我與地壇教案7篇 地壇教案：我悟出的故事教學精髓
我與地壇教案一直有着密切的聯繫。回想起曾經花費的時間和努力，內心感慨萬千。時至今日，地壇教案依然是我在公文編輯領域的重要參考資料，功不可沒。
第1篇
1、瞭解作者殘疾後在地壇的啟示下對生命產生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學習本文借景抒情、情景交融的寫法。
思維發展與提升：培養誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。
審美鑑賞與創造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關愛。
文化傳承與理解：培養學生珍愛生命，超越身體的、心靈的侷限，把握好生命的過程。
播放貝多芬《命運交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，並能扼住命運的喉嚨，奏響人生的最強音。請大家看看這個人字，你們知道它為什麼會穩穩地站着嗎？因為它有一撇一捺，因為它有兩條“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個人，每一個健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬於他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那麼，到底是什麼給了他人生的支點，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
史鐵生21歲時因病雙腿癱瘓回到北京，後到街道工廠當工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓後，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，並多次產生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。後來在母親的幫助下，經歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時，他將自己這段時期的生活經歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千餘字，共分七個部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關係，其中主要內容是作者對於人生的思考。
史鐵生（1951~20xx），1951年生於北京。1967年畢業於清華大學附屬中學，1969年去延安插隊落户。1972年因雙腿癱瘓回到北京。後患腎病，又發展到尿毒症，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發腦溢血逝世。
?作品】短篇小説集《我的遙遠的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴絃》，長篇小説《務虛筆記》等。
史鐵生以自己的親身經歷為基礎，敍述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟。
明確：從自己的小説引出地壇，並説明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個作家，同時又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什麼能進入“我”的小説，“我”與地壇到底是什麼樣的關係。
2、作者為什麼説“我常覺得這中間有着宿命的味道”？請根據原文回答。
明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②彷彿這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活着的情感與意藴。
3、作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的？
明確：抓住古園荒蕪但並不衰敗的特點，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蜕、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個角度；運用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態美，語言富有詩意。
4、作者寫“園子荒蕪但並不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結合史鐵生的心理，探究其藴含了哪幾層深意。
明確：①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬於自己的那份生命的喜悦，它們同樣在演繹着生命的美麗。②最博大與最纖細，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有着自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬於自己的身影，它們是生命本身最真實的律動。
5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發和幫助。那麼，在作者的筆下，母親是怎樣的一個形象呢？
明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。”母親順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而瞭解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，着重寫了母親內心的鬥爭、內心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個脱離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反覆説服自己才能看着兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關愛。這樣的總結，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進步中都凝聚着母親的心血。母親與地壇已經合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯繫。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經歷為基礎，敍述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的不變，超越了個體有限的.生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。
這篇散文通過寫作者與地壇的關係，表達作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實、純淨的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄淨的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
1、本文是一篇融議論、記敍、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢着對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題……”。記敍的一些細節深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什麼事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空”等等。在內容上，本文打破了抒情、議論與敍事、寫景的間隔，以思辨為主導，而又自始至終飽含情感，內涵深厚。
2、本文還較多地採用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順着“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現了母親對“我”深深的關愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。
散文是指以文字為創作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。
1、在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國現代文學中，散文指與詩歌、小説、戲劇並行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。
線索是作者將材料串聯起來的"紅線"或"寄託物"。常見的線索有以下幾類：
地壇向人們展示了一個鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細的生命主體都有它自身的價值，都有屬於它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認識到每一個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。當然，人也不例外。
模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點給史鐵生擬寫一則頒獎辭。
1、下列對文本思想內容與藝術特色的分析鑑賞正確的一項是（ ）
a、作者在本文中通篇採用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。
b、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
c、本文寫作風格獨特，在內容上打破了抒情、議論與敍事、寫景的間隔，以思辨為主導，從始至終自由灑脱而又飽含情感容量豐富，內涵飽滿。
d、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱祕的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項所用修辭手法不相同的一項是（ ）
a、譬如在園中最為落寞的時間，一羣雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。
b、譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒......
