2022年《烏合之眾》讀後感範文
寫一篇讀後感時，注意一定要把自己感受到的都記錄在其中。那麼讀完《烏合之眾》這本書，你的讀後感都是怎麼寫的呢！下面是本站小編為大家整理的2022年《烏合之眾》讀後感範文，僅供參考，歡迎大家參閲。
2022年《烏合之眾》讀後感範文1
很久以前，勒龐就預言了今日羣體中的大部分特徵：智商低於羣體中的任意個體，換句話説就是智商無下限。“羣體總是受着無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓户外的得勢”……最後“羣體既易於英勇無畏也易於犯罪“這一切描述是不是很眼熟？
事實就是這是一個羣體的時代，要取得別人的認同那麼務必先認同一個羣體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個羣體對某事是認同還是反對，這都是一個個的羣體和陣營。對某一羣體的認同取決於羣體的言論和發佈的消息——至少我認為此刻是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們羣體的觀察往往是失真的。正像書中所講，羣體的情緒是單純的，誇張的。而羣體又是易受暗示的，於是這就催生了種種陰謀論，正因你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。正因前面説到真實已經被羣體糟糕的觀察和分析潛質磨滅掉了……如果你不進入某個羣體，你又很難知道他們的運作過程，而你一旦進入那麼就不能保證你自己還有智商這個東西的存在……
而我們總會在一個羣體中，不是嗎？正因我們都有一個陣營，無論你是贊同還是反對，除非你對此事不聞不問不去選陣營。那麼好吧，又一個陣營出現了，人總是要有一個立足點來生存。羣體能夠成就，也能夠毀滅。
好吧，這只是一個開頭，不想再繼續複述，因此我不愛寫……鑑於越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，就應看看這本書，至少此刻都就應看看，羣體到底是一個什麼狀況。
2022年《烏合之眾》讀後感範文2
橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
在一個羣體之中的人就彷彿在山中穿行，想知道山的面目很難。而《烏合之眾》正是告訴我們這座山究竟是什麼樣子，怎麼上山，怎麼下山，怎麼面對下一座山。
沒看這本書之前我其實就骨子裏厭惡所謂的“流行”和“時尚”。為什麼所謂“大眾”喜歡的我就要喜歡？“大眾”説好的我就要説好？“大眾”是什麼？我覺得這個“大眾”其實和從小到大沒徵求過我意見就上台代表我發言的那些“學生代表”“員工代表”一樣，不過是有權，有錢人的喉舌和工具而已。我不能阻止他們宣傳和演講，但我可以不認同不跟隨。
。很多人都聽過一個笑話。一個路人看到路上有一個人在看天，就以為天上有什麼也停下來抬頭看。第二個、第三個，更多人也停下來看，什麼也沒看到就相互詢問。最後才知道第一個人不是在看天，是因為流鼻血才仰着頭。
我至今也還記得自己變成烏合之眾的一次經歷。那是國小五年級的一天下午。一放學就跟着路上的一大羣人暈暈乎乎的走到市中心廣場，看到很多人往天上扔帽子，我們幾個小夥伴也就跟着人羣撿地下的帽子一起扔，根本不知道為什麼也沒想過找人去問問。後來才知道那天這個活動是為了一個道聽途説來的消息説某個人去世了。我既不知道為什麼大家會為了一個人去世那麼高興，也不知道為什麼電視台為那個人還健康活着高興，但是那一年我確實盲目的扔了帽子。
稍微年長一點社會上開始流行練氣功，每天樓下練香功的聲音都會比鬧鐘更有效的把我喚醒。“香……”別看都是大爺大娘，一羣人聚在一起喊出來也是氣勢十足。聽説大家一起練會散發出特別的香味，我沒湊近聞過，但是想想他們那麼早去練的原因估計也是怕太陽出來容易出汗，怕會分辨不出到底是香還是臭。
我自己在家看過“中功”的“帶功”錄像帶。一個大師坐在台上發功，讓台下的搖頭就搖頭，伸手就伸手，還有人又哭又鬧完全失控很是神奇。據説大師也是可以透過錄像帶發功的，但我看的時候既不想搖頭，也不想伸手。
