《湖心亭看雪》教學設計6篇 雪中湖心亭：經典課堂教學設計

“湖心亭看雪”是唐代詩人劉禹錫所作的一首膾炙人口的名篇，描繪了冬日在湖心亭觀賞雪景的美妙心境。本篇教學設計將以此為主題，在啟迪學生情感、提高語感和寫作能力的同時，培養學生欣賞詩歌、感受詩意的能力，達到人文素養的提升。

第1篇

?湖心亭看雪》是張岱山水小品的代表作，課文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪後西湖凝靜清絕的景象，表現了遊湖人的雅趣和作者對故國的懷念之情。寫景上採用白描手法，可謂簡潔凝練，別有情趣。

如何將這篇美文通過最優化的教學讓學生品出其中獨特的滋味來呢？很顯然，用傳統的逐句落實的文言文串講方式肯定難以實現這個目標。新課標倡導要讓學生“自主體驗”，像這樣的美文，更應如此。通過細心品析，我發現這篇文章可用一個字“奇”來串領全篇。通過“奇”這個字可以將相應的課文中的人、景、情等像串珠子一樣串連起來，然後一線牽拽出來，這樣應該可以帶來生動活潑、緊湊高效的良好的課堂效果。

1、拋出主問題：老師讀完《湖心亭看雪》，感覺這篇文章真奇特，明明有舟子同行，作者卻説自己是“獨往”，文中還有很多奇特的地方，請大家幫忙找一找。

2、學生再讀課文，從文中找出依據説説“奇”在哪裏。

3、教師歸納：“奇”表現在：看雪的時間奇、看到的雪景奇、描寫雪景的手法奇、看雪的人物奇、賞雪的情趣奇等幾個方面。

1、把文中“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕,湖心亭一點,與餘舟一芥,舟中人兩三粒而已。”一小節內容改寫成一段生動描寫西湖雪景的200字左右的短文，要求抓住“奇”的特點來描寫。

2、課後討論：假使時間倒流，張岱在湖心亭上奇遇“獨釣寒江雪”的柳宗元，你認為他們會成為知己嗎？

第2篇

2，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。

3，瞭解課文融敍事、寫景、抒情於一爐的寫作特色。

1，在課文學習中理解白描手法並懂得怎麼樣運用白描手法。

2，初步學習賞析課文融敍事、寫景、抒情於一爐的寫作特色。

1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，和流露出的消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。

1，理解作者的精神世界，把握寫景與敍事、抒情的關係。

“未若柳絮因風起”，浪漫！冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無時無刻不在激動着我們，讓我們享受着熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯哦！雖然我們這裏雪未下，但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”，導入張岱的《湖心亭看雪》。

1.教師設置背景音樂，教師範讀或者聽錄音，學生聽讀，把握字音及停頓。

更（ɡēnɡ） 定毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）

3，再讀課文，參照註釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。

霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘

同學意譯，學生明確：湖上瀰漫着水氣凝成的冰花，天與雲與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

2.學生齊讀該段文字，可結合配套插圖，回放一下雪景的畫面。

在學生思考、回答的過程中，教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的文字，引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。

（過渡）你們認為白描是不是隻用於寫景呢？不是的，多媒體顯示白描手法用於寫人的範例，要求學生學習運用這種方法。

“他留着濃黑的鬍鬚，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭髮……”

選幾個同學運用白描的手法説説所提供的畫面，其餘同學來做一個點評。

2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敍事的時候融入了怎樣的情感呢？

柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

1，學生背誦《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

3，試着運用白描手法，模仿寫一段關於雨、霜、或者其它的文字，好嗎？要注意情感與景的交融哦。

第3篇

1、 熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強、更、痴”等字。

（出示四幅西湖風光圖片）你知道這些圖片展示的是什麼地方的風光嗎？

（很好，看來大家積累了不少古詩文，善於積累是學好語文的一大法寶呢）

有人説，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風雨已經被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢？今天，我們就跟隨着張岱去湖心亭看雪，去領略西湖的雪景。

誰告訴我張岱是誰？你是通過什麼瞭解到張岱的？（你表現很棒，因為你懂得藉助工具書、註解來預習課文）

“明亡後不仕”，是什麼意思？為什麼“不仕”？——不想給清廷做事。這説明他有深深的故國之思。

?湖心亭看雪》是他的代表作。這節課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

下面老師請一個學生讀課文，這次要求更高一點，不僅要讀準字音還要注意節奏。

書讀百遍，其義自見。現在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發現一個字，一個評價張岱的字。

是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數學非常投入，常常走路也在思考數學題。 有一次，他不小心碰到一根電線杆，他忙道歉連聲説：對不起，對不起！現在，我們説張岱也很痴，舉止也有些異常。

可以説是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個時辰前往看雪？

張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什麼性格嗎？

張岱説是獨往，真的是一人去的嗎？有沒有同行的人？

舟子不是看雪人，不能説同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不願與舟子為伍。

是呀，芸芸眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。

孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢？請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。