c、所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。
d、螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去。
3、史鐵生調動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試着運用各種感官以一段描寫性的文字展現“秋季的雨”，200字左右。
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我鬆了鬆衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那麼頑皮，輕彈着我的髮梢，輕點着我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸着這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸着這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮鬥，也要進步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑着，看着我頭頂的秋雨，心底默唸，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。
1、a項“作者在本文中通篇採用概述式的筆法”錯，文中有不少細節描寫。b項應為“襯托出個體生命的微不足道”。d項從情感表達的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
第2篇
一、 情境導入：解説（配《生命》主課件圖片）
導語：青年是一首詩，這是因為處在這個年齡段的生命總有着絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現實，他一度徘徊在生與死的邊緣。終於有一天，他把輪椅搖進了地壇，在這古老而又充滿無限生機的古園裏，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字裏行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現任北京作家協會的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進《我與地壇》，走進史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
二、 檢查預習、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節，選入課本的是其中的前兩節，同學們在預習中已經通讀了全文，請大家結合此文，通過對文中關鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）
過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有着一個變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急於求死、如何活得好一些。}
我們每個人都渴望成功。他人的成功往往我們關注的焦點。史鐵生由一個失魂落魄的殘疾青年成長為一個頗具哲學家氣質的作家，他成功的祕訣是什麼？文章雖長。但突顯的只有三個因素：我、地壇、母親。透視這三個因素是解答這一問題的關鍵。為了更真切的走入史鐵生的內心世界，我們先來進行一次
仿真模擬，角色互換的採訪：共同去感受成功背後那個頑強的生命。
1、分成兩組（東半球，西半球）採訪史鐵生。東半球同學為史鐵生、西半球同學為記者。
2、每組第一位同學為組長，蒐集整理本小組的採訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、採訪時角色定位，仿真模擬，儘量從文中提取問題。用文中話作答。可適當加入個性化語言。交流時要聲音洪亮。準備一下。
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現在您做為一個知名作家，成功的背後一定有着艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿後的感受是什麼？
史鐵生：失魂落魄，想早早結束自己的生命。）
2、 記者：據説您在一個偶然的機會來到地壇。自從那以後，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機是什麼？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什麼都找不到，到地壇，當僅為着那是可以逃避一個世界的另一個世界。而且那滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，看見自己的身影。
3、 記者：看來，地壇對您吸引並非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但並不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮誇與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生髮言：我喜歡
（結論：園子荒蕪但並不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續幾個小時思考關於生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急於求成的'事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）
小結：同學的採訪很精彩。關於生命的深沉思考，應該是古今哲人成就大器的起點。史鐵生起點在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救着作者，使作者對生死有了達觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠無法穿上那雙跑鞋，可實際上，他已經帶着那雙跑鞋，帶着他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅，頑強地同命運抗擊。成功就是要腳踏實地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背後還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
第3篇
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容，我與地壇教案。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
同學們一定知道這首音樂——貝多芬的《命運交想曲》。這當中洋溢着一種抗爭命運的激情。我們今天就來學一篇也是抗爭命運的文章。打課題和作者幻燈片。本文標題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
還寫了母親。現在請同學們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。
1． 他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎麼了？（用課文的原句來回答）
