浮生六記讀後感集錦7篇 「浮生六記」感悟:浮生若夢,六記留痕。

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《浮生六記》是清代作家沈復的自傳體小説,以富有哲理性的筆觸展現了作者的人生經歷和對人生和社會的思考。本文收集了讀者的讀後感,涵蓋了愛情、人生、人性等多個方面,讀後令人深思。

浮生六記讀後感集錦7篇 「浮生六記」感悟:浮生若夢,六記留痕。

第1篇

讀了《浮生六記》後,感慨萬千,“浮生若夢,為歡幾何。”多麼犀利的詩句,尤其是在當時的時代,沈復的《浮生六記》可以説是別出心裁,獨樹一幟了。

?浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居於滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建築。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海裏勾畫出園林的樣子,便不覺得枯燥乏味。《浮生六記》其實是沈復自傳,細膩地寫了祕而不宣的`閨房之樂,生死不渝的伉儷深情,還記載了浮生裏種種悠閒的樂趣。何謂浮生六記?一閨房記樂,二閒情記趣,三坎坷記愁,四浪遊記快,五中山記歷,六養生記道。其中,我最喜歡的的就是作者的妻子陳芸,在那個女子無才便是德的時代,,她格外的“可愛”,林語堂先生説過:“陳芸是文學史上最可愛的女人。在生活中,陳芸也是最令人喜愛。她生具慧才,性情灑脱,簡直是文人心中理想的妻子。確實如此,她聰慧、細膩,有文化,集古今各代女子的賢美德於一身。

書中主要描寫敍述他們夫妻的生活,閒情雅緻,這大概也是中國大多數文人的現狀吧!雖然他們生活很簡單、很清貧,對財富沒什麼要求,但是他們生活得很快樂,追求更高的精神境界。在喧囂之中,仍然保持着一顆寧靜的心,這是非常難能可貴的!而《浮生六記》中,文字乾淨雅緻,描寫的更是悠然的生活,記錄了作者的一生,文字樸實,真情實感,讓讀者感受頗深。在現代喧囂複雜的社會下,保持一顆寧靜的心,追求更高的理想是非常難能可貴的。當下時代熙熙攘攘,不見當年的風花與雪月,人羣的喧囂與熱鬧,但終究只是鏡中花,水中月,打撈起來只是一片虛幻的影子。

時光匆匆,浮生幾何。現如今,我們在追逐夢想的道路上,累的時候,何不留半日悠閒,停下腳步,去感受和發現生活的美好。

浮生六記讀後感集錦7篇 「浮生六記」感悟:浮生若夢,六記留痕。 第2張

第2篇

初見這本書時,它被放在書店的書架上,首先,是它的素雅潔白引起了我的注意,然後,便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢,為歡幾何”讓我有想要閲讀它的衝動。

?浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著,因同為蘇州人,便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居於滄浪亭旁,他的家也是園林一樣古色古香的建築。書中有介紹園林的地方,我因幼時去參觀過,能大致在腦海裏勾畫出園林的.樣子,便不覺得枯燥乏味。

這本書讓我印象深刻的,並不是沈復,而是他的妻子陳芸。正如林語堂先生所言:“芸,我想,是中國文學中最可愛的女人。”,芸孃的可愛之處在於,在一個女子無才便是德的時代,她生而穎慧,幼時“即能成誦”《琵琶行》,還自己學會吟詩作對,對於詩歌,有自己獨特的見解。她的可愛之處還在於,她賢淑能幹,懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草,還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精緻,是一種食盒,形如梅花,內置中五六隻瓷碟,裝上飯菜,如裝於花瓣中。芸娘還曾女扮男裝,同沈復一起參加廟會。因那時並不是一夫一妻制,芸娘還真心真意的幫沈復物色小妾,要既漂亮又有韻味才行,後遇到憨園,芸娘很喜歡憨園,但因種種原因,沈復未能娶到憨園,這也讓後來芸孃的病情更嚴重。

?浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出:“吾國文學,自來以禮法顧忌之故,不敢多言男女間關係,而於正式男女關係如夫婦者,尤少涉及。蓋閨房燕暱之情意,家庭迷鹽之瑣屑,大抵不列於篇章,惟以籠統之詞,概括言之而已。”一般人不會寫閨事,夫婦生活,而沈復以直率平實的語言敍述閨中樂事,寫出了夫婦之間真摯的愛情,琴瑟和鳴,伉儷情深。後來,沈復仕途坎坷,芸娘病重,家中貧窮,生活艱難,芸娘仍為沈復想辦法賺錢,去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動,不幸的是芸娘紅顏薄命,沈復漂泊各地。

“浮生”應就是指沈復浮蕩不定,如浮萍般的人生。他的前半生,與芸娘在一起的時光雖短暫,但很歡樂,美好,但相比較他後大半生坎坷遊歷,那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺,曇花一現。浮生若夢,為歡幾何?

第3篇

由於是文言文體,所以只在空閒看上兩篇,看完四記發現已經過去一個多月了。

第一、二記趣味性最強,看得也最入迷,可能是因為有妻子芸一起,顯得生活更加浪漫。

第三記坎坷記祕記錄不易的生活,開始傷感起來,所謂拮据生活,我覺得就是無法再過上像以前那種有下人服侍,有足夠的錢進行各種娛樂,實際上沈復比普通人的生活好得多。

第二記記錄了一些好玩、有趣的事,讀起來很輕鬆,第一篇“童趣”我記得是在人教版國小課本上見過,當時就覺得很有趣,還把那一管課文都背下來了。第四記記錄作者去各地遊歷,描寫的暑觀奇象細節很到位,讀了長見識,也算有個印象,以後若是有機會的話也去看看,

印象最深刻的就是書中芸這個人物,主要在第一記。書的`前言裏就提到林語堂對薈的評價·芸,我想,是中國文學上一個最可愛的女人。作者沈復與芸之間的關係很好,這是令我非常羨慕的,這樣的女子應該是很多男人心中理想的另一半吧!

書中幕的物形象給我的感覺是温柔,美民,心流手巧。能夠勤儉持家,放到現在的話就顯得性格軟弱了些,不過結合當初重男輕女和女性地位的時代背景,也就不難理解她不介意沈復和其他女性之間的事了,這點很多讀者就覺得他配不上芸這樣好的女子,這方面就仁者見仁智者見智了。

最後兩卷爭議太大,不想讀後人補撰的就沒看,不過留下點遺憾也好,增加了一種神祕的美感。

?浮生六記》是清朝長洲人沈復著於嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文集,成書於清嘉慶十三年(1808)。該書以作者夫婦的生活為主線,敍述了平凡而又充滿情趣的居家生活的浪遊各地的所見所聞。描述了作者和妻子陳芸情投意合,想要過一種布衣蔬食而從事藝術的生活,由於封建禮教的壓迫與貧困生活的煎熬,終至理想破滅。該書文字清新真率,無雕琢藻飾痕跡,情節則伉儷情深,至死不渝。

第4篇

它也被稱作晚清小紅樓夢,書寫了一段不離不棄的愛情故事。書中主要講芸娘是如何的好,倆人婚姻生活如何浪漫,以至讓所有讀者都愛上了芸娘,林語堂甚至乾脆稱芸娘為中國文學史上最可愛的女子。

人人都説芸娘好,然而很多人都忽略了沈復的付出,那簡直就是個寵妻狂魔啊(此處略去一萬字,就不劇透了。)尤其在封建社會那是十分難得的。

我們要清楚“這世間,所有良好的關係都是相互成全的”。這是一條顛撲不破的鐵律。夫妻二人之所以關係一直都能保持和和美美,那是因為二人都在認真努力的去經營。另外在經歷過種種不幸後,沈復依然能保持平和的心態,這一點是比較有觸動的。

