《靜默草原》教案5篇 “沉靜草原”：一份獨具匠心的《靜默草原》教案

本文為教育類文章，介紹了電影《靜默草原》的教學案例。該教案從語文、思品、歷史、地理等多個角度出發，對學生進行了思維拓展和情感體驗。通過對影片的深入分析和討論，能夠幫助學生更好地理解和感受大草原的生態環境、牧民文化和民族精神。

第1篇

1、體會作者文字下的草原之美，感受作者對草原的深切情感。

2、鼓勵同學親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗，陶冶學生的性情。

1、對沒有真正體會過草原的同學，僅從字面上感受草原之美是困難的。

1、理解文中藴含深義的語句，理解作者對草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。

2、培養學生對大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗。

藍藍的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊羣/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（《天堂》）

點撥：騰格爾，來自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋裏。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對土地的熱愛，對生命的誠懇。一聽到他的歌，人們就會想起藍天、白雲、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個唱出蒙古人性格的藝術家。

蒙古長調，是唱給天空的，藍天有多高，他們的調子就有多高；蒙古長調，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就有多悠長。啊！蒙古長調太長、太自由，沒有什麼容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進“原野放歌”之《靜默草原》》作者：鮑爾吉.原野。

鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的後裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細膩。他毫無困難地把這些因素融合，從容寧靜、自領風騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉·原野是國內讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國內大獎，並連續三年被內地和海外評為“90年代中國十大散文家”。

②作者説“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語句。

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促

人在這裏揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲

（板書結構提綱。要求學生填空，未完成的空留給下面解決）

1、老師播放電視散文，要求學生注意表達獨特、深邃的句子或自己不理解的句子。

（點撥：什麼是獨特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨特？杜牧的“霜葉紅於二月花”是獨特？人云亦云，鸚鵡學舌是獨特？獨特表現在①比較，和別人不同的個性；②新闢的，別人沒有的首創。）

作者在説明草原特點時，用了什麼修辭手法？（對比）這一修辭手法具體表現在哪裏？

明確：草原的景觀（一樣的風景）與他處的風景（處處是景，景隨步移）相比

蒙古牧人看草原風景的方式（眯着，想在眼裏裝填一些蒼茫。）與城裏人看草原風景的.方式（大睜，因而困惑）

分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上看到一樣的風景時，打破了他們的日常觀賞習慣，於是無所適從，難以適應，就如同我們常説的“水土不服”。一方水土養育一方人，我們在一個地方生活久，後來到了另一個地方，總是會產生許多生理心理上的不適應。都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。

蒙古人“眯着眼睛，想在眼裏裝填一些蒼茫”，你在什麼情況下眯着眼睛？這不是外在刺激的反應，而是內心激發的情感。享受草原，陶醉其中。這裏，已經可以看出作者對草原的感情是——喜愛，欣賞。

①文中説，“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾？（不矛盾）以文中的句子解釋。

明確：“這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”

分析：“在單一中呈現豐富。”也就是説，豐富是藴涵在單一之中的。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是説，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無際的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一。然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。”“在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。

對比。寫出對草原的熱愛。表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。

分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過大海，我們會説他對草原的認識是片面的，狹隘的，因為缺少參照物。可是作者呢？有過海上觀景的體驗，無論怎麼比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個蒙古人對草原的赤子之心。

（層次，強調後者。）（“枴杖”、“人文背景”具體指什麼？有什麼作用？）

“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，這裏又出現一對相矛盾的詞語。

首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是説自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。我們可以在這裏騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閒自在。然而，正如作者接下來所説的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”枴杖有什麼用途的？“人文背景”具體指什麼？人揹負着種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所説的“枴杖”、“人文背景”，有了這些，別人對你也就尊敬、羨慕，人有時就會以為自己至高無上，驕傲、自大……。有個成語叫“人定勝天”，什麼意思呢？它強調人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。於是人就會侷促不安。

這種侷促在“外來的旅人”身上怎麼表現呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

同學們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。

①咆哮哭泣顯得可笑可悲，該如何表達自己的情感呢?（比作“母牛”、“烈馬”）

烈馬牛羊是草原的象徵，是蒙古人最為親密的夥伴，只有這樣最原始、最質樸的方式才能表現出作者對草原的深情。母牛品嚐流水，這是一種温柔的愛，烈馬暴躁，摩挲草尖時，卻是那樣的温順，這是一種熱烈的愛。