2． “獨自”跑到地壇去。為什麼“獨自”去？那是一種什麼樣的心境？找出課文的句子來分析。
“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”寫出了作者那時的孤獨、頹廢、殘廢自傷的心境。
3．“總是”到地壇去。為什麼“總是”到地壇去？這是一個環境怎樣的地壇？它是不是與作者有什麼靈犀相通之處？這樣的環境特點使作者的思想有了什麼樣的啟示？（用課文原句來回答）
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對這種環境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點。
啟示：生是一個不可辯駁的問題；死是一件不必急於求成的事，高中三年級語文教案《我與地壇教案》。（配樂朗讀此句。）
這個啟示使作者的命運起到了什麼樣的變化？ 擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。“眼前的一切變得不再那麼可怕了”。他“決定活”下來了。（古園的形體“辛好有些東西是任誰也不能改變的。譬如``````”這些環境的永恆特點又給作者思考“怎樣活” 提供了一種氛圍。
所以説我與地壇的關係十分密切，用課文的詞語來説是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以説是作者的救命恩人。所以他“總是”要跑到地壇去。
導：作者説他“總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。”那麼就有幾個問題要問同學們：
1．是作者以前的.行為給母親到底出了一個什麼“難題”？
4．這樣的母親，母親這種對待“難題”的方式又給了作者什麼樣的啟示？
（個別學生朗讀1-3段，配上音樂。其他同學劃出回答前三個問題的關鍵語句。）
（1）“難題”是一個難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個什麼難以解決的矛盾？五個“知道”，“擔心”，不僅僅是“擔心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
（2）母親沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是“承擔”這“苦難”，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
（3）母親是一位“疼愛”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位“註定”“活得最苦”
（4）母親對待“苦難”的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒給我留下過什麼雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝轉，在我的印象中愈鮮明深刻。”
5．作者知道這一點是在什麼時候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之後”。是通過“設想”而知道的。其中藴涵着深深的對母親的懷念。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你對生死觀有無別的看法？
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。所以我又想問同學們：你又如何看待“苦難”？有句話這麼説“只有經歷痛苦，人才能變得深刻；只有經歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。”但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待“苦難”的？是如何看待生活中的挫折、坎坷的？（歌詞“不經歷風雨，怎麼見彩虹”。）
第4篇
欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命，上課教案。
體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美。體味史鐵生對“生命”的感悟，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
這是一片課內自讀文，教師引導學生通過速讀理清文章思路和結構，通過細讀與反覆吟誦、討論與指導相結合，體味作者傳達的感受，明確生命的價值和意義，熱愛生命。
一、導入：仔細觀察紋川地震中圖片，體味感受並交流。
1、“我”進入地壇時的心境？（身體殘缺而精神頹廢）
第一處描寫：古園歷盡滄桑露出生命本真的模樣，讓我看到了人生的真相，而冷落寧靜為我提供了思考審視自我心靈的場所；古園的荒蕪衰敗與作者的失魂落魄不謀而合讓我有宿命的感覺，教案《上課教案》。第二處描寫：向我們展示的是一個富有情趣的微觀自然世界，有着勃勃生機，讓作者感受到卑微纖細的生命主體在自然大生命的背景下並不在乎自己棲身地的荒蕪，在按自己的生活方式生存着，享受着屬於自己的歡樂、悲傷及情趣，讓作者明白包括人在內的每個個體生命都有屬於自己的那份生命的喜悦。“園子荒蕪但並不衰敗”。第三處描寫：園子裏有冬雪，有暴雨，有秋風，有早霜，有坎坷，有落寞，象徵生命是充滿劫數的，但亦時時洋溢生命的.律動：地壇不斷上演着季節的離去與來臨。但在不斷的變化中又顯示出永恆的一面：“有些東西”是任誰也不能改變的，它們生命力頑強，歷久彌堅。這些激勵着“我”採取積極的人生態度勇敢面對不幸，珍惜生命，熱愛生命。
一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。我與地壇的關係: 地壇是我的精神家園，我在地壇獲得重生人應該成為命運的創造者。與其向命運屈服，不如意氣風發地在生活的田野上播種希望；與其空等命運的恩賜，不如通過奮鬥去摘取生活田野上的鮮花。人，如果能將個體生命放置與自然大生命的背景之下，往往能獲得心靈寧靜與歸屬感，並更深地認識自己的人生。
三、練習：觀察圖片,寫一段文字，寫寫你的感悟。
五、作業閲讀《我與地壇》的其餘部分，探究對“怎樣活”問題的思考與回答。
第5篇
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學中設想讓學生提出問題，充分討論。在這個過程中抓住關鍵問題進行分析，進而理解全文。
解説：史鐵生的所有作品，包括散文、小説，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閲讀本篇，可以説就是跟隨作者去閲讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的衝擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內容，體悟作者感情。
2、讓學生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什麼？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，後半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時……我為什麼要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是説，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個：
