矛盾論讀後感3篇 矛盾論的思辨之旅

《矛盾論》這本著名的哲學著作，是中國共產黨的一項重要理論成果。它深刻地探討了矛盾的本質和發展規律，對闡述世界的矛盾運動具有重要意義。通過讀《矛盾論》，我們能夠更好地理解社會存在的矛盾，為解決社會矛盾提供有力的思想武器。

第1篇

?矛盾論》是毛澤東哲學代表著作，從兩種宇宙觀、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾諸方面的同一性和鬥爭性、對抗在矛盾中的地位等方面，深刻地闡述了對立統一規律，發揮了對立統一規律是辯證法的實質和核心的思想。

在《矛盾論》中，既有歷史知識的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史論有機地結合起來，具有一種立體感。讀《矛盾論》使我的認識的到了昇華，對我的個人價值取向和道德取向具有深遠影響。讀此篇文章，我感觸很深。其中，我對矛盾的普遍性、特殊性以及主要矛盾和次要矛盾感悟最多。

?矛盾論》對於我們今天的威武辯證法的學習很有幫助，該文用通俗易懂的語言，不僅用大量具體而生動的例子全面闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，並且在許多方面發揮發展了馬克思列寧的思想，創造性的`運用了中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中的許多的複雜矛盾。它精闢地闡述了唯物辯證法的核心問題--矛盾的問題，矛盾的複雜性和特殊性的關係問題，特別指出，矛盾的普遍性就是共性和絕對性，矛盾的共性和個性的對立統一關係，是關於事物矛盾的精髓，不懂它就等於拋棄了辯證法。

矛盾存在於一切事物中，矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。然而，在我們的生活中卻有許多人迴避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。我們曾經學過“以子之矛攻子之盾”的故事。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。

沒有矛盾就沒有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能迴避矛盾，否認矛盾。

從矛盾的普遍性上看，矛盾每時每刻存在於每件事中。從矛盾的特殊性上看，矛盾着的事物及其每一個側面各有特點。毛主席曾經説過：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同於其他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的特殊原因，或特殊的根據，也就無從辨別事物，無從區分科學研究的領域。”如果能找到事物發展的普遍性就能發現事物發展的規律，找到事物發展的特殊性就能把事情做好。用哲學語言來説，就是要對具體問題具體分析。比如説因材施教，找到學生們的特殊性即認知水平、學習能力以及自身素質的差別之後，再選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學。這樣因材施教才更能發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。

在複雜事物自身包含的多種矛盾中，每種矛盾所處的地位、對事物發展所起的作用是不同的，總有主次、重要非重要之分，其中必有一種矛盾與其它諸種矛盾相比較而言，處於支配地位，對事物發展起決定作用，這種矛盾就叫做主要矛盾。正是由於，矛盾有主次之分，我們在想問題辦事情的方法論上也應當相應地有重點與非重點之分，要善於抓重點、集中力量解決主要矛盾。

主要矛盾和次要矛盾辯證關係的原理要求我們在實踐中，要學會區分主要矛盾和次要矛盾，學會區分矛盾的主要方面和次要方面。在分析和解決、處理問題時，既要看到主要矛盾、矛盾的主要方面，堅

持重點論，善於抓住重點。又要看到次要矛盾和矛盾的次要方面，堅持兩點論，學會全面地看問題，做到兩點論和重點論的統一。只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，看不到次要矛盾和矛盾的次要方面，就會犯一點論錯誤。相反，只看到次要矛盾和矛盾的次要方面，看不到主要矛盾和矛盾的主要方面，就會犯均衡論的錯誤。

學習《矛盾論》，就是要樹立正確的宇宙觀，用科學的觀點來看待萬事萬物，看待事物的發展變化；用科學的觀點去分析問題，找出解決問題的方法。在現階段，要提我們的基本道德素質和全面提高科學文化素質，增強科技創新的能力，就必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義武裝我們的頭腦。