第2篇

景隨__移連___不斷___然不同___不足道寬厚___慈___ ___而泣起伏無___凝立__想

⑶草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。

5、讀了《靜默草原》作者認為草原與海有什麼異同點？

1、注意“眺”不要讀成“táo”，“俯”不要讀成了“fú”。

2、“寬厚仁慈”不要誤寫為“寬厚人慈”，“凝立冥想”不要寫成“凝立暝想”。

3、結合具體語境體會語義，不要只看字面意思。如“侷促”這裏是“拘禁不自然”的意思。

4、鮑爾吉原野，我國著名的蒙古族作家、兒童作家。近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。

5、在整體感知課文內容的基礎上，提煉概括文章要點。

?靜默草原》一文語言清新自然，敍述中有抒情，尋常小事中隱含大美，彷彿是在不經意間，詩意卻如江南花針一樣綿密的春雨，在輕飄細灑，織出一片桃紅柳綠。這種並非刻意追求而是自然形成的風格，讓人感覺樸素平實，結構自然平易，既生活化又平民化，還有一種隨遇而安的輕鬆感和從容大度，細微處獨具匠心。

本文景物描寫較少了，更側重於抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者運用了層層推進、對比手法寫自己的情感訴求。文中共用了四種景色和草原進行對比：都市、名山、園林、大海大海與草原是很相似的，遼闊蒼茫。大海，感覺大多是胸襟。草原的一個很明顯的特點，只要進入草原，你就是中心。説明草原的內涵更富有直觀性。牧人與城市人的比較，則要引入作者的感受。城市人是在“尋找”草原。如文中所講的“城裏的人大睜眼睛看草原”，牧人，卻是在“享受”草原，如文中所講的“總是眯着眼睛”。所以説，城裏人到了草原是“困惑”的，牧人卻裝滿了“蒼茫”。

體會草原具體給作者的感受是本課難點。草原具體給作者的感受是“自由”而又“不自由”的，易讓人覺得沒安全感，有種被遺忘的，甚至是迷茫的'感覺。與草原相比，人是“微不足道”的。一個新景點進入視野時，我們的感覺總會是舒適愜意，欣然之感。“自由”是相對於景光的，景光，可以給人自由的感受。但“人”，是複雜的動物，在自由的環境裏，未必就是自由的，文中的作者就是如此的，他，在“自由”之後又感到“不自由”。這種不自由實際上，就是作者的心靈寫照。他覺得自己在這裏沒有依靠，好象被世界遺忘了似的。在廣闊的大環境裏，所以，覺得自己的生命的那麼地渺小那麼地“微不足道”。

同樣以草原為題材的《敕勒歌》與《靜默草原》在情感表達、結構等方面有什麼不同？

?敕勒歌》氣勢雄渾奔放，表達凝練跳躍，富有節奏韻律感《靜默草原》格調細膩柔情，情感深沉，富有哲理性。文章時而描寫時而抒情……運筆自如，其對生活的感受信手拈來，似散而不散，“形散而神不散”，文本始終貫穿“靜默”這一題旨。

3、⑴前瞻：向前看，向遠處看。⑵侷促：這裏是拘禁不自然的意思。⑶觀望：懷着猶豫的心情觀看事物的發展變化。

第3篇

1、用普通話正確流利有感情地朗讀課文，概括草原的特點，並品味作者筆下草原的獨特魅力

4、通過本課的學習，並比較《敕勒歌》，嘗試探究散文與詩歌的不同。

教學重點、難點：體會作者對草原的獨特感受、情感，及人生哲理

熟讀課文，以2——5句話來表達自己在閲讀文章時的真實感受

2、提問：《敕勒歌》為我們展示了一副怎樣的草原風景畫?(蒼茫遼闊)

1、《敕勒歌》用短短的二十七字為我們展示了草原的蒼茫與遼闊，氣勢雄渾奔放。同樣的蒼茫與遼闊，在鮑吉爾·原野的散文《靜默草原》中又是怎樣表現呢?它與《敕勒歌》在風格上有什麼不同?今天我們要通過對《靜默草原》的欣賞，從中感受散文在抒發情感時所散發的別樣風情。

2、提問檢查預習第2項：談談自己在閲讀文章時的體會(按：實際授課時，注重學生的體會，加強互動，總結學生的體會，根據學生的實際體會在講課中或增或刪一些內容。)

⑴當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺?(豪放爽朗粗獷……)

然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫家朝戈 以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。

