種樹歌的教案6篇
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種樹歌的教案篇1
單元學習重點
1、熟讀、背誦，理解思想內容，歸納言常用虛詞的意義或用法。
2、弄清“説”“賦”“疏”“傳”四種體的內涵，結合其體特點，理解的思想內容。
3、初步學會區分虛實，辨析積累常見虛詞的意義或用法。
教學重點：1、學習本的諷喻性特點，理解作者的“養人術”。
2、掌握“瘻”等18個言實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”四個言虛詞的用法。
教學方法：學生自讀與教師導讀相結合
學法指導：反覆誦讀—逐層領悟—當堂背誦
教學時間：二時
教學內容和步驟
一、導語設計
古人勤於種樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱後就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的説法。他的散《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還具有極強的諷喻意義。
二、寫作背景
本名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節賦税恤百姓》）僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下的各種雜税。據《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者税之，蒔蔬藝果者税之，死亡者税之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本的社會背景。
三、解題
本是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記。通過對郭橐駝種樹之道的記敍，説明“順木之天，以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。這種借傳立説，因事出論的寫法，別開生面。先以種植的當與不當作對比，繼以管理的善與不善作對比，最後以吏治與種樹相映照，在反覆比照中導出題旨，闡明事理。中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝。
四、作者介紹
柳宗元是著名的散家、詩人，是唐代古運動的另一位領袖人物。他提出的“以明道”的學主張，對當時的“古運動”起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散的寫作樹立了榜樣，我國散史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。
柳宗元的詩具佳，就散説，形式多樣化，（《答韋中立論師道書》等八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆説》等）、水遊記（《永州八記》）都很出色。“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峯。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
五、具體研習（思考討論問題）
1、是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
2、郭橐駝的種樹方法是什麼？他認為種完後應採取什麼態度？他對自己取得的成績是如何評價的？
3、其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
4、郭橐駝是怎樣評價、描述官員煩令擾民的？
5、簡析中的對比和映襯手法。
明確：對比——可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強説理的力度，甚至收到不言自明的功效。本中的對比，有敍事性的：兩種種樹方法的對比；有論述性的：郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下內容或語意的遙相呼應，強化表達效果。本先談“養樹”，後論“養人”，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談“養樹”一段，開頭説“橐非能使木壽且孽也”，最後則以“吾又何能為哉”迴應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論“養人”一段首尾也是這樣呼應的。
六、板書設計
① 總括 分述
1、木之性（理論説明）
2、種植方法（實踐）
能順木之天以致其性 3、順其自然（議論） 對比映襯
4、他植者違返（反面申述）
5、種樹之術，並不高深（自謙明理）
② 1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收穫
七、總結
以寓言方式進行諷諫，是中國古代人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。
本主旨是講順民之性以養民治道，但卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯繫起，形象而又充分地表達了自己的理想。揭露並諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
八、探究思考
結合“能順木之天以致其性”談談兒童教育。
説法參考：樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戕害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特徵和心理特徵，即“能順木之天以致其性”，不能揠苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。
九、堂練習
見《高中新教材優秀教案》p246第六部分
＊言閲讀指導（七）
閲讀方略：如何辨識偏義複詞
所謂偏義複詞，就是一個詞有兩個意義相近、相對或相反的語素構成，其中一個語素表示意義，另一個語素不表示意義，只作陪襯。
1、兩個語素意義相對的。例如：《孔雀東南飛》：“便可白公姥”“我有親父兄”兩句中的“公姥”“父兄”只有“姥”“兄”表示意義。
2、兩個語素意義相近的。如：《墨子非攻》：“今有一人入園圃，竊其桃李。”“園”是種樹的地方，“圃”是種菜的地方。在句子中只有“園”這個語素表示意義，“圃”只作陪襯。需要注意的是，兩個語素意義相近的偏義複詞和同義詞的重疊使用要區別開。例如：在《孔雀東南飛》中“舉動自專由”“會有相從許”説“專由”就等於説“自專”或“自由”；説“從許”就等於説“相從”或“相許”。中學中出現的偏義複詞很多，例如：①“晝夜勤作息，伶俜縈苦辛”（《孔雀東南飛》）——“作息”只有“作”的意義，沒有“息”的意義。②“但欲求死，不復顧利害”（《後序》）——“利害”只有“害”的意義。③“緣溪行，忘路之遠近”（《桃花記》）——“遠近”只有“遠”的意義。④“此誠危急存亡之秋也”（《出師表》）——“存亡”只有“亡”的意義。⑤“以先國家之急而後私仇也”（《廉頗藺相如列傳》）——“國家”只有“國”的意義。等等。
那麼，如何正確識別這種複詞偏義的詞語呢？辨析性別偏義複詞的辦法主要有以下三種：
（一）聯繫它前後的連帶成分。
如：“晝夜勤作息”中的“勤作息”，説“勤勞地種地”是通的，説“勤苦地勞作、休息”就不通了，即可認定“息”是隻能做陪襯而不表示意義的語素。因此，也就可以認定“作息”是偏義複詞了。
（二）從全句的意思上去理解。
如：“宮中府中，俱為一體，陟罰藏否，不宜異同。”（《出師表》）全句是説，不管是“宮中”（指皇宮）的人員，還是“府中”（指丞相府）的人員，都是一樣的，在提升、懲處、表彰、批評方面，不應該有所不同。即句中體現的“不宜異”，那麼“異同”一詞中，只取“異”的意義，而“同”就只作陪襯了。
（三）縱觀全篇，從大局的角度理解。
如：《孔雀東南飛》中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”，全詩之中，未言及蘭芝有父有弟，固知“父兄”“弟兄”皆為偏義複詞，偏在“兄”。有些詞只能這樣從全考慮，才能作出正確的判斷。