第2篇

作為一名當代大學生，我有幸學習了毛澤東同志所作的《矛盾論》，讀完之後我深刻理解在延安時期，毛澤東同志為了克服黨內嚴重的教條主義思想所花費的巨大精力，做了卓有成效的工作，最終使全黨的思想高度統一，並且使黨形成了實事求是的良好作風，並且發揚光大。

1937年8月，毛主席寫這篇文章藉以説明主觀主義和教條主義的危害性，並以此來統一全黨的思想。在世界上，不管什麼事物的發展，都存在着矛盾，可以説沒有矛盾就沒有世界，這在自然界是如此，在革命事業的發展中也是如此。

在我們黨剛剛成立的時候，那些布爾什維克們，不從中國的國情出發，一味聽命於共產國際那些不切合實際的指示，生硬死板地套用蘇聯十月革命的某些“經驗”，甚至聘用由共產國際派來的洋顧問李德來指揮紅軍打仗，結果致使中央蘇區的第四、五兩次反“圍剿”的失敗，給中國革命帶來了很大的損失。這充分説明，不管幹什麼工作，都要從實際出發，不能搞形而上學那一套，因為它是不切合實際的唯心主義的理論。這正如毛澤東同志所指出的“所謂形而上學的或庸俗進化的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態和種類，都看成是永遠彼此孤立的永遠不變的。”從毛澤東同志的這段話中，我們不難看出，無論看什麼事物，我們都要從實際出發，唯物辨證地看問題，只有這樣，才能在堅持原則的條件下找出解決問題的方法，這就是辯證唯物主義的理論觀。

任何事物都有着它一定的矛盾，沒有矛盾就沒有世界，問題就存在於我們用什麼方法來就決矛盾，不管是自然界還是社會的變化，都是如此。因此我們不要只看表面現象，而是要從內部去挖掘、去研究、去探索，只有這樣才能找到解決問題的方法。因為，“事物發展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內部，在於事物內部的.矛盾性”。

在舊中國，由於大官僚、大地主和資產階級的殘酷剝削和壓迫，使得人民生活在水深火熱之中，而此時，誕生了代表全中國全體受剝削、受壓迫人民根本利益的中國共產黨，它的誕生，給生活在半封建半殖民地的中國人民帶來了希望和曙光，而中國共產黨也沒有辜負人民的希望，帶領全體中國人民，經過二十八年的浴血奮戰，終於打倒了帝國主義和國民黨反動派，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，建立了由人民當家作主的中華人民共和國。

世界上無論任何事物，都是在不斷產生矛盾和解決矛盾的過程中不斷向前發展的，正如毛澤東同志所指出的“矛盾是普遍的、絕對的，存在於事物發展的一切過程中，又貫穿於一切過程的始終”。 “不同的矛盾，只有用不同質的方法才能解決。”毛澤東同志的這一論斷，為我們解決不同性質的矛盾指明瞭方向，這大千世界所發生的事情，所產生的矛盾，其原因、其性質各不相同，所以，解決的方法也就各不相同，不能用“一刀切”的方法來解決！比如説這無產階級和資產階級的矛盾，就要用社會主義革命的方法來解決······另外，這不同時期有着不同的矛盾，每當歷史向前邁進了一步，舊的矛盾解決了，而新的矛盾又產生了，所以我們生活的每一天，也都是在解矛盾中度過的，而解決不同的矛盾，也要用不同的方法。

通過學習《矛盾論》這篇文章，我更加清楚的認識到了世界上任何事物在其發展過程中自始至終存在着矛盾！《矛盾論》這篇文章，是我黨反對主觀主義特別是反對教條主義的一重大理論成果，它不僅在過去，在全面開展社會主義現代化建設的今天，同樣有着它極其重要的理論指導意義。

