中華禮儀故事8篇 華夏禮儀：傳承千年文明的動人故事
《中華禮儀故事》是一段講述中國傳統禮儀的精彩故事的系列文章。通過講述古代中國各個歷史時期的典型場景與社交習俗，揭示了中華文化獨特的禮儀之美。這些故事既有寓言故事的形式，又有歷史事件的真實再現，帶領讀者進入一個古老而典雅的禮儀世界。
第1篇
張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇。
有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良説：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍着怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令説：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。
張良一向用驚奇的目光注視着他的去向。那老人走了裏把路，又折回身來，對張良説：“你這個孩子是能培養成才的。五天以後的早上，天一亮，就到那裏來同我會面！”張良跪下來説：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裏了，見了張良就生氣地説：“和老人約會，怎樣遲到了？以後的第五天早上再來相會！”説完就離去了。
到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地説：“怎樣又掉在我後面了？過了五天再早點來！”説完又走了。
又到了第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地説：“這樣才好。”然後他拿出一本書來，指着説道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發跡了。以後13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人説完就走了。
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原先是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的'姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻佔了一些地方，張良就歸附於他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常採用他的計謀，之後成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，並把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死後，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。想一想：這是一個動人的傳説，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？為什麼？
第2篇
舜，傳説中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補穀倉倉頂時，從穀倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脱;讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脱。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽説舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裏來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便揹着柴迅速返回家中，跪問緣故。母親説：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為“宗聖”
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太后所生。高後八年（前18）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶;母親所服的湯藥，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾讚揚他説：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨着打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，説：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽説，悔恨知錯，從此對待他如親子。
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常採野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃着豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨歎説：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再得呢？”孔子讚揚説：“你侍奉父母，可以説是生時盡力，死後思念哪！”（《孔子家語·致思》）
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿羣中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，7歲尚不言老，常穿着五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革揹着母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
第3篇
清廷派駐台灣的總督劉銘傳，是建設台灣的大功臣，台灣的第一條鐵路便是他督促修的。劉銘傳的被任用，有一則發人深省的小故事：當李鴻章將劉銘傳推薦給曾國藩時，還一起推薦了另外兩個書生。曾國藩為了測驗他們三人中誰的品格最好，便故意約他們在某個時間到曾府去面談。可是到了約定的時刻，曾國藩卻故意不出面，讓他們在客廳中等候，暗中卻仔細觀察他們的態度。只見其他兩位都顯得很不耐煩似的，不停地抱怨；只有劉銘傳一個人安安靜靜、心平氣和地欣賞牆上的字畫。後來曾國藩考問他們客廳中的字畫，只有劉銘傳一人答得出來。結果劉銘傳被推薦為台灣總督。
沒有耐性的人，必定缺乏堅毅持久、克服萬難的精神，自然成就不了甚麼偉大的事業。同學們我們想一想，在平時的學習生活中碰到一點點困難的'時候，碰到一點點挫折的時候，我們是不是都能克服，都能堅持不懈得向着目標奮進！希望同學們，將來都能有所作為，所以我們在學習過程中一定要有耐心和毅力，為我們的家鄉、祖國的建設添磚加瓦，把我們的家園建設得更加美好！
第4篇
張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓後，張良立志為韓國報仇，有一次,因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閒暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿着粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來衝着張良説：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但看他是個老人，就強忍着怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令説：“把鞋子給我穿上!”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,於是就跪在地上給他穿鞋.那老人把腳伸着，讓張良給他穿好後，就笑嘻嘻地走了。那老人走了裏把路，又折身回來，對張良説：“你這個孩子是能培養成材的。五天後的早上，天一亮，就到這裏來同我會面！”張良跪下來説：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上，不料那老人已經等在那裏了，見了張良很生氣地説：“和老人約會，怎麼遲到了？以後的第五天早上再來相會！”説完就離去了，到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那裏了，見了張良又生氣地説：“怎麼又掉在我後面了？過了五天再早點來！”説完又走了，.到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，,那老人也來了。他高興地説：“這樣才好。”然後拿出一本書，指着説道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會成功了。”張良十分珍愛它，經常熟讀，反覆地學習，研究。
張良拜師的故事，讓我們不禁深深感到：老師教育的.重要性，正是在老人的教育下，張良學會了做人和做事，這也造就了他後來的豐功偉績。同學們，讓我們謹聽老師的教誨，從現在做起，從身邊做起，努力奮鬥去實現自己的遠大目標。
第5篇
楊時（1053年—1135年）是北宋時一位很有才華的才子，南劍州將樂人（今屬福建）。中了進士後，他放下做官，繼續求學。
程顥（1032年—1085年）、程頤（1033年—1107年）兄弟倆是當時很有名望的`大學問家、哲學家、教育學，洛陽人，同是北宋理學的奠基人。他們的學説為之後的南宋朱熹所繼承，世稱程朱學派。楊時仰慕二程的學識，投奔洛陽程顥門下，拜師求學，4年後程顥去世，又繼續拜程頤為師。這時他年已40，仍尊師如故，刻苦學習。
一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時碰到疑難問題，便冒着凜冽的寒風，約同學遊酢（1053年—1123年）一同前往老師家求教。當他來到老師家，見老師正坐在椅子上睡着了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門外等候。當老師一覺醒來時他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿了雪。老師忙把楊時等兩人請進屋去，為他們講學。之後，“程門立雪”成為了廣為流傳的尊師典範。
第6篇
從前有一個名叫王祥的人，他非常孝敬自己的父母。可是母親很早就去世了，於是父親娶了一位後母，但後母卻不太喜歡王祥，經常在父親的面前説他的`不是。於是慢慢地，父親疏遠王祥，不再愛他。有一次後母病了，説好想吃活鯉魚。可那是寒冬呀，河水結了冰，怎麼可能捉到活鯉魚呢？可憐的小王祥光着腳丫，冒着刺骨的寒風，頂着酷寒的霜雪出了門。他來到那結冰的河面上，脱下衣服卧在冰面表層。用自己的體温融化冰。過了許久，冰融化了。真的跳出兩條大鯉魚。吃了鯉魚後，後母的病很快就好了，她改變了對王祥的看法。
多麼感人的故事啊，後母這樣對待王祥，而他卻“以德報怨”。故事中王祥的善良讓我們深深地懂得了什麼是寬容，什麼是關愛……同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，像王祥一樣擁有一顆寬容的心，去關愛身邊的每一個人，讓愛在我們的身邊不斷傳遞。
第7篇
漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，後來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年講學一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門後，往往拉着老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復乘車到門，皆拜牀下”。桓榮去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，並將其子女作了妥善安排。常言道：一日為師終生為父。古往今來，尊師重道的故事比比皆是，漢明帝做了皇帝后仍對自己的老師以禮相待。
當你徜徉在閲讀和書寫的快樂中，可曾想過：是誰，指點着書本教會你讀第一個拼音，把着你的小手在紙上寫下第一道稚拙的筆畫；當你愉快地唱起動聽的樂曲，當你盡情揮舞起五彩的畫筆，又是誰，引領着你一步步走進藝術的殿堂……是老師，她把自己的.愛無私地給了你們。親愛的同學們，讓我們攜起手來，從現在做起，讓尊師重道的氛圍在我們的身邊永遠傳遞下去。
第8篇
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一隻最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心裏很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融：“盤子裏這麼多的梨，又讓你先拿，你為什麼不拿大的，只拿一個最小的'呢？”孔融回答説：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”爸爸接着問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這麼説，他應該拿最小的一個才對呀？”孔融説：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”爸爸聽他這麼説，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以後一定會很有出息。”