種樹歌的教案篇2
教學目的：
1.掌握僂等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。
2.類比的寫法，對比的手法。
3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的養人術。
教學設想：
[重點]文言基礎知識用本文寓意。
[難點]理解郭橐駝這一人物形象。
[教時]三課時。
第一課時
教學過程：
一、導語。
古人勤於植樹，樹木造福於古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱後就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動的寫照。素有柳痴稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史後，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的説法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、簡介作者。
柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
三、簡介作品。
本文是寓言體的傳記。名傳，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是通津達道者税之，蒔蔬藝果者税之，死亡者税之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？
明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。
[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）
[明確：形醜、性善、技高、理明。]
五、課文分析。
第一段：[注音]橐tuó僂lǚ
[註釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：於是捨棄他的（原來）的名。舍，放棄。雲：句末語氣詞。
[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什麼名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎着腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫駝。駝聽説起外號的事，説：很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。於是捨棄他（原來）的名，也自稱起橐駝了。
[分析]1.本段傳什麼？
明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）
2.郭橐駝是個什麼樣的人？
明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。
[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。
①隆然伏行寫出了人物的形象特徵；
②為何郭橐駝要自稱駝？
明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。
[簡評]甚善，名我固當：指其病而為號，並不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背後，一定存在着某種自信，這也就增強了閲讀的興趣。作品通過簡潔的敍述，生動的描寫，使一個不同一般的駝者形象躍然紙上了。
[引]為什麼這位駝者有着豁達的個性？駝自信什麼？
第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì
[註釋]業，以為業，名意動。為觀遊：以（種樹）作為觀賞遊玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭着把（他）接來，養在家中。指僱用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。
[譯文]他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞遊玩的以及賣果的，都爭着迎接和僱用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早並且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。
[分析]
1.橐駝種樹，凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養，這句話説明了什麼？
明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞遊玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這説明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞遊玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。
（2）種樹為他帶來的際遇---爭迎取養。為什麼爭迎取養：視駝所種樹早實以蕃。這説明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見，駝豁達的個性背後存在着自信的原因。
小結橐駝種樹本領：a技術全面兩種人均能滿足；b所帶際遇爭迎取養；c技藝高超不怕移徙；d他植者莫能如也。
2.這裏寫橐駝種樹本領全面高超---技高，是種樹行家，用了什麼方法？
明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重於側面描寫。
[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳説色彩。作者先説橐駝種樹為他帶來的際遇──爭迎取養，再説他身手不凡。説歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。説他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最後，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點染一筆，更增加了玄妙氣氛。
段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。
第二課時
教學過程：繼續學習課文。
第三段：[注音]孳zī蒔shì長zhǎng
[註釋]焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhǎng：妨害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這裏是使動用法。早而蕃之：使它果實結得又早又多。早、蕃，這裏也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗：檢驗、察看。故不我若也：即故不若我也，賓語前置。何能為：即能為何，能做什麼。賓語前置。
[譯文]有（人）問他（種樹的方法），回答説：橐駝並不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規律以使它的本性發展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開後就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那麼它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（並）不是有能使他碩大茂盛的（本領）啊；不抑制損耗它的果實而已，（並）不是有能使它早並且多（結果）的（本領）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹幹來看它（栽得）是疏鬆還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖説是愛它，其實是害它；雖説是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什麼呢？