寫雪景的有兩句。我想請男、女同學合作來讀一遍。男生讀前句，女生讀後句。大家想想，為什麼請男生讀前句？

因為這句顯得很有氣勢，而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣，應該男生讀。

這次讀得真好。不過，我發現了這句話中的一個問題。

(屏顯：“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。”一句中，三個“與”顯得拖沓應去掉，你認為呢？)

我認為不能去掉。“與”字寫出天、雲、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。

去掉的話，彷彿物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。

品得多好啊！我真的很佩服。現在女生讀一讀後句，你們説説要讀出什麼意

女同學讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當不妥當呢？我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢？

（屏顯：“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”　是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與餘舟一艘、舟中人兩三個而已”？為什麼？）

是呀，把人、物至於天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉於天地，渺滄海之一粟”之感。

聽到你們這樣精彩的發言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會怎麼描寫？

這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什麼手法？

（屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達到了“天人合一”的妙境。）

一切景語皆情語，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎？

你已經觸碰到了張岱的內心。我們看看張岱對自己的敍述，進一步去了解他。

蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。

陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山……夜氣方回，因想餘生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。

經歷國破家亡的重大變故，張岱的心境發生了怎樣的變化？

是的，他不在追求外在，轉而注重自身的內心世界了，追求與自然的融合了。

這麼融情於景的佳句，我們有什麼理由不去背呢？同學們讓我們背起來吧！

莫道君行早，更有早行人。孤獨脱俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢？

金陵人在亭上見到張岱心情如何？用文中的詞表述：大喜。

同學們你們揣摩一下這個大喜，用朗讀來表現大喜之情。

我聽出了欣喜和激動啊。你現在可以把這句話譯成現代漢語嗎？

這樣？怎樣？文言文翻譯中有時可以增添成分，讓意思表達的更明確，現在就請你在這樣的人間加上詞語。

有此雅興之人！有高雅情趣的人！有此豪情之人！有此志同道合之人！有此超凡脱俗之人！……

金陵人在湖上遇到張岱，喜悦興奮之情溢於言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎？

盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強喝下三大白就匆匆告辭。

張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時間出行，本想獨享西湖雪景之美，不想被人擾了清淨。

另外，我們要學會“知人論文”，結合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當時的心情。讓我們把目光投注到課文註釋??

陶庵國破家亡，無所歸止，披髮入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自輓詩，每欲引決……

情動於中而形於言，字裏行間我們總能讀到這種追念故國的情思。請默讀全文，試着尋找作者表達對已逝明朝留戀的詞、句。

實際上，張岱集子中凡紀昔遊之作，大多標明朝紀年，以示不忘故國。

老師：同學們，我們通過找“痴行”、品“痴景”、議“痴心”，已經體會到了張岱的痴，他是個怎樣的人呢？請你用“好個______________的張岱”的句式評點張岱其人。

好個孤獨的張岱。好個清高的張岱。好個痴人張岱。好個超凡脱俗的張岱。好個痴迷自然的張岱。好個思戀故國的張岱。好個內心孤獨的張岱。

最後讓我們在悠揚的音樂聲中，讀着文字，走進西湖雪景，走進張岱。

和張岱同時代有一位文人叫張潮，他曾經説“少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如台上玩月；皆因閲歷之淺深，所得之淺深耳”。《湖心亭看雪》一定還有更多的滋味，同學們在未來的日子裏慢慢地感悟吧。

第4篇

3、 體味文章的寫作手法及語言風格，體味，把握作者的思想感情

2、 整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味

一、導入新課：同學們，杭州西湖是我國著名的旅遊勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關於西湖的詩句，同學們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春遊西湖的喜悦，六月西湖荷花的豔麗。（展示圖片）

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就温柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什麼樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

三、走進作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。

串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋着怎樣的思想感情。

2、 聽了範讀，也通過早自習的預習，請一個同學朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）

3、 齊讀，要求流暢自然，充滿感情，儘量感受作者的孤寂落寞。

（一）一讀：走進作者心中的湖心亭。（理解課文大意）

1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴重的前後矛盾的錯誤，能找出來嗎？

2、是張岱大意了，寫錯了人數？是否要讓張岱改改呢？

獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼裏，舟子等人根本不存在。

2、“痴”用通俗的話怎麼説？作者的呆氣體現在哪些地方？

（1）痴行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）

表現他不願看見人，不願人看見 的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。

（2）痴景：a，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎麼樣的？……

b，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）

天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創設出一種悠遠脱俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，痴之所在）

c，作者鍾情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？

這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄託的對象了。

（3）痴心：作者不願見人，不願人見，卻為何在亭上有如此表現？

a，為什麼大喜？（遇到和他一樣有雅興、脱俗、孤傲清高之人，當引以為知己）

b，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）

c，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯繫方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關注的是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風和性格。正可謂痴心一片啦。）