第一個，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結束吧，是不是就一死了之算了？也就是説，我該不該去死？
關於第三個問題。當作者對前兩個問題“想了好幾年”後終於想明白了，終於感悟到“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”，感悟到“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實”的時候，實際已經找到答案了，已經對那“生”與“死”這兩個問題釋然了，解答了。最關鍵的問題是怎樣活下去？——為了什麼活下去？以什麼樣的精神狀態活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運。
這個問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準了這個關鍵的核心問題，那麼，就等於找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以説，如何面對命運是本篇追思的核心。
3、再讓學生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運是本篇的追思核心，那麼第一部分那麼多風景描寫和第二部分寫母親是為什麼？
明確：非常概括地説，寫母親，實際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運的態度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨着思考的深入，隨着精神追尋的深入。精神閲歷的廣泛，隨着年齡的增加，史鐵生終於理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，有些人彷彿生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受着命運的重壓。也就是説，母親的“活法”，就解答了自己應該怎樣活、怎樣面對命運、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個特定的“情緒背景”，在那樣一個安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子裏去。”這不是寫出一種永恆嗎？
?我與地壇》所講述的是有關生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由於他自身經歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種並非普遍性的事件落到了個體的頭上，使他的命運頓時與他人判然有別，而他對這命運的承受也只能由他獨自來完成。從這個意義上説，史鐵生對生命的沉思首先是屬於他個人的心境內容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經了前後兩個階段。在最初的那個階段中，史鐵生觀察與反省個人的遭遇，漸漸地看清了個體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”這樣的結論便引出了無法反抗的命運的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的.必然，人對於由超越個體生命的外在力量所設定的事實顯然沒有任何改變的餘地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的範圍，寫到來這園子裏的其他人，去看看別人都有什麼樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那裏是加了倍的。
他在園子裏又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女（刪節部分），再一次感受到“就命運而言，休論公道”，這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規定了承受苦難的角色，那麼你還能有什麼別的方式來度過你的人生呢？或者説，你還能有屬於自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關鍵就是在於那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個人的問題其實已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？”有論者從“平常心和非常心”的關係來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運，然後再設法調整自我與命運的關係，力求達到一種平衡”。這種在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。這個“所在”就關係到了“非常心”。它是指“以最真實的人生境界和最深入的內心痛苦為基礎，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最後畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現在和未來，融會了死生的時刻裏。看到了包容任何孤獨的個體生命在內的更大的生命本相。關於怎樣活着和怎樣達到自我救贖的困擾，也終於為所有生命永恆的慾望所滌淨，當投入到永無終結的生命之舞中時，對於個體苦難以及一切不幸命運的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內心的希冀與不捨的探詢，也完成了他為文的寄託。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
?我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節選了一、二兩個部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經歷為基礎，敍述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態和對命運的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恆的流變，超越了個體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學中我採用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學生很投入，可是對文中的感情學生很難體悟到。學生不明白作者為什麼能從地壇中感受到生命的律動。我要求學生從第5、7節的描寫中尋找答案，費了不少時間。分析第二部分時學生雖誦讀了，但不能進入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學生找出文中關於母親心理活動的語句和思考作者對母親的態度經歷了哪幾個階段。
反思這篇課文的教學，我認為學生在理解文本時不能將自己的生活經歷和生活體驗帶到文本中去，再有就是學生缺少那種人生經歷，不能和文本產生對話。更主要的是我們的學生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經習慣了，他們已經溺死在父輩愛的潮水中了。通過這篇文章的學習，部分學生已經串連起自我的生活體驗，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因為兒子説需要我寫讀後感。可是，讀着讀着，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌着，雖然不能説是愛學習之士，但是經常讓自己找到讀書的狀態。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。