⑵ 幻燈：鮑爾吉·原野，蒙古族。1958年生。內蒙古赤峯市人。中國作協會員。我國著名的蒙古族作家、兒童作家。從1981年開始發表作品，小説、散文、詩歌、報告文學等均多次獲獎，近年以散文創作為主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的燈》等散文集13部，被評為遼寧省優秀青年作家，曾獲人民文學散文獎、文匯報筆會獎、中國新聞獎金獎。(注：鮑吉爾·原野 成吉思汗後人，鮑吉爾為蒙古姓，在《元朝祕史》中譯為孛兒只斤，原野為漢文名字，蒙古名為“茫萊巴特”)

除了作家身份，他還是一名人民警察，作為一個生長在蒙古的警察，卻有如此的細膩柔情，在他的成長中，有兩個人對他產生了巨大影響：他的曾祖母——尊貴的台吉父人和他的老師——詩人安謐

幻燈： “與友人交往像花牛犢一樣温順;與親人交往像黑牛犢一樣温順;與兄弟交往像黃牛犢一樣温順。”——要善良，要做老百姓温順的牛犢。

“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永遠保持一顆純真的心。

“平川之台，告訴我們水源在那裏;崎嶇之地告訴我們道路在哪裏。”——要尋找智慧

“你要愛人民，愛土地，你要聽人民的聲音，你要聽土地的聲音。”——詩人安謐

正是因為他們的影響，原野面對種種環境，始終能保持一顆純真而善良的心，他用這顆心感受世界，感受人間，感受他的草原，這種感受化入文字就形成了他作品的種種特點：優美雅潔細膩豪放睿智等等

鮑(bˋao) 檔(dˋang) 簇(cˋu)立 迥(jiˇong)然 咆哮(pˊao xiˋao) 鬃(zˉong)

範讀過程中，學生找出文章描寫草原特點和人(包括牧人、城裏人)對草原感受的句子

①、文中描寫草原特點以及人們對草原感受的句子有?(學生回答)

遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促。

人在這裏揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可恥。

第一段只有一句話，是什麼句式(設問句，引起讀者的好奇“什麼經歷呢”，就有了繼續讀下去的慾望)作者接着就告訴我們是什麼經歷。?(為這種遼遠而驚慌。)這一段總括了草原的特點(遼遠而蒼茫)以及你(外來的旅人)對草原的感受(驚慌)。總起全文。 板書：特點：遼遠而蒼茫 感受：驚慌 ——(總起)

a為什麼會產生這種感覺呢?現在請大家默讀3——6自然段，思考：作者在這裏運用了什麼修辭手法?(對比)板書：對比

明確：草原的景觀(一樣的風景)與他處的風景(處處是景，景隨步移)相比

蒙古牧人看草原風景的方式(眯着，想在眼裏裝填一些蒼茫。) 與城裏人看草原風景的方式(大睜，因而困惑)

分析：都市人因為習慣了處處是景，景隨步移，所以當他們站在草原上，勉力前眺，或回頭向後眺望，看到的都是一樣的風景時，而這種風景，一樣的風景，打破了他們的日常觀賞習慣，於是一時間無所適從，而他們在觀賞草原時又沒有改變原來的觀景方式，於是，不同於他們經驗的、打破他們觀賞習慣的草原風景與他們固守不變觀景方式產生了錯位，就如同我們常説的“水土不服”。我們在一個地方生活了很久，後來到了另一個地方，這時人總是會產生許多生理心理上的不適應，比如生病，與那裏的人的思維發生衝突等等。這時，就要求這個人作出改變，去適應那裏的習慣……類似的，都市人看草原風景也要改變方式，否則就會陷入困惑。板書：困惑。

這時作者指出，“草原不可看，只可感受。”對草原，要用心去感受。“草原不可看，只可感受。”既是草原的特點，也是我們瞭解草原的所要的態度——用心去感受。板書：不可看，只可感受

因此蒙古人“想在眼裏裝填一些蒼茫。”蒼茫是草原人面對草原的一種心情，一種感受，在眼裏裝填一些蒼茫，實際上是用心去體會草原。板書：蒼茫

b提問：為什麼草原具有看不到與看不盡這兩種特點?(學生回答)

明確：草原無邊無際(一直延伸到遠方與天際接壤)，草原的變化多端(但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍)。