第3篇

讀完《實踐論》讓我透徹地明白“知”與“行”的邏輯辯證關係，這使我對《矛盾論》產生極大的興趣，越是這樣越覺得當初對這些沒什麼興趣是多麼的遺憾。

?矛盾論》主要運用唯物辯證法總結了中國革命鬥爭的實踐經驗和對馬克思主義的深層理解以及在中國的實際應用。通過閲讀《矛盾論》，我準確地認識到了什麼是唯物主義，什麼是唯心主義，這兩種不一樣的宇宙觀。唯物主義認為發展是減少和增加，是重複，認為發展是對立的統一。唯心主義是形而上學的一種思想，以靜止的、孤立的、片面的觀點來看世界。我們的思想曾被這樣的思想束縛數千年，那是因為我們當時不瞭解這個世界運行的規律，只能運用主觀想象的方法來解釋那些我們無法掌握的未知現象。而現今，我們已經對世界有了一定、全面的認識，就應透過客觀的、全面的、動態的思想來觀察世界。

矛盾的普遍性和特殊性，我認為對其理解相對來説較為容易，即矛盾存在於一切事物發展過程中，且存在於事物發展過程的始終。一切事物的發展都是由矛盾運動所推動發展的，沒有矛盾就沒有世界！矛盾的問題並未展現出來並不是説就沒有矛盾，而是因為矛盾並未被激化，未展現出來其相應的效果，比如説在我們的生活中，兩個人在關係處理方面，如果兩個人因為某件事而關係出現問題，他們沒有出現爭執就不能説兩人沒有矛盾。

矛盾的特殊性，如果不認識矛盾的普遍性，就無從發現事物運動發展的普遍的原因或普遍的根據；但是，不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同於其他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的的特殊原因，或特殊根據，也就無從辨別事物。那就更不能理解不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能去解決。

當矛盾出現時，兩個產生矛盾的事物皆是因為特定的關係產生矛盾，而不會與另一件不想幹的事物產生矛盾。矛盾的`出現具有其特殊性，也是因為我們在分析問題時要具體問題具體分析，要注意分析問題的全面性。在我們的生活中，分析問題也應注意全面的、辯證的去分析問題。比如，我們第一次把某個項目就做成功了，我們就不能驕傲，要客觀、全面的分析成功的本質因素、決定性因素。而不能一概而論，片面地誤認為自己能力很強。

主要矛盾和主要矛盾方面，在複雜的事物發展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由於它的存在和發展規定或影響着其他矛盾的存在和發展。然而不管怎樣，過程發展的各個階段，只有一種主要的矛盾起着領導作用，是完全沒有疑義的。這就是説，當我們遇到問題時，要分析出產生的問題的矛盾，並找出起着領導作用的主要矛盾和矛盾的主要方面，這樣才能找出問題的癥結所在，對症施策，方可解決根本性問題。而不是遇到問題，鬍子眉毛一把抓，病急亂投醫，最終所有的付出也只是無濟於事。

矛盾的同一性和鬥爭性，一切過程中矛盾的各個方面，本來是互相排斥、互相鬥爭、互相對立的。各矛盾之間，又互相成為矛盾。這樣地組成客觀世界的一切事物和人們的思想，並推使他們發生運動。而矛盾着的各個方面，不能孤立地存在。假如沒有和他作對的矛盾一方，他自己這一方向就失去了存在的條件。也就是説，矛盾雙方可在同一個體系中統一存在在，而在一定條件下，又能夠相互轉化，向着對立的方面去了。同樣，投影到我們的生活中，兩個人有矛盾的前提是兩個人務必有共同的競爭目標或需求而產生對立，然後矛盾的升級程度導致了後續的鬥爭過程。

通過學習《矛盾論》，我學習到了一種辯證分析問題的方法，

首先，我們坦然接受問題和矛盾，矛盾是存在於一切事物發展過程中，且存在於事物發展過程的始終，不因人的意志改變而改變。

其二，我們要正確、辯證地看待矛盾，矛盾運動的升級，有助於推動事物向前發展；

其三，我們要全面分析矛盾，找出主要矛盾和主要矛盾方面，然後科學的對症施策，妥善處理矛盾各方面，使之構成必須循環得到發展。