作者的執着與堅強感動着我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多麼執着的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數的啟迪。做為身體健康的我們，過着衣食無憂的日子，卻經常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼着我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，自暴自棄時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞着，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什麼呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的，願意孩子多學知識，為將來的就業生存打好基礎，可是由於方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨着歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露於筆尖。如果沒有愛，他不會發現地壇的內在；如果沒有博愛，他就無法觀察數年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感昇華到博愛的人，才能那麼細緻地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當你抱怨自己的鞋不好時，卻發現有人競沒有腳。”所以不管是已經工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
第6篇
1. 欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2. 體味母愛的深沉偉大，理解命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式。
（師生共同誦讀：“四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”“那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。”）
（師生共同誦讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
（師生共同誦讀：“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹幹上留着一隻蟬蜕，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”）
（師生共同誦讀：“一個人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的`時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安卧，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。”）
（師生共同誦讀：要注意對“母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）
（師生共同誦讀“走遍整個園子卻怎麼也想不通……母親再也不能來這園中找我了。”注意此處對“又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）
（師生共同誦讀，注意對幾個“看見”句以及最後一段的語氣處理）
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達了作家濃郁的感情，需要反覆的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點。因為有的感情作為學生這個年齡階段的人來説可能體會並不是很深，但如果教師能夠將那種濃郁的深情讀出來的話，學生定會理解的。
讓學生分析鑑賞文章的第一部分，可分成若干組討論，並由一代表作總結陳述。鑑賞重點既可以是語言表達方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學生鑑賞的重點是有關語言表達的，教師則要注意引導學生通過鑑賞語言來體味語言背後所藴涵的情感。
學生髮言後，教師可結合數據庫中有關教材分析的內容作相應的總結。
讓學生將上述的分析鑑賞結論進行總結，當堂完成一篇短小的文藝評論。
本文所藴涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反覆的誦讀才能品味出來，機械的設置思考題目引導學生回答可能會導致學生感悟能力的喪失（因為設置的思考題目可能並不是學生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導學生通過細讀與反覆吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學生一同走進地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑑賞則可讓學生以週記或者小作文的形式來完成。
第7篇
通過學生自讀和老師指導，整體把握課文內容。並且一定程度上能有所分析評價，借鑑吸收。
3、理解地壇描寫與抒情的關係。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點。
一、導入新課：多媒體音樂《命運交響曲》，此曲洋溢着一種抗爭命運、抗爭苦難的激情。貝多芬也正因此頑強地扼住了命運的咽喉。這堂課我們也來學習一篇敍述抗爭命運挑戰艱辛的文章《我與地壇》，作者史鐵生。(多媒體，作者像)
二、本文標題是《我與地壇》，但是文章僅僅寫了我、地壇嗎?(還寫了母親，多媒體)現在請同學們搜尋文章，迅速找出文中第一次把我、地壇、母親三者聯繫在一起的句子。
第二部分的開頭一句：當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。(多媒體顯示)
1.當年我總是獨自跑到地壇去，作者是跑着去地壇的嗎?文章中如何敍説的?
2.獨自去地壇時，作者可不是掛着這般燦爛的笑容，找出文中描寫第一次去地壇的
句子。(十五年前的一個下午自己的身影)當時他的內心感受怎樣?找出關鍵詞句。
(失魂落魄、看見自己的影子百無聊賴，孤獨，頹廢，殘廢自傷)
3.於是我們常常能在地壇，夕陽下，月光下，看到那個悽慘傷感的身影，找一找總是4.作者總是到地壇去，這説明地壇與作者之間一定有着什麼靈犀相通之處。作者由憔悴自憐、萎靡頹廢走向笑容如陽光般燦爛，地壇又起了什麼作用呢?先找一找地壇的特點，概括。(荒蕪，不衰敗，坦然)
朗讀寫荒蕪的句子：四百多年來自在坦蕩分析作者對這種環境的情感。
可是不衰敗，依舊有生機，朗讀寫不衰敗的句子：蜂兒片刻不息，渺小卑微的生物尚且活得很好，這又告訴我們什麼?(生命來到世界就是一種美麗，活，義無反顧)
坦然：地壇不管天氣怎樣，不管態度怎樣，都坦然安卧，由此，作者悟出了什麼了啟迪?
