黃帝內經的心得體會4篇 《黃帝內經》的深刻領悟：健康人生的真諦
《黃帝內經》被譽為中醫的經典之作，包含了豐富的醫學知識和人生哲理。閲讀《黃帝內經》可以幫助我們更好地瞭解自身身體狀況，有效地調節身心，提高健康素養。本文將分享一些個人對於《黃帝內經》的心得體會，希望能給讀者帶來一些啟發和幫助。
第1篇
?黃帝內經 金匱真言論》雲：東風生於春，病在肝，俞在頸項;南風生於夏，病在心，俞在胸脅;西風生於秋，病在肺，俞在肩背;北風生於冬，病在腎，俞在腰股;中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經典中的一小段，我把自己平時讀經典後，運用經典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。
有一天，我的一個同事過來找我鍼灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，説昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發泄，實在不想接那個活兒，晚上想着這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。 因為我很瞭解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他説完，心裏明白了他的頸椎病是因為肝鬱化火，想起內經的原話：東風生於春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經原穴太沖，用瀉法，1分鐘後拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續了近30分鐘，打電話諮詢該怎麼辦?問起病因，説最近因為國慶60週年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經常對下屬發脾氣。我比較瞭解我的朋友，要他平躺在牀上，用手重按左手內關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內關穴處無疼痛為止。20分鐘後電話告知心跳如常。這也是來自於學習經典的體會，內經原文：南風生於夏，病在心，俞在胸脅;選手厥陰心包經內關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經驗的，肯定會急診叫120送去醫院，其實這也是中醫鍼灸在急診臨牀應用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協和醫院照片，mr檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善。回廣州後約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲説對不起，他夫人説感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已瞭然於心。於是選手太陰肺經滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有症狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關啊。西醫可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不佔煙酒，50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經外感風寒，是肺經的問題，針刺肺經魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內經 金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風生於秋，病在肺，俞在肩背。
還有關於脾經病和腎經病所表現出來的一些以西醫命名的疾病， 也取得了較好的療效，在這裏就不舉例了，只是想説明一點，想學好中醫，做一個名理的中醫，臨牀療效好的中醫，無論您走遍千山萬水，訪遍五嶽九州的名師，您終究還得回來温習我們共同的的經典：《黃帝內經》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經常用，常常收到針到病除的臨牀療效，很多病友説我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫的同一個病，能用很多穴位，很多方法治療，很難學，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫學先祖的一點點東西，在臨牀上運用經絡辯證治療而已。《黃帝內經》裏還有很多的寶貝等着我們的中醫學子去挖掘，去探索，去繼承，去發揚。
第2篇
