼你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，那麼你就是個沒腦的人。”這讓我想起王小波説的“青年的動人之處，在於勇氣和他們的遠大前程”。感覺自己處於一種馬上看破雞湯的狀態，卻非常懷念自己被雞湯迷倒的過去。但因為後一句是“老了卻不保守，就是個沒腦的人”，又覺得處於一種看破而不説破雞湯的狀態也是很棒噠，兩種狀態瞬間轉換才是一種能力。
這篇讀後感前面那個關於龍應台對孩子讀書的思考，引人陷入思考。我不否認看到那句話已經讓人有所沉思，但看了那句話的出處“給河馬刷牙”，會讓我們對這句話的思考更加飽滿。這或許就是片段化閲讀沒辦法帶給我們的完整感。
還有一些討論，也是讓最近的自己茅塞頓開，因為讀的很有趣，大概在從深圳飛回北京的路上不覺得坐在機翼旁邊轟隆隆的發動機太吵，不覺得三個半小時的路程太久。
《親愛的安德烈》最新讀後感
喜歡讀龍應台，喜歡她文字的平淡，喜歡通過它去開掘那些令自己感同身受的一直潛伏在自身周遭卻沒有被自己發現的東西，喜歡隨它而來的那些總能引起我強烈共鳴的“平淡無奇”的小驚喜。而《親愛的安德烈》，滿滿的都是這些好靈感。
正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對孩子的愛。早在國中時就讀過《目送》中的一小篇，説的是龍與兒子在機場告別，她久久目送孩子遠去，可兒子沒有回頭的背影彷彿在告訴她“不必追”。每每回想到這一節我總會感慨頗多，在每個父母心中，子女是永遠都長不大的，永遠都需要被呵護的。安德烈面對嘮叨的母親也曾説過：“我不是你可愛的安安了，我是我。”讀到此處的時，心中莫名的一處酸楚，第一次那麼強烈的覺得到一個人的成長帶給父母的喜悦，其實是夾雜着傷痛的。
當安德烈問龍應台想要孩子怎樣記得她時，她把自己比作柴火，她對安德烈説：“你帶着走的、永不磨滅的，是心中的熱度和光，去面對前頭的冰霜路。誰需要記得柴火呢?柴火本身，有何嘗在乎你們怎麼記得它呢?”突然想到某一天父母是會離我們遠去的。想到當我們一個人去走自己的人生路時，我總覺得我們心中必定會有悔，緊隨而來的卻是在形形色色的人羣中苦苦尋覓，卻終究找不到那一雙影子的痛。
而安德烈，他也像我們，有着少年們一樣的愛好，有着我們這個季節同樣擁有的有別於“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國式的教育和生活、思考方式讓他與我們之間有着巨大的“隔閡”。但或許正是這樣的“隔閡”讓我喜歡讀安德烈，喜歡他有別於我們看問題的角度，更佩服他看到問題後做出的思考。
時間是05年，在香港遊行現場中年人、老年人、孩子佔了多數，而大學生卻少得可憐。安德烈對遊行的人中大學生的稀少感到疑惑，他問母親：“香港人不是為自己的城市、為自己的問題、為自己的孩子的未來而來的嗎?那大學生去哪裏了?許多驚天的運動不都是以大學生為主力嗎?”而在文章的最後安寫到：期末考比什麼的重要。……一大堆人根本不在乎他們生活在什麼政治下(只要有錢就行)，大學生對政治——眾人之事——毫無關切，大學只管知識運輸，但表示不管人格的培養和思想的建立。讀到這裏，我不禁有些心寒，一個大多數大陸孩子認為思想先進、民主先進、教育體制先進的香港讓安德烈疑惑、失望。縱然我並不能肯定安説的一切都對，但在當今的中國，誰又能説孩子們不是在為各種大大小小的考試生活着?看到此情此景，又有多少箇中國少年會停下腳步去反思，有多少箇中國少年會看到問題背後的本質呢?又或許在很多人眼裏，遊行者是誰、遊行的人數有多少都是於己無關、無利罷了。
讀《親愛的安德烈》，是試着在思想上參悟愛的一種過程，這種過程是在當下生活中也一樣需要有心去延續和發展的。讀《親愛的安德烈》，人與人之間的差異也許又會引導我們一個方向，在全球化的背景下的同齡人中，我們所面臨的不僅僅是自身的差異這麼簡單，還有的是國家。
《親愛的安德烈》最新讀後感
“媽媽，你和我説話的方式，還是把我當作……小孩看待，你完全無法明白我是個……成人，你給我足夠的自由，是的，但你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權’或‘施予’，你並不覺得那是我本來就有的天生的權利！對，這就是你的生態啊。也就是説，你到這天都沒法明白：你的兒子不是你的兒子，他是一個完全獨立於你的‘別人’！”拿起《親愛的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話，瞬間一種強烈的共鳴撲面而來。的確，我們這個年齡段的人，總是會有很多自己的思想，想着走自己的路，選取自己的品味，在搞自己的遊戲，並總是在心底高呼：“媽，你能不能明白，我們要自己出去探索。”這便是我們心中的獨立。
而我是從何時開始變得上述般反叛的，具體自己也説不清楚。或許是我產生“這麼大的人同母親還太親近，代表着本身人格獨立性不夠完整”的觀念開始的。只記得去年自己當選“蠡中年度十大人物”後，家裏沒人知道，直到頒獎的前一天晚上，母親才因我的一句話“明天的頒獎典禮我是獲獎者之一”而得知。“什麼？你？你申請了？怎樣沒和我們商量？”那一刻望着母親驚愕的表情，心底卻莫名地湧起一種快感，這是這麼多年來我第一次自己做決定，而且是一次成功的決定。於是每每當我想起這一經歷，嘴角便會情不自禁地揚起一絲得意的笑。然而當我讀到書裏第三十四封信中龍應台應對兒子的獨立宣言時的“慘狀”，這抹淺笑滿滿的凍結、封存。
從未想到原來作為母親的她們，應對這樣的言語與場面是這般“無法應付”。那一刻，我首次於她們的角度開始試想。一開始的自己，只是個柔軟地躺在母親懷裏的小嬰兒，大聲地啼哭，傻氣地笑，流着口水親切地叫着媽媽。然而，隨着時刻的推移，我悄然成長，一點點地變得成熟，一點點地追求獨立，然後毅然地奔向那個未知的世界。這一切都在母親的眼裏，而她只能遠遠地站在身後，惆悵地望着我的背影，在遙遠的地平線上變得越來越小……
或許，在她心裏依舊清晰地記得，那個柔軟地躺在自己懷裏無助啼哭的嬰兒時代的我，而我卻彷彿一夜之間變得亭亭玉立，説話乾脆，做事自信，又不拈人，並且叛逆地表示，我沒話想和她説。這個時候，一旁的母親真得會很心痛吧。
此時再回想自己，在這羽翼還未豐滿之際，就早已想方設法地追求“獨立”，是否的確疏忽甚至在無形中傷害了有着中國“保護式”教育心理的母親。
一番沉思之後，目光再一次回到手中的書上。書的封面，是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發現再叛逆的孩子，在母親面前，其實仍然只是一個孤獨成長的少年，一個應對學習、情感、生活常常困惑，卻發奮地去適應和排解的少年，一個擁有和自己一樣血液的優秀、感性、率真、誠實、幽默的可愛少年。
