?w故鄉的讀後感模板7篇
通過讀後感，我們可以發現作品中的人生智慧和哲理，讀後感是對作品中的衝突和矛盾的思考和解讀，本站小編今天就為您帶來了?w故鄉的讀後感模板7篇，相信一定會對你有所幫助。
?w故鄉的讀後感篇1
最近，不知道為何，突然想讀魯迅的書來，關於小説，關於散文，是赫然一棒的頓悟，還是回首過往的一時衝動呢？説不清，道不明。反正我是看了，還有種温故知新的感覺。“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地……”還記得這段就算童年也向往的畫面嗎？
沒錯，這是國中時的一篇課文《少年閏土》——節選於魯迅先生的《故鄉》。那時候，我們坐在教室裏一邊朗讀，一邊發揮自己的想象，在腦海裏構造自己心目中的閏土，想到那一望無際的碧綠的西瓜，嘴角不禁流出口水……教我這篇課文的老師我也還記得，他姓何，總是喜歡一身西裝革履，卻不是嚴肅得令人畏懼的；眉清目秀，文質彬彬，一股子書生氣，而又不像魯迅的私塾先生那樣“之乎者也”，嚴肅得厲害。他見人總是面帶微笑，你跟他交流總能感受到一種慈祥，就連偶爾生氣時的擰起眉頭也不覺得恐懼。
當時，老師講解課文還是會深入其中的主旨和情感的，畢竟要面對考試，其實更重要的是，逐步地培養我們的理解能力，如果不講都懂，那還要什麼老師呢？所以每當何老師講到這裏的時候，同學們都興味索然，就像剛剛沐浴陽光的花兒霎時蔫了。好學生坐在那兒，也是勉強逼着自己認真聽講，至少得裝出個聽懂了的樣子來，免得挨批，可終究是一知半解，懵懵懂懂的，艱澀乏味，枯燥的像一碗白米飯。至於我，這種滋味也一直延續了很長一段時間，有時買本輔導書作參考，好在何老師點名回答問題時秀秀自己的悟性，博得老師的表揚沾沾自喜。一開始感覺不錯，後來漸漸地也煩膩了，心裏有種愧疚，甚至覺得羞恥，尤其是被人發現後，我便有所收斂。
?w故鄉的讀後感篇2
在我看來，故鄉不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞台，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎麼變成鬼的。
首先説到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一箇中國農民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來説“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打着替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好！抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以後的閏土呢？多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸！從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉？這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什麼，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇？千年封建，了中國農民的反抗與信仰。拜神！？拜神又有何用？！殊不知天道即人道，天意即人心？壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲劇？
而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經歷都像人民羣眾喜聞樂見的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀??”的時候，差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術家，起碼餘秋雨、巴金、冰心這些藝術家們絕不會用這樣的筆調，用個“哼哼”就已經翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術的中指。讓我怎麼説呢？他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會認為自己的東西僅僅只有《故鄉》那麼長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是隻是一個笑話，她還是個符號，代表了無數市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅並沒有呵斥她，也沒有對她説：“楊二嫂，你不能這樣，你要講，你要五講四美??。”為什麼？或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為聖。貪點小便宜，嚼點小舌頭，又何妨？這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在，對於這種人，不理即是，又何必批判？