?黃帝內經》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理，寓治病於日常生活中，如《五常政大論》篇雲…..故適寒涼者脹，之温熱者瘡。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開閉之常，太少之異耳……。這句經文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病，東南方温熱的地方多瘡瘍。脹病用下法可消，瘡瘍用汗法可愈，這是氣候和地理影響人體腠理開閉所致，天地陰陽的太過與不及所致。
具體應該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點出發來理解。首先把人地球化，地球人化。最簡單的一個例子，冬天井中的水是暖的，剛打出來的井水還冒熱氣，而冬天氣候寒涼，當然地表是涼的;夏天剛打出來的井水很涼，但夏天氣候炎熱。也就是説冬天地球的表面冷，地心熱，夏天地表熱，地心寒，放到中醫的整體觀裏可以表述為：冬天地球為表寒裏熱，夏天地球為表熱裏寒。把人地球化，東南方是不是氣候炎熱，西北方氣候寒涼，那麼東南方表熱裏必寒，西北方表寒裏必熱，根據天人合一，取類比像的原則來思考，生活在東南方氣候炎熱的人，腠理開泄，陽氣易外泄，容易形成一種外熱裏寒，內臟相對以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人，腠理密閉，容易形成一種外寒裏熱的格局，內臟相對以裏熱為主;理説透了，法和方藥是很自然的事，所以內經雲：適寒涼者脹，之温熱者瘡。下之則脹已，汗之則瘡已，此腠理開閉之常。真正理解了這句經文的含義，在東南方治療皮膚瘡瘍病，你應該是高手。作為廣東省中醫院的一名肛腸外科醫生，感悟了內經這句話的一點內涵後讓我在皮膚病的治療領域大獲豐收，真的。
經典的內涵很深，我深深的感悟到，只要你真正理解了哪怕是一句話，在某一類疾病的治療上，肯定會有很大的突破，比如只要你理解了《陰陽印象大論》篇雲：…..六經為川,腸胃為海…….，簡簡單單八個字，學中醫的我們都讀過，也許都能背出來，但並不代表理解了經文的含義。我也只是從中感悟到一些道理，並把他運用於臨牀，在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高，以後還有很多很多的路走，對我而言，也許中醫藥攻克腫瘤只是萬里長城才開始邁出了第一步，但我深信不疑，通過傳統的中醫藥、針、刺絡及灸療，腫瘤的治療效果應該上幾個台階，有些患者治癒並非不可能，而不是處於目前以西醫為主，中醫為輔的現狀。
怎麼理解這句話呢?六經是指太陽經(足太陽膀胱經，手太陽小腸經)，陽明經(足陽明胃經，手陽明大腸經)，少陽經(足少陽膽經，手少陽三焦經)，太陰經(足太陰脾經，手太陰肺經)，少陰經(足少陰腎經，手少陰心經)，厥陰經(足厥陰肝經，手厥陰心包經)。腸為手陽明大腸經，胃為足陽明胃經，腸胃均為陽明經;經雲：六經為川，腸胃為海，川為江河，海為大海，在自然界中，江河的水最後均匯入大海。那麼六經的病變可不可以通過一定的法，疏通經絡，把病變通過經絡引入腸胃之海排出體外呢?我想能，因為海納百川，上善若水。關鍵在於怎樣把六經的病變轉變為陽明經的病變，也就是説把六經的病變通過中藥或針刺或灸法或情志治療，通過經絡的內聯臟腑、外絡四肢百骸引入腸胃之海，從而排出體外。
?黃帝內經》被奉為中醫學的經典，為歷朝歷代中醫學大家奉為準繩，説內心話，目前我們談中醫，離創新還太遠，首先應該面對現實，好好的繼承，在學習經典的過程中，來不得天馬行空，來不得半點馬虎，更來不得“大躍進”。而臨牀上，很多人批評中醫不科學，《黃帝內經》不科學，其實很多人根本都沒讀完過內經，更別説理解了其中的一部分內核，更談不上繼承和創新了。《黃帝內經》到底是一本什麼樣的書，書的作者是誰，有過很多爭論，我們暫時擱置爭議，看《五運行大論》篇黃帝與歧伯的對話，帝曰：地之下為否乎?岐伯曰：地為人之下，太虛之中者也。帝曰：馮乎?岐伯曰：大氣舉之也。讀到這句經文，我的內心為之一震，幾千年前的作者岐伯競能看到地球在大氣中，是大氣托起來的，我坦誠，我看不到地球在大氣中，我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。
第3篇
?黃帝內經》學習心得四則 《黃帝內經》學習心得四則 南方中藥港 20_ 一、《內經》是中醫學術之源有人認為在中醫藥現代化的今天研究《黃帝內經》似乎違背常理，《內經》對 臨牀指導意義不大，現已有中醫臨牀各種教材，以及大部頭洋洋數百萬的專著， 何苦再去鑽研幾千年前的東西??種種認識，都有不同的見解和依據。筆者在 通讀《內經》之後，尤其是在任繼學老師的指導下，深刻領悟到《黃帝內經》 確是中醫學術之源，而且還具有重要的現實意義與深遠的歷史意義。
任何學科的發展都離不開繼承，繼承是創新之本。 老師任繼學教授極力主張：中醫學術的發展關鍵在於繼承不夠，要在充分繼承 的基礎上不斷創新與發展。腎實質的研究就是在《本草綱目胡桃條》下證實 並有所發展的。《內經》是中醫學術之淵源，我提出的絡、毒理論無一不是源 自《內經》，重視中醫藥理論的繼承是首要的!任老的觀點十分重要，不僅是 他人幾十年的體會，而且確是中醫發展之所必須。其一，中醫藥是個偉大寶庫， 是實踐得出的結論，但的挖掘不夠。