有一個平和的心態是十分難能可貴的,人生即使面對再多的不幸,只要心中有平和在,那就是最好的解藥。生活中其實並沒有什麼能真正傷害我們的,而只要不能直接殺死我們的,最終都會使我們更強大。記得在《大秦帝國》中,秦昭襄王也説過這樣一句話:“王者的心都是傷痕累累的”。

鼎為煉銀,爐為鍊金,苦難則為熬煉人心。道德經第七十八章裏説:“天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。”

平和的力量就是這裏講的水之力,看起來極柔,然而卻能攻破天下最為堅固的難關。所有的不幸和悲痛,一旦觸碰到這平和之力,也會立時就被銷化了。另外最後一章雖然不是沈復所作,但是乾貨卻是實打實的',對於養生、養心極有幫助。

今日不養生,明日養醫生。這就是養生的意義所在。前半生拿命換錢,後半生拿錢保命。這樣的事相信大家都不願意發生在自己身上,那麼就需要及早學習,並身體力行去保養顧惜自己的身體。

對於道家“性命雙修”的理念,一直都是比較認可的。對養生有興趣的朋友可以認真讀一讀第六章,在此就不多言了。

既然本書被人稱之為小《紅樓夢》,那麼必然是值得一讀。

第5篇

我習慣把愛看的書不厭其煩地從家裏運到學校,再從學校揹回家。

可就是喜歡這樣背來背去。好似蝸牛一般。生怕想看的時候,手邊恰好沒有這一本書。

他們印刻章,“願生生世世為夫婦”,夫為朱文,妻為白文。

沈復外出,兩人通信,在信箋結尾必定要蓋上這一個“願生生世世為夫婦”的章。

在妻子先亡以後,他回憶起以往甜蜜瑣碎時竟找出了許多可以印證“不得白頭”結局的徵兆。

他們做了二十三年的夫妻。雖然後期顛沛流離,然而伉儷情深,清貧而善於作樂,比起失偶的李清照,已經是何其有幸了。

可他與“鶯鶯”的故事卻使我對他的深情有了很深的懷疑。

雖然他到老來還數次到沈園題詞懷念唐婉,然而他在面對母親的強權時遠沒有沈復對愛情的堅貞。

陳芸不得公爹喜愛竟被逐出家門,沈復居然追隨她離開了家庭的`庇廕,以至一世顛沛流離,而他卻未曾有悔。

那麼,我也不禁要説,沈復亦是中國歷史上一個最可愛的奇男子。

這兩個最可愛的人的結合,怪不得連老天也要嫉妒,讓他們後半輩子嚐遍坎坷,而使陳芸早夭。

愛情似乎越來越速食麪了。而愛情好似也只有那麼幾個月的保鮮或者一年兩年的保質期。

白色的精緻封面。淡雅樸素的小插圖。註解不多,讀來亦只能不求甚解。

這使我的心增添了無畏和珍惜的因子,亦使我前行的步履分外輕盈起來。

第6篇

?浮生六記》是清代文人沈復作的自傳散文,其以真言述真情,不刻意造作,得以渾然天成,獨樹一幟,達“樂而不淫,哀而不傷”之境界,流傳至今。其中,《中山記歷》和《養身記道》兩卷已佚,故現版本只有《閨房記樂》、《閒情記趣》、《坎坷記愁》和《浪遊記快》四卷。

第一卷是全書的核心,拜讀此書是本着沈復和陳芸二人伉儷情深、至死不渝之情來閲,可實則是始於歡樂、終於憂患,讀後給人以悲切動人之感。全文貫通了一種“慧極易夭”、“情深不壽”的宿命感,文中作者多次提及妻子早逝的“預兆”,久久無法釋懷愛妻早逝之痛,所以一遍遍回憶,在回憶中刻意去發現那些可稱之為“預兆”的點滴,然後説服自己,愛妻早逝這件事是命運如此、是無可奈何如此。

作者以平易近人的文字娓娓而談他與芸二人的清貧生活,雖是“布衣蔬食”的日常閒事,但因為有芸,且在她井井有條的打理下,事事都温暖平和,處處都洋溢着幸福的味道。芸賢良淑德、蕙質蘭心,將清貧的日子過的有滋有味,實乃不易;這其實也他是夫妻二人鍾情彼此、情投意合的表現,把日子過成詩,何嘗不是每個女子內心所期待的樣子,可這也需要有人懂你不是?