而《故鄉》中最大的悲劇，莫過於失去故鄉這個美好地方的“我”。其實故鄉沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。
?w故鄉的讀後感篇3
狗狗一直是人類最真摯的朋友。狗甚至會心甘情願地為它們的主人獻出自己寶貴的生命，所以狗一直都是忠誠、善良和勇敢的化身。我第一眼看到書的題目時覺得很奇怪，這和羊齒草有什麼關係，難道作者的故鄉長滿了羊齒草嗎？隨後我看到了書的封面，上面有兩隻棕色的小狗，似乎是形影不離的。我在好奇心的驅使之下，帶着疑問翻開了這本書，看到了一個感人的男孩與狗的傳奇故事。這個故事就是美國作家威爾遜·羅爾斯所寫的《紅色羊齒草的故鄉》。
書中的那個男孩叫比利，他最大的願望就是能像個真正的獵人一樣擁有兩隻浣熊獵犬。可是，那時比利家窮得一貧如洗，怎麼可能買得起獵犬呢？這個夢想對於比利家來説是遙不可及的，幾乎所有人都認為這是一個不可實現的夢，但是比利卻不那麼認為。他每天都挖野菜，摘野果，用捕獸夾捉負鼠、野兔，再拿出去賣，日復一日地勞動着。終於，在兩年以後他實現了自己的夢想，賺足了美元，獲得了他夢寐以求的浣熊獵犬，並給它們取了一個好聽的名字——老丹和小安。讀到這裏，我被比利那執着的精神深深地打動了。我也做過很多的事情，卻大多是半途而廢。就算我有了夢想，也總會認為，夢想離我還很遙遠，算了吧，所以怎麼也無法成功。成功實現夢想是要付出努力，要有行動，並堅持不懈，這樣才會一步步的離夢想更近。
當比利擁有了老丹和小安之後，成天帶着它們打獵，訓練它們，在城市裏的一次狩獵比賽中獲得了金獎盃與銀獎盃。它們一起長大，卻始終無法長久在一起。當比利在與山師搏鬥時，老丹為了守護小主人，奉獻了寶貴的生命，深情的小安也不願意獨活於世。老丹與小安的那份生死之誼讓我最感動。後來老丹與小安的墳前長出了紅色羊齒草，比利的童年也永遠地埋葬於此。
讀完了全書，我知道了狗其實心裏的愛比人還要多，有了愛就不會有貪婪、自私，有了愛世上就不會有戰爭、屠殺。這本書還教會了我怎樣實現夢想，體驗了實現夢想的感覺，老丹和小安將永遠記在我的心中。
?w故鄉的讀後感篇4
炒米：在寫炒米的時候汪曾琪先生先説了炒米的典故、來歷、用途。讓不明這種食品為何物的讀者，不感到陌生。並讓人明白，這種食物是生活緊張的年代的一種應急食品。
端午的鴨蛋：説到端午節，人們熟知的是粽。，而汪曾琪先生要説的是家鄉的鴨蛋。這點首先引起人們的好奇。
作者的家鄉在高郵，家鄉的端午節風俗，那裏的孩。們興在胸前掛“鴨蛋絡。”。在胸前掛了半天，什麼時候一高興就把絡。裏的鴨蛋掏出來，吃了。端午的鴨蛋，新醃不久，有淡淡的鹹味，白嘴吃也可以。……用吃剩的蛋殼裏放幾隻螢火蟲，空頭的地方糊一層薄紙，螢火蟲在鴨蛋殼裏一閃一閃地亮，好看機了。（既説明了家鄉的風俗，又饒有興趣）
鹹菜茨菇湯：早年冬天缺少蔬菜的一種替代品。
是一種青菜醃製的。入秋，醃菜，這時青菜正肥。把青菜成擔的買來，洗淨，涼去水氣，下缸。一層菜、一層鹽，碼實，即成。隨吃隨取，可以一直吃到第二年春天。……鹹菜裏有時加了茨菇片，茨菇的味道微苦，吃多了就再也不想了，誰想過了三四十年還想喝一碗鹹菜茨菇湯……（當然主要是作者想念家鄉的風物、人情。）
枸杞頭：枸杞是多年生植物，春天冒出嫩葉，即枸杞頭。枸杞頭可下油鹽炒食；或用開水焯了，切碎家香油、醬油、醋，涼拌了吃，“極清香”。春天吃枸杞頭，可清火……（汪曾琪先生是一個美食家，他喜。做菜，並把他的做菜經驗用文字表達出來。在欣賞文字的同時，同樣可以學着做這道菜。這些是其他作家那裏，不曾有的為文特點之一。）
?w故鄉的讀後感篇5
中國有個很温暖的成語，叫落葉歸根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到闊別多年的家鄉，過那種享樂於田園生活的恬淡、閒適生活，是有多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一別，已是一生。就像無根的浮萍，就算再自由，能遊遍千山萬水，也始終沒有一個最終的歸宿，能讓他由身到心安定下來。
“蒼黃的天底下，遠近橫着幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣”那了無生氣，死氣沉沉的，是他牽掛了幾十年的故鄉麼？那在遠離家鄉的日子裏，支撐着他的，對故鄉的思念，絲絲温熱的牽掛，被那陰冷的風一吹，便漸漸冷下去，一點一點斷開，最終斷成毫無關係的兩半。在風下飄搖着。蒼黃的天，向老人慘淡的臉色，靜靜地，冷酷的，束手無策地，看着村莊，一點一點的變得蕭瑟。歲月最絕望之處，也就在於看着自己最牽掛的東西，一點一點在眼前衰老下去，了無聲息，以至於人們發現不了。當時間將髮梢染上已成淡淡的白色時，記憶中的樂土，卻再也回不去了。