（四）小結：痴：作者痴迷與天人合一的山水之樂，痴迷與世俗之外的雅情雅緻。

六、拓展：王國維説，“一切景語皆情語。”寫景不能僅僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命的愉悦，表達自己的思想感情。

同學們，我們也試着把自己的喜怒哀樂之情寄託在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當時的思想感情。

第5篇

教學目標： 1.欣賞西湖美景，反覆誦讀課文，培養鑑賞美的能力和誦讀能力。 2.積累文言詞彙，培養學生的閲讀理解能力；激發學生提問題的熱情。 3.品味文章語言，理解作者的思想感情。 教學方法 1、誦讀法 2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。 在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。 課時安排1課時 教學流程與設計一、導入新課請同學們欣賞一組杭州西湖風光圖片。第一組：（春夏秋冬） 蘇堤春曉 麴院風荷 平湖秋月 斷橋殘雪第二組：（朝暮） 蘇堤春曉 花港觀魚 雷鋒夕照 三潭印月關於西湖的詩句，同學們能背誦多少？學生吟誦：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。”-------------------配樂朗誦：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就温柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什麼樣子的呢？ 讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。 二、走近作者、瞭解湖心亭多媒體摘要顯示： 張岱，字宗子，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明末清初文學家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。 湖心亭，位於杭州西湖之中，據説是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，後於山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。　三、反覆誦讀 整體感知1、教師播放示範朗讀或設置背景音樂，教師範讀，學生聽讀，把握字音及停頓。2.學生齊讀課文，師生互助完成朗讀節奏的劃分； （1）學生自讀課文，疏通文句並對文句、內容等大膽提出質疑。（2）小組討論交流、質疑解難，教師與學生互動感知課文內容。四、細讀品讀 探究課文一讀課文 同學們提出難懂或不懂的問題；對課文中的內容可以提出質疑；教師預設：“更定”是晚上八點左右還是凌晨五、六點？“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？（師生互動，自主、合作、探究）。二讀課文 找出文中 景物描寫雪景的詞句。“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。 1、 作者疊用三個“與”字，把天空、雲層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。 2、“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“與餘舟一芥”、“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準確而形象的數量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脱俗的情味。三讀課文 湖心亭巧遇是敍事、是抒情？如此安靜的環境，後文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？ 1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，以童子燒酒爐正沸。見餘，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”2、作者之所以選擇更定後獨往觀雪，是因為不願見人，也不願被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敍事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。四讀課文 品味舟子的話： 及下船，舟子喃喃曰：“莫説相公痴，更有痴似相公者” 所謂“痴”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。 學生由此生髮開去，大膽提出自己的理解。五讀課文 背誦課文五、佈置作業 1.背誦並默寫課文及相關詩文投影：《春題湖上》（白居易） 《錢塘湖春行》（白居易） 《飲湖上初晴雨後》（蘇軾） 《秋山》（楊萬里） 《曉出淨慈寺送林子方》（楊萬里） ---------------附：板書設計 湖 心 亭 看 雪張岱景 事 情天與雲與山與水， 大喜 自矜上下一白. 強飲 自得一痕、一點、 問姓氏 “痴”一芥、兩三粒.

第6篇

3.體味文章寫作手法及語言風格，理解作者的思想感情。

理解作者的精神世界，把握寫景與敍事、抒情的關係。

2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，註釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

學生吟誦“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。”

是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就温柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什麼樣子的呢？

張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過着布衣優遊的生活。明亡以後，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫於他明亡入山以後，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字裏行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

?佈置了預習，可讓學生介紹，也可中途由老師切出】

1.教師播放示範朗讀或設置背景音樂，教師範讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

（2）小組討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點字詞全班解決。

?雖有預習，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎知識的學習是一切基礎的基礎】

2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴重的前後矛盾的錯誤。

（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）

3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

“痴”用通俗的話怎麼説？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）

教師提示想象三天大雪之後的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什麼角度來寫？

（可有類似“霧凇沆碭，天與雲、與山、與水，上下一白”的想象）

這樣的天氣我們在家幹什麼？可是他卻在天寒地凍的天氣裏凌晨時分跑到湖上去看雪，痴人“痴行”，真是“怪異”啊。

（“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

a.“天與雲與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

b.量詞之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與餘舟一艘、舟中人兩三個而已”？

c.順序之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與餘舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？

d.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特徵，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用於寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用於寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用於寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特徵來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脱俗的情味。

?細膩的品讀，讀出內涵，讀出妙處。並理解本文的白描手法】

1.如此安靜的環境，後文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

b.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態？

②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之後才問；問卻避而不答姓氏，只説“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、qq號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什麼樣的人生呢？現在我們重新來看我們最初發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？

張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有着深層次的原因？舟子説他痴，他會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心裏會説什麼呢？現在，同學們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

?圍繞解讀痴人之“痴行痴景痴心”，引導學生進入文本的內核】

一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登台；

一個人，獨往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已；

讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認為張岱會認他為知己嗎）

?藉助恰當的練習資源拓展，通過比較進一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中説：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味!