[分析]1.郭橐駝種樹有無祕籍，方法是什麼？（也就是種樹最關鍵的道理是什麼？）
明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。能順木之天，以致其性焉爾是總括種樹經驗，也暗含了全文的寓意。
2.在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？
明確：先談木之性，從理論上進行説明；次談種植方法，從實踐上進行總結。然後中間插入議論，重新強調了順其自然的觀點。接着，又從反面申述，批評他植者違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過於用心的危害。最後，以吾又何能為哉發為感歎，在自謙中再次表明種植之術並不高深。結構圖：
總括分述
1木之性（理論説明）
2種植方法（實踐總結）
能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯
4他植者違反樹木天性（反面申述）
5種樹之術，並不高深（自謙明理）
3.幾方面説明種樹的竅門？
明確：其蒔也若子，其棄也若棄。
4.其他的種樹人是怎樣做的？
明確：不過則不及，太恩太勤。
[評]兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。
5.這樣寫其他種樹人對錶現橐駝有什麼作用？（即用了什麼方法表現橐駝？）
明確：對比、映襯。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯。）
[述評]郭橐駝説的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠的哲理，類似老子的道。
6.理清作者寫作意圖。
我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）
7.從這一點可以看出什麼？
明確：作者為他立傳的目的並非只是為駝作傳，而是另有深意。
段意：橐駝談種樹經驗。
第三課時
教學過程：
一、繼續學習課文。
第四段：[注音]長zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng
[註釋]子:對人的尊稱，您。移之官理：即移之於官理，把它轉用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當官治民。理，治，統治。唐人避高宗名諱，改治為理。長zhǎng人者：指治理人民的官長，做官的。長，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發政令。煩，繁多。憐：愛。官命：官府命令。勖xù：勉勵。獲：收穫，收莊稼。繅sāo：煮繭抽絲。而：通爾，你們。縷：線，這裏指紡線織布。字：養育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動使動。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停止吃飯來慰勞官吏。輟，停止。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閒。暇，空閒。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎麼能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即以何，憑什麼。疑問代詞作介詞的賓語而前置。蕃、安，這裏都是形容詞的使動用法。故病且怠：所以窮困並且懈怠。病，窮困。吾業者：我所從事的行業。其亦有類乎：難道也有類似嗎？其，通豈，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這樣似乎更符合原意。
[譯文]問的人説：把你的（種樹）經驗，挪到當官治民上，行嗎？橐駝（回答）説：我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉間，見做官的好多發政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而終於（卻）給他們造成災禍。早晚官吏來而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收穫，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閒，又怎麼能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困並且懈怠。像這樣，（其中的道理）那麼和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
[分析]1.課文為什麼設計出有問之問者曰這樣的問話者？
明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的觀點。
2.問者問養樹後，提出了怎樣的建議？
明確：以子之道，移之官理，可乎？
3.這一句在文中起了什麼作用？
明確：過渡。轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。
4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。
明確：評價：然吾居鄉卒以禍。吾小人病且怠。描述官吏治民的：旦暮吏來而呼擊木而召之。（禍呼、鼓、聚、擊、召）
[評述]郭橐駝先直陳其為禍：而卒以禍；而後描述了官吏煩令擾民的神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。
5.養樹和養人有何相通之處？
明確：根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀勤慮害樹；促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。繁政擾民。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。結構圖：
根拳而土易雖曰愛之，促爾耕
旦視而暮撫其實害之；勖爾植
已去而復顧雖曰憂之，督爾獲
爪其膚以驗其實仇之。早繅而緒
搖其本以觀早織而縷
字則幼孩
遂而雞豚
勤慮害樹繁政擾民
6.這裏表現了作者怎樣的政治觀點？
明確：種樹人有勤慮害樹的錯誤，做官者也有煩令擾民之過。
[引]長人者好煩其令就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入他植者行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實談種樹是為了談做官，這裏同樣是運用了映襯的手法。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯）這一點也反映作者寫作思路上的嚴謹。
[述評]結合中唐時期時代背景理解。
中唐時期，豪強地主，兼併掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者説》裏關於繁政擾民有生動的表述：悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。
[總評]如果説在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個求藝的人，那麼在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現出別有用心，以一種諮詢的語氣，根本扭轉了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示理，非吾業也，然後以外行的身份試探着用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來的官吏打入他植者的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之等，自然也可以移植到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來鄉，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細緻入微，也不妨説他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。
