八年級美術教案彙總3篇藝術創意養成計劃：八年級美術教案精華

來源：巧巧簡歷站 2.53W

本篇文章彙總了針對八年級美術課的教案，旨在為教師提供優質教學資源，幫助他們設計豐富多彩的美術課程。這些教案涵蓋了素描、水彩、綜合材料等多個藝術技法，既注重理論知識的傳授，也注重學生實踐與創作能力的培養。希望本篇彙總能激發師生們的藝術潛能，進一步提升他們對美術的學習與熱愛。

第1篇

1、通過創作山水畫，提高學生的繪畫積極性，培養他們的創造能力和想象力。

2、用繪畫的表現形式，抒發自己對生活的熱愛，調動平時從多種傳播媒介接受和貯存的視覺審美信息和各種知識，創作一幅山水畫。

1、教具：幾種山石的皴法掛圖一幅。山水畫創作步驟圖一幅。

1、導言：山水是離不開樹、山、石的。上堂課我們已學過樹木畫法，本堂課我們將學習山石畫法，並結合上堂課學的知識，創作一幅山水畫。畫山先畫石，那麼我們就從畫古一講起。

2、石頭的畫法：古人畫石起手有：石分三面“之説。（邊講邊示範）所謂”三面“無非是説，畫石開始勾勒輪廓，就要分出它的陰陽向背，凹深凸淺的`基本形態，即石頭的體積感。（示範畫石，要畫羣石。石的穿插在於大小高低，聚散得宜。）

3、介紹幾種山石的皴法。(將幾種山石和皴法的掛圖掛出講解)（1）斧劈皴：如刀砍斧劈，故稱為斧劈皴。這種皴法宜於表現質地堅硬，稜角分明的巖石。作畫時，常用中鋒勾勒山石輪廓，而以側鋒橫刮之筆畫出皴紋，再用淡墨渲染。斧劈皴圖片折帶皴圖片荷葉皴圖片（2）折帶皴：用側鋒卧筆向右行，再轉折橫刮；向左行可逆鋒向前，再轉折向下。畫出的墨線如“折帶”，故以名之。（3）荷葉皴：皴筆從峯頭向下屈曲紛披，形如荷葉的筋脈，故名。

4、創作步驟（1）構思、構圖。以平時見過的山水風景（影視、畫頁等都可以）大膽構思，運用學得的畫尖技法和皴法，加以變通和發揮，創作一幅全新的山水畫。（2）勾線：（在上幅石頭示範畫的上面加山、作主體。）凡能用線概括的地方，要分出主次先後。用重墨（相對於整體來看）線儘量明確、肯定地勾出來。遇到有部分敗筆也不要怕，不要中途怯場退卻，要一直把整體畫面的線都勾完後，再根據整體進行調整。（3）皴擦：皴擦要在大的線的骨架基礎之上加以補充，以進一步表現山石的脈絡、轉折，使畫面逐步豐富起來。“皴”和“擦“是一個意思，只是筆觸的大小與輕重略有差別。（4）點染：在勾、皴的基礎上進一步以不同筆法的點加以充實、豐富，逐漸形成畫面的整體效果。染，放在最後進行。染，是以水分較多的筆觸去畫，但不可大面積地瞎塗。當留出的空白，要留出來，不可統統堵死。

2、提倡自己運用“勾、皴、染、點”的畫法去變通表現，創作一幅山水畫。（不定題）

第2篇

本節課的重點是通過師生一起分析《搗練圖》，使學生對於我國唐代的繪畫題材與風格有一個大概的瞭解與認識。

本節課的教學難點是以點帶面，通過對《搗練圖》的欣賞使學生對於唐代的時代背景、審美標準、繪畫發展、以及當時的總體文化背景有一個初步的認識，在課的設計與串講中要很好地把握好課的條理與節奏。