大學裏一天和舍友吃了燒烤喝了啤酒，酒酣耳熱的往宿舍走。途徑四大發明廣場看到烏壓壓一大堆人席地靜坐，還是不禁下了一跳。後來才知道那是當時最熱門的一種氣功，後來居然演變成了另一場大規模羣體性活動。還好我早就看過大師的錄像帶，對這個一點都不感冒，練功就練功，幹嘛非要一起練，半夜不睡覺坐在外面靜坐嚇人好玩嗎？
老婆喜歡看演唱會。開始我總覺得花錢買演唱會票還不如買CD。
音質好還能反覆聽。但是作為陪員參與了幾次之後發現演唱會有其獨特的“氣場”，這是自己單獨聽完全不可能體會到的。這種氣場不能簡單歸結為現場的影響、燈光，甚至親眼看到明星，更多的還是周邊人羣的影響力。當你看到四周無數熒光棒在搖晃，你不搖別人會主動問你是不是你不會打開熒光棒開關；當你周圍的人都站起來手拉手跟唱，你不唱別人會主動抓住你的手拉你起來，這就是羣體的作用。
一個人的時候我們會自然會調動所有感官和大腦去對周圍環境做出判斷，但是這種警覺會隨着人羣的規模而逐漸降低。過於另類在羣體中是不受歡迎的，所以羣體中的人也會自然而然的趨同。這都是數萬年乃至更久的生物進化結果，所以無論你有沒有自己的判斷，一旦在那個羣體當中無法脱身的時候，你的選擇其實不多。
然而我還是不想就這樣“同流合污”，所以我選擇“進化”成宅男。別跟我討論現在流行什麼，我不想加入你説的那個羣體。
2022年《烏合之眾》讀後感範文3
對於《烏合之眾》這本書，其實我早有耳聞，只是一直沒有機會去閲讀一番。恰好這期流動書舍的主題是心理學，裏面推薦的書籍有《烏合之眾》，一下燃起了我想看此本書的衝動。就這樣，我開啟了《烏合之眾》閲讀之旅。
它是一本怎樣的書
《烏合之眾》是一本研究大眾心理的書籍，書中圍繞三部分進行展開，分別是“羣體心理”、“羣體的意見與信念”以及不同羣體的分類及其特點。勒龐對於自己的提出的見解十分自信，並時常通過插圖以及案例來證明其提出的觀點，使自己的觀點更易信服。雖然這本書籍飽受好評，對於羣體的研究是具有十分重要的參考價值。但對於勒龐提出的觀點，我並不敢完全苟同。
書中的觀點有哪些比較有代表性
勒龐對於羣體的概念做了基本的定性，他認為羣體並不只是一羣人聚在一起，而是從心理學的角度來看，認為具有共同明確目標的人才能稱之為羣體。“羣體總是無意識的，但也許就在這種無意識中間，隱藏着它力量強大的祕密”。決定羣體特點的原因中，一是無意識，二是傳染的現象。三是易於接受暗示的表現。只要羣體中有一個人提出觀點和看法，周圍的其他人都會不自覺的受到暗示。生活中最常見的例子就是淘寶購物。
當我們需要購買一件商品，但是之前對於這一件商品完全沒有接觸和了解的時候，我們往往藉助的是店鋪評分、用户評價，其中用户評價對我們的影響是十分巨大的。當在尋找意向商品的時候，第一個看到一家店鋪的商品，評分很高、很多人購買且幾乎都是好評，我們就好像是在茫茫人海中找到了那個它，心裏默默地説“嗯，這個就是我心儀的”。或許這個商品並不是適合所有人，但是當購買羣體一大片倒向好評的時候，你會不自覺認為這個也是很適合我的。這就是為什麼當有人對於店鋪差評就會受到店主的報復的原因了。因為評價引導性實在是太強了，以至於當大家不知道如何選擇一件商品的時候，就會無意識的受到用户評價的影響。
在“羣體領袖及其説服的方法”一節中，他認為所謂頭領，有時不過是小頭目和煽風點火的人，他們並不一定具有超於常人的智慧與本領。他們採用的動員手段是：斷言、重複和傳染。做出簡潔而有力的端麗，不理睬任何證據，不斷的進行有效重複。這種動員手段不否定具有一定的指導作用。因為這種手段會讓領袖的説法進入我們腦海，通過不斷重複，從而構成行為動機，讓我們對這種説法深信不疑。但是，隨着時代的發展，我們對於領袖提出的説法並只是一昧的接受，領袖的斷言也並不是無理無據。時代在發展，我們的思考也在進步。
如何評價這本書
在這本書中，作者不止一次地強調個人在進入羣體之後，就會變得偏執、專橫和毫無自己的主見，智力也總是低於孤立的個人，由此可見他對於羣體是持較大的悲觀態度的。當然我們在閲讀此本書應帶有思考的看，社會的發展與進步離不開人民羣眾，羣體並不是像作者看待的那樣一無是處。我們對於書中的觀點應有自己的理解和看法，並不能全盤接受，而應該取其精華、去其糟粕，並將其運用在現實生活中。
