2023讀《烏合之眾》有感作文範文3篇 《烏合之眾》：洞察人羣，引領改變

《烏合之眾》是一本由法國社會心理學家勒龐所著的心理學經典著作。該書以獨特的視角分析了羣體心理現象和羣體行為模式。本文將從2023的視角出發，探討讀《烏合之眾》對我們理解羣體行為和社會心理的啟示，希望能夠為讀者提供新的思考。

第1篇

?烏合之眾》的作者是古斯塔夫·勒龐，是一位法國人，他在書中層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦進入羣體中，他的個性便被湮沒了，羣體的思想佔據統治地位，而羣體的行為表現為無異議，情緒化和低智商。他也在書中例舉了大量的例子來論證他的觀點，而我在讀完這本書後，針對他的觀點我也存在着不認可，但是回想起自己所在的社會，不也處處存在他所説的“羣體化”現象。

就從當前疫情來看，社會自發性的進行捐款，許多明星也參與其中，但總有人會跳出來説：“你一個大明星就捐這麼點?這麼摳門的!”慢慢地、種種話語接踵而來，形成羣體對捐款者人身攻擊，從而形成道德綁架，然而這些羣眾也是從個人觀點向輿論中心靠攏，思想慢慢被同化。但平心而論，這些明星捍衞自己的財產有何不對，但公眾情緒此時處於高度敏感，他們只會覺得有錢人就應該多出錢，但是無論出多少錢，羣體只會認為出的`少了，從而引發“眾怒”。這羣體中每一個人就如一滴水匯入了整個河流，河流依然在，但這滴水卻再也找不到了。

在這本書中作者總是用一種絕對性的詞語來敍述，雖然他在書中例舉了大量的例子來證明他的觀點，但我始終覺得還是比較武斷。並不是所有的羣體都能同化每個人的思想，個人的思想還是佔據主導地位，就如一顆沙粒他哪怕匯入了沙漠，可他還是那粒沙，始終都能找到。

讀完《烏合之眾》這本書讓我們接觸到了羣眾這種行為、心理產生的原因。但是我認為每個人都應保持自己的批判精神、懷疑精神，永遠不要隨波逐流，成為“烏合之眾”。

第2篇

很久以前，勒龐就預言了今日羣體中的大部分特徵：智商低於羣體中的任意個體，換句話説就是智商無下限。“羣體總是受着無意識因素的支配”，“大腦活動的消失和脊髓運動的得勢”„„最後“羣體既易於英勇無畏也易於犯罪“這一切描述是不是很眼熟?...

事實就是這是一個羣體的時代，要取得別人的認同那麼必須先認同一個羣體，無論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無論這個羣體對某事是認同還是反對，這都是一個個的羣體和陣營。對某一羣體的認同取決於羣體的言論和發佈的消息——至少我認為現在是這樣的——諸如微博等等，而事實告訴我們羣體的觀察往往是失真的。。。正像書中所講，羣體的情緒是單純的，誇張的。而羣體又是易受暗示的，於是這就催生了種種陰謀論，因為你不知道他們到底是不是被煽動了，是不是被暗示了。因為前面説到真實已經被羣體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了...如果你不進入某個羣體，你又很難知道他們的運作過程，而你一旦進入那麼就不能保證你自己還有智商這個東西的存在„„

而我們總會在一個羣體中，不是嗎?因為我們都有一個陣營，無論你是贊同還是反對，除非你對此事不聞不問不去選陣營。那麼好吧，又一個陣營出現了，人總是要有一個立足點來生存。羣體可以成就，也可以毀滅。。。。。。

好吧，這只是一個開頭，不想再繼續複述，所以我不愛寫讀後感....鑑於越來越感覺周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，應該看看這本書，至少現在都應該看看，羣體到底是一個什麼情況。

第3篇

?烏合之眾》是法國著名社會心理學家、羣體心理學創始人古斯塔夫勒龐的名著，初次出版於1895年。該書深入淺出地剖析了羣體的諸種特點及其成因。全書分為三卷，依次分析了“羣體的感情和道德觀”，“羣體的觀念、推理與想象力”，“羣體的意見”，“羣體領袖”等，深入透視了社會服從和過度服從、趣味單一、羣眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、羣眾户外、人的自我異化、官僚化過程、以及無意識在社會行為中的作用。

這部著作在國際學術界有着十分廣泛而深遠的影響。弗洛伊德曾評價説：“勒龐的這本書是當之無愧的名著，他極為精緻地描述了羣眾心態。”社會心理學家奧爾波特評價説：“在社會心理學領域已經寫出的著作中，最有影響者，非勒龐的《烏合之眾》莫屬。”社會學家墨頓評價?：“勒龐這本書具有持久的影響力，是羣體行為的研究者不可不讀的文獻。”與任何學術著作一樣，該書也有其侷限性，如作者因羣體的非理性性質和表現而對它持鄙視和恐懼的態度。

他説：“個人在羣體影響下，思想和感覺中道德約束與禮貌方式突然消失，原始衝動、幼稚行為和犯罪傾向的突然爆發。”但同時他又認為羣體是一股不可阻擋的力量因而是世界潮流的引領者。但這種內在矛盾並未減損其思想學術價值，而是為之後者開啟了更深入研究的空間。這部著作對於我們這天認識和研究各種政治、經濟、文化現象依然有着重要的參考價值和啟發好處。