其實沈復對芸很是欣賞和寵愛,如今男女平等很正常,但是很難想像古代社會男女地位之現狀,“一入侯門深似海”説的不僅是帝王將相的深宅大院,即便是一般家庭對於婦女來説要求也是極為嚴苛的,可是芸在那個年代就可以女扮男裝和丈夫一同出去看戲、深更半夜出船同丈夫飲酒作樂,如此膽大的作為,想必也只有芸敢為;芸的幸運不僅是可以領略名山美景,更是享得了男女平等與尊重,可以説其實這就是丈夫對她的的寵愛與包容,夫妻二人是真正擁有羨煞旁人的`恩愛生活。

序篇林語堂有所言:芸是中國文學史上最可愛的女子,言非過譽;翻譯此文的作者張佳瑋也有此意:實際上,讀完全篇,我都產生了“沈復簡直配不上他的妻子”的念頭。芸最可貴之處,便是她風雅感性之後的緘默沉靜,也許這也正是沈復如此懷戀芸的原因。

第7篇

?浮生六記》是清朝長洲人沈復的自傳體散文,本書已經流傳了二百餘年,可以説影響了好幾代人,這本書如今又在市面上出現,説明人們對於此類文學的熱衷。這本書的主人公就是作者夫婦二人的日常生活,十分樸素,他們之間的感情温馨至極,整個居家生活都是浪漫灑脱的。他們夫婦二人去往過很多地方,見過很多的人和事,這本書講這一切都加以記錄。在作者雨陳芸初次相見之時,就產生了情愫,可以説是情投意合,而他們所向往的生活也是充滿藝術感的布衣蔬食浪跡天涯。

然而現實生活是人類夢想的最大敵人,渺小的人類只有抵抗,卻很少有人能夠戰勝現實。他們的夢想如同大多數人一樣,破滅殆盡,但是他們不忘初心,當初的快樂絲毫未減,這才是真正的愛情,無論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現如今都很難找到了,真正的'浪漫就應該是像他們這樣的,也只有這本書,才能真正體現夫妻之情。

“情之所鍾,雖醜不嫌。“沈復十八歲就與陳芸結婚,在這命運多舛的一生的末尾,陳芸還被疾病所困擾,雖然如此,兩人依然沒有分離,老天這麼想拆散他們兩人,直到陳芸去世也沒能實現,莫非這就是超越一切的愛情?後來沈復獨自一人離家漫遊,過完了自己的餘生。

本書就像是混沌世界中的一股清流,它不與外世紛爭,記錄方式淳樸,因為故事本身耐人尋味。作者的高超之處不僅於此,他還將細節描寫到淋漓盡致,連心理活動和一些耐人尋味的小動作都加以記錄,有些時候還不乏風趣。作者雖然是有一定歷史感的人物,但他和現在的人依然後很多相似點,我就在他身上找到了很多這樣的特徵。他貪玩,對很多新鮮事物抱有興趣,也願意與人分享快樂。兩人在一起的那些日子,沈復總是能找到玩樂的方式,雖然不高級,但是兩人卻樂在其中。只可惜最終兩人還是要分離,看到最終也難免為他們感到惋惜。

作者的經歷是很多年輕人所向往的生活,面對生活的壓力,也只有這種生活是最輕鬆的。但是現如今無論是多麼富有,都很難做到,真正能找到另一個瞭解自己的人也更是難上加難。最後沈復也看透了一生,並將一切記錄在書中。

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