具體分析：草原是遼闊無邊的，所以看不到也看不盡，而草原的變化多端，就使得我們無法抓住草原得某一特點，所以“看不到”;因為變化多端，我們可以看到草原各種各樣的特點，所以“看不盡”。這是草原的又一特點。板書：看不到與看不盡

a、“草原在單一中呈現豐富。”單一與豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋(學生回答)

明確： “這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。”

分析：“在單一中呈現豐富。”也就是説，豐富是藴涵在單一之中的。草原首先給人以單一感。“這顏色無疑是綠”，“無疑”也就是説，不用懷疑，草原首先給人的感覺是大片大片的綠。“草就是海水，極單純”這都表現了草原的單一，然而，這種單一，“在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧氣中的淡藍。” “在連綿不斷中顯示壯闊。”這就是草原的豐富。正如作者指出的“草原在單一中呈現豐富。”板書：單一中呈現豐富

b、草原與大海一樣在單一中呈現豐富，那二者又有什麼區別呢?(學生回答)

明確：從觀海者的不同角度(岸上、船上)，比較出草原的另一特點：中心不定和可接觸性，再進一步指出草原的遼遠與蒼茫，和給人的親切感。板書：中心不定和可接觸性

c、在這裏作者運用了什麼修辭手法?(對比)比較出大海與草原的異同點。在前面3——6段作者也用了對比的手法，那麼，這麼用有什麼效果呢?(學生回答)(表達婉轉含蓄，強化了語言的表現力和作者的情感體驗。)板書：強化

分析：在這裏，作者運用對比手法，婉轉而含蓄的表達了作者對草原的喜愛。在這一部分可以讓我們感覺：無論怎麼比，大海是不如草原，我(作者)終是更喜歡草原的。這是一個草原人對草原的赤子之心。現在我們在看到3——6，剛剛我們通過對對比的分析，知道草原的一個特點是不可看，只可感受及人們看草原應持的態度(用心感受)。草原牧人生在草原長在草原，與草原是合二為一，融為一體的。他們深深的瞭解草原熱愛草原，所以他們看草原是用心去看。這就是草原之子的對家鄉的細膩、柔情、深沉的愛。板書：情感：細膩、柔情、深沉的愛

b、“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説侷促。”

這裏又出現一對相矛盾的詞語。剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對看似矛盾的詞，現在請同學們説説自己對這句話的理解。(學生回答)

明確：首先要注意兩個詞“首先”“第二個”，也就是説自由與不自由這兩種感覺不是同時出現的，而是依此而來。當我們站在草原上，面對草原的第一個感覺就是自由。(板書：自由)我們可以在這裏騎馬、摔跤……悠閒自在。然而，正如作者接下來所説的“人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”有句話説“有比較才有差距”人與闊大無邊的草原相比，自然就顯得渺小與微不足道了。而此前，人揹負着種種世俗之事，榮譽、地位、權利、金錢……也就是文中所説的“枴杖”“人文背景”，人因此以為自己至高無上，驕傲、自大……然而面對草原的寬厚仁慈、自若坦然的闊大無邊的胸襟時，人所擁有的一切就顯得可悲、可笑了。所以作者説人“竟然”如此渺小與微不足道。“竟然”一詞突顯了人面對草原的感受以及“處境感”。這就是草原給人自由感同時給予人的另一種體會“不自量由”“侷促”。(板書：侷促)

這種侷促反映在“外來的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件相宜的事來做。”

②13段表達了作者什麼樣的感情。(學生回答)(對草原、對家鄉的深沉的愛，細膩柔情)

雲杉在陽光的照射下，叢叢樹影倒影在小溪的水面上。水是流動的，樹影也隨着小溪的流動而一起一伏，於是就給人以載着、擁擠而來的感覺。作者的觀察細膩。大家回去可以試一試，是不是這種感覺。

分析：母牛、烈馬都是食草動物，是草原上最常見最普通的動物。它們生長在草原上，草原養育了它們。草原是它們的故鄉，它們的母親。雖然二者的性格完全不同，母牛温順，烈馬暴躁，但它們面對草原面對故鄉時，卻表現出了類似的`多大行為，表達了同樣的感情——對草原的如同對母親的深沉的愛，細膩柔情。再這裏，作者自比母牛烈馬，實際上是作者的兩種不同的心境。無論是怎樣的心情，面對草原，作者的內心總是能得到寧靜。這是草原豁達的胸襟對我(作者)的感染。

a、 草原是寧靜的，“即使有風也聽不到嘯聲”，而作者此時能聽到的只有衣襟的飄響，這是唯一的聲音。“我扯住衣襟”，頓時，聲音停止，作者的思維在此時滑入了對人生的思考：(學生回答)(“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”)

b、 現在我們來一同思考“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”這裏“善忘”是忘記什麼?對未來的態度，如何在靜默中觀望。