段意：在問答中將話題移植到政事上來。
第五段：[注音]嘻xī
[譯文]問的人説：咦，不是很好嗎！我請教養樹（的方法），（卻）得到了養民的法術。傳播這件事來作為官吏的戒示。
[分析]作者寫作本文的用意何在？
明確：傳其事以為官戒。
[述評]如果將這一段比作一齣戲的尾聲，那麼，郭橐駝完成了使命，從旁門下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他問養樹，得養人術的欣喜。由此可知，作者真正意圖並不在談種樹，而在談養人，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。文章最後一句（結語）傳其事以為官戒，實際上表明瞭作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。
段意：寫問者的意外收穫及作傳目的。
二、總結全文。
1.歸納主題：順民之性以養民的治道。
2.寫作特點：
1簡潔而生動
在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則藴含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用隆然伏行幾個字，就寫出了人物的形象特徵；又用甚善。名我固當幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敍述，生動的描寫，一個不同凡響的駝者形象，便躍然紙上了。在短短几句話中，這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。
2對比與映襯
以種樹喻治民是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。
對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強説理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敍事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對他植者的批評。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談養樹，後論養人，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談養樹一段，開頭説橐非能使木壽且孳也，最後則以吾又何能為哉迴應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論養人一段的首尾也是這樣呼應的。
3婉約而多諷
本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是傳其事以為官戒。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有着委婉含蓄的特點，也間雜着幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它婉約而多諷的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的，如第四段，一個知種樹而已的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如理，非吾業也，若甚憐焉，而卒以禍，若是，則與吾業者其亦有類乎，婉轉而幽默，含不盡之意於言外。
三、佈置作業。
種樹歌的教案篇3
【使用説明與學法指導】
1．在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。
2．認真限時完成，規範書寫；小組合作探討，答疑解惑。
【學習目標】
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
閲讀初體驗——熟讀課文，整體感知
1．熟讀課文，結合課下注釋，疏通文意。
2．想一想，自己從課文中能學到什麼？用紅筆在課文中標出不理解的地方。
?預習案】——再讀課文，高效預習
【知識鏈接知人論世】
柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。後任柳州刺史，故後人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，並稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學主張，強調創作態度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文具佳，就散文説，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區寄傳》等），他的創作以山水遊記、寓言和傳記的文學成就最高。他的遊記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情於景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創作上。他的詩不同於其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感歎。他寓文章“精裁密緻，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峯。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉並作了序。
?種樹郭橐駝傳》一文作於唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領導的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此後，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（後演變為宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼併土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜税繁重，“通津達道者税之，蒔蔬藝果者税之，死亡者税之”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的.絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者説》裏關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者採用虛擬的藝術手法，創作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。
本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄託的意思，用假託的故事或比喻擬人來説明某個道理，它是人民羣眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，誇張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
【自主學習秀出風采】
1、給下列詞語中加點的字注音
郭橐駝（）傴僂（）佝僂（）
名我固當（）窺伺效慕（）早實以蕃（）木壽且孳（）
其蒔若子（）好煩其令（）勖爾植（）
繅而緒（）遂而雞豚（）輟飧饔（）
2、根據提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.