“我接着便有許多話……但總覺被什麼擋着似的，單在腦子裏迴旋，吐不出口去。他站住了，臉上現出歡喜和淒涼的表情，動着嘴脣，卻沒有做聲。”歡喜和淒涼這兩個詞用得真是好，是自己日思夜想的人站在面前，卻相顧無言。當初兒時的單純的快樂，已時過境遷，物是人非。歡喜的是再一次相見，淒涼的也是再一次相見。那麼多年的疏離，身份的變化思想的差異，已形成一道厚厚的透明屏障，雖是看不見卻也確實擋在二人之間。對方已不再是那個陽光快樂的少年，而
自己也不再是那家境殷實的少爺。這時想起來，他們的回憶那麼單薄，僅僅幾次見面，卻因嚮往彼此的生活而被牽絆住。那種伸出手，挽不住的美好，就這樣溶入歲月的洪流。
“老屋離我愈遠了，故鄉的山水也漸漸遠離了我……我躺着，聽船底潺潺的水聲，我知道我在走我的路。”少年時的閏土，中年時的閏土，美麗的楊二嫂，尖酸的楊二嫂，故鄉的老屋，統統遠離了他。這緣分已隨着漸行漸遠的路，流水，慢慢逝去。如一根本已淡淡牽持着的線，被這歲月，慢慢磨斷，只剩下了斷了的支離破碎，在兩端搖晃，在不能安定，再不能相遇。他還得寫他的文章，激國人的憤慨，等回到北京，這牽持就真的斷了吧，他還得走他的路。他揹負着，不僅僅是他自己的責任，還有喚醒國民的義務。這條路，尚未有人去開闢，只能由他去開闢，兩旁的荊棘再次人，也得走下去。走的人多了，就變成了路。
?w故鄉的讀後感篇6
魯迅──中國偉大的文學家，思想家和革命家，原名周樹人，浙江紹興人，出身於封建破落家庭，1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用其改變國民精神，1905-1970年參加革命黨人的活動，其間奉母命回國結婚，夫人朱安，1918-1926年間，陸續創作出版了小説集《吶喊》《彷徨》論文集《墳》，1921年發表的中篇小説《阿q正傳》成為中國現代文學史上不朽傑作。
吶喊是魯迅先生自《狂人日記》後第二本經典小説集，它是中國名著，也是世界名著，這本書有些文章是我們非常熟悉的，例如《故鄉》《藥》《孔乙已》等魯迅名作。
看完《故鄉》中那個見什麼人説什麼話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又淒涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以後能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言説明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日甦醒，重整我中華雄威！
做為一名中轉生，我應學習他做事一絲不苟，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界有着深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同學請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢於面對一切挑戰，早日挑起大梁。
?w故鄉的讀後感篇7
寒假裏，我讀了《紅色羊齒草的故鄉》這本書。講的是一個住在奧沙克山區名叫比利的小男孩，一直夢想着擁有自己的兩隻浣熊小獵犬，但比利家很窮，這幾乎是不可能實現的願望。可是執着的比利通過自己辛苦的勞動，雖然很累，有時還會受傷，可比利從未放棄，用了兩年的時間，攢夠了50美元，終於買回了兩隻小獵犬：公的叫老丹，母的叫小安。小安機智聰明，老丹勇敢善戰，它們是捕捉浣熊的最佳組合。
比利和兩隻小獵犬一起度過了一段共同捕獵的美好時光，在共同的生活中建立了深厚的友誼和感情。在比利的訓練下，老丹和小安也成長為出色的捕獵高手，在與純種的獵犬比賽捕獵中，驕傲的為小主人贏回了金獎盃和銀獎盃。但是在一次狩獵中，比利遭遇了山獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安失去夥伴，不再進食，最後死在了老丹的墳墓上。
傷心的比利決定隨父母搬離奧沙克山區，在搬家離去的那天，去老丹和小安墳上告別，驚喜地發現墳上長出了一株美麗的紅色羊齒草。傳説，只有天使才能播種下紅色羊齒草的種子，只有神聖的地方才能長出紅色羊齒草。
這是一部感人至深的故事，讓我一次次情不自盡的落淚，心中有一股温暖的感覺。這個故事讓我明白了，要想實現任何的願望，都得通過自己的努力。也讓我懂得了勇敢、團結、友愛、善良的意義。動物和人一樣是有感情的，動物是我們忠實的朋友！