分析：善忘實際上是對人生的豁達與灑脱，是一種對榮譽金錢地位等的不計較……“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永葆一顆純淨的心。

靜默一詞始終貫穿全文，從草原的特點“遼遠而蒼茫”“不可看，只可感受”等始終暗含着看草原應以用心去感受，這種感受是發自內心的，所以作者站在草原上“凝立冥想”最後以“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”點明題旨

一、作者筆下的草原具有什麼特點?請用課文原句作答。

答：__________________________________________________________________

答：__________________________________________________________________

答：__________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

四、“我願意像母牛一樣，俯首以口脣觸到清淺的流水。……也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。”這兩個比喻句真切地表達了作者對草原的特殊感情。請你摹仿這種表達，寫兩個比喻句，表達你對家鄉的感情。

答：__________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

五、有人評價鮑爾吉?原野筆下的文字乾淨、雅緻、生動、平白如話，在簡樸中追求着深邃，在美的意境中藴涵着哲理。請你從文中找出一個這樣的句子，談談你對這個句子所藴含的哲理的理解。

站在草原上，你勉力前眺，或回頭向後繚望，都是一樣的風景：遼遠而蒼茫。人難免為這種遼遠而驚慌。

在都市裏生活，或者尋訪名山以及賞玩江南園林的人，都習慣於這樣的觀察：眼光的每一個投射處，都有新景物可觀，景隨步移。

蒙古牧人前瞻的時候，總是眯着眼睛。他們並非欲看清楚天地間哪一樣東西，而是想在眼裏裝填一些蒼茫。

城裏的人大睜着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。

腳下的草兒紛紛簇立，一直延伸到遠方與天際相接。這顏色無疑是綠，但在陽光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍。

和海一樣，草原在單一中呈現豐富。草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊。

有一點與海不同：觀海者多數站在岸邊，眼前與身後迥然不同。草原沒有邊際，它的每一點都是草原的中心。與站在船上觀海的相異處在於，你可以接觸草原，撫摸、打滾兒甚至過夜，而海上則行不通。

在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個感覺是不自由，也可以説是侷促。人，置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。在草原上，人的處境感最強烈。天，真如穹廬一樣籠罩大地，土地寬厚仁慈，起伏無際。人在這裏揮動雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲。

在克什克騰，遠方的小溪載着雲杉的樹影擁擠而來時，我願意像母牛一樣，俯首以口脣觸到清淺流水。當我在草原上，不知是站着坐着或趴着合適時，也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。

草原上沒有樹，所以即使有風也聽不到嘯聲，但衣襟已被扯得飄展生響。我扯住衣襟，凝立冥想。

2. 文章所表達的對草原的感受最有特點的句子是哪一句?(2分)

3. 在草原上，人有哪些感覺?為什麼在草原上咆哮顯得可愛?(3分)

4. 如何理解“草原與我一樣，也是善忘者，只是在靜默中觀望未來。”這句話?(3分)

5. 文中劃線句子，印證了寫草原的一首詩，請你寫出這首詩的題目並把它默寫下來 (4分)

3. 自由感和侷促感。因為草原廣闊無邊，人在草原中太渺小與微不足道。

4 “善忘”實際上是 對人生的豁達與灑脱，是一種對榮譽、金錢、地位等的不計較。“在靜默中觀望”是一種坦然自若的不張揚的沉穩。觀望未來需要我們用心去感受生活，永保一顆純淨的心。

第4篇

1、瞭解作者及其純樸、簡潔、深情、睿智、哲理性的語言風格

1、訓練學生正確流利的有感情的誦讀課文，掌握生字詞

2、培養學生能抓住文眼，梳理文章的層次結構、情感思路的能力

1、品味作者筆下草原的獨特魅力以及作者對草原對家鄉的`深厚情感

2、讓學生在對草原景色的獨特感知中豐富情感體驗。

3、學習作者“善忘”與“靜默”的人生態度，陶冶性情。

3、體會簡潔純樸語句中所藴含的深厚情感及人生哲理

1、用草原歌曲創設意境，背誦《敕勒歌》導入新課，走進作者（提問練習一）

2、用“糾錯法”分組分段讀課文，鍛鍊學生正確流利有感情讀書的能力（練習二）

3、用“小組互測法”強化學生對生字詞的掌握（結合練習三）

4、用“小組討論法”梳理文章的層次結構、情感思路（結合練習四）

5、用“啟發式”研討探究解決文章的重點難點（結合練習五、六）

6、“小組交流式”完成本節寫作訓練題。（練習七）

2、 “置身於這樣闊大無邊的環境中，覺得所有的枴杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道。”