以(a.連詞,又,並且,表遞進並列關係；b.連詞,表修飾關係；c.連詞,來,用來,表目的;d.憑,介詞)
①且碩茂,早實以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()
③吾小人輟飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()
且(a.連詞，而且；b.連詞，況且；c.連詞，尚且；d.副詞，姑且；e.副詞,將近)
①郭橐駝非能使木壽且孳也()②北山愚公者,年且九十()③且壯士不死即已()
④存者且偷生，死者長已矣()⑤臣死且不避，卮酒安足辭()
3、整理相關文言知識點：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動）⑤特殊句式（判斷句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置）
4、閲讀下面一首古詩，完成後面問題。
衡陽與夢得分路贈別柳宗元
十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。
直以慵疏招物議，休將文字佔時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。
注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲，傳説是秦時巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。
①這首詩從題材上看應屬於（類別）。（2分）
②本詩頸聯（五六兩句）在表情達意上有何特點？試説説其妙處。（4分）
③是什麼促使詩人“垂淚千行”？請結合全詩加以剖析。（4分）
?探究案】——研讀文本，探究深化
【合作探究研讀剖析】
東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱後專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照，而素有“柳痴”稱呼的柳宗元，被貶柳州後，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的説法，那麼今天我們來學習他的一篇關於種樹的文章，看看柳宗元對於種樹有何獨到的見解。第一課時着重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
一、翻譯下列句子，總結文章思路:
1、郭橐駝，不知始何名。
2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。
3、駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”雲。
本段主要意思是：
4、駝業種樹，凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。
5、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無不活；且碩茂，早實以蕃。
6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
本段主要意思是：
7、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。
8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其築欲密。〖介紹種樹要領〗
9、既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣
10、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也
11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。
12、苟有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。
13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。
14、雖曰愛之,其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”
本段主要意思是：
15、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”
16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。“若甚憐焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”。
17、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’
18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。
19、若是，則與吾業者其亦有類乎?”
本段主要意思是：
20、問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。
最後説明寫作本文的目的。（寫作目的）
二、再次朗誦全文，快速回答以下問題：
第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”並不雅，為何駝要自稱？
第二段:駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什麼方法？
第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹後的態度和結果各有什麼不同？
方法：郭橐駝，
他植者，
態度：郭橐駝，
他植者，
結果：郭橐駝，他植者，
第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。
（1）“問者”問“養樹”後，提出了怎樣的建議？
（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？
種樹歌的教案篇4
教學目標
一、培養學生藉助註釋和工具書閲讀文言文的習慣。
二、瞭解封建統治者實行煩令造成擾民的社會弊端。
三、學習運用對比、類比這兩種比較手法進行説理。
教學重點
煩令造成擾民的社會弊端。
教學難點
運用比較方法進行説理。
教時安排
二教時
教學步驟
第一教時
一、導入
1、作家作品
柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，後任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，並稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，並稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“説”，用種樹之道，説治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什麼作者將他設計成生理上畸形的駝揹人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中於一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。
二、教學
1、學習文言，疏通文意（可先完成本環節，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）
（一）掌握課文有關文言實詞、虛詞的釋義
（二）懂得課文中出現的文言現象（見附件）
（三）在以上基礎上理解文意
2、分析課文，學習比較（對比、類比）
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特徵。寫得生動有趣，引人入勝。
第二自然段寫主人公的籍貫、職業、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然後分三方面寫他精於種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。”然後，正面描敍主人公精於種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩。”前半句強調種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；後半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敍主人公種樹技藝之高明。又説明了“爭迎取養”的原因。最後以對比手段來反襯郭橐駝精於種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹技藝進行對比：
郭橐駝————（對比）————“他植者”
所種樹，或遷徙，無不活，窺伺效慕，
且碩茂，早實以藩莫能如
第二自然段結尾設置了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急於想知道郭橐駝到底有什麼訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態度方法的對比中，闡述種樹之道在於順天致性。緊承上文，採用對話形式展開。
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以種樹態度和方法進行對比：
郭橐駝————（對比）———“他植者”
“順木之天，以致其性” “木之性日以離”