作者筆下的地壇歷經四百多年的變化，雖然昔日的輝煌已經不復存在，但她以頑強的生命力依然寧靜地存留在人口密集的城市，荒蕪但不衰敗的事實，對於一個曾為生死問題苦苦思索的殘疾青年來説，肯定有所啟示。(生是一個不可辯駁的問題;死是一件不必急於求成的事。換句話説，應該考慮的只有怎樣好好活下去的問題。死，既然是一件不必急於求成的必然降臨的事，那麼，生，就是我們每個人必須承擔的義務，苦難的角色同樣要有人去扮演，於此，我們看到的是一個瀕於崩潰而頑強自救的靈魂。卡夫卡認為幸福就是把痛苦成功地變做快樂，史鐵生雖然還不到這種地步，但他至少已經扼制住了死神，並且讓痛苦停止呻吟!)
作者在述説自己面對生死抉擇時的所思所想，以一種平靜的語調向讀者作了傾訴，並且還提到了上帝的安排。作者真的相信有個上帝在安排自己的命運嗎?
(顯然不是。當一個人能夠豁達地面對死亡時，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。他的實際行動也告訴讀者，他相信的是自己與不幸的頑強抗爭，他相信的是自己的不懈拼搏。)
故園歷久而彌堅的活力正是激勵作者勇敢面對不幸，採取積極人生態度的'取之不盡的源泉。於是眼前的一切變得不再那麼可怕了，地壇陪伴他度過最艱難的歲月，在死生間進行徹底的思考和痛苦的選擇，使我走出了陰影，坦然面對生活，擺脱了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷。他決定活下來了。所以作者説：我常常要到那園子裏去。
(上述分析通過學生讀議展開，教師適為點撥，注重學生感受)
(1)如果不是讀了史鐵生的這篇嘔心瀝血之作，我們很難想到自然與人之間會有如此不尋常的關係。導：作者説他總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。請問擺在母親面前的到底是怎樣的一個難題?
a矛盾：五個知道，擔心，不僅僅是擔心，還有痛苦、驚恐。兒子忽然失去了雙腿，母親又不能替代他，悲痛又無可奈何，心裏憂慮太多太多
b有一個細節就寫出了母親的這種心理痛苦，有一回反應，心神不定，失魂落魄(讀，評)所以説母親也在受折磨，無處發泄的痛苦活得最苦
(2)母親又是怎樣對待這個難題?沒有退縮、沒有消極的對待、更沒有放棄，而是承擔這苦難，堅毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路，默默地支持着兒子，寬慰着兒子。(細節：曾經有過 )
由此可見，母親是一位疼愛而且能夠理解兒子的母親。是一位註定活得最苦的母親，而且是一位意志堅忍的母親。
(3)母親對待苦難的態度給了生存的啟示：要堅強地承受苦難，要堅忍的生活下去。而這正給作者怎樣活遞了一把鑰匙。(速讀課文，找出下文中寫出母親給我影響的一句。)母親生前沒給我留下過什幺雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之後，她艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。
(4)再讓我們去感受母親的痛苦，母親的堅忍，母愛的偉大!讀現在(音樂：滿文軍《懂你》)
(5)母親給我的啟示，母愛的深沉與温馨，作者更多是在現在我才想起，我不知道失去後才倍覺珍惜，母親走過的焦灼的路讓我懷念，於是拿起了筆紀念母親，紀念一種精神一份崇高。可見，這裏不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時也是一首獻給母親的讚歌。回報母親，並不要很多，只是別讓等待太多，文中那一段文稿朗讀。
導：地壇的特殊環境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那麼我想問同學們：你如何對待生死問題?如何對待自己的父母?
為理想而活，為愛我的人而活，也為母親的驕傲而活等等。
作者經歷了深重的苦難，經歷了這般近乎致命的打擊後，才悟出這樣一個非常深刻的對待生命的道理。有句話這麼説只有經歷痛苦，人才能變得深刻;只有經歷痛苦，人生才變得輝煌;只有經歷痛苦的人生，才是真正的人生。但我想每個人不希望自己災難降臨，所以我又想問同學們：你是如何看待苦難的?是如何看待生活中的挫折、坎坷的?作業：以感悟生活為話題，課後作文。