3、 我願意像母牛一樣，俯首以口脣觸到清淺流水…..也想如長鬃披散的烈馬那樣用面頰摩挲草尖。

4、“草原與我一樣，也是善忘者，只在靜默中觀望未來。”

展開聯想和想象，寫寫你心目中的草原印象，一百字左右。

參考題目：《夢中，我來到草原》、《假如我是草原人》

蒙古民族素有“馬背民族”、“草原雄鷹”的稱譽，馬和詩歌是蒙古人的兩隻翅膀。當我們想到蒙古人，當們想到蒙古人，給我們的第一個感覺？（豪放爽朗粗獷……）然而在這篇散文中讓我們感覺到了蒙古人的另一特徵：細膩柔情。

在我國當今文藝界就有三個人以他們的細膩柔情征服了很多人。他們就是草原三劍客：歌手騰格爾 畫家朝戈 以及我們今天要認識的鮑吉爾原野。他們三人在創作中都充滿了細膩與柔情，他們對自己的故鄉和民族念念不忘，他們的個性謙遜低調，本色質樸。

第5篇

1、通過這篇文章培養學生的感悟能力，充分發揮其審美體驗的能動性。

2、引導學生進行合理的發散思維和聚合思維品質的培養。

3、在對草原景色的獨特感知中豐富學生的情感體驗，陶冶學生的性情。

4、鼓勵學生養成觀察，分析，思考客觀世界的良好習慣，培養一定的景色寫作能力。

3、對作者藴藏在草原景色中情感，即人生的思考體驗。

4、培養學生創造性的靈感，應用到日後的作文教學中。

以課文為文本，通過“講授法”的方式，學生與老師進行互動、對話，兼用多媒體教學方式。讓學生領悟作者的真正內藴。

肯定：同學們都背的很不錯！請同學們觀關於看草原風光的小電影（一段五分鐘左右的草原風光），請一些同學來告訴我，自己所瞭解的草原又是怎樣的？

明確：（同學都有自己獨特的感受。）概括起來，有的是談草原的表面景象的感受；有的是從媒體的渠道，來理解自己的感知的。有的是從生命的層面加以理解……

引入：今天我們來一塊走進鮑爾吉·原野的《靜默草原》，一感受他的眼裏的草原，以及從草原所獲得的一些深層的藴義。（並略帶介紹作者和寫作的背景，説明鮑爾吉·原野，歌手騰格爾和畫家朝戈三人被稱為當今中國文藝界的“草原三劍客”）

前瞻（zhān） 簇（cù）立 迥（jiǒng）然 穹（qióng）廬 長鬃（zōng）披散 摩挲（suō）

②簇立：聚集成堆地挺立着，一般是用於花草等體型較小的植物。

明確：唸完生字和了解了一些的意思。迴歸文本。從標題，説明作者筆下的草原側重的是“靜默”，而不是喧鬧的，明確喧鬧也是合理的。關鍵在於個人的感受體會。

引入：“靜默”在文中體現在那些方面，為何説草原是靜默的，讓同學們回答。

總結：肯定，總結一下。草原是遼遠的蒼茫的。一個人，站在在草原上，可以任意遐想，悟出一些我們以前根本沒悟出的哲理。這時的.草原是靜的，也就是作者所説“靜默”的。沒有受到世俗的侵擾。所以，人，也必將是“靜默”的。也是個“善忘者”。與《敕勒歌》相比，鮑爾吉·原野的《靜默草原》有何特點？

明確：本文景物描寫較少了，更側重於抒情、感悟。作者是以感悟為主，是在對草原的一種獨特的情感基礎上，抒發了對生命的富有哲理性的感悟。問：作者的情感訴求。在文中是怎樣抒發的？用了什麼手法？（生：是層層推進的，用了對比手法）。

引入：是層層推進的，用了對比手法。好對比手法體現在哪裏？有哪幾組？讓同學討論回答。