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”
通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然後，通過郭橐駝的答語，由養樹術推出養人術。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。
要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進行類比：
他植者——（類比）——為官者
種樹馬馬虎虎不關心老百姓痛癢
“愛之太殷，憂之太勤”：“長人者好煩其令”：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
“木之性日以離”百姓在煩瑣政令下“病且怠”
同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術。
要求學生根據三段中郭橐駝的養樹術，參考四段為官者的“治民”推出做官者應採用的養人術。教師幫助梳理、歸納。
（板書）從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術：
養樹術——（類比）——養人術
“順木之天，以致其性”順民之天，以致民之性
“其蒔也若子”要愛護老百姓
“其置也若棄”治國要讓老百姓休養生息
第五自然段通過問者之口，説寫本文的目的在於使當官者作為鑑戒。
文章體現了柳宗元進步的“養民”的治國思想。
運用比較，研討弊端
（一）柳宗元的《捕蛇者説》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。
（二）聯繫張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句裏的“興，百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
（三）認清封建統治階級打着愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。
三、小結
1、比較説理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。
2、苛政猛於虎，惠政也可比狼兇。
3、郭橐駝的形象是“醜”與“真”的統一體。
它山之石可以攻玉，以上就是差異網為大家帶來的8篇《《種樹郭橐駝傳》教案》，能夠幫助到您，是差異網最開心的事情。
種樹歌的教案篇5
教學目的要求：訓練學生自讀課文能力，積累文言詞彙，篩選、提取課文的信息要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。
教學重點、難點：訓練閲讀時篩選課文重要信息，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯繫。
授課方法：引導閲讀討論
教學參考及教具（含電教設備）：人教版《教師教學用書》；多媒體
板書設計或授課提綱
種樹郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收穫
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民
一、導入新課
引導學生回顧國中學過的柳宗元的文章《捕蛇者説》。
提問：文中捕蛇的人為什麼要冒着生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這説明了什麼？（因為捕到那種蛇可以抵交賦税，説明當時的賦税比毒蛇還要毒）
教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者説》有什麼異同？
二、解題
1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）
2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）
從《捕蛇者説》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，於是“通津達道者税之，蒔蔬藝果者税之，死亡者税之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜税，官吏繁政擾民的現象發而為言的。
3、解題：從文題看，文章似乎寫的是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什麼值得柳宗元為之立傳呢？
三、整體感知，理清思路
1、教者範讀課文，學生練讀，齊讀
2、佈置學生對照課文註解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次
3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義
4、組織學生討論並用一句話概括各段大意。教者明確並顯示幻燈片4：
①介紹人物身世
②引出種樹行家
③暢談種樹經驗
④官府繁政擾民
⑤問者意外收穫
四、重點研讀
1、先後提出下列問題，組織學生討論
（1）郭橐駝種樹的方法是什麼？他認為種完樹後應採取什麼態度？
（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？
（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？
學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論後教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病
且怠――繁政擾民
（講解時注意隨機解釋加點的字義。）
（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什麼聯繫？
（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）
板書：從種樹經驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什麼？
學生討論後明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。
3、討論寫作方法
（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了説理的力度，收到了不言自明的功效。
（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先説“養樹”，後説“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閲讀訓練
1、對比閲讀訓練
出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生國中所學《捕蛇者説》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）
本文與《捕蛇者説》的對比
?捕蛇者説》
?種樹郭橐駝傳》
寫法
一、問答展開情節
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒－賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重
2、延伸性閲讀訓練
顯示幻燈片7《蝜蝂》，佈置學生閲讀後發表評析意見。
參考答案：小蟲：善於負重好爬高。
諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖
六、小結：
1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，並非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。
2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用於種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂幹蠻幹，其結果只能是失敗。
七、作業
（1）課內完成二、三題（詞語訓練）
學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
（2）課外作業
用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。
①兒童教育②環境保護
種樹歌的教案篇6
一、教學目標
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
二、教學重難點
1、本文寓意的理解。
2、重點實詞與虛詞的掌握。
三、教學設想
本文為自讀課文，且書下註解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時着重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
第一課時
一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有着相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師説》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們國中學過他的《捕蛇者説》，就反應了“苛税給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點。
二、作者簡介
柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年後病逝於任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材於勞動人民。如《捕蛇者説》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄託了他的政治主張,反映了社會現實,可以説是繼司馬遷《史記》之後的一個新發展。 柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑鬱的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇裏，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會裏遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初讀課文，要求：
1、藉助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；
2、找出認為是重點的詞語並注出意義及用法；
四、檢查初讀掌握情況：
1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況
2、請一生説明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取捨，分類板書，然後完成下列習題。
（1）解釋加點詞語
病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹幹）
移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）
字而幼孩（養育）遂而雞豚（成，養大）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）
（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（d）
a以致其性焉爾（本性）b故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
c故吾不害其長而已（表因果關係連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這裏指舊的土）
d凡長安富豪人為觀遊及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（a）
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其築欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
a①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ b①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
c①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ d①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
（4）説明下列加點虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）
雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者説》）（連詞，即使）
2、因
因舍其名（連詞，表示承接，於是）
因以為號焉（連詞，表示結果，於是）
因擊沛公於坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）
3、且
橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）
北山愚公者，年且九十（副詞，將近）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）
存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）
（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）
Ａ故鄉人號之“駝”Ｂ既然已
Ｃ不抑耗其實而已Ｄ駝業種樹
Ｅ若不過焉則不及Ｆ雖曰愛之，其實害之
Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者
（６）找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕
Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩
（７）翻譯下列句子
１、若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那麼和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什麼呢？
五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑
六、集體誦讀全文
七佈置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點）
第二課時
一、導入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事蹟和個性，本文寫郭橐駝的生平事蹟和個性，主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節：看郭橐駝是個什麼樣的人，朗讀
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特徵；
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敍述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。
為什麼這位駝者有着豁達的個性？
2、第二節，朗讀
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什麼“爭取迎養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞遊玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背後存在着自信的原因。
駝種樹水平為什麼那麼高？
3、第三節：朗讀
駝談種樹的經驗（轉入正題）
① 郭橐駝種樹有無“祕籍”，方法是什麼？
② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什麼？種後如何管理？
③ 他植者為什麼“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？
④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事蹟”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的並非為“駝”作傳，而是另有深意。
三、研讀第4、5節：
“問者”問養樹後，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。
1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
2、“若是，則與吾業者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的.身份試探着用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那麼，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。
結合中唐時期時代背景理解
3、中唐時期，豪強地主，兼併掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者説》裏關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”
4、由此可知，作者真正意圖並不在談種樹，而在談“養人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養民”，所以作者最後感歎説“得養人術”。
5、文章最後一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們修養生息，以維持承平之世。
四、體裁及文章特點
駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。
六、總結全文：
本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敍，説明“順木之天以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植後管理的善與不善作對比，最後以治民與種樹相映襯，在反覆比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝
七、佈置作業（拓展閲讀）：
自學讀本上柳宗元的《傳》，看柳宗元又反映了什麼現實問題，就內容、寫作特點兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。
附板書設計：
郭橐駝：順木之天以致其性
他植者：逆木之本性，勤慮害樹
現實：官吏繁政擾民
理想：順民之性以養民