⑴、組織教學（按常規進行）在課前可以展示一些與唐代有關係的文物圖片

⑵、引入新課：再出示一組唐代的特色建築物、文物、繪畫作品的圖片，同時讓學生根據圖片説出它們的名字：大雁塔、“開元通寶”貨幣、三彩駱駝俑、敦煌壁畫、《簪花仕女圖》．

通過圖片所反映的唐代都有什麼特色呢？（人們生活很安逸，在佛教、詩歌、經濟、貿易等許多方面都得到了空前的發展）

大雁塔：在唐代，佛教文化得到空前的發展，無論是唐玄奘西行取經還是鑑真和尚東渡日本宣揚佛法，都發生在這個時期，所以唐代的佛教文化也得到了十分廣泛的普及。

“開元通寶”貨幣：唐代的經濟也是在空前的發展，從當時貨幣的樣式到普及製作，充分顯示出唐代時期人們生活的富有與經濟上的繁榮。

三彩駱駝俑：用是一種陪伴死者的隨葬品，“唐三彩”是在武則天時期得到的發展，是唐代陶瓷上的創舉，所謂的“三彩”是以鉛為熔劑製成的其中以黃（赭）、綠、藍為主色施於白底胎上。從上面表現的人物來看，人物多為西域等地的商人，所以充分顯示出唐代商貿的發達，“絲綢古道”也是在這個時期成型的。

敦煌壁畫“西方淨土變”：唐代佛教的盛行也使得藝術上出現了前所未有的佛教氛圍，我國各地佛教建築、雕像、壁畫的大面積出現，使得在人們心中產生了一種佛教文化。“西方淨土變”畫面表現了在西方極樂世界中歌舞昇平的熱鬧景象，畫面中的伎樂天的形象生動多姿，特別是其中的“反彈琵琶”造型更是敦煌壁畫中的精品，畫面中一片喜慶、祥和的景象。

⑶、《簪花仕女圖》：盛唐時期的工筆重彩代表作，畫面表現盛唐時期幾位頭簪大花的貴族婦女在私家庭院中閒庭漫步的情景，畫面人物體態豐肥，衣着華麗，動作輕柔舒展。繪畫技法嫻熟，色彩濃豔又不失和諧。通過看這幅作品。帶領學生在圖上尋找他們認為怪異的裝扮：學生提問：人物面部的眉毛比較有特點，這是怎麼回事？

教師解釋：唐代追求“以胖為美”的審美準則，所以人物的種種設計都是由它的美學的原理構成的。唐代人比較胖，每個人的臉型都是圓臉，大家想想看，在一個很大的臉上畫一個細細的柳葉眉好看嗎？（學生回答：當然不好看，主要是不協調。）那麼這種眉毛畫在臉上能起到什麼作用呢？（學生回答：與人物的圓臉產生形象上的呼應。）所以聰明的唐代人就以雄蛾子的觸角得到了啟發，發明了“蛾眉”，為的就是在臉上和臉型呼應。

在唐代婦女的生活十分單調，每天只是在屬於自己的世界中單調的活動，化裝便是她們每天的重要消遣。各種新鮮的髮式便是婦女們日常花功夫捉摸的地方。高髻便是在唐代婦女髮式中用得比較多的一種，在《章懷太子墓壁畫》、《執扇仕女圖》中均有較多的表現。它的主要特點是在頭上先用假髮把頭髮墊高，然後用真頭髮包在外面，使得頭髮高高的立於頭上，體現出人物的高聳的頭型，既提高了人物的身高，又使得雍容、華麗的髮簪得以展示。而在高髻上簪花更突出了這個特點，收到了雍容華貴的效果。

在每個人物的面部，還體現了古代婦女的主要化粧方法，其中在每個主要人物的面部都有黃金花子的體現，“花子”是古代婦女的常見的裝飾物，在古代的名《木蘭辭》中就講到：“當户理雲鬢，對鏡貼花黃。”其中的“花黃”便是這裏提到的`花子。它是一種用金箔剪刻出的裝飾圖案，通常貼於前額、兩鬢的位置，花子在敦煌壁畫中也有大量的出現。