其二，任何科學學科都離不開繼承，甚至 有不少極端的例子證實了理論雖錯誤，但在學科發展史上也有其閃光點和現實 意義。目前中醫藥現代化發展至今，有許多突破與發展，但總體框架尚未超越 《內經》理論，同時《內經》構建的醫學模式與現代醫學總體趨勢又相一致。 “以人為本”的天地人觀，整體醫學理論，個體化診療模式等等，均源自《內 經》，只是體現了《素問玉真要大論》“有者求之，無者求之”之發展思想 而已。然而在《內經》中藴藏的、眾多的合理內核需要進一步挖掘，並在此基 礎上加深與發展。如“膜”學、氣街、“器”等理論的闡發與研究都有良好的 前景。
?內經》理論的實踐價值極大。 《內經》的實踐價值是公認的，無需多言。但僅就個人學習導師經驗和臨牀體 會試述一二。“精不足者，補之以味”對腎病綜合徵、肝硬化腹水的診療指導 意義很大。合理選取千金鯉魚湯，金匱當歸生薑羊肉湯化裁療效肯定。再如學 中醫方法的誦、解、別、名、 彰五大教學法至今對學習中醫也有重大的現實意義。《內經》的養生理論至為 關要，足以指導防調疾病，《內經》中的辨體治病尤應引起同道們高度重視等。
.思維方式的獨特性決定了科學合理內核。《內經》中藴含着豐富的思維方式方法，有別於現代醫學且有着極其重要的學 術價值，惜其研究挖掘不夠，尤其是參合現代複雜信息挖掘技術，必會對中醫 藥現代化進程的推進起到重要的作用。如整體認識、動態把握、循證醫學、黑 白結合、“象”法、陰陽思維法、器氣學術觀等均有重大的開發價值。
?內經》理論的不完備性決定了學科的發展潛力與前途。 崇古派認為經中遍地寶，而現代派認為學術發展不能停留於幾千年前的水平， 強調發展。筆者認為《內經》確屬中醫學術之淵源，但也承認中醫學術確需發 展，二者應協調統一，承認《內經》的理論不完備性，恰恰是當今中醫學子的 機遇與挑戰。依科學學原理而論，學科不可能完美無瑕，否則即標誌着該學科 走向滅亡。故此，中醫學術的欠缺，另一方面又顯示了其發展前景的寬闊與研 究的生命力會長期持續下去。
術數新解 術數者，歷代醫家多理解為醫術與方法。如馬蒔注：“術數所該甚廣，如呼吸， 古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，?。”道者，萬事萬物之規律，體現在自然界和人體的陰陽變化消長律。即經之養生法，強調“法”字，是因為 其重要，萬物之靈也必須嚴格遵守之，否則必遭疾災，甚則喪生。然而如何識 而知之——自然和人體之道，須以“術”御之。何謂“術”，方法手段而已， 如醫術(方法，包括養生術等)，天體運行之術，氣術(自身律等)之類。 “數”者，計數也。此言人體養生法非言共性而強調個體之數，因人而異。古 人言“數”而不言“量”是由於當時的認識法和古代中國人認識也界於西方不 同。
第4篇
前陣子突然對易經，黃帝內經，難經和手診等感興趣，胡亂看了一通
現總結一下看黃帝內經的感受，我認為一般人只要知道以下幾點和一個圖就夠了，不要想成很神祕的。
2。 均衡就是健康。陰陽平衡，冷要取暖熱要降温，成年了就該結婚不好單身，晚上應該睡覺白天該運動等;營養要均衡，不能太足，也不能缺乏，以前是營養不良而得病的多，現在是營養過剩而得病的多;七情六慾，滿就泄，壓抑就出問題，過了也出問題，適可而止;體育鍛煉有益身體，挖掘人體極限的所謂奧運比賽就過了，有損身體了;飽一頓餓一頓最傷身體，舉例如，今天吃1斤肥肉，而膽汁還按昨天的2兩肥肉的標準供應，腸胃就不適;明天你改吃1兩肥肉，而膽汁按今天的1斤肥肉量供應，多的膽汁只好存儲起來，經常如此，膽囊放不下，就壓縮，最後可能就結石了;一個部位太強，會打破平衡，影響上下，如金肺太強，不但剋制腎水，而且反壓脾土了，人體器官相互關聯，一個出問題，會上下影響，繼續下去就連鎖反應了，如最初得某個病的人，而往往最後要其命的是另外一個病。
肝膽屬木，春季旺，青色食品補肝膽，酸味食品也有益肝膽，注意防風，肝膽旺易發怒等，其他類似。
我們怎麼來理解相生相剋的理論調理身體呢?還是拿肝木來説，春天時候，肝火易旺，由於木克土，春節如果多吃酸的，會讓肝火更旺，而傷脾胃，我們應該補弱勢的，多吃甜的，黃色食品，補脾胃，讓肝膽與脾胃平衡。其他由此類推。
相生為母子，如土是金的母，金是母的子;當有實症熱症，就得瀉/清子，當有虛症時，那就補其母;舉例，如果胃熱，肺是脾胃之子，那就清肺，如果肝虛，腎是肝之母，那就補腎。還有要記住：心肝肺宜清不宜補，脾腎宜補不宜清。
許多人，特別中老年人，一到冬天就開始藥補，對一般人來説，一定要找中醫確診自己虛實在哪裏，再決定補什麼，用什麼，不能瞎補，否則南轅北轍了。
健康的年輕人還是不要隨便補，最好作息正常，就餐規律就可以了。
總之，均衡的營養，平常的心態，適量的運動，正常的作息能保持我們一個均衡的身體，遠離失衡帶來的病痛。
最後建議一些年輕人，不要透支身體，讓其經常無所適從，尊重之，否則，一旦發瘋發狂就不聽你指揮了，最終會提前歸還的。