看過了每個人物的頭部裝飾之後，我們再來看看在人物身上的表現。首先受到人物身材、地理位置的條件決定，畫面中人物主要的服裝材料都是紗質服裝，這不但透氣性好，還很輕盈，在畫面中畫家以十分寫實的手法，表現出畫家高超的繪畫技巧。服裝中大量的花卉圖案充滿了富貴的氣息，層層的暈染加上細緻的勾描表現出層層的圖案從紗的下面隱隱的露出來的效果。最後帶學生分析畫面的人物動作以及畫面構圖方法，再讓學生體會畫面中的人物是什麼樣的心態？

在我國的古代，許多婦女在外表上看過着十分富有的生活，但是在實際的生活中，她們的生活還是十分寂寞與無聊的，所以在《簪花仕女圖》中每個人物都是在拈花、逗狗、戲蝴蝶……從外表看來他們過着錦衣玉食的生活，但實際上她們內心的空虛、寂寞是今天的人們無法理解的，我們只能通過繪畫作品來洞悉她們的內心世界，從而感受到作為古代的婦女可悲、可憐的心靈世界……

⑷看過了《簪花仕女圖》之後，我們再來看看唐代另一位繪畫高手張萱的作品《搗練圖》。這是一張反映唐代勞動婦女生活的畫面，主要表現的是在絲織品作坊中的勞動場面，一共表現了十二個人，有中年婦女、年輕女子以及五、六歲的小女孩兒，她們對於勞動有着不同的反應：有的認真工作；有的正在休息；還有的在勞動環境中嬉戲、玩耍……讓學生分析畫面中的人物動作，勞動內容。讓學生分析對比《搗練圖》與《簪花仕女圖》在題材、人物上的差異。最後由學生兩件作品在藝術上的貢獻，我們通過了解兩件作品瞭解了唐代文化的哪些方面？通過課件進行展示、。

最後佈置課下觀察作業：到生活中去尋找唐代的藝術品，看看能否利用課上的分析方法去解讀它們，能否取用獨立的眼光去發現藏在藝術品細節中的信息，做一個會發現美、會體會美的學生。

第3篇

今天我説課的內容是《佈置理想的家居》，我將圍繞教什麼，怎麼教和為什麼這樣做，從教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教學方法和教學過程、六個方面來説明我的教學設計。

本課是人美版國中美術15冊第10課，依據美術新課程標準的理念，我明確了本課屬於綜合·探索。通過對居室及主題牆面的設計，將學生引導到居室美化這一新知識領域中去，為他們一生在此領域中的探索和發展打下初步的基礎，

依據國中生的年齡特點和個體差異制定本課教學方法。國中生兩級分化已形成，個體差異明顯，形象思維佔主體地位，因而直觀性教學更貼近學生實際。

必須從學生角度出發，同時結合教材人文與科技的特色，我把教學目標分成三個維度來闡述。

知識與技能目標：居室美化的平面設計與效果圖製作（手繪、剪貼、電腦）。

過程與方法目標：培養細緻、耐心、認真完成製作的學習態度和良好品質。

情感態度與價值觀：培養學生個性、自信，傾聽師長同學意見的包容情懷和對美好生活的追求。

教學重點：居室的佈置設計方案，因為此乃作業，是教學效果的最好體現。

教學難點：設計中創新意識、功能意識和審美意識的'完美結合。要探究其中的審美因素，正確理解功能與美化的關係很重要，關鍵在於啟發學生按照自己的心願去設計理想的家居環境。總之，學生不可能全部自己“探究”出來，教師應發揮主導作用，一引導學生思索，二幫其總結歸納，師生互動將其難點解決。

依據本課實際，我以體驗、問答和小組合作的方式來完成本課內容，目的在於學生做出有創意、功能合理、製作特點的效果圖來，認識到室內空間是一種美化了的物質環境，是藝術與技術結合的產物。另外以音樂貫穿課堂，通過直觀的圖片欣賞，來達到教學目標。